Mustafa Mahmoud - Mustafa Mahmoud

Mustafa Mahmoud
Mustafa Mahmoud
	Mustafa Mahmoud
Nascer	25 de dezembro de 1921; Shibin El-Kom , Monufia , Egito
Faleceu	31 de outubro de 2009 (87 anos); Cairo , Egito
Nacionalidade	egípcio
Ocupação	Médico, autor, estudioso e reformador muçulmano
Conhecido por	Intelectual egípcio

Mustafa Kamal Mahmoud Hussein ( árabe : مصطفى كمال محمود حسين ; 27 de dezembro de 1921 - 31 de outubro de 2009) comumente conhecido como Mustafa Mahmoud ( árabe : مصطفى محمود ) foi um médico, filósofo e autor egípcio . Mustafa Mahmoud nasceu em Shibin el-Kom , província de Monufia, Egito . Formou-se médico, mas depois escolheu a carreira de jornalista e escritor, viajando e escrevendo sobre diversos assuntos.

Ele escreveu 89 livros em ciência, filosofia, religião, política e sociedade, bem como peças, contos e diários de viagem.

Ele também é conhecido por seu programa popular ( Ciência e Fé (Programa de TV) [ ar ] ). Ele é o fundador de uma mesquita, clínica médica e também de uma associação de caridade, todas com o seu nome. Eles são considerados um dos principais exemplos de serviços sociais islâmicos e uma redefinição das normas comunais na esfera pública no Egito pós- Nasserista .

Mesquita Mostafa Mahmoud

Em 1994, o jornal alemão Die Zeit comparou suas celebridades no Egito como escritor ao escritor alemão Heinz G. Konsalik e como apresentador de TV a Robert Lembke .

Biografia

O material desta seção é derivado de informações publicadas pelo próprio sujeito.

Vida pregressa

Mustafa Mahmoud diz que foi criado em uma família de classe média. Seu pai trabalhava como secretário na província de El Gharbiyya .

Mustafa Mahmud diz que sua infância foi em uma atmosfera agradável, onde não havia opressão ou violência. Em vez disso, ele desfrutou de liberdade e responsabilidade. Em sua tenra idade no ensino fundamental, ele reprovou três anos consecutivos (ele era um bom aluno, mas depois que um professor de árabe abusou dele fisicamente, ele ficou frustrado e deixou a escola. Mas depois que o professor se mudou para lecionar em outra escola, Mustafa voltou para sua escola para continuar estudando lá), mas ele foi deixado sem qualquer reprovação ou culpa. Em sua infância, ele costumava deitar-se doente. Assim, ele foi privado de brincar e correr, que as crianças costumavam fazer. Ele permaneceu um introvertido e passou seus primeiros dias em imaginação e sonhos. Ele sonhava em ser um grande inventor ou um descobridor ou um viajante ou um cientista famoso. Seus modelos foram Cristóvão Colombo , Edison , Marconi e Pasteur .

Estudos médicos

Mustafa Mahmud escolheu a medicina como campo de estudo.

Em seu terceiro ano de estudos, ele foi internado no hospital para três anos de tratamento. Ele descreve esse longo isolamento como uma contribuição positiva para o desenvolvimento de seu personagem, quando ele podia se entregar totalmente à leitura e reflexão de obras literárias. Nesses três anos, o caráter meditativo foi moldado dentro dele mesmo, e assim nasceu o escritor.

Após sua recuperação, ele retomou seus estudos médicos e diz que posteriormente percebeu uma imensa mudança dentro de si mesmo. Ele descobriu dentro de si o artista que reflete, lê e examina regularmente as principais fontes de literatura, peças e romances. Devido a esta nova actividade (da qual em nenhum momento se tornou especialista), passou a escrever regularmente para os jornais (no seu último ano de medicina). Conseqüentemente, ele teve que intensificar seus esforços para se formar e alcançar o sucesso. Ele começou a escrever para as revistas El Tahrir e Rose El Yusef. Devido à doença, formou-se dois ou três anos depois dos colegas, em 1953.

Suas jornadas

Mustafa Mahmud descreve suas viagens frequentes, começando com suas viagens aos trópicos na Tanzânia , Uganda , Quênia e ao sul do Sudão , onde permaneceu por dois meses com a tribo de Niam Niam . Depois disso, ele viajou para o Deserto do Saara, para o oásis de Ghadamis, onde permaneceu por um mês com a tribo de El Tawariq . Além disso, viajou para diversas capitais de países europeus e americanos, como: Itália, Alemanha, Grécia, França, Canadá e Estados Unidos; e para os países árabes, começando com Marrocos e Argélia no oeste; e terminando com o Líbano , Síria e Arábia Saudita no leste.

Houve outra jornada, uma dentro dele; ele embarcou no navio da ciência, do conhecimento e da religião (começando com o fideísmo indiano, Zoroastro, Buda; e terminando com Moisés, Jesus e Maomé . Finalmente, ele encontrou seu conforto e a si mesmo no Alcorão . Assim, ele concluiu sua viagem , e se devotou totalmente à reflexão e contemplação. Ele viveu entre juristas, eruditos e sufis, e descobriu que o Alcorão é um oceano ao redor do qual todos os ramos do conhecimento se reúnem.

Ele escreveu cinco livros criticando o pensamento marxista: Fib de esquerda islâmica ; Marxismo e islamismo ; Colapso do esquerdismo ; Por que recusei o marxismo? ; e o anticristo . Ele estava convencido de que o marxismo foi uma das picaretas que destruiu a civilização atual; na pior das hipóteses, foi um instrumento que causou a criação de um personagem rancoroso, negativo e rejeitador. Ele tem setenta e cinco livros publicados, seis deles adaptados para o palco: ( Terremoto ; Homem e Sombra ; O Grande Alexandre ; A Gangue Social (Shilla-t 'Uns) ; Odor de Sangue ; O Diabo Vive em Nossa Casa ), um deles ( O impossível ) foi apresentado como um filme; vinte e cinco livros tratam de assuntos islâmicos; e o resto consiste em estudos e contos. A TV apresentou para ele mais de quatrocentos episódios do programa “Ciência e Fé”, no qual o filme, a substância científica e a meditação sufi nos guiam à fé em Deus.

No ano de 1960 abandonou a carreira médica, dedicando-se totalmente a escrever para jornais. Como médico, mudando de um hospital para outro (particularmente, entre os hospitais de doenças torácicas em Abbasiyya, doenças torácicas em 'Almazha, doenças torácicas em Dumyat e o dispensário de Umm el-Masriyyeen), entre os anos de 1953 e 1960, todos tiveram uma grande influência em seus escritos, principalmente: Armazém No. 7 (`Anbar 7), a Gangue Social (Shilla-t 'Uns) e Comendo Pão (Akl-`Aysh). Nesse ínterim, influenciou seu acesso científico e anatômico às adversidades públicas, à alma humana e aos personagens com que tratou em todos os seus escritos.

Outro personagem que teve um efeito profundo sobre ele foi seu pai, cuja doença de longa data, paciência, fé e natureza inata pura permaneceram em sua mente por toda a vida. À medida que envelhecia e encontrava os assuntos da vida na casa dos trinta, uma mulher desempenhou um grande papel e exerceu um controle eficaz sobre sua vida, como amiga, dialogista e amante. Seus defeitos sempre foram devidos a perder o controle de si mesmo quando olhava para qualquer coisa bonita. Acima de tudo, ele acreditava que nenhum homem é perfeito a menos que tenha encontrado uma mulher para amar, casar, ter filhos, sentir a paternidade e estabelecer uma família.

Casado

Mustafa Mahmud diz que seu primeiro casamento em 1961 não foi bem sucedido, embora a partir dele ele tenha ficado com uma menina e um menino, Amal e Adham. O casamento acabou em 1973. Seu segundo casamento em 1983 também não teve sucesso e terminou em 1987. As razões por trás desses divórcios foram a paixão pela escrita que controlava sua vida, sua preocupação com o trabalho e, finalmente, seu isolamento.

Livros

(2004): Understanding The Qur'an: A Contemporary Approach ISBN 1-59008-022-X
(1999): O que está por trás do portão da morte
(1998): The Password ISBN 977-08-0694-3
(1998): New Quranic Psychology ISBN 978-977-11-1718-6
(1997): Israel: The Beginning and The End
(1995): The Burning Tomorrow
(1994): Islam in the Dike
(1992): I Saw God
(1992): Political Islam and the Upcoming Battle ISBN 977-08-0403-7
(1991): Jogos de Circo Político
(1990): Reading for the future ISBN 977-08-0037-6
(1989): The Perplexed Question ISBN 977-02-2611-4
(1985): Bahai Facts ISBN 977-02-1502-3
(1984): Marxism and Islam ISBN 977-02-0969-4
(1984): Gentlemen, Unveil These Masks! ISBN 977-02-0901-5
(1984): O que é o Islã? ISBN 977-02-1110-9
(1982): From America to the other Shore ISBN 977-02-0255-X
(1981): Dialog Antara Muslim Dan Atheis ISBN 9971-77-021-0
(1978): The Quran: A Living Creature
(1978): Age of Monkeys
(1978): The Lie About the Left Islamist Groups ISBN 977-247-404-2
(1976): Existence and Nonentity
(1975): Muhammad
(1975): O Maior Segredo
(1974): Diálogo com um Ateu
(1972): Allah
(1972): A Torá
(1970): Minha jornada da Dúvida à Crença
(1969): O Alcorão - Uma Tentativa de Compreensão Moderna
(1961): Einstein e Relativity
(1959): Mistério da morte ISBN 978-977-11-1724-7

Artigos

(1992): The World of Secrets
(1985): The Devil Rules
(1982): Is It The Age of Insanity? ISBN 977-02-0499-4
(1979): Fogo sob as cinzas
(1973): O Espírito e o Corpo
(1966): In Love and Life

Histórias Curtas

(1979): O Anticristo
(1966): The Smell of Blood
(1964): The Social Gang
(1954): Eating Bread

Romances

(1966): A Man Less Than Zero
(1965): Saindo do Caixão
(1965): The Spider
(1964): Opium
(1960): O Impossível

Tocam

(1996): Uma Visita ao Céu e ao Inferno
(1982): O menor fogo do inferno
(1973): The Leader
(1973): The Devil Lives in our House
(1964): The Human and the Shadow
(1963): O Terremoto
(1963): Alexandre, o Grande

N °	Título do livro	Publicação
1	Alexandre o grande	1963
2	O terremoto	1963
3	O Humano e a Sombra	1964
4	O diabo vive em nossa casa	1973
5	O líder	1973
6	O menor fogo do inferno	1982
7	Uma visita ao inferno e ao paraíso	1996

Literatura de Viagem

(1971): The Road to the Kaaba
(1971): Histórias de Viajantes
(1969): Aventura no Deserto
(1963): The Forest

Memoriais, homenagens e prêmios

Prêmio de Apreciação do Estado de Literatura 1995 (Egito) [ ar ]
Praça Mustafa Mahmud, Cairo, Egito
O asteróide 296753 Mustafamahmoud , descoberto pelo astrônomo amador russo Timur Kryachko na estação Zelenchukskaya em 2009, foi batizado em sua memória. A citação oficial do nome foi publicada pelo Minor Planet Center em 12 de julho de 2014 ( MPC 89086 ).

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