Monte Albán - Monte Albán

Monte Albán
Monte Alban West Side Platform.jpg
A plataforma do lado oeste do complexo da pirâmide de Monte Alban
Monte Albán está localizado na Mesoamérica
Monte Albán
Localização na Mesoamérica
nome alternativo Danipaguache
Localização Oaxaca , México
Região Vale de Oaxaca
Coordenadas 17 ° 2′38 ″ N 96 ° 46′4 ″ W / 17,04389 ° N 96,76778 ° W / 17.04389; -96,76778
História
Períodos Médio pré-clássico para terminal clássico
Nome oficial Centro Histórico de Oaxaca e Sítio Arqueológico de Monte Albán
Modelo Cultural
Critério i, ii, iii, iv
Designadas 1987 (11ª sessão )
Nº de referência 415
Partido estadual  México
Região América Latina e Caribe

Monte Alban é um grande pré-colombiano arqueologia na Santa Cruz Xoxocotlán Concelho no sul mexicano estado de Oaxaca (17,043 ° N, 96,767 ° W). O local está localizado em uma cadeia montanhosa baixa que se eleva acima da planície na seção central do Vale de Oaxaca , onde os ramos do norte da Etla , Tlacolula oriental e sul de Zimatlán e Ocotlán (ou Valle Grande ) se encontram. A atual capital do estado, a cidade de Oaxaca, está localizada a aproximadamente 9 km a leste de Monte Albán.

O centro cerimonial cívico parcialmente escavado do local do Monte Albán está situado no topo de uma crista nivelada artificialmente. Tem uma elevação de cerca de 1.940 m (6.400 pés) acima do nível médio do mar e se eleva cerca de 400 m (1.300 pés) do fundo do vale, em um local facilmente defensável. Além do núcleo monumental, o local é caracterizado por várias centenas de terraços artificiais e uma dúzia de aglomerados de arquitetura que cobrem toda a cordilheira e flancos circundantes. As ruínas arqueológicas nas colinas de Atzompa e El Gallo, ao norte, também são tradicionalmente consideradas parte integrante da cidade antiga.

Além de ser uma das primeiras cidades da Mesoamérica , Monte Albán foi importante por quase mil anos como o centro sócio-político e econômico zapoteca preeminente . Fundado no final do período Formativo Médio por volta de 500 aC, pelo Formativo Terminal (c. 100 aC - 200 dC) Monte Albán se tornou a capital de uma política expansionista de grande escala que dominou grande parte do planalto de Oaxaca e interagiu com outros estados regionais da Mesoamérica, como Teotihuacan ao norte (Paddock 1983; Marcus 1983). A cidade perdeu sua preeminência política no final do Clássico Tardio (c. 500-750 DC), e logo depois disso foi amplamente abandonada. A reocupação em pequena escala, a reutilização oportunista de estruturas e tumbas anteriores e as visitas rituais marcaram a história arqueológica do local no período colonial.

A etimologia do nome atual do local não é clara. Sugestões provisórias sobre sua origem variam de uma suposta corrupção de um nome zapoteca nativo a uma referência da era colonial a um soldado espanhol chamado Montalbán ou às Colinas Albanas da Itália. O antigo nome zapoteca da cidade não é conhecido, pois o abandono ocorreu séculos antes da escrita das primeiras fontes etno - históricas disponíveis .

História da pesquisa

Panorâmica mostrando uma seção da Plataforma Norte em primeiro plano.
Planta do terreno para Monte Albán.

Sendo visíveis de qualquer parte da parte central do Vale de Oaxaca, as impressionantes ruínas do Monte Albán atraíram visitantes e exploradores ao longo das eras colonial e moderna. Entre outros, Guillermo Dupaix investigou o local no início do século 19 EC, JM García publicou uma descrição do local em 1859 e AF Bandelier visitou e publicou outras descrições na década de 1890. Uma primeira exploração arqueológica intensiva do local foi conduzida em 1902 por Leopoldo Batres , então Inspetor Geral de Monumentos do governo mexicano de Porfirio Diaz .

Foi só em 1931 que escavações científicas em grande escala foram realizadas, sob a direção do arqueólogo mexicano Alfonso Caso . Em 1933, Eulalia Guzmán ajudou na escavação da Tumba 7. Nos dezoito anos seguintes, Caso e seus colegas Ignacio Bernal e Jorge Acosta escavaram grandes seções dentro do núcleo monumental do local. Muito do que é visível hoje em áreas abertas ao público foi reconstruído naquela época. Além de resultar na escavação de um grande número de estruturas residenciais e cívico-cerimoniais e centenas de tumbas e sepulturas, uma conquista duradoura do projeto por Caso e seus colegas foi o estabelecimento de uma cronologia de cerâmica (fases Monte Albán I a V) para o período entre a fundação do site em c. 500 aC até o final do período pós - clássico em 1521 CE.

A investigação dos períodos anteriores à fundação do Monte Albán foi um foco importante no final dos anos 1960 do Projeto de Pré-história e Ecologia Humana iniciado por Kent Flannery, da Universidade de Michigan . Nas duas décadas seguintes, este projeto documentou o desenvolvimento da complexidade sociopolítica no vale desde o período arcaico mais antigo (c. 8.000–2000 AC) até a fase de Rosário (700–500 AC) imediatamente anterior ao Monte Albán. Ele preparou o terreno para uma compreensão da trajetória de fundação e desenvolvimento deste último. Nesse contexto, entre as principais realizações do trabalho de Flannery em Oaxaca estão suas extensas escavações no importante centro formativo de San José Mogote no braço de Etla do vale, um projeto co-dirigido com Joyce Marcus da Universidade de Michigan.

Outro passo importante no entendimento da história da ocupação do sítio Monte Albán foi alcançado com o Projeto de Padrões de Assentamento Pré-histórico no Vale de Oaxaca iniciado por Richard Blanton e vários colegas da Universidade de Michigan no início dos anos 1970. O levantamento intensivo e o mapeamento de todo o local demonstraram a escala total e o tamanho do Monte Albán, além da área limitada que havia sido explorada por Caso. As temporadas subsequentes do mesmo projeto sob a direção de Blanton, Gary Feinman, Steve Kowalewski, Linda Nicholas e outros estenderam a cobertura da pesquisa para praticamente todo o vale, produzindo uma quantidade inestimável de dados sobre as mudanças nos padrões de povoamento da região desde os primeiros tempos até a chegada dos espanhóis em 1521 CE.

Histórico do site

Quadra de jogo de bola

Conforme indicado pela pesquisa de Blanton do local, as colinas do Monte Albán parecem ter sido desabitadas antes de 500 aC (o final da fase de cerâmica do Rosário). Naquela época, San José Mogote era o principal centro populacional do vale e a base de uma chefia que provavelmente controlava grande parte do ramo norte de Etla. Talvez até três ou quatro outros, centros principais menores controlavam outras sub-regiões do vale, incluindo Tilcajete no ramo sul do Vale Grande e Yegüih no braço Tlacolula a leste. A competição e a guerra parecem ter caracterizado a fase de Rosário. Os dados da pesquisa regional sugerem a existência de uma zona tampão não ocupada entre a chefia de San José Mogote e as do sul e leste.

É nessa terra de ninguém que Monte Albán foi fundado no final do período de Rosário e rapidamente atingiu uma estimativa de população de cerca de 5.200 no final da fase seguinte de Monte Albán Ia (c. 300 aC). Este notável aumento populacional foi acompanhado por um declínio igualmente rápido em San José Mogote e sítios satélites vizinhos, tornando provável que suas elites principalmente estivessem diretamente envolvidas na fundação da futura capital zapoteca. Esta rápida mudança na população e assentamento, de assentamentos localizados dispersos para um sítio urbano central em uma área previamente desordenada, tem sido referida como o "Sinocismo Monte Alban" por Marcus e Flannery, em referência a ocorrências semelhantes registradas na área do Mediterrâneo em antiguidade.

Embora se pensasse anteriormente que um processo semelhante de abandono em grande escala e, portanto, de participação na fundação do Monte Albán, ocorreu em outros grandes centros principais, como Yegüih e Tilcajete, pelo menos no caso deste último parece agora ser improvável . Um projeto recente dirigido por Charles Spencer e Elsa Redmond do Museu Americano de História Natural em Nova Iorque mostrou que, em vez de ser abandonado, o site cresceu significativamente na população durante os períodos de Monte Albán cedo eu e tardia I (c. 500- 300 aC e 300-100 aC, respectivamente). Tilcajete pode ter se oposto ativamente à incorporação ao cada vez mais poderoso estado de Monte Albán.

Vista aérea do Monte Albán

No início do Terminal Formativo (fase Monte Albán II, c. 100 AC - CE 200), Monte Albán tinha uma população estimada de 17.200, tornando-se uma das maiores cidades mesoamericanas na época. À medida que seu poder político crescia, Monte Albán se expandiu militarmente, por cooptação e colonização direta, em várias áreas fora do Vale de Oaxaca, incluindo a Cañada de Cuicatlán ao norte e os vales Ejutla e Sola de Vega ao sul . (Feinman e Nicholas 1990) Durante este período e no subsequente Clássico Inferior (fase Monte Albán IIIA, c. CE 200–500), Monte Albán foi a capital de uma importante política regional que exerceu uma influência dominante sobre o Vale de Oaxaca e em grande parte do Terras Altas de Oaxaca. As evidências em Monte Albán sugerem contatos de alto nível entre as elites do local e as da poderosa cidade mexicana central de Teotihuacan , onde os arqueólogos identificaram um bairro habitado por zapotecas étnicos do vale de Oaxaca (Paddock, 1983). No Clássico Tardio (Monte Albán IIIB / IV, c. CE 500–1000), a influência do local fora e dentro do vale diminuiu. As elites em vários outros centros, antes parte do estado de Monte Albán, começaram a afirmar sua autonomia, incluindo sites como Cuilapan e Zaachila no Vale Grande e Lambityeco , Mitla e El Palmillo no braço oriental de Tlacolula. O último é o foco de um projeto em andamento por Gary Feinman e Linda Nicholas of Chicago 's Field Museum (Feinman e Nicholas 2002). No final do mesmo período (c. 900-1000 DC), a antiga capital foi amplamente abandonada. O outrora poderoso estado de Monte Albán foi substituído por dezenas de governos menores concorrentes, uma situação que durou até a conquista espanhola.

Monumentos

Vista da Praça Principal da Plataforma Norte. A plataforma sul pode ser vista à distância.

O centro monumental de Monte Albán é a Praça Principal, que mede aproximadamente 300 metros por 200 metros. As principais estruturas cívico-cerimoniais e residenciais de elite do local estão localizadas em torno dele ou nas suas imediações. A maioria deles foi explorada e restaurada por Alfonso Caso e seus colegas.

A norte e a sul a praça principal é delimitada por grandes plataformas acessíveis a partir da praça através de escadarias monumentais. Em seus lados leste e oeste, a praça é igualmente delimitada por vários montes de plataforma menores, nos quais ficavam templos e residências de elite, bem como uma das duas quadras de bola conhecidas por terem existido no local. Uma coluna de montículos norte-sul ocupa o centro da praça e da mesma forma serviu como plataformas para estruturas cerimoniais.

As escadas impressionantes que conduzem à plataforma sul.

Uma característica do Monte Albán é o grande número de monumentos de pedra esculpida em toda a praça. Os primeiros exemplos são os chamados "Danzantes" (literalmente, dançarinos), encontrados principalmente nas proximidades do Edifício L. Estes representam homens nus em poses contorcidas e retorcidas, alguns deles genitalmente mutilados. As figuras representam vítimas de sacrifícios, o que explica as características mórbidas das figuras. Os Danzantes apresentam traços físicos característicos da cultura olmeca. A noção do século 19 de que eles retratam dançarinos está agora amplamente desacreditada. Esses monumentos, que datam do período mais antigo de ocupação do local (Monte Albán I), são agora interpretados como representando prisioneiros de guerra torturados e sacrificados, alguns identificados pelo nome. Eles podem representar líderes de centros e vilas concorrentes capturados por Monte Albán. (Blanton et al. 1996) Mais de 300 pedras “Danzantes” foram registradas até o momento, e algumas das mais bem preservadas podem ser vistas no museu do local. Há alguma indicação de que os zapotecas tinham escrita e notação calendárica.

Edifício J, sítio arqueológico de Monte Albán, Oaxaca.

Um tipo diferente de pedras esculpidas é encontrado no Edifício J próximo, no centro da Praça Principal, um edifício também caracterizado por sua forma incomum em forma de seta e uma orientação que difere da maioria das outras estruturas no local. Inseridas nas paredes do edifício estão mais de 40 grandes lajes esculpidas que datam do Monte Albán II. Eles representam nomes de lugares, ocasionalmente acompanhados por escrita adicional e, em muitos casos, caracterizados por cabeçalhos de cabeça para baixo. Alfonso Caso foi o primeiro a identificar essas pedras como "lajes de conquista", provavelmente listando lugares que as elites de Monte Albán afirmavam ter conquistado e / ou controlado. Alguns dos locais listados nas lajes do Edifício J foram provisoriamente identificados. Em um caso (a região de Cañada de Cuicatlán, no norte de Oaxaca), a conquista zapoteca foi confirmada por meio de pesquisas arqueológicas e escavações.

Panorama do monte alban

O local do Monte Alban contém várias evidências, por meio de sua arquitetura, que sugerem que houve estratificação social dentro do assentamento. Paredes com até nove metros de altura e 20 metros de largura foram construídas ao redor do assentamento; isso não apenas criaria uma fronteira entre Monte Alban e os assentamentos vizinhos, mas também provaria o poder das elites dentro da comunidade. Na análise de Scott Hutson das relações entre os plebeus e as elites em Monte Alban, ele observa que os montes monumentais encontrados dentro do local pareciam estar uniformemente espaçados em toda a área. Os montes estavam, portanto, perto o suficiente de cada casa para mantê-los facilmente sob vigilância. Hutson também observa que, ao longo do tempo, o estilo das casas parecia ter mudado, tornando-se mais privado para quem morava nos prédios e dificultando a obtenção de informações sobre os residentes por pessoas de fora. Essas mudanças na capacidade das elites de obter informações sobre a vida privada de outros cidadãos teriam desempenhado um papel fundamental na estrutura política interna do assentamento.

Muitos dos artefatos escavados no Monte Albán, em mais de um século de exploração arqueológica, podem ser vistos no Museu Nacional de Antropologia na Cidade do México e no Museu Regional de Oaxaca, localizado no antigo convento de Santo Domingo de Guzmán na Cidade de Oaxaca . O último museu abriga muitos dos objetos descobertos em 1932 por Alfonso Caso na tumba 7 de Monte Albán , uma tumba zapoteca do período clássico que foi oportunisticamente reutilizada na época pós-clássica para o sepultamento de indivíduos da elite mixteca . Seus sepultamentos foram acompanhados por algumas das ofertas funerárias mais espetaculares de qualquer local nas Américas.

Monte Albán é um destino turístico popular para os visitantes de Oaxaca. Seu pequeno museu no local exibe principalmente pedras esculpidas originais do local. O site recebeu 429.702 visitantes em 2017.

Panorama de Monte Albán desde a plataforma sul.

Ameaças

A principal ameaça a este sítio arqueológico é o crescimento urbano, que está invadindo e "ameaçando se expandir em territórios com potencial valor arqueológico". Para complicar as coisas, a administração do local é dividida entre quatro municípios diferentes, fazendo um esforço unificado para conter o desafio da invasão urbana.

Arquitetura

A simetria não era uma grande preocupação para o layout da praça Monte Albán. Embora os ângulos dentro da praça não sejam cantos perfeitos de 90 graus, a praça parece ser um retângulo sem realmente ser. As estruturas não são dispostas de forma simétrica, pois as distâncias entre as estruturas variam muito de edifício para edifício. Os métodos de construção usados ​​para orientação mudaram com a expansão do Monte Albán. As primeiras estruturas, no lado oeste da praça, são giradas ao sul do leste, enquanto as estruturas posteriores se alinham mais com as direções cardeais.

A exceção é a estrutura referida como edifício “J.” Esta estrutura está localizada na linha central da praça, mas é girada e não se alinha com as outras estruturas. Acredita-se que o edifício “J” teve uma relação / significado astronômico. No projeto / construção das estruturas, os terremotos também foram levados em consideração. Paredes espessas eram frequentemente usadas na construção, bem como lados inclinados na construção de estruturas altas / maiores.

Agricultura

Monte Albán não era apenas uma fortaleza ou lugar sagrado, mas uma cidade em pleno funcionamento. Os habitantes vieram das ricas terras agrícolas abaixo do Monte Albán e dependiam muito da agricultura. Monte Albán tornou-se um centro agrícola com a expansão da área que se desenvolveu com estruturas. A população cultivou os vales e terras até o topo da montanha para sustentar essa população crescente.

Galeria

Veja também

Notas

Referências

  • Blanton, Richard E .; Gary M. Feinman; Stephen A. Kowalewski; Linda M. Nicholas (1999). Oaxaca antiga: o estado de Monte Albán . Londres: Cambridge University Press. ISBN 0-521-57787-X. OCLC  41420906 .
  • Caso, Alfonso (1932) “Monte Albán, o achado arqueológico mais rico das Américas”. National Geographic Magazine LXII: 487-512.
  • Coe, Michael D .; Dean Snow; Elizabeth Benson (1986). Atlas da América Antiga . Nova York: Fatos em arquivo. ISBN 0-8160-1199-0.
  • Departamento de Artes da África, Oceania e Américas. “Monte Albán.” Em Heilbrunn Timeline of Art History. Nova York: The Metropolitan Museum of Art, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/alban/hd_alban.htm (outubro de 2001)
  • Departamento de Artes da África, Oceania e Américas. “Monte Albán: Arquitetura Sagrada.” Em Heilbrunn Timeline of Art History. Nova York: The Metropolitan Museum of Art, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/alban2/hd_alban2.htm (outubro de 2001) https://whc.unesco.org/en/list/415/
  • Museu Field Columbian. (18951905). Publicação. Chicago, EUA: The Museum.
  • Feinman, Gary M. e Linda M. Nicholas (1990) “Nas Margens do Estado de Monte Albán: Padrões de Assentamento no Vale Ejutla, Oaxaca, México”. Latin American Antiquity 1: 216–246.
  • Feinman, Gary M. e Linda M. Nicholas (2002) “Houses on a Hill: Classic Period Life at El Palmillo, Oaxaca, Mexico. Latin American Antiquity 13: 251-277.
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  • Kubler, G. (1962). A arte e a arquitetura da América antiga: os povos mexicanos, maias e andinos. Baltimore: Penguin Books.
  • Paddock, John (1983) The Oaxaca Barrio at Teotihuacan. In The Cloud People , editado por KV Flannery e J. Marcus, pp. 170–175. Academic Press, New York.
  • Prado, Minerva (1994). "La población prehispánica de Monte Albán: algunos parámetros demográficos" . Dimensión Antropológica (em espanhol). México, DF: Instituto Nacional de Antropología e Historia . 1 : 7–36. ISSN  1405-776X . OCLC  33252144 . Arquivo do original (edição do jornal online) em 03/05/2008 . Página visitada em 12/09/2018 .

links externos

Coordenadas : 17 ° 02′38 ″ N 96 ° 46′04 ″ W / 17,04389 ° N 96,76778 ° W / 17.04389; -96,76778