Amanhã - Tomorr
| Amanhã | |
|---|---|
 Vista de Berat e Tomorr coberta de neve ao fundo.
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| Ponto mais alto | |
| Pico | Çuka e Partizanit |
| Elevação | 2.417 m (7.930 pés) |
| Proeminência | 1.449 m (4.754 pés) |
| Coordenadas | 40 ° 42′0 ″ N 20 ° 8′0 ″ E / 40,70000 ° N 20,13333 ° E Coordenadas: 40 ° 42′0 ″ N 20 ° 8′0 ″ E / 40,70000 ° N 20,13333 ° E |
| Geografia | |
  Amanhã Localização de Tomorr na Albânia
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| Localização | Skrapar , Albânia |
| Alcance parental | Maciço de Tomorr |
| Geologia | |
| Tipo de montanha | Calcário |
Tomorr é uma cordilheira da região de Berat e Skrapar , na Albânia . Atinge uma altitude de 2.416 metros (7.927 pés) acima do nível do mar no Çuka e Partizanit , que é o pico mais alto do centro da Albânia.
O Monte Tomorr é uma das maiores áreas de coleta de água da Albânia. Tomorr está situado dentro do Parque Nacional Tomorr , que é conhecido por suas diversas espécies de árvores caducas e coníferas e uma grande variedade de flora . Muitas espécies ameaçadas de extinção estão livres para vagar e viver nesta área, como ursos ( Ursus arctos ), lobo ( Canis lupus ) e aves de rapina.
Tomorr é uma montanha sagrada para os albaneses e é um local onde ocorrem peregrinações anuais durante a segunda quinzena de agosto. Junto com a Igreja Católica de Santo Antônio em Laç , o Monte Tomorr é o lugar sagrado mais frequentado da Albânia. O Monte Tomorr oferece vários esportes como caminhadas, passeios a cavalo ou de burro, canoagem e esqui.
Nome
O albanês Tomor (r) deriva do Illyrian Tómaros , do proto-Indo-europeu * tómh x es- , "escuro", semelhante ao tenebrae latino "escuridão", temere "cegamente, por acaso", antigo temel irlandês "escuridão" , Irlandês médio teimen "cinza escuro", Alto alemão antigo demar "escuridão", dinstar "escuro", Igreja antiga eslavo tǐma "escuridão", tǐmǐnǔ "escuro".
História
Os ilírios chamavam a montanha de Tómaros . Era a montanha mais proeminente do sul da Ilíria . A montanha foi conectada por estudiosos modernos ao Monte Amyron ( grego : Άμυρον ), registrado por Estéfano de Bizâncio (século 6 DC) citando Hecateus de Mileto (século 6 AC). Na passagem, é relatado que o Dexaroi , uma tribo Chaonian , morava sob esta montanha. A montanha provavelmente estava localizada em uma região que na época dos romanos era chamada de Dassaretis. No entanto, todas essas conexões hipotéticas permanecem incertas. Vibius Sequester (4º ou 5º século DC) registra a montanha com o nome de Tomarus , e a localiza na província romana da Macedônia , perto de Apolônia .
Entre os autores bizantinos, a montanha era conhecida como Tmoros ( grego : Τμόρος ) ou Timoros (grego: Τίμορος ). Durante o reinado do imperador bizantino Basílio II , os filhos do czar búlgaro Ivad Vladislav fugiram em Tomorr para continuar a guerra contra os bizantinos após o colapso do Primeiro Império Búlgaro em 1018, mas logo se renderam quando chegaram a um acordo e receberam grandes privilégios. O último governador búlgaro de Berat foi um Elimagos. O século 13 foi uma série de mudanças na região. Manfred da Sicília e depois Angevine da Albânia após 1271-2 controlaram a área. A fortaleza de Tomorr no início do século 14 é atestada como Timoro (n) sob controle bizantino. Em 1337, as tribos albanesas que viviam nas áreas de Belegrita (a região do Monte Tomorr) e Kanina se rebelaram e tomaram a fortaleza de Tomorr. Há poucos detalhes sobre a rebelião nas fontes primárias. João VI Cantacuzeno menciona que os albaneses dessas áreas se rebelaram apesar dos privilégios que Andrônico III Paleólogo lhes havia concedido alguns anos antes. Esses eventos marcaram o movimento dessas tribos albanesas para o Épiro pela primeira vez. Andrônico liderou um exército composto principalmente de mercenários turcos e derrotou os albaneses, matando muitos e fazendo prisioneiros.
No século 15, a região do Monte Tomorr foi envolvida nas Guerras Otomanas-Albanesas . Todos os chefes locais em ambos os lados da cordilheira Tomorr eram leais a Skanderbeg . Em 1457, os turcos parecem ter ocupado vários vales albaneses. Um exército otomano sob a liderança de Firuz Bey e Mihaloglu Ali Bey foi enviado para o oeste e lutou contra as forças albanesas sob Skanderbeg nas montanhas da Albânia para tomar posse de Kruje , Svetigrad e Berat . Em Tomorr, Skanderbeg conquistou sua vitória mais sangrenta, mas também mais brilhante, em 2 de setembro de 1457. Quando Skanderbeg atacou o exército em repouso de Isa Bey, os turcos foram pegos de surpresa e derrotados. Fontes relatam o massacre de 15.000 ou, exagerando, 30.000 soldados do exército otomano. 15.000 prisioneiros, 24 cavalinhas de comandantes otomanos e o campo com todo o seu precioso conteúdo caíram nas mãos dos albaneses.
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As particularidades, beleza e sacralidade do Monte Tomorr foram documentadas desde o século XVII. Lugares sagrados foram associados a certas ordens de misticismo islâmico, ajudando sua expansão na região. No início da década de 1880, quando a Ordem Bektashi ainda estava crescendo, o movimento assumiu um caráter nacionalista albanês decisivo . O edifício no topo do pico sul de Tomorr - um pequeno santuário redondo de doze lados cercado por uma parede de pedra - teria sido construído ou reconstruído durante esses anos. Bektashis associou o santuário à segunda tumba ( türbe / tyrbe ) da lendária figura de Abbas ibn Ali ( albanês : Abaz Ali ). Fontes não verificadas afirmam que seu mausoléu existia no Monte Tomorr desde o século 17.
Em 1908-1909, um dervishia de pedra de dois cômodos foi construído algumas centenas de metros abaixo do Tyrbe , mas de acordo com o relato do jornalista britânico Joseph Swire que visitou o local em 1930, foi queimado por grupos armados gregos na primavera de 1914. Um novo tekke ( Albanês : teqe / teqja ) foi fundada e construída em 1916 na montanha Kulmaku pelo dervixe Iljaz Vërzhezha, na parte sudeste da cordilheira Tomorr, logo abaixo do antigo dervísia .
De acordo com o albanês Bektashis do início do século 20, o tekke foi construído no local de um antigo templo pagão . O Monte Tomorr certamente parece ter sido o local de um culto pré-cristão e ter sido adorado pelos habitantes locais, tanto cristãos quanto muçulmanos, como uma montanha com uma força sobrenatural - jurando juramentos solenes "Por Ele de Tomorr" e "Pelo Santo de Tomorr ", e praticando sacrifícios rituais de animais - muito antes do santuário de Abbas Ali ser correlacionado com o local sagrado. Também existe a tradição oral sobre a existência da Igreja de Santa Maria, porém o local carece de evidências concretas de qualquer antigo santuário pré-muçulmano.
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O primeiro chefe do tekke parece ter sido Baba Haxhi. No período entre 1921 e 1925, o tekke foi chefiado por Baba Ali Tomorri. Por volta de 1930, cerca de cinco dervixes viviam na estrutura.
Durante a Guerra Greco-Italiana (1940-1941), as forças gregas conseguiram avançar em direção às posições italianas na região e no início de abril de 1941 o setor de Tomorri era controlado por unidades do Departamento de Exército da Macedônia Ocidental do Exército Grego.
As informações sobre o tekke durante o período comunista são escassas. Depois que a ditadura comunista aboliu a religião em 1967, as peregrinações pararam até o fim do regime. Sob o pretexto de que as forças armadas precisavam do pico da montanha como local militar estratégico, tanto o tyrbe quanto o tekke foram destruídos em 1967. Após a queda do comunismo , o tekke foi reconstruído em 1992 e o tyrbe em 2008. O tekke está atualmente liderado por Baba Shaban. O número de participantes nas peregrinações não para de crescer a cada ano.
Culto e peregrinação
O Monte Tomorr é um local sagrado para ambos os cristãos , que o escalam no dia da Assunção (15 de agosto) para homenagear a Virgem Maria , e Bektashi , que homenageia Abbas ibn Ali durante uma peregrinação anual em 20-25 de agosto.
De acordo com as tradições da Ordem Bektashi , uma comunidade sufi baseada principalmente na Albânia , Abbas ibn Ali ( albanês : Abaz Aliu ) foi para a Albânia em um cavalo branco para salvá-lo dos bárbaros e continua a retornar ao Monte Tomorr na Albânia para cinco dias (20-25 de agosto) de cada ano, durante os quais sacrifícios de animais são feitos e homenagem a Abbas ibn Ali. Durante esses cinco dias, os peregrinos de Bektashi visitam o Abbas Ali Türbe , que se acredita abrigar os restos mortais de Abbas ibn Ali. O türbe está localizado no pico sul do Monte Tomorr, que foi originalmente construído em 1620. O mausoléu fica ao lado do Bektashi tekke no Monte Tomorr, que foi construído em 1916.
Em outra lenda Bektashi, Haji Bektash uma vez viu peregrinos cristãos subirem ao Monte Tomorr em 15 de agosto , o dia da festa da Assunção da Virgem Maria . Ele respondeu fazendo uma viagem ao túmulo de Abbas ibn Ali na cidade sagrada de Karbala , onde ele desenterrou um osso do braço pertencente a Abbas ibn Ali. Haji Bektash então jogou o osso do braço no pico do Monte Tomorr, transformando assim a montanha na segunda sepultura sagrada ( türbe ) de Abbas ibn Ali.
O culto do Monte Tomorr pode ser encontrado no período Rilindja da literatura albanesa, onde autores como Konstantin Kristoforidhi , Naim bey Frashëri , Andon Zako Çajupi , Asdreni , Hilë Mosi e Ndre Mjeda devotaram suas obras em prosa e poesia ao Padre Tomor. Como exemplo, Naim Frashëri escreveu o seguinte poema em seu livro de poesia de 1890 Luletë e verësë ("Flores de verão"):
Abas Aliu zu 'Tomorë,
Erdhi afër nesh,
Shqipëria s'mbet e gjorë,
Se Zoti e desh.
Abbas Ali assumiu Tomorr,
Ele veio morar conosco, a
Albânia não estava mais aflita
Pois Deus veio amá-la.
Lenda
No folclore albanês , o Monte Tomorr é considerado o lar das divindades. Além disso, é antropomorfizado e considerado uma divindade em si, imaginado na figura lendária de Baba Tomor , um velho gigante com uma longa barba branca esvoaçante e quatro águias fêmeas pairando acima dele e empoleirando-se em suas encostas cobertas de neve. De acordo com o folclorista alemão Maximilian Lambertz , Baba Tomor é o remanescente de uma divindade ilíria .
Baba Tomor escolheu a Beleza Terrestre para ser sua noiva. Ela passa os dias com sua irmã, a Bela do Mar, E Bukura e Detit, mas quando a noite chega, o vento, servo fiel de Baba Tomor, a carrega de volta montanha acima até ele. O Monte Tomor tem vista para a cidade de Berat, que o velho guarda zelosamente como sua cidade favorita. Do outro lado do vale está o Monte Shpirag com torrentes de água em forma de sulco escorrendo pelas encostas. Certo dia, enquanto baba Tomor se divertia na cama com a Bela da Terra, Shpirag aproveitou o momento e avançou para assumir o controle de Berat. As quatro águias da guarda devidamente despertaram Baba Tomor de seus sonhos. Quando informado dos planos clandestinos de Shpirag, Baba Tomor levantou-se da cama. Sua primeira preocupação foi com a segurança da Beleza Terrestre e então ele ordenou que o Vento Leste a carregasse de volta para a casa de sua irmã. Montando sua mula, Tomor partiu para a batalha com Shpirag. Com sua foice, Tomor atacou Shpirag, infligindo-lhe muitos ferimentos que podem ser vistos hoje como sulcos descendo a encosta da montanha. Um vestígio do casco da mula de Baba Tomor pode, dizem, ser visto perto da aldeia de Sinja BR. Shpirag, por sua vez, bateu em Tomor com seu bastão e deixou muitos ferimentos na alta montanha, mas foi vencido. Os dois gigantes finalmente mataram um ao outro e a donzela se afogou em suas lágrimas, que se tornaram o rio Osum. "
- Lenda de Baba Tomor
Florestas de Tomorr
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Rio Osum e Tomorr ao fundo
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Veja também
Fontes
Citações
Bibliografia
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