Fundamentalismo Mórmon - Mormon fundamentalism

Adolescentes de famílias polígamas se manifestam em um comício de casamento pró-plural em Salt Lake City em 2006. Mais de 200 apoiadores participaram do evento.

Mormon fundamentalismo (também chamado de fundamentalista mormonismo ) é uma crença na validade dos selecionados fundamentais aspectos do mormonismo como ensinada e praticada no século XIX, particularmente durante as administrações de Joseph Smith , Brigham Young , e John Taylor , os primeiros três presidentes de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD). Os fundamentalistas mórmons procuram defender os princípios e práticas que não são mais mantidos pelos mórmons (membros da Igreja SUD). O princípio mais frequentemente associado ao fundamentalismo Mórmon é o casamento plural , uma forma de poliginia ensinada pela primeira vez no movimento dos Santos dos Últimos Dias pelo fundador do movimento, Smith. Um segundo princípio intimamente associado é o da Ordem Unida , uma forma de comunalismo igualitário. Os fundamentalistas mórmons acreditam que esses e outros princípios foram erroneamente abandonados ou modificados pela Igreja SUD em seus esforços para se reconciliar com a sociedade americana dominante. Hoje, a Igreja SUD excomunga qualquer um de seus membros que praticam o casamento plural ou que de outra forma se associam às práticas fundamentalistas mórmons.

Não existe uma autoridade única aceita por todos os fundamentalistas mórmons; pontos de vista e práticas de grupos individuais variam. Os fundamentalistas formaram várias pequenas seitas , muitas vezes em comunidades coesas e isoladas no oeste dos Estados Unidos , no oeste do Canadá e no norte do México . Às vezes, fontes afirmam que existem cerca de 60.000 fundamentalistas mórmons nos Estados Unidos, com menos da metade deles vivendo em famílias polígamas. No entanto, outros sugeriram que pode haver apenas 20.000 fundamentalistas mórmons com apenas 8.000 a 15.000 praticando a poligamia. Os fundadores de denominações fundamentalistas mórmons mutuamente rivais incluem Lorin C. Woolley , John Y. Barlow , Joseph W. Musser , Leroy S. Johnson , Rulon C. Allred , Elden Kingston e Joel LeBaron . Os maiores grupos fundamentalistas mórmons são a Igreja Fundamentalista de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja FLDS) e os Irmãos Unidos Apostólicos (AUB).

História

A Igreja SUD começou a proibir a contratação de casamentos plurais dentro dos Estados Unidos em 1890 após um decreto do presidente da igreja Wilford Woodruff . No entanto, a prática continuou clandestina nos Estados Unidos e abertamente nas colônias mórmons no norte do México e no sul de Alberta . De acordo com algumas fontes, muitos homens polígamos nos Estados Unidos continuaram a viver com suas esposas plurais com a aprovação dos presidentes da Igreja Woodruff, Lorenzo Snow e Joseph F. Smith .

Lorin C. Woolley (1882)
Conhecido como o pai do fundamentalismo mórmon entre a maioria das seitas fundamentalistas

Alguns fundamentalistas argumentaram que o Manifesto de 1890 não foi uma revelação real do tipo dado por Deus a Joseph Smith, Brigham Young, John Taylor e outros, mas que foi um documento politicamente conveniente, pretendido por Woodruff para ser uma medida temporária até O Território de Utah ganhou um estado . Eles argumentam com base em evidências textuais e no fato de que o "Manifesto" não está redigido de acordo com revelações semelhantes nas escrituras SUD. Esse argumento sustenta ainda que, depois de ingressar na União, Utah teria autoridade para promulgar suas próprias leis com relação ao casamento, em vez de estar sujeito às leis territoriais dos Estados Unidos que proibiam a poligamia. Antes que o estado pudesse ser concedido em 1896, no entanto, o governo federal exigiu que Utah incluísse uma cláusula em sua constituição estadual declarando que "casamentos polígamos ou plurais são para sempre proibidos". Fundamentalistas (e muitos estudiosos da história Mórmon) também acreditam que o principal impulso para o Manifesto de 1890 foi o Ato Edmunds-Tucker de 1887, uma lei federal rigorosa que dissolveu legalmente a Igreja SUD, mulheres privadas de direitos (que tinham direito ao voto em Utah em 1870), e exigiu que os eleitores fizessem um juramento anti-poligamia antes de serem autorizados a votar em uma eleição.

Com a escolha do Santo dos Últimos Dias Reed Smoot para ser um dos representantes de Utah no Senado dos Estados Unidos em 1903, a atenção nacional voltou a se concentrar na continuação do casamento plural em Utah, que culminou nas audiências de Reed Smoot . Em 1904, o presidente da igreja Joseph F. Smith emitiu um " Segundo Manifesto ", após o qual tornou-se a política da Igreja SUD excomungar os membros da igreja que celebraram ou solenizaram novos casamentos polígamos. A seriedade com que essa nova medida foi tomada é evidenciada pelo fato de que o apóstolo John W. Taylor , filho do terceiro presidente da Igreja, foi excomungado em 1911 por sua oposição contínua ao Manifesto.

Hoje, a Igreja SUD continua a excomungar membros que defendem as primeiras doutrinas Mórmons, como casamento plural, entrar ou solenizar casamentos plurais (seja nos Estados Unidos ou em outro lugar), ou apoiar ativamente grupos mórmons fundamentalistas ou dissidentes. Embora alguns membros da Igreja SUD continuem a acreditar na doutrina do casamento plural sem praticá- la, os ensinamentos de Joseph Smith sobre o casamento plural continuam a fazer parte do cânone das escrituras da Igreja SUD. A Igreja SUD impede que qualquer um de seus membros que simpatizem com os ensinamentos fundamentalistas Mórmons entrem em seus templos .

Durante a década de 1920, um dissidente da igreja chamado Lorin C. Woolley reivindicou uma linha separada de autoridade do sacerdócio da hierarquia da Igreja SUD, efetivamente colocando em movimento o desenvolvimento do fundamentalismo mórmon. A maioria dos grupos polígamos mórmons pode traçar suas raízes no legado de Woolley.

Na maior parte do tempo, o governo do estado de Utah deixou os fundamentalistas mórmons sozinhos, a menos que suas práticas violassem outras leis que não as que proíbem a bigamia . Por exemplo, recentemente houve processos contra homens que pertencem a grupos fundamentalistas por se casarem com meninas menores de idade. Em um caso altamente divulgado, um homem e uma de suas esposas polígamas perderam a custódia de todos, exceto um de seus filhos, até que a esposa se separou do marido. O maior esforço do governo para reprimir as práticas dos mórmons fundamentalistas foi realizado em 1953 no que hoje é a cidade do Colorado, no Arizona , que ficou conhecida como Short Creek Raid .

Outras doutrinas fundamentais do movimento dos Santos dos Últimos Dias além da poligamia, notavelmente a Ordem Unida (comunalismo), embora igualmente importantes nas práticas de algumas seitas fundamentalistas, não foram submetidas ao mesmo escrutínio ou aprovação que o casamento plural e a Igreja SUD de linha principal quase sempre ignorou esse aspecto do fundamentalismo; em qualquer caso, nenhuma revelação ou declaração condenando-o jamais foi emitida.

Doutrinas e práticas distintas

A maioria dos fundamentalistas mórmons adota o termo fundamentalista (geralmente com letra maiúscula). Os fundamentalistas mórmons compartilham certas semelhanças com outros movimentos fundamentalistas , mas também possuem algumas distinções próprias.

Fundamentalistas dentro da tradição Mórmon vêem a autoridade religiosa como inerrante e imutável, mas tendem a localizar essa autoridade dentro de sua visão do " Sacerdócio ", que é concebido mais como uma autoridade carismática e freqüentemente uma linhagem física do que uma organização externa. Nesta visão, a linhagem de ordenação torna-se muito importante e uma organização externa como uma igreja pode "perder" sua autoridade teológica, enquanto o "sacerdócio" (concebido neste sentido abstrato e individualista) pode continuar por meio de uma linhagem alternativa. Os fundamentalistas mórmons freqüentemente afirmam que o sacerdócio é anterior à Igreja.

Ao contrário dos grupos fundamentalistas bíblicos (não-mórmons) mais prevalentes, que geralmente baseiam sua autoridade em um cânone de escrituras imutável e fechado, os fundamentalistas mórmons geralmente defendem o conceito de " revelação contínua " ou " revelação progressiva ", em que o cânon das escrituras pode ser continuamente aumentado.

Outra das crenças mais básicas dos grupos fundamentalistas Mórmons é a do casamento plural , que muitos deles consideram essencial para obter o mais alto grau de exaltação no reino celestial . Os fundamentalistas mórmons não gostam do termo " poligamia " e vêem " poliginia " como um termo usado apenas por estranhos. Eles também se referem ao casamento plural genericamente como "o Princípio", " casamento celestial ", "o Novo e Eterno Convênio" ou "a Obra do Sacerdócio".

A prática do casamento plural geralmente difere pouco da maneira como era praticada no século XIX. No entanto, em algumas seitas fundamentalistas, é considerado aceitável que um homem mais velho se case com meninas menores de idade assim que elas atinjam a puberdade. Essa prática, que é ilegal na maioria dos estados, além da própria poligamia, tem gerado polêmica pública. Os exemplos incluem o caso de Tom Green e o caso em que um homem do clã Kingston se casou com sua prima de 15 anos, que também era sua tia. Outras seitas, no entanto, não praticam e podem de fato denunciar veementemente menores de idade ou casamentos forçados e incesto (por exemplo, os Irmãos Apostólicos Unidos ).

Além do casamento plural, as crenças fundamentalistas mórmons geralmente incluem os seguintes princípios:

a lei da consagração, também conhecida como Ordem Unida
os ensinamentos de Adão-Deus ensinados por Brigham Young e outros líderes da Igreja SUD
o princípio da expiação de sangue
a exclusão dos negros do sacerdócio
a crença de que os missionários devem ensinar "sem bolsa ou alforje"

Os fundamentalistas Mórmons acreditam que esses princípios foram aceitos pela Igreja SUD em uma época, e que a Igreja os abandonou ou mudou erroneamente, em grande parte devido ao desejo de sua liderança e membros de se assimilarem na sociedade americana dominante e evitar as perseguições e o conflito que caracterizou a igreja em seus primeiros anos.

Terminologia e relacionamento com a Igreja SUD

O termo "fundamentalista mórmon" parece ter sido cunhado na década de 1940 pelo apóstolo da Igreja SUD Mark E. Petersen para se referir a grupos que deixaram a Igreja SUD. No entanto, os fundamentalistas mórmons não adotam universalmente esse uso e muitos simplesmente se consideram "mórmons". Hoje, a Igreja SUD considera a designação "Mórmon" aplicável apenas a seus próprios membros e não a membros de outras seitas do movimento Santos dos Últimos Dias . Um líder SUD chegou a afirmar que não existe algo como um "fundamentalista mórmon" e que usar os dois termos juntos é uma "contradição". A Igreja SUD sugere que o termo correto para descrever os grupos fundamentalistas Mórmons é "comunidades polígamas".

Em refutação a este argumento da nomenclatura, certos fundamentalistas mórmons argumentaram que eles próprios são de fato mais corretamente designados como mórmons, na medida em que seguem o que consideram ser os ensinamentos mórmons verdadeiros e originais, transmitidos por Joseph Smith e Brigham Young. Dentro deste contexto, a Igreja SUD é freqüentemente considerada por tais fundamentalistas como tendo abandonado vários aspectos fundamentais do Mormonismo, conforme mencionado acima.

Seitas fundamentalistas mórmons

A maioria dos fundamentalistas mórmons pertence a seitas que se separaram da Igreja SUD. Como tal, a maioria é considerada seita "brighamita" dentro do movimento dos santos dos últimos dias.

Irmãos Apostólicos Unidos

A Apostolic United Brethren (AUB) é estimada em cerca de 5.000 a 10.000 membros em Utah, Montana , Nevada , Arizona , Wyoming , Missouri e México e é talvez o maior grupo fundamentalista mórmon. Várias de suas cidades são organizadas em Ordens Unidas ; a igreja estabeleceu um templo no México, uma casa de investidura em Utah e administra várias escolas.

A AUB surgiu quando seu líder, Joseph W. Musser , ordenou Rulon C. Allred como apóstolo e conselheiro, o que levou a uma divisão entre os fundamentalistas mórmons em Salt Lake City e os de Short Creek, Arizona.

O AUB é um dos grupos mórmons mais liberais que praticam o casamento plural. Os dirigentes da AUB não organizam casamentos nem autorizam casamentos plurais para menores de 18 anos ou parentes próximos.

Igreja Fundamentalista de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

Uma vista do antigo complexo da FLDS em Eldorado, Texas

A Igreja Fundamentalista de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja FLDS) é estimada em 6.000 membros. Uma crise de sucessão está se formando na igreja desde 2002, quando Warren Jeffs (condenado por cúmplice de estupro e sentenciado à prisão perpétua em 2011), tornou-se presidente da igreja. Tem havido um grande litígio em relação à igreja há algum tempo, à medida que os direitos de propriedade dos membros insatisfeitos são comparados às decisões dos líderes da igreja que confiam no terreno sobre o qual suas casas foram construídas. Uma grande concentração de membros mora nas cidades gêmeas de Colorado City, Arizona , e Hildale, Utah , bem como em Bountiful, British Columbia . A igreja construiu um templo perto de Eldorado, Texas . Os membros da Igreja FLDS tendem a ser muito conservadores no vestir e no estilo de vida.

A partir de 4 de abril de 2008, durante um período de quatro dias, soldados e funcionários do bem-estar infantil vasculharam o rancho YFZ da igreja e removeram 416 crianças para a custódia temporária do Estado do Texas. Originalmente, funcionários do Departamento de Família e Serviços de Proteção do Texas levaram 18 meninas sob custódia temporária do estado, após responder a um telefonema do rancho YFZ alegando abuso físico e sexual de uma menina de 16 anos, que também alegou ter Casou-se aos 15 anos com um homem de 49 anos. No dia seguinte, a juíza Barbara Walther, do 51º Tribunal Distrital, emitiu uma ordem autorizando as autoridades a remover todas as crianças, incluindo meninos, de 17 anos ou menos do complexo. As crianças estavam detidas pelo Serviço de Proteção à Criança a 45 milhas de distância, ao norte da fazenda. 133 mulheres também deixaram voluntariamente a fazenda com as crianças. Em 29 de maio de 2008, a Suprema Corte do Texas decidiu que o CPS deve devolver todas as crianças. O tribunal declarou: "No registro perante nós, a remoção das crianças não era justificada." A ligação que provocou o ataque foi uma farsa. Apesar disso, as investigações resultantes dessa invasão resultaram em acusações contra doze homens associados à Igreja FLDS, seis dos quais resultaram em condenações que variam de 5 a 75 anos de prisão.

Bountiful, Comunidade da Colúmbia Britânica

O primeiro membro do grupo que comprou uma propriedade perto de Lister foi Harold (também conhecido como) Michael Blackmore, que se mudou para lá com sua família em 1946. Outros membros da igreja que acreditavam nos princípios dos casamentos plurais logo o seguiram. Depois que Winston Blackmore se tornou bispo na década de 1980, o grupo adotou o nome de Bountiful.

Em 1998, a população estimada era de 600 e desde então cresceu para cerca de 1.000. A maioria dos residentes descende de apenas meia dúzia de homens. O atual bispo da FLDS é James Oler .

Em 2002, os fundamentalistas Mórmons em Bountiful se dividiram em dois grupos: cerca de metade são membros da Igreja Fundamentalista de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja FLDS), e a outra metade são membros da Igreja de Jesus Cristo (Doutrina Original) Inc.

Igreja de Jesus Cristo (Doutrina Original) Inc.

A Igreja de Jesus Cristo (Doutrina Original) Inc., é uma ramificação da FLDS baseada nos ensinamentos de Winston Blackmore , que se separou da Igreja da FLDS após concluir que o presidente da igreja, Warren Jeffs , havia excedido sua autoridade e se tornado muito ditatorial . Este grupo foi formado em setembro de 2002, quando o presidente da Igreja FLDS, Warren Jeffs, excomungou Winston Blackmore, que por duas décadas foi bispo de Bountiful, grupo da Colúmbia Britânica da Igreja FLDS. Cerca de 700 pessoas continuam a seguir Blackmore, enquanto cerca de 500 seguem Jeffs.

Igreja de Cristo dos Últimos Dias (clã Kingston)

O clã Kingston , oficialmente conhecido como Igreja de Cristo dos Últimos Dias , inclui aproximadamente 1200 membros. Esta cooperativa administra vários negócios, incluindo casas de penhores e lojas de suprimentos para restaurantes.

Ramo Justo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

O Ramo Justo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é um grupo de cerca de 100 a 200 pessoas; a maioria mora perto de Modena, Utah ou Tonopah, Nevada . O Ramo Righteous foi organizado em 1978 por Gerald Peterson Sênior, que afirmou ter sido ordenado um Apóstolo Sumo Sacerdote pelo líder da AUB Rulon C. Allred . Mais tarde, depois de ser assassinado, Rulon C. Allred apareceu a ele como um anjo para instruí-lo a presidir as chaves do sacerdócio. Esta igreja construiu um templo em forma de pirâmide e Gerald Peterson Jr. é o seu líder atual. Como a AUB, eles se vestem de maneira moderna e não permitem que meninas menores de 18 anos se casem.

Igreja Verdadeira e Viva de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

A Igreja Verdadeira e Viva de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (TLC) está sediada em Manti, Utah . O número de membros é estimado em 300 a 500. Organizado em 1994, o TLC foi uma nova "restauração" para os "últimos dias" antes da Segunda Vinda de Jesus . Embora a igreja tenha inicialmente crescido rapidamente, desde então estagnou e diminuiu em número e convertidos desde que cessou os esforços missionários em 2000.

Grupo Parque Centenário

Um evento comunitário no Parque Centenário

Cerca de 1.500 pessoas são membros de um grupo localizado no Centennial Park, Arizona, chamado The Work of Jesus Christ. No início dos anos 1980, houve um conflito de liderança na Igreja FLDS. Alguns dos membros ficaram muito descontentes com as mudanças feitas por vários homens influentes na comunidade. Quando a Igreja FLDS abandonou a liderança do conselho e instituiu a doutrina do "governo de um homem só", aqueles que queriam manter a liderança de um conselho do sacerdócio fundaram o Centennial Park em 1986, aproximadamente 3 milhas (5 km) ao sul das comunidades gêmeas de Colorado City , Arizona e Hildale, Utah . (Localização do Parque Centenário) .

O nome "Parque do Centenário" é uma referência ao movimento de 1886 liderado por Lorin C. Woolley , que serve como base para as reivindicações fundamentalistas da autoridade do sacerdócio. Os membros deste grupo (referido pelos membros como "O Trabalho") denunciam toda violência e abuso, não permitem o casamento de meninas e rejeitam as práticas extremas da Igreja FLDS. No entanto, como a Igreja FLDS, eles praticam uma forma de casamento arranjado. Eles se vestem com trajes modernos e modestos.

O grupo Centennial Park construiu uma capela para serviços semanais e uma escola particular . Uma escola charter foi construída em 2003 para a crescente população em idade elementar da cidade. Cerca de 300 membros desse grupo moram no Vale do Lago Salgado , onde realizam reuniões mensais. Os membros que moram em Salt Lake City costumam viajar ao Centennial Park todos os meses para ajudar na construção da comunidade. Esse grupo é liderado por um conselho do sacerdócio.

O grupo teve um perfil no programa de televisão ABC Primetime em uma história intitulada The Outsiders , e também no The Oprah Winfrey Show .

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e o Reino de Deus

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e o Reino de Deus está sediada no Vale do Lago Salgado e tem cerca de 200 membros. A seita foi fundada por Frank Naylor e Ivan Nielson, que se separaram do grupo Centennial Park , outra igreja fundamentalista. Este grupo rastreia sua autoridade por meio de Alma Adelbert Timpson e Frank Naylor. A igreja é estimada em 200-300 membros, a maioria dos quais reside no Vale do Lago Salgado . A maioria - senão todos - dos membros desse grupo eram anteriormente associados ao Parque do Centenário ou à Igreja FLDS. O grupo também é conhecido como "Terceiro Distrito" ou "Grupo Naylor", em homenagem a Frank Naylor.

Escola dos Profetas

A Escola dos Profetas tem sua sede na área de Salem, Utah. Em 1968, Robert C. Crossfield publicou revelações que havia recebido no Livro de Onias , que (entre outras coisas) puniu certos líderes da Igreja SUD; ele foi excomungado em 1972. Em 1982, Crossfield estabeleceu uma Escola dos Profetas, supervisionada por um presidente e seis conselheiros. Ron e Dan Lafferty (condenados pelo assassinato da esposa e filha de seu irmão em julho de 1984) serviram por um mês como conselheiros na Escola dos Profetas de Provo, Utah, em março de 1984. Quatro meses após serem removidos da escola, eles cometeram crimes. As revelações contínuas foram posteriormente chamadas de Segundo Livro de Mandamentos ; possui 275 seções, que datam de 1961 a 2018. ( Site 2BC )

Robert C. Crossfield (1982–)

Fundamentalistas independentes mórmons

Existe um pequeno movimento de fundamentalistas mórmons independentes. Os independentes não pertencem a grupos fundamentalistas organizados e geralmente não reconhecem nenhum homem como seu profeta ou líder. Como os independentes não são um grupo coeso, eles são muito diversos em suas crenças e interpretações do mormonismo; portanto, suas práticas variam. Muitos independentes vêm de uma formação na Igreja SUD, enquanto outros vêm de outras origens cristãs ou fundamentalistas mórmons.

Os independentes contam com inspiração e revelação pessoal para guiá-los; não há estrutura eclesiástica entre os independentes, embora os independentes freqüentemente se socializem e possam se reunir para serviços religiosos.

Estatisticamente, é difícil estimar quantos independentes existem, mas uma estimativa recente indica que pode haver mais fundamentalistas independentes do que em qualquer um dos grupos polígamos formalmente organizados e podem chegar a 15.000. De acordo com esta pesquisa informal, cerca de metade dos fundamentalistas mórmons, tanto aqueles em grupos quanto aqueles fora de grupos, atualmente praticam a poligamia. Existem muitos independentes em Utah , Arizona , Missouri e Brasil .

Veja também

Big Love , uma série da HBO sobre uma família fundamentalista mórmon independente fictícia e independente
Brown v. Buhman
Família Darger
Alex Joseph
Ervil LeBaron
Garotos perdidos (fundamentalismo mórmon)
Revista Messenger , uma publicação fundamentalista
Esposas irmãs
Filhos da Perdição
Under the Banner of Heaven , um livro de não ficção de Jon Krakauer

Notas

Referências

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Compton, Todd M. (nd), Os Quatro Principais Períodos da Poligamia Mórmon , Biblioteca de Livros de Assinatura
Bradley, Martha Sontag, sequestrada daquela terra: as incursões do governo nos polígamos de Short Creek
Hales, Brian C. (2007). Poligamia Moderna e Fundamentalismo Mórmon: As Gerações Após o Manifesto . Livros de Greg Kofford. ISBN 978-1-58958-035-0..
Quinn, D. Michael (1998). “Casamento plural e fundamentalismo mórmon” . Diálogo: Um Diário do Pensamento Mórmon . 31 (2): 1–68. Arquivado do original em 21/12/2008..
Krakauer, Jon (2003). Sob a Bandeira do Céu: Uma História de Fé Violenta . Doubleday. ISBN 0-385-50951-0..
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Leitura adicional

Bringhurst, Newell G .; Foster, Craig L., eds. (2010). A Persistência da Poligamia: Joseph Smith e as Origens da Poligamia Mórmon . Volume 1. Independence, Missouri: John Whitmer Books. ISBN 978-1934901137. OCLC 728666005 ..
Bringhurst, Newell G .; Foster, Craig L .; Hardy, B Carmon, eds. (2013). A Persistência da Poligamia: do Martírio de Joseph Smith ao Primeiro Manifesto, 1844-1890 . Volume 2. Independence, Missouri: John Whitmer Books. ISBN 978-1934901144. OCLC 874165313 ..
Bringhurst, Newell G .; Hamer, John C., eds. (2007). Dispersão dos Santos: Cisma no Mormonismo . Independence, Missouri: John Whitmer Books. ISBN 978-1934901021. OCLC 225910256 ..
Jacobson, Cardell K .; Burton, Lara, eds. (2011). Poligamia moderna nos Estados Unidos: questões históricas, culturais e jurídicas . Nova York: Oxford University Press. ISBN 9780199746378. OCLC 466084007 ..

links externos

"Polygamy Leadership Tree" (PDF) , The Salt Lake Tribune , arquivado do original (PDF) em 21/10/2013
"A cartilha: um guia para agências de cumprimento da lei e serviços humanos que oferecem assistência a famílias fundamentalistas mórmons" (documento PDF)
Damned to heaven Documentário sobre a FLDS

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