Movimento para a Restauração dos Dez Mandamentos de Deus - Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God

O Movimento para a Restauração dos Dez Mandamentos de Deus foi um movimento religioso fundado por Credonia Mwerinde e Joseph Kibweteere no sudoeste de Uganda . Foi formado no final dos anos 1980 depois que Mwerinde e Kibweteere alegaram que tiveram visões da Virgem Maria . Os cinco líderes principais foram Joseph Kibweteere, Joseph Kasapurari, John Kamagara, Dominic Kataribabo e Credonia Mwerinde.

No início de 2000, seguidores do movimento religioso morreram em um incêndio e uma série de envenenamentos e assassinatos que foram inicialmente considerados suicídio em grupo. Posteriormente, foi determinado como um assassinato em massa pelos líderes do grupo depois que suas previsões do apocalipse não aconteceram. Em sua cobertura desse evento, a BBC News e o The New York Times referiram-se ao Movimento como um culto ao fim do mundo .

Crenças

As metas do Movimento para a Restauração dos Dez Mandamentos de Deus eram obedecer aos Dez Mandamentos e pregar a palavra de Jesus Cristo . Eles ensinaram que para evitar a condenação no apocalipse , era preciso seguir estritamente os Mandamentos. A ênfase nos Mandamentos foi tão forte que o grupo desanimou a falar, por medo de quebrar o Nono Mandamento, “Não dirás falso testemunho contra o teu próximo”, e em alguns dias a comunicação era feita apenas em língua de sinais . O jejum era realizado regularmente e apenas uma refeição era feita às sextas e segundas-feiras. Sexo era proibido, assim como sabão.

Os líderes do movimento declararam que o apocalipse ocorreria em 31 de dezembro de 1999. O grupo deu uma forte ênfase em um tempo apocalíptico do fim, destacado por seu livreto Uma mensagem oportuna do céu: o fim do tempo presente . Novos membros foram solicitados a estudá-lo e ser treinados em seu texto, lendo-o até seis vezes. Eles também ensinaram que a Virgem Maria teve um papel especial no final, e que ela também se comunicou com sua liderança. Eles se consideravam semelhantes à Arca de Noé , um navio da justiça em um mar de depravação.

O Movimento desenvolveu uma hierarquia de visionários , liderada por Mwerinde. Atrás deles estavam ex-padres que serviram como teólogos e explicaram suas mensagens. Embora o grupo tivesse se separado da Igreja Católica, tivesse ícones católicos em posição de destaque e destituído padres e freiras em sua liderança, os laços com a Igreja eram apenas tênues.

Fundo

O passado recente de Uganda foi marcado por turbulências políticas e sociais. O governo de Idi Amin , a pandemia da AIDS e a guerra de Bush em Uganda causaram estragos em todo o país. As pessoas se tornaram pessimistas e fatalistas, e a Igreja Católica Romana estabelecida estava retrocedendo , envolvida em escândalos e os fiéis estavam ficando insatisfeitos. Nesse vazio, muitos grupos pós-católicos se formaram no final dos anos oitenta como uma população confusa e traumatizada que se voltou para messias autodeclarados carismáticos que renunciaram à autoridade do governo e da Igreja. Um exemplo desse fenômeno foi o grupo de resistência cristã , o Movimento do Espírito Santo , que lutou contra o governo de Yoweri Museveni .

Um ex-membro de outra seita não relacionada, Paul Ikazire, explicaria sua motivação para se juntar ao Movimento para a Restauração dos Dez Mandamentos de Deus: "Nós nos juntamos ao movimento como um protesto contra a Igreja Católica. Tínhamos boas intenções. A igreja era retrocedendo, os padres estavam cobertos de escândalos e o flagelo da AIDS estava cobrando seu tributo sobre os fiéis. O mundo parecia prestes a acabar. "

História

Fundador

As primeiras origens do movimento remontam ao pai de Credonia Mwerinde , Paolo Kashaku. Em 1960, ele afirmou ter tido uma visão de sua falecida filha Evangelista, que lhe disse que ele teria visões do céu . Essa previsão aconteceu em 1988, quando viu Jesus Cristo , a Virgem Maria e São José . Sua filha Credonia também teve visões semelhantes e estava envolvida em um culto virgem. Em 1989, Kashaku a instruiu a espalhar a mensagem por Uganda sob as ordens da Virgem Maria. Naquele ano, ela encontraria Joseph Kibweteere e lhe contaria sobre suas comunicações.

Joseph Kibweteere afirmou ter tido uma visão da Virgem Maria em 1984. Credonia Mwerinde também teve uma visão semelhante em uma caverna perto da casa de Kibweteere em Rwashamaire, Uganda. Em 1989 os dois se conheceram e formaram o Movimento para a Restauração dos Dez Mandamentos de Deus, com a missão de divulgar a mensagem da Virgem sobre o apocalipse. O grupo cresceu rapidamente e também atraiu vários padres e freiras católicos destituídos que trabalharam como teólogos , racionalizando mensagens da liderança. Dois dos que chegaram foram os padres excomungados Paul Ikazire e Dominic Kataribabo.

Anos intermediários

A seita cresceu em importância com a chegada de Dominic Kataribabo, um padre respeitado e popular com doutorado em uma universidade dos Estados Unidos . A fim de obter mais fundos para o número crescente de discípulos, Kibweteere vendeu suas outras três propriedades, carro e fresadoras. No final da década de 1990, a igreja havia se transformado em uma comunidade próspera, implantada em plantações de abacaxi e banana. Os membros viviam em comunidade em terras compradas pela união de seus ativos, que venderam quando aderiram ao Movimento. Mwerinde afirmava receber mensagens da Virgem Maria por meio de um sistema telefônico oculto que se comunicava por meio de objetos do cotidiano. No oeste de Uganda, eles construíram casas para recrutamento, doutrinação e adoração, e uma escola primária . O ano de 2000 foi definido como a data final e convincente para as previsões da seita do apocalipse.

Em 1992, o grupo foi expulso de Rwashamaire pelos anciãos da aldeia e mudou-se para o distrito de Kanungu , onde o pai de Mwerinde ofereceu uma extensa propriedade para seu uso. Em 1994, Paul Ikazire deixou a seita, levando consigo cerca de setenta membros. Em 1997, de acordo com um arquivo do governo, o número de membros do Movimento era de quase 5.000 pessoas. Em 1998, a imprensa de Uganda informou que o Movimento havia sido fechado por condições insalubres, uso de trabalho infantil e, possivelmente, sequestro de crianças, mas a seita foi autorizada a reabrir pelo governo.

À medida que o novo milênio se aproximava, os preparativos para o fim aumentavam. Em 1999, o jornal estatal New Vision fez uma entrevista com um membro adolescente. Ele disse: "O mundo acaba no próximo ano. Não há tempo a perder. Alguns de nossos líderes falam diretamente com Deus. A qualquer minuto a partir de agora, quando o fim chegar, todo crente que estará em um lugar ainda não revelado será salvo . "

Apocalipse afirma

Com o ano novo se aproximando, a atividade dos membros do Movimento tornou-se frenética, seus líderes os exortaram a confessar seus pecados em preparação para o fim. Roupas e gado foram vendidos a preços baixos, membros anteriores foram recrutados novamente e todo o trabalho no campo cessou. O dia 1º de janeiro de 2000 passou sem o advento do apocalipse e o Movimento começou a se desintegrar. Perguntas foram feitas a Mwerinde e Kibweteere, e os pagamentos à Igreja diminuíram drasticamente. A polícia de Uganda acredita que alguns membros, que foram obrigados a vender seus bens e entregar o dinheiro ao Movimento, se rebelaram e exigiram a devolução de seu dinheiro. Acredita-se que os eventos que se seguiram foram orquestrados por líderes de seitas em resposta à crise nas fileiras.

Outra data foi imediatamente prevista. 17 de março de 2000 foi o novo fim do mundo, um dia do juízo final que eles disseram que viria "com cerimônia e finalidade", de acordo com o New York Times . O Movimento deu uma grande festa em Kanungu, onde assaram três touros e beberam 70 engradados de refrigerantes. Minutos depois que os membros chegaram à festa, os moradores próximos ouviram uma explosão, e o prédio foi destruído por um incêndio intenso que matou todos os 530 presentes, incluindo dezenas de crianças. As janelas e portas do prédio foram fechadas com tábuas para evitar que as pessoas saíssem.

O incêndio alertou as autoridades de Uganda sobre o que estava ocorrendo no Movimento. Vários dias antes, o líder do Movimento, Dominic Kataribabo, foi visto comprando 50 litros de ácido sulfúrico , o que pode ter iniciado o incêndio. Outra festa foi planejada para o dia 18, que as autoridades acreditam que os líderes da seita anunciaram para enganar as autoridades quanto aos seus planos. Os cinco principais líderes do culto, Joseph Kibweteere, Joseph Kasapurari, John Kamagara, Dominic Kataribabo e Credonia Mwerinde, foram considerados mortos no incêndio.

Quatro dias depois do incêndio na igreja, a polícia investigou as propriedades do Movimento e descobriu centenas de corpos em locais no sul de Uganda. Seis corpos foram encontrados lacrados na latrina do complexo Kanungu, bem como 153 corpos em um complexo em Buhunage, 155 corpos na propriedade de Dominic Kataribabo em Rugazi, onde foram envenenados e esfaqueados, e outros 81 corpos jaziam na casa do líder Joseph Nymurinda Fazenda. A polícia afirmou que eles foram assassinados cerca de três semanas antes do inferno da igreja.

Rescaldo

Além dos indivíduos que morreram no incêndio, os legistas determinaram que a maioria dos membros da seita mortos foram envenenados. Os primeiros relatórios sugeriram que eles haviam sido estrangulados com base na presença de fibras de bananeira retorcidas em torno de seus pescoços. Depois de fazer buscas em todos os locais, a polícia concluiu que as estimativas anteriores de quase mil mortos haviam sido exageradas, embora o número final de mortos tenha sido de 924.

Depois que entrevistas e uma investigação foram conduzidas, a polícia descartou um suicídio de culto e, em vez disso, considerou que foi um assassinato em massa conduzido pela liderança do Movimento. Eles acreditam que o fracasso da profecia do juízo final levou a uma revolta nas fileiras da seita, e os líderes marcaram uma nova data com um plano para eliminar seus seguidores. A descoberta de corpos em outros locais, o fato de a igreja ter sido fechada com tábuas, a presença de bombas incendiárias e o possível desaparecimento de líderes de seitas apontam para essa teoria. Além disso, testemunhas disseram que a liderança do Movimento nunca havia falado sobre suicídio em massa ao preparar os membros para o fim do mundo. Um sobrevivente se lembra de ter conhecido um membro devoto do culto com pregos e um martelo em seu caminho depois que ele deixou o culto. Acredita-se que seja ele quem fecha as janelas com pregos para impedir que alguém escape.

O governo de Uganda respondeu com condenação. O presidente Yoweri Museveni chamou o evento de "assassinato em massa por esses padres para ganho monetário". O vice-presidente, Dra. Speciosa Wandira Kazibwe , disse: "Esses foram assassinatos em massa cruel e bem orquestrados, perpetrados por uma rede de criminosos diabólicos e malévolos disfarçados de pessoas religiosas".

Embora tenha sido inicialmente assumido que os cinco líderes morreram no incêndio, a polícia agora acredita que Joseph Kibweteere e Credonia Mwerinde podem ainda estar vivos e emitiu um mandado internacional para sua prisão. Em 2014, foi anunciado pela Polícia Nacional do Uganda que havia relatos de que Kibweteere estava escondido no Malawi.

Referências

links externos

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Notícia