Muhammad ibn al-Qasim al-Thaqafi - Muhammad ibn al-Qasim al-Thaqafi

Mohammad ibn al-Qāsim al-Thaqafi (691 / 96-715 EC) foi um dos geral omíadas , notável para levando a conquista Árabe de Sind . Ele é um dos personagens principais da Chach Nama , que por sua vez é a principal fonte para a sua vida.

Biografia

Ibn al-Qasim era do Banu Thaqif , e prestigiado o suficiente para que Al-Hajjaj ibn Yusuf "considerou-o um fósforo apropriado para sua irmã Zaynab".

Al-Hajjaj deu o comando Ibn al-Qasim de uma expedição ao Sind em algum momento entre 708 e 711 dC, quando Ibn al-Qasim era de apenas 15-17 anos, aparentemente porque dois comandantes Umayyad anteriores 'não conseguiu punir Dahir , o governante de Sind , por sua incapacidade (ou falta de vontade) para conter piratas que tinha interferido com frete muçulmano perto da costa de sua província'. Procedendo por terra, com o apoio naval, da Pérsia para Sind em todo o Makran deserto, Ibn al-Qasim primeiro tomou porto de Daybul , na foz do Indus, em seguida, procedeu Nordeste, derrotando e matando Dahir na batalha. Entre outros lugares, Ibn al-Qasim conquistou a cidade de Multān , que era um local importante na religião hindu .

Sobre a adesão da Sulaymān ibn Abd al-Malik 715 CE, no entanto, Ibn al-Qasim, como outros partidários do antecessor de al-Malik, foi preso e torturado até a morte. Na conta do Chach Nama , no entanto, isso foi porque as filhas de Dahir, 'em busca de vingança pela morte de seu pai, acusou falsamente de indecência em relação a eles enquanto estavam sob sua custódia antes de ser enviado para a corte do califa'.

Reputação

Enquanto Guerreiros de Ibn al-Qasim era claramente às vezes brutal, ele deve ter dito do hinduísmo que 'o templo ídolo é semelhante às igrejas dos cristãos, (às sinagogas) dos judeus e os templos de fogo dos zoroastristas '( mā al-Budd illā ka-kanā'is wa al-Nasara' l-yahud wa-buyūt Niran al-madjūs ). Este 'parece ser a primeira declaração justificando a inclusão dos hindus na categoria de ahl al-dhimma , levando Ibn al-Qasim para ser visto por muitos muçulmanos modernos, como um modelo de tolerância religiosa.

Referências