Moshe Teitelbaum (Satmar) - Moshe Teitelbaum (Satmar)

Moshe Teitelbaum
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Rebbe Moshe Teitelbaum
Pessoal
Nascer ( 01/11/1914 )1 de novembro de 1914
Újfehértó , Hungria
Faleceu 24 de abril de 2006 (24/04/2006)(91 anos)
Religião judaísmo
Nacionalidade Húngaro
romeno-
americano
Ocupação Rabino

Moshe ( Moses ) Teitelbaum (1 de novembro de 1914 - 24 de abril de 2006) foi um rebbe hassídico e o líder mundial do Satmar Hasidim .

Vida pregressa

Moshe Teitelbaum nasceu em 17 de novembro de 1914, em Újfehértó , Hungria. Ele era o segundo filho do Rabino Chaim Tzvi Teitelbaum , autor de Atzei Chaim , o ex- Sigheter Rebe . Sua mãe, Bracha Sima, vinha da proeminente família Halbershtam. Moshe e seu irmão mais velho, Yekusiel Yehuda Teitelbaum , ficaram órfãos em 1926, quando tinham onze e quatorze anos, respectivamente. Moshe foi criado por amigos e parentes da família, incluindo seu tio, Joel Teitelbaum , e seu avô, Rabino Shulem Eliezer Halberstam de Ratzfert.

Teitelbaum recebeu a ordenação rabínica e foi nomeado reitor da yeshiva Karacscka. Em 1936, Teitelbaum casou-se com Leah Meir, filha do Rabino Hanoch Heinoch Meir de Karecska. Em 1939, ele se tornou o rabino de Senta , Iugoslávia (hoje Sérvia ).

No final da primavera de 1944, o governo húngaro, auxiliado pelas forças nazistas lideradas por Adolf Eichmann , começou a deportar judeus em massa. Teitelbaum e sua esposa Leah foram enviados para o campo de concentração de Auschwitz , onde sua esposa e três filhos foram assassinados, e ele quase morreu. Teitelbaum foi então transferido para o Brabag fábrica em Tröglitz , e depois para Theresienstadt , onde foi libertado em 1945.

Pós-guerra

Em 1946, Teitelbaum casou-se com Pessel Leah, filha do Rabino Aaron Teitelbaum de Volovo. A família inteira de Pessel Leah foi morta no campo de concentração de Auschwitz .

O casal inicialmente voltou para Senta, onde Teitelbaum liderava uma congregação antes da guerra. Quando ele descobriu que seu irmão Yekusiel Yehuda Teitelbaum havia sido assassinado no Holocausto, ele decidiu preencher a posição de seu irmão como rabino de Sighet. Logo depois disso, eles foram forçados a fugir da perseguição comunista, partindo para Praga e depois zarpando para a cidade de Nova York , onde chegaram no outono de 1947. Lá, Teitelbaum ficou conhecido como o Rebe Sigheter, liderando Sighet Chassidus , anteriormente liderado por seus ancestrais. Ele inicialmente estabeleceu um midrash beth , Atzei Chaim Siget , em Williamsburg, Brooklyn , e mais tarde mudou-se para Borough Park, Brooklyn , em 1966.

Nomeação para Satmar Rebe

Em 1979, o tio de Moshe, Joel, morreu, sem um herdeiro para herdar a liderança de Satmar. O sucessor mais lógico foi seu sobrinho Moshe, então com sessenta e seis anos. Ele era considerado inteligente, um estudioso e um bom orador. Houve certa inquietação em nomear Moshe, porque nos anos anteriores ele tinha contato limitado com Satmar, liderava seu próprio grupo hassídico e não tinha necessariamente a mesma perspectiva absolutista, nível de erudição ou devoção intensa de seu falecido tio. Mesmo assim, entendia-se que a comunidade ficava melhor com um líder, e ter Moshe como o Rebe era o melhor para a comunidade nas circunstâncias dadas. O Conselho de Anciãos de Satmar era um corpo leigo de treze membros eleito por Satmar Hasidim. O Conselho decidiu por unanimidade em Moshe como seu próximo Rebe. Moshe poderia ter recusado a indicação e permanecer como líder de sua pequena seita Sighet, mas a liderança de Satmar prometia muito mais poder e prestígio. O Conselho e Moshe então negociaram e planejaram os detalhes da nomeação oficial de Moshe. Algumas semanas depois, com o aviso de um dia, uma reunião geral na principal sinagoga da Rodney Street foi anunciada. Na reunião, na qual Moshe não estava presente, Sender Deutsch, líder do Conselho, anunciou a nomeação de Moshe como o novo Rebe de Satmar.

Moshe se recusou a ser aceito como o novo rebe no primeiro ano após a morte de Joel. Isso foi feito como um sinal de luto por seu tio, que ajudou a criá-lo quando seu pai morreu, e para permitir que a comunidade Satmar chorasse e se adaptasse à transição. Moshe continuou morando em Borough Park e liderando sua comunidade Sighet.

Por volta de agosto de 1980, Moshe formalmente sucedeu Joel como o Satmar Rebe em uma elaborada "coroação" em Kiryas Joel, Nova York . Na cerimônia, Moshe falou e reconheceu que não pode substituir Joel, dizendo aos hassidistas que não esperassem dele o que receberam de Joel.

Alguns Satmar Hasidim não o aceitaram como o Rebe, incluindo o Bnei Yoel (ou Kagners , oponentes), um grupo de Hasidim que permaneceu leal à esposa de Joel, Fayga Teitelbaum. Moshe Teitelbaum e sua tia Fayga nunca tiveram um bom relacionamento. A tensão entre os dois começou quando Fayga se casou com Joel Teitelbaum. Fayga era a segunda esposa de Joel, e Joel já tinha uma filha crescida. A filha adulta e Fayga lutaram pelo controle da casa, e Moshe ficou do lado de seu primo contra sua tia. Mais tarde, a filha de Joel morreu e Fayga não teve filhos nem um herdeiro para Joel.

Como Satmar Rebe

הרב שטיינמן ר משה מסאטמר. Jpg

O início de Moshe como Satmar Rebe foi marcado com mais polêmica. Logo depois de se tornar Rebe, Moshe nomeou seu filho Aaron como o rabino-chefe e rosh yeshiva da congregação Satmar em Kiryas Joel, Nova York , essencialmente dando-lhe autoridade sobre todos os assuntos da comunidade. Os residentes de Kiryas Joel na época se ressentiram da nomeação de Aaron, tendo problemas com sua personalidade e controle da natureza. Moshe também removeu o pessoal estabelecido de Joel de posições de autoridade e os substituiu por seus leais.

As preocupações sobre o nível de piedade de Moshe também aumentaram. Prováveis ​​rumores falsos circularam que nas negociações entre o Conselho e Moshe, antes de Moshe ascender como Rebe, Moshe fez numerosas demandas de compensação, incluindo exigências de que uma propriedade fosse colocada em seu nome, e taxas especiais para serviços de feriados. Outros provavelmente falsos rumores afirmavam que Moshe estava concentrado nos negócios, tinha uma fita adesiva do mercado de ações em sua casa e estava ocupado promovendo seus investimentos imobiliários.

Como Rebe, Moshe reconheceu sua estatura em relação à estatura de seu tio Joel, e se considerou um "guardião" do que Joel criou. Ele afirmou: "Não devemos abrir novos caminhos, mas estudar os ensinamentos de meu tio." Ele continuou muitos dos costumes promulgados por Joel. As diferenças entre Joel e Moshe foram notadas no fato de que, ao contrário do mais místico Joel, Moshe era mais prático e franco. Moshe não falou contra o sionismo tão freqüentemente quanto Joel, embora isso possa ser devido ao fato de que ele não teve a mesma atração ideológica durante o mandato de Moshe. Alguns reclamaram que Moshe não era tão caridoso quanto Joel, embora isso possa ser porque Moshe não levantou tantos fundos de caridade quanto o mais carismático Joel.

Em 1989, as tensões entre Moshe e os Bnei Yoel foram exacerbadas. Em um discurso de Páscoa de abril de 1989, Moshe se referiu aos Bnei Yoel como "infiéis". Mais tarde, ele promulgou uma regra segundo a qual os novos residentes deveriam obter permissão dos líderes da aldeia antes de se mudarem. Em 1990, os dois grupos explodiram em violência quando um apoiador de Fayga tentou erguer um portão do lado de fora de sua casa. Houve uma confusão, centenas de hassidim furiosos foram às ruas, três homens foram arrancados de um carro que foi incendiado e três policiais ficaram feridos. Apoiadores da Alta Fayga em Kiryas Joel alegaram que foram atacados fisicamente e que profanações foram escritas em suas calçadas.

Sob a orientação de Moshe, de 1980 a 2006, Satmar dobrou de tamanho para cerca de 100.000-120.000 seguidores, o maior grupo hassídico dos Estados Unidos. No momento de sua morte, os bens imobiliários de Satmar estavam avaliados em centenas de milhões de dólares.

Moshe Teitelbaum foi o autor de um comentário hassídico de cinco volumes sobre a Bíblia, intitulado Berach Moshe .

Sucessão

Em maio de 1999, Moshe Teitelbaum nomeou seu terceiro filho, Zalman , como líder local da congregação de Williamsburg. Até então, ele havia sido o líder de Satmar em Jerusalém. Isso foi visto como um sinal de Moshe de que Zalman lideraria Satmar após sua morte, derrubando a suposição anterior de que ele seria sucedido por seu filho mais velho, Aaron . Ele era o representante de seu pai nos assuntos comunitários e assumia as responsabilidades de seu pai quando ele viajava.

A nomeação de Zalman por Moshe como líder local causou a formação de facções em torno de Aaron e Zalman. Os apoiadores de Aaron alegaram que Moshe havia sido "influenciado por seus conselheiros" para nomear Zalman porque estavam preocupados que perderiam influência sob o regime de Aaron.

Em abril de 2006, quando Moshe morreu, os dois lados negociaram por meio de intermediários sobre quem falaria em seu funeral e em que ordem. Ambos os lados declararam seu líder como o Rebe.

O testamento de Moshe nomeou Zalman como seu sucessor, mas os apoiadores de Aaron contestam sua validade, alegando que Moshe sofria de demência desde 1997.

Morte

Em 24 de abril de 2006, aos 91 anos, Teitelbaum morreu de câncer. Dezenas de milhares de membros da comunidade judaica compareceram a seu funeral e procissão fúnebre em Williamsburg, Brooklyn, e mais tarde em Kiryas Joel, Nova York . Eulogias na principal sinagoga Satmar em Williamsburg eram ditas por todos os filhos do Rebe ou seus maridos, na ordem de suas respectivas idades. Teitelbaum foi enterrado perto de seu tio Joel no cemitério da seita em Kiryas Joel.

O então governador do estado de Nova York, George Pataki , e o prefeito da cidade de Nova York, Michael Bloomberg, emitiram declarações em memória de Moshe.

Moshe deixou sua esposa; quatro filhos, Aarão, Lipa, Zalmen Leib e Sulem; duas filhas, Bracha Meisels e Hendy Halberstam. Na época de sua morte, ele tinha pelo menos 86 netos e bisnetos. No momento de sua morte, seu primeiro filho, Aaron, e seu terceiro filho, Zalman Leib, cada um reivindicou a liderança de Satmar. O segundo filho, Lipa, era o líder de uma pequena congregação chamada Zenta-Beirach Moshe Shul, em Williamsburg. Seu genro, Rabino Chaim Shia Halberstam, era um Rebe Satmar em Monsey, Nova York.

Referências