Mugwumps - Mugwumps

Mugwumps
Líder muitos
Ideologia
Liberalismo anticorrupção
pró-Cleveland
Desenho de 1884 por Bernhard Gillam na revista Puck que ridiculariza James G. Blaine como o homem tatuado com muitos escândalos indeléveis. O quarto 'juiz' da direita (sentado) é Teddy Roosevelt . Uma paródia de Friné antes do Areópago , uma pintura de 1861 do artista francês Jean-Léon Gérôme

Os Mugwumps eram ativistas políticos republicanos nos Estados Unidos que se opunham intensamente à corrupção política. Eles nunca foram formalmente organizados. Normalmente, eles trocaram de partido do Partido Republicano , apoiando o candidato democrata Grover Cleveland na eleição presidencial de 1884 . Eles mudaram porque rejeitaram a longa história de corrupção associada ao candidato republicano James G. Blaine . Em uma eleição acirrada, os Mugwumps alegaram que fizeram a diferença no estado de Nova York e levaram a eleição para Cleveland. A palavra jocosa "mugwump", conhecida já em 1832, é do Algonquiano mugquomp , "pessoa importante, chefão" (de mugumquomp , "líder da guerra"), implicando que eles eram "santarrões" ou "mais santos que você" em se manterem distantes da política partidária.

Após a eleição, "mugwump" sobreviveu por mais de uma década como um epíteto para um bolter partidário na política americana. Muitos mugwumps se tornaram democratas ou permaneceram independentes e a maioria continuou a apoiar reformas até o século XX. Durante o sistema de terceiros, a lealdade partidária era muito apreciada e os independentes eram raros. Theodore Roosevelt surpreendeu seus amigos da classe alta de Nova York ao apoiar Blaine em 1884; ao rejeitar os Mugwumps, ele manteve viva a liderança do Partido Republicano, abrindo caminho para suas próprias aspirações políticas.

A Nova Inglaterra e o Nordeste tinham sido um reduto do Partido Republicano desde a era da Guerra Civil, mas os Mugwumps consideravam Blaine um candidato indigno de confiança e fraudulento. Seu idealismo e sensibilidade reformista os levaram a se opor à corrupção política na era dourada .

Mecenato e política

Muitos editores apoiaram a causa, como EL Godkin

O clientelismo político , também conhecido como sistema de espólios , foi o problema que irritou muitos republicanos reformistas, levando-os a rejeitar a candidatura de Blaine. No sistema de despojos, o candidato vencedor distribuiria cargos no governo para aqueles que apoiaram seu partido político antes da eleição. Embora o Pendleton Act de 1883 tenha estabelecido a United States Civil Service Commission e feito da competência e do mérito as qualificações básicas para os cargos governamentais, sua implementação efetiva foi lenta. A filiação política continuou a ser a base para a nomeação para muitos cargos.

No início da década de 1880, a questão do clientelismo político dividiu o Partido Republicano ao meio por várias sessões consecutivas do Congresso . O partido foi dividido em duas facções beligerantes, cada uma com nomes criativos. O lado que manteve a vantagem em números e apoio popular foram os mestiços , liderados pelo senador James Blaine, do Maine . Os Half-Breeds apoiaram a reforma do serviço público e muitas vezes bloquearam a legislação e nomeações políticas apresentadas por seus principais oponentes no Congresso, os Stalwarts , liderados por Roscoe Conkling de Nova York .

Blaine era da ala reformista de seu próprio partido, mas os Mugwumps rejeitaram sua candidatura. Essa divisão entre os republicanos pode ter contribuído para a vitória em 1884 de Grover Cleveland , o primeiro presidente eleito pelo partido democrata desde a Guerra Civil. No período de 1876 a 1892, as eleições presidenciais foram fortemente contestadas em nível nacional, mas os próprios estados foram em sua maioria dominados por um único partido, com os democratas prevalecendo no Sul e os republicanos no Nordeste. Embora a deserção dos Mugwumps possa ter ajudado Cleveland a vencer em Nova York , um dos poucos estados fortemente contestados, os historiadores atribuem a vitória de Cleveland em todo o país ao poder crescente dos eleitores imigrantes urbanos.

Políticas e leis

Em Massachusetts, os Mugwumps foram liderados por Richard Henry Dana III (1851–1931), o editor do Civil Service Record. "Eles receberam o crédito por aprovar a lei do serviço público estadual de 1884, que era uma versão mais forte da Lei Federal Pendleton de 1883. Ambas as leis foram promulgadas para limitar o efeito do clientelismo político, interrompendo assim o sistema de despojos. O objetivo era melhorar a moralidade e Além disso, foi planejado para conter o crescente poder político dos católicos irlandeses.

James C. Carter (1827–1905) foi um importante advogado de Nova York e um influente teórico do direito entre seus colegas Mugwumps. Carter não confiava em políticos e funcionários eleitos. Em vez disso, ele confiou em especialistas desinteressados, especialmente em juízes. Ele comparou a lei comum com o costume, e sua condenação da legislação inconsistente com o costume, refletia seu Mugwumpismo. Ele tentou sintetizar o pensamento tradicional com a modernidade. Por exemplo, Carter se agarrou ao apoio à intervenção governamental ativa que aprendeu com os Whigs anteriores à guerra, mas ele cada vez mais abraçou posições antigovernamentais típicas dos Jacksonianos anteriores à guerra. Ele tentou sintetizar a fé tradicional em princípios morais objetivos e atemporais com uma visão mais moderna das normas costumeiras em evolução. Dados os crescentes problemas da sociedade urbana industrial, ele viu a necessidade de um governo positivo, mas queria que os juízes não governassem os políticos.

Uma nova classe de especialistas precisava de novos modos de treinamento, fornecidos pelas novas escolas de pós-graduação americanas, construídas segundo os modelos alemães. Um dos principais organizadores foi o estudioso alemão Herbert Baxter Adams (1850-1901), chefe do departamento de história e ciência política da Universidade Johns Hopkins de 1882-1901. Ele promoveu a reforma do mugwump em Hopkins e nacionalmente. Sob sua direção, o corpo docente e os alunos avançados trabalharam por inúmeras reformas, incluindo a reforma do serviço público no Pendleton Act (1883), a reforma municipal com a Nova Carta de Baltimore (1895), o treinamento de assistentes sociais profissionais e os esforços para resolver o trabalho agitação. Raymond Cunningham argumenta que seu reformismo mostra que o movimento Mugwumps poderia atrair especialistas afirmativos e otimistas, ao invés de apenas patrícios desconfiados ou cautelosos.

Em Chicago, os reformadores Mugwump trabalharam através da Citizens 'Association of Chicago, da Chicago Civic Federation e da Municipal Voters' League. Eles se opunham à corrupção, aos subsídios do governo, aos altos impostos e às empresas públicas. No entanto, eles também queriam que o governo resolvesse os problemas da metrópole em rápido crescimento. Isso só foi possível se os eleitores estivessem mais bem informados. Os jornais adotaram Mugwumpery como forma de construir apoio para a reforma municipal entre os eleitores da classe trabalhadora nas duas décadas após o incêndio de 1871. O líder principal foi Joseph Medill , proprietário e editor do Chicago Tribune.

Avaliações históricas

A ilustração mostra um grupo de homens, alguns identificados pelo nome "Blackburn, DB Hill, Mclaughlin, Thurman, Jones, Hedden, [e] Hendricks" e alguns por associação com penas atrás das orelhas "Sun" Charles A. Dana, "Cincinnati Enquirer "John R. McLean," World "Joseph Pulitzer e" Star ", com os editores do jornal empurrando uma figura embrulhada com o rótulo" Este é o Mugwump! E não se esqueça disso! "  em um crematório com o rótulo "Crematório de Bourbon para Descrentes no Sistema de Despojos";  Hendricks fica à direita, próximo a uma urna com o rótulo "Para cinzas de Mugwump" e os outros observam da esquerda.  Puck e a figura que representa "The Independent Party" estão assistindo de uma janela ao fundo.
Uma cremação "falsa" para o desenho animado de 1885 dos "democratas ao longo da vida", de Joseph Keppler, da revista Puck

Vários historiadores das décadas de 1950 a 1970 retrataram os Mugwumps como membros de uma elite insegura, que se sentia ameaçada pelas mudanças na sociedade americana. Esses historiadores muitas vezes se concentraram no contexto social e no status de seus súditos, e as narrativas que escreveram compartilham uma perspectiva comum.

Os mugwumps tendiam a vir de velhas famílias protestantes de Nova York e da Nova Inglaterra e, muitas vezes, de riquezas herdadas. Eles pertenciam ou se identificavam com a elite empresarial e profissional emergente e muitas vezes eram membros dos clubes mais exclusivos. Ainda assim, eles se sentiram ameaçados pelo surgimento da política das máquinas , um aspecto da qual era o sistema de espólios ; e pelo poder crescente dos imigrantes e dos multimilionários na sociedade americana. Eles se destacaram como autores e ensaístas, mas seus escritos indicaram sua posição social e lealdade de classe. Na política, eles tendiam a ser ineficazes e malsucedidos, incapazes e indispostos de operar com eficácia em um ambiente político onde o clientelismo era a norma.

Em seu trabalho de 1998, o historiador David Tucker tenta reabilitar os Mugwumps. De acordo com Tucker, os Mugwumps personificavam o liberalismo do século 19 e sua rejeição pelos historiadores do século 20, que abraçaram a intervenção governamental do New Deal e da Grande Sociedade , não é surpreendente. Para Tucker, seus escritos eloqüentes falam por si e são testemunho de uma moral cívica nobre.

Durante as eleições gerais do Reino Unido de 2017 , o secretário de Relações Exteriores conservador Boris Johnson , escrevendo no The Sun, acusou o líder do Partido Trabalhista Jeremy Corbyn de ser uma ameaça ao Reino Unido e o descreveu como um "velho bandido com cabeça de carneiro".

Etimologia

Dicionários relatam que "mugguomp" é uma palavra algonquina que significa "pessoa importante" ou "líder de guerra". Diz-se que Charles Anderson Dana , o pitoresco jornalista e editor do extinto New York Sun , deu aos Mugwumps seu apelido político. Dana tornou o termo plural e os ridicularizou como amadores e moralistas públicos.

Durante a campanha de 1884, eles foram freqüentemente retratados como "defensores do cerco", com parte de seu corpo do lado dos democratas e a outra do lado dos republicanos. Sua "caneca" de um lado da cerca e seu "wump" (má pronúncia cômica de "alcatra") do outro. Republicanos furiosos como Roscoe Conkling às vezes insinuavam que eram homossexuais, chamando-os de "man milliners".

O epíteto "goody-goody" da goo-goo de 1890 , uma corrupção do "bom governo", foi usado de maneira depreciativa semelhante. Enquanto "mugwump" se tornou um apelido político obscuro e quase esquecido, "goo-goo" foi revivido, especialmente em Chicago , pelas colunas políticas de Mike Royko .

Mugwumps notáveis

Veja também

Referências

Notas

Bibliografia

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