Arquitetura Muisca - Muisca architecture

Jangada Muisca, peça de ouro mais proeminente dos Muisca
Parte de uma série sobre
Cultura muísca
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O povo do sal
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História e linha do tempo
O Altiplano Cundiboyacense , o planalto onde os Muisca construíram sua arquitetura
Durante os primeiros estágios de habitação, as pessoas viviam em cavernas e abrigos de pedra, como por exemplo as Piedras del Tunjo em Facatativá
Réplica de Muisca bohíos
Como na América do Norte, aqui Timucua , as aldeias de Muisca eram cercadas por postes de madeira; recintos
Os bohíos foram construídos ligeiramente elevados em relação à área circundante , como no Parque Nacional Tayrona
Estrada no oeste de Cundinamarca
Templo do Sol em Sugamuxi, reconstrução por Eliécer Silva Célis
Cojines del Zaque em Hunza; local de peregrinação para o Muisca
Os colonizadores espanhóis rapidamente substituíram as estruturas de Muisca por sua própria arquitetura colonial , aqui em Bogotá

Este artigo descreve a arquitetura do Muisca . Os Muisca , habitando o planalto central dos Andes colombianos ( Altiplano Cundiboyacense e a parte sudoeste dessa savana de Bogotá ), foram uma das quatro grandes civilizações das Américas . Ao contrário das três civilizações do México e do Peru atuais (os astecas , os maias e os incas ), eles não construíram uma grande arquitetura de materiais sólidos. Embora se especializassem em agricultura e ourivesaria, tecidos e cerâmica , sua arquitetura era bastante modesta e feita de materiais não permanentes como madeira e argila.

As evidências da arquitetura Muisca baseiam-se em escavações arqueológicas realizadas desde meados do século XX. Nos últimos anos, áreas maiores com evidências da arquitetura Muisca primitiva foram descobertas, a maior delas em Soacha , Cundinamarca . Todas as casas e templos originais foram destruídos pelos conquistadores espanhóis e substituídos pela arquitetura colonial . Reconstruções de algumas casas ( bohíos ) e do templo mais importante da religião Muisca ; o Templo do Sol em Sogamoso , denominado Sugamuxi pelos Muisca, foi construído na segunda metade do século XX.

Estudiosos notáveis que contribuíram para o conhecimento da arquitetura Muisca são Gonzalo Jiménez de Quesada , que fez o primeiro contato com os Muisca, os frades do início do século XVII Pedro Simón e Juan de Castellanos depois o bispo Lucas Fernández de Piedrahita e os arqueólogos modernos Eliécer Silva Celis , Sylvia Broadbent , Carl Henrik Langebaek e outros.

Fundo

O Altiplano Cundiboyacense, o planalto dos Andes colombianos, é habitado há pelo menos 12.400 anos, com as primeiras evidências em El Abra , Tibitó e Tequendama . Durante esta época, os paleoclimáticos e flora e fauna eram diferentes das de hoje. Era o fim do Pleistoceno , quando os estádios e os interstadiais se intercalavam e as geleiras nas cordilheiras orientais avançavam e recuavam. Quando os primeiros caçadores-coletores chegaram do norte ( costa do Caribe e antes da América Central ), eles encontraram ainda a megafauna do Pleistoceno nas terras altas; Cuvieronius , Stegomastodon , Haplomastodon e Equus andium em particular.

Durante esse tempo e época, como é evidenciado em escavações arqueológicas em vários locais do Altiplano, as pessoas viviam em cavernas e abrigos na rocha. O período pré-histórico foi seguido pelo Período Herrera , comumente datado de 800 aC a 800 dC. Foi nesta época que o avanço da agricultura, iniciado nos últimos tempos pré-cerâmicos , provocou uma mudança no povoamento das planícies, afastando-se das cavernas e abrigos rochosos. Isso também levou a um aumento da população que foi modesto no início do Período Herrera e mais pronunciado no final dele; o início do Período Muisca por volta de 800 CE. Um maior crescimento populacional e uma sociedade mais estratificada são observados na análise arqueológica do Período Muisca tardio, de 1200 DC em diante. O primeiro contato com os Muisca aconteceu em 1537 pelas tropas do conquistador e explorador Gonzalo Jiménez de Quesada e seu irmão Hernán .

Arquitetura Muisca

Casas e assentamentos

As casas dos Muisca, chamadas bohíos ou malokas , eram estruturas circulares feitas de postes de madeira e paredes de barro, com uma cobertura cônica de junco. Uma longa viga de madeira sustentava o telhado no centro da estrutura redonda e era presa aos postes de madeira. O interior da cobertura foi decorado com panos com pinceladas finas de diversas cores. No chão era colocada uma palha fina. Alguns bohíos , provavelmente os dos caciques, possuíam pisos cerâmicos , como evidenciam os achados em Mosquera . Isso era atípico para as casas Muisca.

Embora os cronistas espanhóis tenham relatado "grandes populações" dos territórios Muisca, o povo vivia em pequenos assentamentos, descritos pelos conquistadores espanhóis como "propriedades dispersas". Como o povo maia, os Muisca relacionavam os assentamentos menores com sua agricultura eficaz . As casas na savana de Bogotá foram construídas em áreas ligeiramente elevadas para evitar as inundações dos diversos rios, humedales e pântanos, característicos da região. Cada comunidade tinha suas próprias fazendas e campos de caça ao redor de suas casas. As casas foram construídas em torno de uma praça central com a casa do cacique no centro. Dois ou mais "portões" no cercado davam acesso à aldeia. O número exato de casas nas aldeias permanece obscuro e requer mais trabalho arqueológico. De Quesada descreveu aldeias de 10 a 100 casas. O Período Muisca tardio, comumente definido como 1200-1537, é caracterizado por uma população mais densa e comunidades maiores, especialmente em Suba e Cota, com habitações mais dispersas nas proximidades.

Escavações no bairro Las Delicias de Bogotá, em um terraço aluvial do rio Tunjuelito em 1990, expuseram seis estruturas circulares de 4,6 metros (15 pés) de diâmetro, que é um pouco menor do que os espaços habitáveis ​​encontrados em outras áreas, por exemplo, em Facatativá ( 5 metros (16 pés)). A ocupação destas casas data do início do Período Muisca até ao período colonial. O espaço residencial foi ocupado em dois estágios, começando em 950 aC, seguido por uma próxima fase datada de 750 aC. A datação foi feita com base em carbono , retirado dos pisos da área. Cerâmica, ossos de animais, fraudes, sementes e joias também foram encontradas neste local.

O arqueólogo Silva Celis descobriu em 1943 estruturas habitacionais em Soacha com quatro níveis temporais diferentes com indícios de população na forma de depósitos de cinzas de incêndios e ossos de animais.

Vários estudiosos concordam que a moradia dos Muisca era igualitária; pouca diferenciação foi encontrada entre os espaços de convivência dos caciques e das pessoas de classe baixa, especialmente em Soacha.

Foi descrito -por Pedro Simón entre outros- que nos postes de entrada das casas dos caciques restos de sacrifícios humanos estavam pendurados e os postes manchados com o sangue das vítimas, consideradas sagradas quando eram meninos ( moxas ) ou capturados de grupos indígenas vizinhos. Evidências arqueológicas de Mosquera apoiaram esta tese.

Estradas

As estradas do povo Muisca não eram pavimentadas, o que torna difícil identificá-los nas escavações arqueológicas. Algumas das estradas eram rotas de comércio, com os vizinhos do leste ( Llanos Orientales ), no norte com o povo Guane e no oeste com o Panche e Muzo, outras eram rotas sagradas. Exemplos de estradas sagradas, usadas para peregrinações, foram encontrados na Guasca e Siecha . As rotas que comunicam os territórios muisca com as áreas de produção de algodão passam por Somondoco e Súnuba . As estradas que cruzavam as montanhas ao redor do Altiplano eram estreitas, tornando mais difícil para os conquistadores espanhóis cruzá-las, especialmente com cavalos. Assim que alcançaram os terrenos abertos da savana de Bogotá, o movimento tornou-se mais fácil.

Templos

Os Muisca, como parte de sua religião , construíram vários templos em seus territórios. Os mais sagrados eram o Templo do Sol em Sugamuxi e o Templo da Lua em Chía . O Templo do Sol foi construído para homenagear Sué , o deus Sol dos Muisca, e o Templo da Lua estava homenageando sua esposa, Chía . Também notável foi o Templo Goranchacha , de acordo com os mitos Muisca construídos por Goranchacha . Em uma das ilhas do Lago Fúquene havia um templo com grande decoração e 100 sacerdotes, conforme descrito por De Piedrahita.

Pedro Simón lembrou que os templos foram construídos com madeira da árvore guayacán , para durar muito.

Segundo De Piedrahita, as moxas eram criadas nos templos para torná-las o mais sagradas possível para quando fossem sacrificadas, o que significava uma grande honra para as famílias que doaram os meninos.

Outras estruturas

Outras estruturas de Muisca eram principalmente de caráter religioso. Além das celebrações em áreas naturais, como o Lago Guatavita , o Lago Iguaque , o Lago Tota , o Lago Fúquene , o Lago Suesca e os Lagos Siecha , os Muisca construíram alguns locais onde aconteciam cerimônias religiosas, como os Cojines del Zaque e o Poço Hunzahúa , ambos em Hunza , atual Tunja.

Como exceção às estruturas de madeira e argila das casas e templos do povo Muisca, supostamente uma de suas estruturas era de pedra; a fortaleza de Cajicá , ao norte da atual Bogotá. A estrutura é descrita com paredes de 80 centímetros (31 pol.) De espessura e 4 metros (13 pés) de altura, mas os cientistas modernos duvidaram da estrutura e se ela existia na era pré-colombiana .

Pós-conquista

A primeira construção da arquitetura pós-conquista ocorreu logo após De Quesada ter conquistado a cidade de Bacatá, mais tarde chamada de Santafe e conhecida como a capital Bogotá nos tempos modernos. No local da atual Teusaquillo , foram construídas doze casas e uma igreja no estilo Muisca -de madeira e barro-.

Era política geral dos espanhóis, facilitada pela arquitetura não permanente do Muisca, que as estruturas existentes fossem derrubadas e substituídas pela arquitetura colonial espanhola.

Reconstruções

As reconstruções de Muisca bohíos e do templo mais importante de Sogamoso, estão expostas no Museu de Arqueologia de Sogamoso. Este trabalho foi realizado na fase inicial das pesquisas arqueológicas no Altiplano, na década de 1940. Eliécer Silva Celis foi o arquiteto e arqueólogo envolvido nas reconstruções.

O trabalho arqueológico tem sido prejudicado pela constante expansão da capital Bogotá, na qual vizinhanças e territórios muitas estruturas antigas foram construídas. Uma expedição arqueológica de 2002 provou que em poucos meses o sítio arqueológico anteriormente desocupado já estava coberto de construções.

Veja também

Referências

Bibliografia