Ataques mongóis à Palestina - Mongol raids into Palestine

As 1260 ofensivas mongóis no Levante. Os primeiros ataques bem-sucedidos em Aleppo e Damasco levaram a ataques menores a alvos secundários, como Baalbek , al-Subayba e Ajlun , bem como ataques contra outras cidades palestinas, talvez incluindo Jerusalém. Grupos menores de invasão chegaram ao sul até Gaza .

Os ataques mongóis à Palestina ocorreram no final das Cruzadas , após as invasões mongóis temporariamente bem-sucedidas da Síria , principalmente em 1260 e 1300. Após cada uma dessas invasões, houve um período de alguns meses durante o qual os mongóis foram capazes de lançar ataques ao sul na Palestina , chegando até Gaza .

Os ataques foram executados por uma parte relativamente pequena do exército mongol, que começou a pilhar, matar e destruir. No entanto, os mongóis pareciam não ter tido nenhuma intenção, em nenhuma das ocasiões, de integrar a Palestina ao sistema administrativo mongol e, alguns meses após as invasões sírias, as forças mamelucas voltaram do Egito e reocuparam a região com pouca resistência.

Campanhas mongóis de 1260

Em 1258, os mongóis sob o líder Hulagu , em sua busca para expandir ainda mais o Império Mongol , conquistaram com sucesso o centro do poder no mundo islâmico, a cidade de Bagdá , destruindo efetivamente a dinastia abássida . Depois de Bagdá, as forças mongóis, incluindo alguns cristãos dos territórios anteriormente conquistados ou submetidos da Geórgia , Armênia Cilícia e Antioquia , passaram a conquistar a Síria , o domínio da dinastia aiúbida . Os mongóis tomaram a cidade de Aleppo e, em 1º de março de 1260, conquistaram Damasco .

Com o fim dos centros de poder islâmicos de Bagdá e Damasco, Cairo , sob os mamelucos , tornou-se o centro do poder islâmico. Os mongóis provavelmente teriam continuado seu avanço através da Palestina em direção ao Egito, mas eles tiveram que parar sua invasão por causa de um conflito interno no Turquestão . Hulagu partiu com o grosso de suas forças, deixando apenas cerca de 10.000 cavaleiros mongóis na Síria sob seu general cristão Nestoriano Kitbuqa , para ocupar o território conquistado.

Kitbuqa continuou a ofensiva, tomando as cidades e castelos de Baalbek , al-Subayba e Ajlun e enviando grupos de invasores mongóis para a Palestina, chegando até Ascalon e possivelmente Jerusalém . Uma guarnição mongol, de cerca de 1.000, foi colocada em Gaza , com outra guarnição localizada em Nablus . A devastação desse ataque à comunidade samaritana de Nablus é registrada em Tolidah . Muitos homens, mulheres e crianças foram mortos e ׳ Uzzī, filho do sumo sacerdote ׳ Amram ben Itamar, foi capturado e levado para Damasco. Mais tarde, ele foi resgatado pela comunidade.

Hulagu também enviou uma mensagem ao rei Luís IX da França , dizendo que os mongóis haviam remetido Jerusalém aos cristãos. No entanto, historiadores modernos acreditam que, embora Jerusalém possa ter sido sujeita a pelo menos um ataque mongol durante esse tempo, ela não foi ocupada de outra forma ou formalmente conquistada.

Durante o ataque mongol aos mamelucos no Oriente Médio, a maioria dos mamelucos era composta de kipchaks e o suprimento de kipchaks da Horda de Ouro reabasteceu os exércitos mamelucos e os ajudou a lutar contra os mongóis.

Batalha de Ain Jalut (1260)

Depois de se retirar da Síria para o Cairo, os mamelucos egípcios negociados com os Franks da garupa reino de Jerusalém no Acre , e os Franks adoptou uma posição de neutralidade passiva entre os mamelucos e os mongóis, embora o mamelucos muçulmanos tinham sido os inimigos tradicionais do Cruzados. Na época, os francos parecem ter considerado os mongóis uma ameaça maior do que os muçulmanos. Assim, as forças mamelucas tiveram permissão para passar pelo território dos Cruzados ilesos e reuniram uma força considerável para enfrentar os restos do exército mongol em setembro de 1260 na histórica Batalha de Ain Jalut, na Galiléia . Os mamelucos alcançaram uma grande vitória, que foi importante para a região, mas também foi a primeira vez que o Exército Mongol sofreu uma grande derrota. Tornou-se o ponto alto para as conquistas mongóis, pois após esta batalha, mesmo se os mongóis tentassem novamente várias invasões da Síria, eles não teriam sucesso até 1300. Mesmo então, eles novamente manteriam o território por apenas alguns meses .

Incidente de Sidon (1260)

O cruzado Julian de Grenier , Senhor de Sidon e Beaufort , descrito por seus contemporâneos como irresponsável e tonto, aproveitou a oportunidade em 1260 para atacar e saquear a área de Bekaa no que recentemente se tornara território mongol. Quando o general mongol Kitbuqa enviou seu sobrinho com uma pequena força para obter reparação, eles foram emboscados e mortos por Julian. Kitbuqa respondeu vigorosamente atacando a cidade de Sidon, destruindo paredes e matando cristãos, embora se diga que o castelo permaneceu intocado.

Ataques mongóis durante a cruzada de Eduardo I (1271)

Em 1269, o príncipe inglês Eduardo (o futuro Eduardo I ), inspirado nas histórias de seu tio Ricardo Coração de Leão e na Segunda Cruzada do rei francês Luís VII , iniciou sua própria cruzada, a Nona Cruzada . O número de cavaleiros e lacaios que acompanharam Eduardo na cruzada era bastante pequeno, possivelmente em torno de 230 cavaleiros, com um complemento total de aproximadamente 1.000 pessoas transportadas em uma flotilha de 13 navios. Muitos dos membros da expedição de Eduardo eram amigos íntimos e familiares, incluindo sua esposa Eleanor de Castela , seu irmão Edmundo e seu primo Henrique de Almain .

Quando Eduardo finalmente chegou ao Acre em 9 de maio de 1271, ele imediatamente enviou uma embaixada ao governante mongol Abaqa.

O plano de Eduardo era usar a ajuda dos mongóis para atacar o líder muçulmano Baibars . A embaixada foi chefiada por Reginald Russel, Godefrey Welles e John Parker.

Abaqa respondeu positivamente ao pedido de Eduardo em uma carta datada de 4 de setembro de 1271. Os historiadores Steven Runciman e René Grousset citam o medieval francês Estoire d'Eracles , uma continuação da crônica latina do século XII de Guilherme de Tiro :

Os mensageiros que Sir Edward e os cristãos enviaram aos tártaros para pedir ajuda voltaram a Acre e se deram tão bem que trouxeram os tártaros com eles e invadiram todas as terras de Antioquia, Aleppo, Haman e La Chamele , até Cesaréia, a Grande . E mataram todos os sarazins que encontraram.

-  Estoire d'Eracles , p. 461,

Em meados de outubro de 1271, as tropas mongóis solicitadas por Eduardo chegaram à Síria e devastaram as terras de Aleppo para o sul. Abaqa, ocupada por outros conflitos no Turquestão , poderia enviar apenas 10.000 cavaleiros mongóis sob o comando do general Samagar do exército de ocupação em Seljuk Anatólia e tropas auxiliares Seljukid, mas eles desencadearam um êxodo de populações muçulmanas (que se lembravam das campanhas anteriores de Kitbuqa ) para o sul como Cairo . Os mongóis derrotaram as tropas turcomanas que protegiam Aleppo, pondo em fuga a guarnição mameluca naquela cidade, e continuaram seu avanço para Maarat an-Numan e Apamea .

Quando Baibars montou uma contra-ofensiva do Egito em 12 de novembro, os mongóis já haviam recuado para além do Eufrates , incapazes de enfrentar todo o exército mameluco.

Campanhas mongóis de 1299–1300

Ofensivas mongóis no Levante, 1299–1300

No verão de 1299, os mongóis sob Ghazan conquistaram com sucesso a cidade de Aleppo ao norte e derrotaram os mamelucos na Batalha de Wadi al-Khazandar (também conhecida como a 3ª Batalha de Homs), em 23 ou 24 de dezembro de 1299. Um grupo dos mongóis sob o comando do general mongol Mulay então se separou do exército de Ghazan e perseguiu as tropas mamelucas em retirada até Gaza, empurrando-as de volta para o Egito. O grosso das forças de Ghazan então prosseguiu para Damasco, que se rendeu em algum momento entre 30 de dezembro de 1299 e 6 de janeiro de 1300, mas sua Cidadela resistiu. Ghazan então retirou a maioria de suas forças em fevereiro, provavelmente porque seus cavalos precisavam de forragem. Ghazan também prometeu voltar em novembro para atacar o Egito.

Conseqüentemente, existiu um período de cerca de quatro meses, de fevereiro a maio de 1300, quando o mongol il-Khan era o senhor de fato da Terra Santa. A força menor de cerca de 10.000 cavaleiros sob o comando de Mulay engajou-se em ataques no sul de Gaza, retornou a Damasco por volta de março de 1300 e, alguns dias depois, seguiu Ghazan de volta através do Eufrates .

Os mamelucos egípcios então retornaram e reclamaram toda a área em maio de 1300 sem uma batalha.

Destino de Jerusalém em 1300

Fontes medievais fornecem muitas visões diferentes da extensão dos ataques em 1299 e 1300, e há desacordo entre os historiadores modernos quanto a quais fontes são mais confiáveis ​​e quais podem ser embelezadas ou simplesmente falsas. O destino de Jerusalém , em particular, continua a ser debatido, com alguns historiadores afirmando que os ataques mongóis podem ter penetrado na cidade e outros dizendo que a cidade não foi tomada nem mesmo sitiada.

O estudo mais citado sobre o assunto é o da Dra. Sylvia Schein em seu artigo de 1979 "Gesta Dei per Mongolos". Ela concluiu: "A alegada recuperação da Terra Santa nunca aconteceu." No entanto, em seu livro de 1991, Schein inclui uma breve nota de rodapé dizendo que a conquista de Jerusalém pelos mongóis foi "confirmada" porque está documentado que eles removeram o Portão Dourado do Domo da Rocha em 1300, para transferi-lo para Damasco. Isso foi baseado em um relato do sacerdote do século 14 Niccolo de Poggibonsi , que deu uma descrição arquitetônica detalhada de Jerusalém e mencionou os atos dos mongóis no portão. Outro estudioso, Denys Pringle, descreveu o relato de Poggibonsi como dizendo que os mongóis tentaram destruir, minar, queimar ou remover o portão, mas sem sucesso, e quando os mamelucos voltaram, o portão foi fechado.

Em seu livro de 2007, Les Templiers , Alain Demurger afirma que os mongóis capturaram Damasco e Jerusalém, e que o general de Ghazan , Mulay, também estava "efetivamente presente" em Jerusalém em 1299-1300. De acordo com Frederic Luisetto, as tropas mongóis "penetraram em Jerusalém e Hebron, onde cometeram muitos massacres". Em The Crusaders and the Crusader States , Andrew Jotischky usou o artigo de Schein de 1979 e mais tarde o livro de 1991 para afirmar, "após uma breve e amplamente simbólica ocupação de Jerusalém, Ghazan retirou-se para a Pérsia".

Em seu artigo de 1987, "Ataques mongóis à Palestina", Reuven Amitai declarou: "Parece mais provável então que os mongóis invadiram a Palestina sozinhos em 1299-1300. As forças mongóis cavalgaram até Gaza, saqueando e matando enquanto avançavam, e eles entraram em várias cidades, incluindo Jerusalém. No final, todos os invasores voltaram para a área de Damasco ... em meados de março de 1300. "

Rumores europeus sobre Jerusalém

Seja qual for a verdade, o avanço mongol gerou rumores violentos na Europa da época, de que talvez os mongóis tivessem capturado Jerusalém e a devolvessem aos europeus. Esses rumores, que começaram por volta de março de 1300, provavelmente foram baseados em relatos de mercadores venezianos que haviam acabado de chegar de Chipre. O relato deu uma imagem mais ou menos precisa dos sucessos mongóis na Síria, mas depois se expandiu para dizer que os mongóis "provavelmente" haviam tomado a Terra Santa naquele ponto. Os rumores foram então amplamente inflados por ilusões e pelo ambiente de lenda urbana de grandes multidões que se reuniram em Roma para o Jubileu . A história cresceu para dizer (falsamente) que os mongóis tinham tomado o Egito, que o mongol Ghazan havia nomeado seu irmão como o novo rei lá e que os mongóis iriam em seguida conquistar a Barbária e Túnis . Os rumores também afirmavam que Ghazan havia libertado os cristãos que estavam presos em Damasco e no Egito e que alguns desses prisioneiros já haviam se dirigido para Chipre.

Em abril de 1300, o papa Bonifácio VIII estava enviando uma carta anunciando a "grande e alegre notícia a ser celebrada com especial júbilo", de que o mongol Ghazan havia conquistado a Terra Santa e se oferecido para entregá-la aos cristãos. Em Roma, como parte das celebrações do Jubileu em 1300, o Papa ordenou procissões para "celebrar a recuperação da Terra Santa" e ainda encorajou todos a partirem para a área recentemente recuperada. O rei Eduardo I da Inglaterra foi convidado a encorajar seus súditos a partir também, para visitar os Lugares Sagrados. O papa Bonifácio até se referiu à recuperação da Terra Santa dos mongóis em sua bula Ausculta fili .

No verão do ano do Jubileu (1300), o Papa Bonifácio VIII recebeu uma dúzia de embaixadores, enviados de vários reis e príncipes. Um dos grupos era de 100 mongóis, liderados pelo florentino Guiscard Bustari , embaixador do Il-khan. A embaixada, abundantemente mencionada em fontes contemporâneas, participou das cerimônias jubilares. Supostamente, o embaixador também era o homem nomeado por Ghazan para supervisionar o restabelecimento dos francos nos territórios que Ghazan iria devolver a eles.

Houve grande alegria por um curto período, mas o papa logo soube da verdadeira situação na Síria, da qual, na verdade, Ghazan havia retirado o grosso de suas forças em fevereiro de 1300, e os mamelucos haviam reclamado em maio. No entanto, os rumores continuaram até pelo menos setembro de 1300.

Veja também

Notas

Referências

Fontes medievais

Fontes modernas