Mosteiro Mor Hananyo - Mor Hananyo Monastery

Mosteiro de Santo Ananias
Mosteiro Mor Hananyo 12.jpg
O Mosteiro Mor Hananyo está localizado na Turquia
Mosteiro Mor Hananyo
Localização na Turquia
Informações do mosteiro
Outros nomes Dayro d-Mor Hananyo
Pedido Igreja Ortodoxa Siríaca
Estabelecido 493
Dedicado à Mor Hananyo
Igrejas controladas Igreja da Mãe de Deus, Beth Kadishe
Pessoas
Fundador (es) Mor Shlemon
Local
Localização Perto de Mardin , Turquia
Coordenadas 37 ° 17 58 ″ N 40 ° 47 33 ″ E / 37,29944 ° N 40,79250 ° E / 37,29944; 40,79250

Dayro d-Mor Hananyo ( turco : Daryülzafaran Manastırı , siríaco : ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܚܢܢܝܐ ; Mosteiro de Santo Ananias ) é um importante mosteiro ortodoxo siríaco . O mosteiro está localizado na região cultural síria conhecida como Tur Abdin , e está localizado a três quilômetros a sudeste de Mardin , na Turquia .

É geralmente mais conhecido por seu apelido, o "Mosteiro de Açafrão" ( siríaco : ܕܝܪܐ ܕܟܘܪܟܡܐ , Dairo d-Kurkmo ; árabe : دير الزعفران , Dairu 'l-Za'farān ), que é derivado da cor quente de sua pedra .

História

Dayro d-Mor Hananyo está localizado no local de um templo dedicado ao deus sol da Mesopotâmia Shamash , que foi então convertido em uma cidadela pelos romanos. Depois que os romanos se retiraram da fortaleza, Mor Shlemon a transformou em um mosteiro em 493 DC. Em 793 o mosteiro foi renovado após um período de declínio pelo bispo de Mardin e Kfartuta, Mor Hananyo, que deu ao mosteiro o seu nome atual.

O mosteiro foi posteriormente abandonado e refundado pelo bispo de Mardin, John, que realizou importantes reformas e mudou a sede da Igreja Ortodoxa Siríaca para cá antes de sua morte em 12 de julho de 1165. Portanto, de 1160 até 1932 foi a sede oficial do patriarca da Igreja Ortodoxa Siríaca , depois da qual foi transferida primeiro para Homs e em 1959 para Damasco . No entanto, o trono patriarcal e muitas relíquias ainda estão localizados no mosteiro, bem como as tumbas de vários patriarcas.

“Três quilômetros a leste de Mardin está o mosteiro de St. Ananias que, com interrupções, foi a residência do patriarca ortodoxo siríaco de Antioquia de 1166 a 1923. Ele está situado no sopé de uma montanha que, como um queijo Emmental suíço , está cheio de nichos e cavernas, cavados por eremitas que se retiraram para viver neles. Especialmente ascetas rigorosos haviam se fechado em suas cavernas por anos, ou mesmo por toda a vida; noviços do mosteiro próximo lhes davam água e um pouco de comida por uma pequena escotilha. Se um eremita deixasse sua tigela intocada por 40 dias, sua morte era presumida e a parede de pedra era derrubada. Era como uma escolha precoce e voluntária do próprio túmulo, um costume que também era comum no Tibete budista até a invasão chinesa de 1950. Foram eremitas como esses que deram o nome a Tur Abdin . . . . Eu então visitei o túmulo subterrâneo do mosteiro e encontrei, nas sete abóbadas do tamanho de uma sala, três patriarcas ortodoxos siríacos e quatro arcebispos enterrados sentados em tronos em trajes completos. ”

O mosteiro tem 365 quartos - um para cada dia do ano.

Este mosteiro é o principal motivo para visitar Mardin. Em 451, a congregação miafisita da Igreja Ortodoxa Síria (jacobitas) se separou da Igreja Bizantina após o debate do Concílio de Calcedônia sobre a verdadeira natureza de Cristo. Ela serviu como sede da Igreja Ortodoxa Síria de 493 a 1920. A resistente comunidade cristã de Mardin diminuiu de 2.000 para 200 nos últimos 30 anos. A igreja ainda usa o aramaico, a língua de Jesus, como sua língua litúrgica. Os serviços são realizados diariamente, liderados por um dos dois monges restantes. À direita da entrada, alguns degraus abaixo, está uma sala de orações originalmente usada como templo para Baal em 2.000 aC Acima dela está um antigo mausoléu usado anteriormente como escola de medicina; as portas de madeira são incrustadas com leões e serpentes. A capela-mor ainda mantém manchas de seu casaco turquesa original e abriga uma Bíblia de 300 anos, uma fonte batismal de 1.000 anos e um piso de mosaico de 1.600 anos.

Imprensa de impressão

O mosteiro fez um grande esforço para imprimir livros. Uma impressora foi comprada durante uma viagem à Inglaterra em 1874 e posteriormente enviada para Antonius Azar em Aleppo. em 1881 a imprensa foi transferida para o Mosteiro e em 1882 foi construída uma casa separada para a imprensa. Na década de 1880, o arcebispo de Jerusalém foi enviado à Inglaterra para aprender a imprimir. Ele voltou com uma segunda impressora como backup da primeira, que estava localizada em Jerusalém. Em 1888, o primeiro livro foi impresso no mosteiro e uma cópia do primeiro livro foi enviada à Rainha Vitória. No Mosteiro, os livros continuaram a ser impressos até 1917. De 1913 a 1914 também foi publicado um periódico denominado Hikmet. Na República Turca, a impressora foi usada para imprimir documentos oficiais, pois era a única impressora na região.

Veja também

Referências

links externos