Modistae - Modistae

Os Modistae ( latim para modistas ), também conhecidos como gramáticos especulativos , eram membros de uma escola de filosofia gramática conhecida como Modismo ou gramática especulativa , ativa no norte da França , Alemanha , Inglaterra e Dinamarca nos séculos XIII e XIV. Sua influência foi sentida muito menos na parte sul da Europa, onde a tradição um tanto oposta da chamada "gramática pedagógica" nunca perdeu sua preponderância.

História

Guilherme de Conches , Peter Helias e Ralph de Beauvais , também chamados de gramáticos especulativos, são anteriores ao movimento modista propriamente dito.

A filosofia modista foi desenvolvida pela primeira vez por Martinho da Dácia (falecido em 1304) e seus colegas em meados do século 13, embora só ganhasse destaque após sua sistematização por Tomás de Erfurt, décadas depois, em seu tratado De modis significandi seu grammatica speculativa , provavelmente escrito na primeira década do século XIV. Até o início do século XX, presumia-se que essa obra fosse de autoria de John Duns Scotus . Amplamente reproduzido e comentado na Idade Média , continua a ser o livro mais completo da gramática especulativa modista. A autoria equivocada surgiu da afinidade natural da gramática especulativa de Erfurt com a metafísica de Scotus.

Teoria dos modos

A filosofia dos Modistae, conforme indicado por seu nome, baseava-se em uma teoria dos 'modos' de significado na linguagem que era tripartida: modos de ser ( modi essendi ), modos de compreensão ( modi intelligendi ) e modos de significar ( modi significandi ). Para as modistas, as várias classes gramaticais eram vistas como representativas da realidade em termos desses modos. Os modi essendi são qualidades objetivamente existentes em um objeto de entendimento, o modi intelligendi o meio do entendimento de representar o modi essendi , e o meio da gramática modi significandi de representar o modi intelligendi na linguagem. Isso corresponde à teoria semântica tripartida de Aristóteles de palavras que representam conceitos que representam objetos .

Opondo-se ao nominalismo , eles presumiram que a análise da gramática da linguagem comum era a chave para a metafísica . Para os modistas, as formas gramaticais, os modi significandi dos verbos, substantivos e adjetivos, compreendem a estrutura ontológica profunda da linguagem, que reflete objetivamente a realidade. Seu trabalho previu o conceito de gramática universal , sugerindo que regras gramaticais universais podem ser extraídas de todas as línguas vivas. Roger Bacon pode ter inspirado o movimento com sua observação de que todas as línguas são construídas sobre uma gramática comum, uma base compartilhada de estruturas lingüísticas ontologicamente ancoradas. Ele argumentou que a gramática é substancialmente a mesma em todas as línguas, embora possa sofrer variações acidentais entre as línguas.

Legado

Existem paralelos entre a gramática especulativa e a fenomenologia , um fato que foi percebido no início por Martin Heidegger , que escreveu seu primeiro livro, Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus ( A Doutrina de Categorias e Significado de Duns Scotus , 1916), sobre Thomas de O tratado de Erfurt (naquela época ainda erroneamente atribuído a Duns Scotus).

Modistas

Veja também

Referências

Bibliografia

Fontes primárias

  • Radulphus Brito, Quaestiones super Priscianum minore , ed. por Jan Pingorg e KW Enders, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1980.
  • Thomas of Erfurt, Grammatica speculativa , traduzido por GL Bursill-Hall, London: Longmans, 1972.
  • Siger de Courtrai, Summa modorum significandi; Sophismata ed. por Jan Pinborg, Filadélfia: John Benjamins, 1977.
  • Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi:
    • I, 1-2: Johannis Daci Opera, 1955
    • II: Martini de Dacia Opera, 1961
    • III: Simonis Daci Opera, 1963
    • IV: Boethii Daci Modi significandi, 1969.

Fontes secundárias

  • Bursill-Hall, GL Gramáticas especulativas da Idade Média: A Doutrina das partes orationis do Modistae , Approaches to Semantics, 11, Mouton: The Hague, 1971.
  • Fredborg, Karin Margareta. Gramática universal de acordo com alguns gramáticos do século 12 , em Studies in Medieval Linguistic Thought, ed. Konrad Koerner et al., Historiographia Linguistica, VII.1 / 2, John Benjamins, Amsterdam, 1980, 69-84.
  • Fredborg, Karin Margareta. Gramática especulativa , em A History of Twelfth-Century Philosophy, ed. Peter Dronke, Cambridge: Cambridge University Press, 1988, 177-195.
  • Kelly, Louis G. The Mirror of Gammar. Teologia, Filosofia e Modistas , Filadélfia: J. Benjamins, 2002.
  • Marmo, Costantino. A Pragmatic Approach to Language in Modism , em Sprachtheorien in Spätantike und Mittelalter , ed. Sten Ebbesen, Tübingen: Gunter Narr Verlag, 1995, 169-183.
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  • Pinborg, Jan. Logik und Semantik im Mittelalter. Ein Uberblick , Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1972.
  • Pinborg, sofisma de Jan. Radulphus Brito sobre segundas intenções , Vivarium, 13, 1975, 119-152,
  • Rosier, Irène. La grammaire spéculative des Modistes , Lille: Presses universitaires de Lille, 1983.