Grécia micênica -Mycenaean Greece

Grécia micênica
Mundo Micênico pt.png
Nomes alternativos Civilização micênica
Alcance geográfico Grécia continental, ilhas do mar Egeu e Anatólia Ocidental
Período Idade do Bronze
datas c. 1750 – c. 1050 aC
Tipo de site Micenas
Principais sites Pylos , Tiryns , Midea , Orchomenos , Iolcos
Características
Precedido por Civilização minóica , cultura Korakou , cultura Tiryn
Seguido por Idade das Trevas Grega

A Grécia micênica (ou a civilização micênica ) foi a última fase da Idade do Bronze na Grécia Antiga , abrangendo o período de aproximadamente 1750 a 1050 aC. Representa a primeira civilização grega avançada e distintamente na Grécia continental com seus estados palacianos, organização urbana, obras de arte e sistema de escrita. Os micênicos eram povos gregos do continente que provavelmente foram estimulados por seu contato com a ilha minóica insular de Creta e outras culturas mediterrâneas a desenvolver uma cultura sociopolítica mais sofisticada. O local mais proeminente foi Micenas , após o qual a cultura desta época é nomeada. Outros centros de poder que surgiram incluíam Pilos , Tirinto , Midea no Peloponeso , Orcomeno , Tebas , Atenas na Grécia Central e Iolcos na Tessália . Os assentamentos micênicos e influenciados pelos micênicos também apareceram em Épiro , Macedônia , em ilhas no Mar Egeu , na costa sudoeste da Ásia Menor , no Levante , Chipre e Itália .

Os gregos micênicos introduziram várias inovações nas áreas de engenharia, arquitetura e infraestrutura militar, enquanto o comércio em vastas áreas do Mediterrâneo era essencial para a economia micênica. Sua escrita silábica , a Linear B , oferece os primeiros registros escritos da língua grega indo-européia , e sua religião já incluía várias divindades que também podem ser encontradas no Panteão Olímpico . A Grécia micênica era dominada por uma sociedade de elite guerreira e consistia em uma rede de estados centrados no palácio que desenvolviam sistemas hierárquicos, políticos, sociais e econômicos rígidos . À frente desta sociedade estava o rei, conhecido como wanax .

A Grécia micênica pereceu com o colapso da cultura da Idade do Bronze no Mediterrâneo oriental, sendo seguida pela Idade das Trevas grega , um período de transição sem registro que levou à Grécia arcaica, onde ocorreram mudanças significativas de formas de organização socioeconômica centralizadas em palácios para descentralizadas (incluindo o uso extensivo de ferro ). Várias teorias foram propostas para o fim desta civilização, entre elas a invasão dórica ou atividades ligadas aos " Povos do Mar ". Teorias adicionais, como desastres naturais e mudanças climáticas, também foram sugeridas. O período micênico tornou-se o cenário histórico de muita literatura e mitologia grega antiga , incluindo o Ciclo Épico de Tróia .

Cronologia

A Idade do Bronze na Grécia continental é geralmente denominada como o " período heládico " pelos arqueólogos modernos, depois de Hellas , o nome grego para a Grécia . Este período é dividido em três subperíodos: O período Heládico primitivo (EH) (c. 3200–2000 aC) foi uma época de prosperidade com o uso de metais e um crescimento na tecnologia, economia e organização social. O período Heládico Médio (MH) (c. 2000-1700/1675 aC) enfrentou um ritmo de desenvolvimento mais lento, bem como a evolução de habitações do tipo megaron e sepulturas de cista . A última fase do Heládico Médio, o Heládico Médio III (c. 1750–1675 aC), juntamente com o período Heládico tardio (LH) (c. 1700/1675–1050 aC) coincide aproximadamente com a Grécia micênica.

O período heládico tardio é dividido em LHI e LHII, ambos coincidentes com a fase intermediária da Grécia micênica (c. 1700/1675-1420 aC) e LHIII (c. 1420-1050 aC), o período de expansão, e declínio da civilização micênica. O período de transição da Idade do Bronze para a Idade do Ferro na Grécia é conhecido como Submicênico (c. 1050–1000 aC).

Com base em pesquisas recentes, Alex Knodell (2021) considera o início da ocupação micênica no Peloponeso no Heládico Médio III (c. 1750–1675 aC) e divide todo o tempo micênico em três períodos culturais: Micênico inicial (c. 1750–1400) aC), Idade do Bronze Palacial (c. 1400–1200 aC) e Idade do Bronze Pós-palácio (c. 1200–1050 aC).

Período micênico inicial (c. 1750-1400 aC):

Período cerâmico Datas BC
Heládico Médio III 1750/20–1700/1675
Heládico tardio I 1700/1675–1635/00
Heládico tardio IIA 1635/00–1480/70
Heládico tardio IIB 1480/70–1420/10

Idade do Bronze palaciana (c. 1400–1200 aC):

Período cerâmico Datas BC
Heládico tardio IIIA1 1420/10–1390/70
Heládico tardio IIIA2 1390/70–1330/15
Heládico tardio IIIB 1330/15–1210/1200

Idade do Bronze pós-palaciana (c. 1200–1050 aC):

Período cerâmico Datas BC
Heládico tardio IIIC (cedo) 1210/1200–1170/60
Late Helladic IIIC (Médio) 1170/60–1100
Heládico tardio IIIC (tardio) 1100–1070/40

Identidade

A decifração da escrita micênica Linear B , um sistema de escrita adaptado para o uso da língua grega ( indo-européia ) do final da Idade do Bronze , demonstrou a continuidade da fala grega do segundo milênio aC até o século VIII aC, quando um novo Surgiu a escrita alfabética derivada dos fenícios . Além disso, revelou que os portadores da cultura micênica estavam etnicamente ligados às populações que residiam na península grega após o término desse período cultural. Por fim, a decifração marcou o advento de uma língua indo-européia na região do mar Egeu, em contraste com línguas anteriores não relacionadas faladas em áreas adjacentes. Vários termos coletivos para os habitantes da Grécia micênica foram usados ​​por Homero em seu épico do século VIII aC, a Ilíada , em referência à Guerra de Tróia . Isso, supostamente, aconteceu no final do século 13 ao início do século 12 aC, quando uma coalizão de pequenos estados gregos sob o rei de Micenas sitiou a cidade murada de Tróia .

Guerreiro usando um capacete de presa de javali , de uma tumba micênica na Acrópole de Atenas , séculos 14 e 13 aC.

Homero usou alternadamente os etnônimos Aqueus , Danaans e Argives para se referir aos sitiantes, e esses nomes parecem ter passado desde o momento em que estavam em uso até o momento em que Homero os aplicou como termos coletivos em sua Ilíada . Há uma referência isolada a a-ka-wi-ja-de nos registros Linear B em Cnossos , Creta, datado de c. 1400 aC, que presumivelmente se refere a um estado micênico (Aqueu) no continente grego.

Registros egípcios mencionam uma terra T(D)-nj ou Danaya ( Tanaju ) pela primeira vez c. 1437 aC, durante o reinado do faraó Tutmés III (r. 1479–1425 aC). Esta terra é geograficamente definida em uma inscrição do reinado de Amenhotep III (r. por volta de 1390–1352 aC), onde são mencionadas várias cidades de Danaya, que cobrem a maior parte do sul da Grécia continental. Entre eles, cidades como Micenas, Nauplion e Tebas foram identificadas com certeza. Danaya foi equiparado ao etnônimo Danaoi ( grego : Δαναοί ), o nome da dinastia mítica que governou na região de Argos, também usado como etnônimo para o povo grego por Homero.

Nos registros oficiais de outro império da Idade do Bronze, o dos hititas na Anatólia , várias referências de c. 1400 aC a 1220 aC mencionam um país chamado Ahhiyawa . Estudos recentes, baseados em evidências textuais, novas interpretações das inscrições hititas e pesquisas recentes de evidências arqueológicas sobre contatos micênicos-anatólios durante esse período, concluem que o termo Ahhiyawa deve ter sido usado em referência ao mundo micênico (terra dos aqueus). ), ou pelo menos uma parte dela. Este termo também pode ter conotações mais amplas em alguns textos, possivelmente referindo-se a todas as regiões colonizadas por micênicos ou regiões sob controle político micênico direto. Outro etnônimo semelhante, Ekwesh , nas inscrições egípcias do século XII aC tem sido comumente identificado com os Ahhiyawans. Estes Ekwesh foram mencionados como um grupo do Povo do Mar.

História

Período micênico inicial e era da sepultura de Shaft (c. 1750–1400 aC)

Máscara mortuária, conhecida como a Máscara de Agamenon , Grave Circle A, Micenas, século XVI aC, provavelmente o artefato mais famoso da Grécia micênica.

Estudiosos propuseram diferentes teorias sobre as origens dos micênicos. De acordo com uma teoria, a civilização micênica refletiu a imposição exógena de indo-europeus arcaicos da estepe eurasiana à população local pré-micênica. Um problema com essa teoria, no entanto, envolve a relação material e cultural muito tênue entre as populações do mar Egeu e das estepes do norte durante a Idade do Bronze. Outra teoria propõe que a cultura micênica na Grécia remonta a cerca de 3.000 aC com migrantes indo-europeus entrando em uma área principalmente despovoada; outras hipóteses defendem uma data tão cedo quanto o sétimo milênio aC (com a disseminação da agricultura ) e tão tarde quanto 1600 aC (com a disseminação da tecnologia de carruagens ). Em um estudo genético de 2017 conduzido por Lazaridis et al., "os minoicos e micênicos eram geneticamente semelhantes, [mas] os micênicos diferiam dos minoicos ao derivar ancestralidade adicional de uma fonte última relacionada aos caçadores-coletores da Europa Oriental e da Sibéria, introduzidos através de uma fonte próxima relacionada aos habitantes da estepe eurasiana ou da Armênia." No entanto, Lazaridis et al. admitem que sua pesquisa "não resolve o debate" sobre as origens micênicas. O historiador Bernard Sergent observa que a arqueologia sozinha não é capaz de resolver o problema e que a maioria dos helenistas acreditava que os micênicos falavam uma língua minóica não indo-europeia antes que o Linear B fosse decifrado em 1952.

Não obstante as disputas acadêmicas acima, o consenso geral entre os micenólogos modernos é que a civilização micênica começou por volta de 1750 aC, antes do Shaft Graves, originando e evoluindo da paisagem sociocultural local da Idade do Bronze inicial e média na Grécia continental com influências de Creta Minóica . No final da Idade do Bronze Médio (c. 1700/1675 aC), ocorreu um aumento significativo da população e do número de povoações. Vários centros de poder surgiram no sul da Grécia continental, dominados por uma sociedade de elite guerreira; enquanto as habitações típicas daquela época eram um tipo primitivo de edifícios megaron , algumas estruturas mais complexas são classificadas como precursoras dos palácios posteriores. Em vários locais, também foram erguidas muralhas defensivas.

Enquanto isso, novos tipos de sepulturas e mais imponentes foram desenterrados, que exibem uma grande variedade de objetos luxuosos. Entre os vários tipos de sepultura, a sepultura de poço tornou-se a forma mais comum de enterro de elite, uma característica que deu o nome ao período inicial da Grécia micênica. Entre a elite micênica, os homens falecidos geralmente eram enterrados com máscaras de ouro e armaduras funerárias, e as mulheres com coroas de ouro e roupas brilhando com ornamentos de ouro. As sepulturas reais próximas à acrópole de Micenas, em particular os Círculos Graves A e B , significavam a elevação de uma dinastia real de língua grega nativa cujo poder econômico dependia do comércio marítimo de longa distância.

Durante este período, os centros micênicos testemunharam um maior contato com o mundo exterior, especialmente com as Cíclades e os centros minóicos na ilha de Creta . A presença micênica parece também ser retratada em um afresco em Akrotiri , na ilha de Thera , que possivelmente exibe muitos guerreiros em capacetes de presas de javali , uma característica típica da guerra micênica. No início do século XV aC, o comércio intensificou-se com a cerâmica micênica chegando à costa ocidental da Ásia Menor , incluindo Mileto e Tróia , Chipre , Líbano , Palestina e Egito .

No final da era Shaft Grave, surgiu um novo e mais imponente tipo de enterro de elite, o tholos : grandes câmaras funerárias circulares com tetos altos abobadados e uma passagem de entrada reta forrada de pedra.

Era Koine ou Idade do Bronze Palacial (c. 1400 aC–1200 aC)

Fresco representando uma figura feminina na acrópole de Micenas, século 13 aC

A erupção de Thera , que segundo dados arqueológicos ocorreu c. 1500 aC, resultou no declínio da civilização minóica de Creta. No entanto, Erkan Aydar et al. (2021) datam a erupção, pelo C14 calibrado, relacionado ao registro de cinzas vulcânicas e tsunami que atingiu o sudoeste da Turquia, durante o final do Heládico I, por volta de 1633 aC. Essa reviravolta deu a oportunidade aos micênicos de espalhar sua influência por todo o Egeu. Por volta de c. 1450 aC, eles estavam no controle da própria Creta, incluindo Cnossos , e colonizaram várias outras ilhas do Mar Egeu, chegando até Rodes . Assim, os micênicos tornaram-se a potência dominante da região, marcando o início da era micênica 'koine' (do grego : Κοινή , comum), uma cultura altamente uniforme que se espalhou pela Grécia continental e pelo mar Egeu.

A partir do início do século XIV aC, o comércio micênico começou a aproveitar as novas oportunidades comerciais no Mediterrâneo após o colapso minóico. As rotas comerciais foram expandidas ainda mais, chegando a Chipre , Amã no Oriente Próximo, Apúlia na Itália e Espanha . A partir desse período (c. 1400 aC), o palácio de Cnossos produziu os primeiros registros da escrita grega Linear B , baseada na anterior Linear A dos minoanos. O uso da nova escrita se espalhou pela Grécia continental e oferece informações valiosas sobre a rede administrativa dos centros palacianos. No entanto, os registros desenterrados são muito fragmentários para uma reconstrução política da Idade do Bronze na Grécia.

Panóplia micênica , encontrada em Dendra, Argólida, c. 1400 aC

Escavações em Mileto, sudoeste da Ásia Menor , indicam a existência de um assentamento micênico já a partir de c. 1450 aC, substituindo as instalações minóicas anteriores. Este local tornou-se um centro micênico considerável e próspero até o século XII aC. Além da evidência arqueológica, isso também é atestado em registros hititas, que indicam que Miletos (Milawata em hitita) foi a base mais importante para a atividade micênica na Ásia Menor. A presença micênica também atingiu os locais adjacentes de Iasus e Éfeso .

Enquanto isso, imponentes palácios foram construídos nos principais centros micênicos do continente. As primeiras estruturas do palácio eram edifícios do tipo megaron, como o Menelaion em Esparta , Lakonia . Palácios propriamente ditos são datáveis ​​de c. 1400 aC, quando fortificações ciclópicas foram erguidas em Micenas e nas proximidades de Tirinto . Palácios adicionais foram construídos em Midea e Pylos no Peloponeso , Atenas , Elêusis , Tebas e Orchomenos na Grécia Central e Iolcos , na Tessália , sendo este último o centro micênico mais setentrional. Knossos em Creta também se tornou um centro micênico, onde o antigo complexo minóico passou por uma série de ajustes, incluindo a adição de uma sala do trono . Estes centros assentavam numa rígida rede de burocracia onde as competências administrativas eram classificadas em várias secções e gabinetes de acordo com a especialização do trabalho e ofícios. À frente desta sociedade estava o rei, conhecido como wanax (Linear B: wa-na-ka) em grego micênico . Todos os poderes foram investidos nele, como o principal proprietário e líder espiritual e militar. Ao mesmo tempo, era empresário e comerciante e era auxiliado por uma rede de altos funcionários.

Envolvimento na Ásia Menor

A presença de Ahhiyawa no oeste da Anatólia é mencionada em vários relatos hititas de c. 1400 a c. 1220 aC. Ahhiyawa é geralmente aceito como uma tradução hitita da Grécia micênica ( aqueus em grego homérico), mas uma definição geográfica precisa do termo não pode ser extraída dos textos. Durante este tempo, os reis de Ahhiyawa eram evidentemente capazes de lidar com seus homólogos hititas tanto em nível diplomático quanto militar. Além disso, a atividade ahiyawan era interferir nos assuntos da Anatólia, com o apoio de revoltas anti-hititas ou através de governantes vassalos locais, que o rei ahiyawan usava como agentes para a extensão de sua influência.

Mediterrâneo Oriental e Oriente Médio durante o século 14 aC; Grécia micênica em roxo

Em c. 1400 aC, os registros hititas mencionam as atividades militares de um senhor da guerra ahiyawan, Attarsiya , uma possível maneira hitita de escrever o nome grego Atreus , que atacou os vassalos hititas no oeste da Anatólia. Mais tarde, em c. 1315 aC, uma rebelião anti-hitita liderada por Arzawa , um estado vassalo hitita, recebeu apoio de Ahhiyawa. Enquanto isso, Ahhiyawa parece estar no controle de várias ilhas no Egeu, uma impressão também apoiada por evidências arqueológicas. Durante o reinado do rei hitita Hatusili III (c. 1267–1237 aC), o rei de Ahhiyawa é reconhecido como um "Grande Rei" e de status igual aos outros grandes governantes contemporâneos da Idade do Bronze: os reis do Egito , Babilônia e Assíria . Naquela época, outro movimento anti-hitita, liderado por Piyama-Radu , estourou e foi apoiado pelo rei de Ahhiyawa. Piyama-Radu causou grande agitação na região de Wilusa e depois invadiu a ilha de Lesbos , que então passou para o controle de Ahhiyawan.

O confronto hitita-ahhiyawan em Wilusa, o nome hitita de Tróia , pode fornecer a base histórica para a tradição da Guerra de Tróia . Como resultado dessa instabilidade, o rei hitita iniciou a correspondência para convencer seu colega ahiyawan a restaurar a paz na região. O registro hitita menciona um certo Tawagalawa , uma possível tradução hitita para o grego Eteocles , como irmão do rei de Ahhiyawa.

Colapso ou Idade do Bronze Pós-palácio (c. 1200–1050 aC)

Declínio inicial e renascimento

Soldados marchando no Vaso Guerreiro , c. 1200 aC, uma cratera de Micenas

Em c. 1250 aC, a primeira onda de destruição aparentemente ocorreu em vários centros da Grécia continental por razões que não podem ser identificadas pelos arqueólogos. Na Beócia , Tebas foi incendiada, por volta daquele ano ou um pouco mais tarde. Orcomenos próximos compartilhavam o mesmo destino, enquanto as fortificações beócias de Gla estavam desertas. No Peloponeso, vários edifícios ao redor da cidadela de Micenas foram atacados e queimados.

Esses incidentes parecem ter motivado o fortalecimento maciço e a expansão das fortificações em vários locais. Em alguns casos, também foram feitos arranjos para a criação de passagens subterrâneas que conduziam a cisternas subterrâneas. Tiryns, Midea e Atenas expandiram suas defesas com novas muralhas de estilo ciclópico. O programa de extensão em Micenas quase dobrou a área fortificada da cidadela. A esta fase de extensão pertence o impressionante Portão do Leão , a entrada principal da acrópole micênica.

Parece que após esta primeira onda de destruição seguiu-se um renascimento de curta duração da cultura micênica. A Grécia micênica continua a ser mencionada nos assuntos internacionais, particularmente nos registros hititas. Em c. 1220 aC, o rei de Ahhiyawa é novamente relatado como envolvido em uma revolta anti-hitita no oeste da Anatólia. Outro relato hitita contemporâneo relata que os navios ahiyawans devem evitar portos controlados pelos assírios , como parte de um embargo comercial imposto à Assíria. Em geral, na segunda metade do século 13 aC, o comércio estava em declínio no Mediterrâneo Oriental, provavelmente devido ao ambiente político instável lá.

Colapso final e diferentes trajetórias

Nenhuma das medidas de defesa parece ter evitado a destruição final e o colapso dos estados micênicos. Uma segunda destruição atingiu Micenas em c. 1190 aC ou pouco depois. Este evento marcou o fim de Micenas como uma grande potência. O local foi então reocupado, mas em menor escala. O palácio de Pylos , no sudoeste do Peloponeso, foi destruído em c. 1180 aC. Os arquivos da Linear B ali encontrados, preservados pelo calor do incêndio que destruiu o palácio, mencionam preparativos de defesa apressados ​​devido a um ataque iminente sem dar detalhes sobre a força atacante.

Como resultado dessa turbulência, regiões específicas da Grécia continental testemunharam uma diminuição dramática da população, especialmente Beócia, Argólida e Messênia . Refugiados micênicos migraram para Chipre e para a costa do Levante . No entanto, outras regiões na borda do mundo micênico prosperaram, como as ilhas jônicas , o noroeste do Peloponeso, partes da Ática e várias ilhas do mar Egeu. A acrópole de Atenas , curiosamente, parece ter evitado a destruição.

Atenas e a costa leste da Ática ainda estavam ocupadas no século XII aC, e não foram destruídas ou abandonadas; isto aponta para a existência de novas redes costeiras e marítimas descentralizadas. É atestado pelo cemitério de Perati que durou um século e mostrou importações das Cíclades , Dodecaneso , Creta, Chipre, Egito e Síria, bem como pelo cemitério Heládico tardio IIIC (c. 1210-1040 aC) de Drivlia em Porto Rafti ; localizado a 2 km a oeste de Perati. Isso indica que a Attica participou do comércio de longa distância e também foi incorporada a uma rede com aparência continental.

O local de Micenas experimentou uma perda gradual de status político e econômico, enquanto Tirinto , também na região de Argólida , expandiu seu povoamento e se tornou o maior centro local durante o período pós-palaciano, no final do Heládico IIIC, c. 1200-1050 aC.

Hipóteses para o colapso

Invasões, destruições e possíveis movimentos populacionais durante o colapso da Idade do Bronze , c. 1200 aC

As razões para o fim da cultura micênica têm sido muito debatidas entre os estudiosos. Atualmente, não há explicação satisfatória para o colapso dos sistemas palacianos micênicos. As duas teorias mais comuns são o movimento populacional e o conflito interno. A primeira atribui a destruição de sítios micênicos aos invasores.

A hipótese de uma invasão dórica , conhecida como tal na tradição grega antiga , que levou ao fim da Grécia micênica, é apoiada por evidências arqueológicas esporádicas, como novos tipos de enterros, em particular sepulturas de cista, e o uso de um novo dialeto de grego, o dórico . Parece que os dórios se moveram gradualmente para o sul ao longo de vários anos e devastaram o território, até conseguirem se estabelecer nos centros micênicos. Surgiu também um novo tipo de cerâmica, denominado "Barbarian Ware" porque foi atribuído aos invasores do norte. Por outro lado, o colapso da Grécia micênica coincide com a atividade dos Povos do Mar no Mediterrâneo Oriental. Eles causaram destruição generalizada na Anatólia e no Levante e foram finalmente derrotados pelo faraó Ramsés III em c. 1175 aC. Um dos grupos étnicos que compunham essas pessoas eram os Eqwesh , um nome que parece estar relacionado com os Ahhiyawa das inscrições hititas.

Cenários alternativos propõem que a queda da Grécia micênica foi resultado de distúrbios internos que levaram à guerra interna entre os estados micênicos ou agitação civil em vários estados, como resultado do sistema social hierárquico estrito e da ideologia do wanax. Em geral, devido à imagem arqueológica obscura na Grécia do século XII ao XI aC, há uma controvérsia contínua entre os estudiosos sobre se as sociedades empobrecidas que sucederam os estados palacianos micênicos eram recém-chegadas ou populações que já residiam na Grécia micênica. Descobertas arqueológicas recentes tendem a favorecer o último cenário. Teorias adicionais, relacionadas a fatores naturais , como mudanças climáticas, secas ou terremotos também foram propostas. Outra teoria considera o declínio da civilização micênica como uma manifestação de um padrão comum para o declínio de muitas civilizações antigas: a Minóica, a Harappa e o Império Romano do Ocidente; a razão para o declínio é a migração devido à superpopulação. O período após o fim da Grécia micênica, c. 1100-800 aC, é geralmente chamado de " Idade das Trevas Grega ".

Organização política

Reconstrução da paisagem política em c. 1400-1250 aC sul da Grécia continental

Estados palacianos

Estados palacianos micênicos, ou regimes de operação de palácios organizados centralmente, são registrados na literatura e mitologia gregas antigas (por exemplo, Ilíada , Catálogo de Navios ) e confirmados por descobertas feitas por arqueólogos modernos como Heinrich Schliemann . Cada reino micênico era governado a partir do palácio, que exercia controle sobre a maioria, se não todas, as indústrias dentro de seu reino. O território palaciano foi dividido em várias sub-regiões, cada uma chefiada pelo seu centro provincial. Cada província foi dividida em distritos menores, o da-mo . Vários palácios e fortificações parecem fazer parte de um reino mais amplo. Por exemplo, Gla , localizada na região da Beócia, pertencia ao estado vizinho de Orcomenos. Além disso, o palácio de Micenas parecia ter governado um território duas a três vezes maior do que os outros estados palacianos da Idade do Bronze na Grécia. Seu território também incluiria centros adjacentes, incluindo Tiryns e Nauplion , que poderiam ser governados por um membro da dinastia governante de Micenas.

Os textos Linear B desenterrados são muito fragmentários para a reconstrução do cenário político na Grécia micênica e não apóiam nem negam a existência de um estado micênico maior. Por outro lado, os registros hititas e egípcios contemporâneos sugerem a presença de um único estado sob um "Grande Rei". Alternativamente, com base em dados arqueológicos, parece ser possível algum tipo de confederação entre vários estados palacianos. Se existisse algum tipo de entidade política unida, o centro dominante provavelmente estava localizado em Tebas ou em Micenas, sendo este último o mais provável centro de poder.

Sociedade e administração

A aldeia agrária neolítica (6000 aC) constituiu a base da cultura política da Idade do Bronze na Grécia. A grande maioria dos registros do Linear B preservados trata de questões administrativas e dá a impressão de que a administração palaciana micênica era altamente sistematizada, apresentando linguagem, terminologia, cálculos de impostos e logística de distribuição totalmente consistentes. Considerando esse senso de uniformidade, o arquivo Pylos , que é o mais bem preservado do mundo micênico, é geralmente tido como representativo.

Dois guerreiros de carruagem micênicos em um afresco de Pylos (cerca de 1350 aC; esquerda) e duas cocheiras de Tirinto (1200 aC; direita)

O estado era governado por um rei, o wanax (ϝάναξ), cujo papel era religioso e talvez também militar e judicial. O wanax supervisionava praticamente todos os aspectos da vida palaciana, desde festas e oferendas religiosas até a distribuição de bens, artesãos e tropas. Sob ele estava o lāwāgetas ("o líder do povo"), cujo papel parece principalmente religioso. Suas atividades possivelmente se sobrepõem ao wanax e geralmente é visto como o segundo em comando. Ambos wanax e lāwāgetas estavam à frente de uma aristocracia militar conhecida como eqeta ("companheiros" ou "seguidores"). A terra possuída pelos wanax é geralmente os témenos (te-me-no). Há também pelo menos um exemplo de uma pessoa, Enkhelyawon , em Pylos, que aparece sem título no registro escrito, mas que os estudiosos modernos consideram provavelmente um rei.

Vários funcionários locais posicionados pelo wanax parecem estar no comando dos distritos, como ko-re-te ( koreter , '"governador"), po-ro-ko-re-te ( prokoreter , "adjunto") e o da-mo-ko-ro ( damokoros , "aquele que cuida de um damos"), sendo este provavelmente nomeado para tomar conta da comuna. Um conselho de anciãos foi presidido, o ke-ro-si-ja (cf. γερουσία, gerousía ). O basileus , que na sociedade grega posterior era o nome do rei, refere-se a funcionários comunais.

Em geral, a sociedade micênica parece ter sido dividida em dois grupos de homens livres: a comitiva do rei, que exercia funções administrativas no palácio, e o povo, da-mo . Estes últimos eram vigiados por agentes reais e eram obrigados a cumprir deveres e pagar impostos ao palácio. Entre os que podiam ser encontrados no palácio estavam altos funcionários abastados, que provavelmente viviam nas vastas residências encontradas nas proximidades dos palácios micênicos, mas também outros, ligados por seu trabalho ao palácio e não necessariamente em melhor situação do que os membros do da-mo , como artesãos, fazendeiros e talvez comerciantes. Ocupando um degrau inferior da escala social estavam os escravos, do-e-ro , ( cf. δοῦλος , doúlos ). Estes são registrados nos textos como trabalhando para o palácio ou para divindades específicas.

Economia

Ânfora do palácio micênico , encontrada na Argólida
Vaso de estribo micênico encontrado na acrópole de Ugarit , Mediterrâneo Oriental (c. 1400–1300 aC)

Organização

A economia micênica, dada a sua natureza pré-monetária, estava centrada na redistribuição de bens, mercadorias e trabalho por uma administração central. Os registros preservados da Linear B em Pylos e Cnossos indicam que os palácios estavam monitorando de perto uma variedade de indústrias e mercadorias, a organização do manejo da terra e as rações dadas ao pessoal dependente. Os palácios micênicos mantinham amplo controle das áreas de produção não domésticas por meio de controle cuidadoso e aquisição e distribuição nas indústrias do palácio e da contagem dos bens produzidos. Por exemplo, as tábuas de Knossos registram c. 80.000-100.000 ovelhas pastando no centro de Creta , e a quantidade de lã esperada dessas ovelhas e seus descendentes, bem como como essa lã foi alocada. Os arquivos de Pylos apresentam uma mão-de-obra especializada, onde cada trabalhador pertencia a uma categoria precisa e era atribuído a uma tarefa específica nas fases de produção, nomeadamente nos têxteis.

No entanto, o controle palaciano sobre os recursos parece ter sido altamente seletivo em termos espaciais e em termos de como as diferentes indústrias eram gerenciadas. Assim, setores como a produção de óleo perfumado e materiais de bronze eram monitorados diretamente do palácio, mas a produção de cerâmica era monitorada apenas indiretamente. Transações regionais entre os palácios também são registradas em algumas ocasiões.

Infraestrutura de grande porte

Os centros palacianos organizaram sua força de trabalho e recursos para a construção de grandes projetos nos campos da agricultura e da indústria. A magnitude de alguns projetos indica que isso foi resultado de esforços combinados de vários centros palacianos. Os mais notáveis ​​são o sistema de drenagem da bacia de Kopais na Beócia, a construção de uma grande barragem fora de Tirinto e a drenagem do pântano no vale de Nemea . Também é notável a construção de portos, como o porto de Pylos, que eram capazes de acomodar grandes navios da Idade do Bronze, como o encontrado em Uluburun . A economia micênica também se caracterizava pela fabricação em grande escala, como atesta a extensão dos complexos de oficinas que foram descobertos, sendo o maior conhecido até hoje as recentes instalações cerâmicas e hidráulicas encontradas em Euonymeia , próximo a Atenas, que produziam louças, tecidos, velas, e cordas para exportação e construção naval .

O projeto mais famoso da era micênica foi a rede de estradas no Peloponeso . Isso parece ter facilitado o rápido deslocamento de tropas - por exemplo, os restos de uma estrada micênica, juntamente com o que parece ter sido uma muralha defensiva micênica no istmo de Corinto . A era micênica viu o apogeu da engenharia de infraestrutura na Grécia, e isso parece não ter se limitado à planície argiva.

Troca

Brinco de ouro, c. 1600 aC, Museu do Louvre
Reconstrução de um navio micênico

O comércio em vastas áreas do Mediterrâneo era essencial para a economia da Grécia micênica. Os palácios micênicos importavam matérias-primas, como metais, marfim e vidro, e exportavam mercadorias processadas e objetos feitos com esses materiais, além de produtos locais: óleo, perfume, vinho, lã e cerâmica. O comércio internacional da época não era apenas conduzido por emissários palacianos, mas também por comerciantes independentes.

Com base em achados arqueológicos no Oriente Médio, em particular artefatos físicos, referências textuais, inscrições e pinturas murais, parece que os gregos micênicos alcançaram forte interação comercial e cultural com a maioria dos povos da Idade do Bronze que viviam nesta região: cananeus , cassitas , mitanni , assírios e egípcios . O naufrágio do século XIV a.C. Uluburun , na costa do sul da Anatólia, mostra as rotas comerciais estabelecidas que forneciam aos micênicos todas as matérias-primas e itens que a economia da Grécia micênica precisava, como cobre e estanho para a produção de produtos de bronze. A principal exportação dos micênicos era o azeite , que era um produto multiuso.

Chipre parece ser a principal estação intermediária entre a Grécia micênica e o Oriente Médio, com base nas quantidades consideravelmente maiores de bens micênicos encontrados lá. Por outro lado, o comércio com as terras hititas na Anatólia central parece ter sido limitado. O comércio com Tróia também é bem atestado, enquanto as rotas comerciais micênicas se expandiram ainda mais para o Bósforo e as margens do Mar Negro . Espadas micênicas foram encontradas até a Geórgia , na costa leste do Mar Negro.

A interação comercial também foi intensa com a península italiana e o Mediterrâneo ocidental. Produtos micênicos, especialmente cerâmica, foram exportados para o sul da Itália , Sicília e ilhas Eólias . Os produtos micênicos também penetraram ainda mais na Sardenha , bem como no sul da Espanha .

Objetos esporádicos de fabricação micênica foram encontrados em vários locais distantes, como na Europa Central, como na Baviera , Alemanha , onde um objeto âmbar inscrito com símbolos Linear B foi desenterrado. Machados duplos de bronze micênico e outros objetos que datam do século 13 aC foram encontrados na Irlanda e em Wessex e Cornwall na Inglaterra .

Antropólogos encontraram vestígios de ópio em vasos de cerâmica micênicos. O comércio de drogas na Grécia micênica é rastreado já em 1650-1350 aC, com papoulas de ópio sendo comercializadas no Mediterrâneo oriental .

Religião

A Senhora de Phylakopi; estatueta de cerâmica feita com rodas de uma deusa ou sacerdotisa do Santuário Ocidental em Phylakopi ; final do período Helladic IIIA , século XIV aC, Museu Arqueológico de Milos

Templos e santuários são estranhamente raros nos sítios arqueológicos micênicos. Estruturas de culto monumentais estão ausentes em todos os centros palacianos, com exceção de Micenas. No entanto, o centro de culto de Micenas parece ter sido um desenvolvimento posterior (século 13 aC). Pequenos santuários foram identificados em Asine , Berbati, Malthi e Pylos, enquanto vários recintos sagrados foram localizados perto de Micenas, Delfos e Amyclae . Registros lineares B mencionam vários santuários dedicados a uma variedade de divindades, pelo menos em Pilos e Cnossos. Eles também indicam que houve várias festividades religiosas, incluindo oferendas. Registros micênicos escritos mencionam vários sacerdotes e sacerdotisas que eram responsáveis ​​por santuários e templos específicos. Estas últimas eram figuras proeminentes na sociedade, e o papel das mulheres micênicas nas festividades religiosas também era importante, assim como na Creta minóica .

O panteão micênico já incluía muitas divindades que foram encontradas posteriormente na Grécia Clássica, embora seja difícil determinar se essas divindades tinham as características e responsabilidades que lhes seriam atribuídas em períodos posteriores. Em geral, as mesmas divindades eram adoradas em todo o mundo palaciano micênico. Pode haver algumas indicações de divindades locais em vários locais, em particular em Creta. A uniformidade da religião micênica também se reflete em evidências arqueológicas com as estatuetas phi e psi que foram encontradas em toda a Grécia da Idade do Bronze tardia.

Poseidon (Linear B: Po-se-da-o ) parece ter ocupado um lugar de privilégio. Ele era uma divindade ctônica , conectada com terremotos ( E-ne-si-da-o-ne : Earth-shaker), mas parece que ele também representava o espírito do rio do submundo. Paean ( Pa-ja-wo ) é provavelmente o precursor do médico grego dos deuses na Ilíada de Homero . Ele era a personificação da canção mágica que deveria "curar" o paciente. Várias divindades foram identificadas nos scripts micênicos apenas por seus epítetos usados ​​durante a antiguidade posterior. Por exemplo, Qo-wi-ja ("olhos de vaca") é um epíteto homérico padrão de Hera. Ares apareceu sob o nome Enyalios (assumindo que Enyalios não é um deus separado). Divindades adicionais que também podem ser encontradas em períodos posteriores incluem Hefesto , Erinya , Ártemis ( a-te-mi-to e a-ti-mi-te ) e Dionísio ( Di-wo-nu-so ). Zeus também aparece no panteão micênico, mas certamente não era a principal divindade.

Uma coleção de "damas" ou "amantes", Po-ti-ni-ja ( Potnia ) são nomeados nos scripts micênicos. Como tal, Atena ( A-ta-na ) aparece em uma inscrição em Cnossos como amante Atena , semelhante a uma expressão homérica posterior , mas nas tábuas de Pilos ela é mencionada sem qualquer palavra que a acompanhe. Si-to po-ti-ni-ja parece ser uma deusa agrícola, possivelmente relacionada a Deméter da antiguidade posterior, enquanto em Cnossos existe a "senhora do Labirinto". As "duas rainhas e o rei" ( wa-na-ssoi , wa-na-ka-te ) são mencionadas em Pylos. A deusa Pe-re-swa mencionada pode estar relacionada a Perséfone . Várias divindades micênicas parecem não ter equivalentes posteriores, como Marineus, Diwia e Komawenteia.

Mulheres

Vida cotidiana

Contas micênicas usadas para um colar.

Ao observar pinturas murais micênicas, os estudiosos deduziram que as mulheres durante esse período costumavam usar vestidos longos, cabelos compridos e jóias, principalmente contas. As contas micênicas têm sido um aspecto da cultura micênica que está envolta em uma quantidade significativa de mistério. Não se sabe ao certo por que eles (homens, mulheres e crianças) as usavam, ou por que elas parecem ter sido significativas para a cultura, mas as contas feitas de cornalina, lápis-lazúli, etc., eram conhecidas por terem sido usadas por mulheres em pulseiras, colares e botões em capas, e muitas vezes eram enterradas com o falecido.

"Combate armado em Mountain Glen"
Os micênicos eram capazes de projetos intrincados em uma escala muito pequena: o chamado combate armado no selo de sinete de Mountain Glen , civilização micênica , Idade do Bronze Final (desenho).

Em períodos posteriores da história grega, o isolamento das mulheres dos homens era comum na casa, embora os estudiosos não tenham encontrado evidências de isolamento durante os tempos micênicos e acreditem que homens e mulheres trabalhavam juntos e em torno de si regularmente. Não se sabe muito sobre os deveres das mulheres no lar ou se diferem dos deveres dos homens. E embora os homens estivessem envolvidos na guerra e na caça, não há evidências que sugiram que as mulheres tenham participado de qualquer um dos dois, embora se as mulheres tenham participado da caça tenha sido motivo de debate entre alguns historiadores. Há evidências de que, nessa sociedade patriarcal, homens e mulheres eram, em alguns aspectos, vistos igualmente. Micenas praticava um sistema de racionamento de alimentos para os cidadãos, e as evidências mostram que as mulheres recebiam a mesma quantidade de rações que os homens.

Se as mulheres não fossem oficiais do culto ou casadas com oficiais do sexo masculino de alto escalão, provavelmente eram trabalhadoras de baixo escalão. Linear B detalha grupos especializados de trabalhadoras chamadas "grupos de trabalho". Essas mulheres trabalhavam com outras mulheres, além de seus filhos, e geralmente ficavam próximas ao palácio. As mulheres que pertenciam a grupos de trabalho não pertenciam a famílias independentes, mas eram gerenciadas e alimentadas por escribas do palácio. Todas as mulheres em um grupo de trabalho serviriam à mesma ocupação, como têxteis. Acredita-se que as mulheres em grupos de trabalho não tenham sido capazes de adquirir terras ou tenham tido independência econômica de qualquer tipo, e alguns acreditam que tenham sido escravas, embora haja alguns debates conflitantes entre os estudiosos sobre isso. Embora os estudiosos não tenham certeza se as mulheres comuns poderiam obter terras e exercer poder econômico, há evidências de que as mulheres poderiam obter posições de poder, como o título de sacerdotisa, que lhes permitia ter terras, ter conexões de elite e alto status social. Acredita-se que a sociedade micênica tenha sido amplamente patriarcal, mas as mulheres podiam exercer poder social e econômico por meio de títulos e posições de poder, como o de uma sacerdotisa, embora a religião não fosse o único lugar em que uma mulher pudesse obter autoridade social. Mulheres com talentos ou habilidades especiais, como parteira ou artesãs qualificadas, poderiam ganhar autoridade social em suas aldeias, mas acredita-se que não tenham sido capazes de receber terras. Mulheres de elite (aquelas que eram casadas com elites masculinas) recebiam benefícios adequados à sua alta posição social, mas mesmo a esposa de elites não podia possuir terras e não tinha independência econômica. Alguns estudiosos acreditam que Cnossos era provavelmente mais igual em relação ao gênero do que Pylos, embora a evidência disso seja pequena e altamente contestada.

Religião

Homens e mulheres estavam envolvidos em atividades de culto. Algumas mulheres podem ser elevadas a se tornarem legalmente independentes tornando-se sacerdotisas, o que parece ser hereditário através da linha masculina e feminina. Acredita-se que nenhuma mulher em Micenas tenha sido capaz de "possuir" terras nessa época, mas as sacerdotisas eram mulheres que podiam adquirir terras legalmente. Através do culto, a terra foi "arrendada" a eles, em vez de dada a eles como propriedade. Juntamente com os benefícios de posse de terras, as sacerdotisas muitas vezes tinham laços com as elites da classe alta e geralmente eram ricas. Apenas um pequeno número de mulheres poderia se tornar sacerdotisa em Micenas, mas havia outros títulos de culto que as mulheres poderiam aspirar a obter, como o de Porta-chaves . Portadores de chaves parecem ser mulheres que tinham autoridade sobre o tesouro sagrado de uma divindade em particular e eram capazes de dispensá-lo em momentos de necessidade. Embora os estudiosos não tenham evidências suficientes para sugerir que todos os Portadores das Chaves pudessem possuir terras e tivessem status elevado, há um registro escrito na Linha B de um Portador das Chaves com laços de elite que possuía terras, então é possível que eles tivessem benefícios para as sacerdotisas. Outros papéis religiosos preenchidos por mulheres eram os três tipos de escravos sagrados: escravo do Deus, escravo da Sacerdotisa e escravo do Portador da Chave. Embora não seja um título tão grandioso quanto o de Sacerdotisa do Porta-Chave , os escravos sagrados receberam certos benefícios que se encaixavam em suas posições no culto. Uma outra posição documentada que as mulheres ocupavam no culto era chamada ki-ri-te-wi-ja . Embora documentado, os estudiosos não sabem exatamente quais eram os deveres desse papel, ou que tipo de mulher o teria preenchido. O que eles sabem, no entanto, é que esses papéis religiosos davam às mulheres que os ocupavam certa autonomia econômica.

Arquitetura

Palácios

Tiryns , mapa do palácio e das fortificações circundantes

As estruturas palacianas em Micenas, Tirinto e Pilos foram erguidas nos cumes das colinas ou afloramentos rochosos, dominando os arredores imediatos. Os mais bem preservados são encontrados em Pilos e Tirinto, enquanto Micenas e Menelaion são apenas parcialmente preservados. Na Grécia Central, Tebas e Orcomenos foram apenas parcialmente expostas. Por outro lado, o palácio construído na acrópole de Atenas foi quase completamente destruído. Um edifício substancial em Dimini , na Tessália, possivelmente antigo Iolcos , é considerado por vários arqueólogos como um palácio. Um palácio micênico também foi desenterrado na Lacônia , perto da moderna vila de Xirokambi.

A lareira do megaron de Pylos

As estruturas palacianas da Grécia continental compartilham várias características comuns. O ponto focal do aspecto sócio-político de um palácio micênico era o megaron , a sala do trono. Ele foi colocado em torno de uma lareira circular cercada por quatro colunas. O trono era geralmente encontrado no lado direito ao entrar na sala, enquanto o interior do megaron era ricamente decorado, exibindo imagens projetadas intencionalmente para demonstrar o poder político e religioso do governante. O acesso ao megaron era fornecido através de um tribunal, que era alcançado a partir de um propilon . A iconografia das câmaras palacianas é notavelmente uniforme em toda a Grécia. Por exemplo, em Pylos e Tiryns as pinturas são focadas em motivos marinhos, fornecendo representações de polvos, peixes e golfinhos. Ao redor do megaron, um grupo de pátios se abria para várias salas de diferentes dimensões, como depósitos e oficinas, bem como salas de recepção e alojamentos. Em geral, os palácios micênicos produziram uma riqueza de artefatos e afrescos fragmentados.

Características comuns adicionais são compartilhadas pelos palácios de Pilos, Micenas e Tirinto; um grande pátio com colunatas fica diretamente em frente ao megaron central, enquanto um segundo megaron, mas menor, também é encontrado dentro dessas estruturas. As escadarias do palácio de Pilos indicam que os palácios tinham dois andares. Os aposentos privados dos membros da família real estavam presumivelmente localizados no segundo andar.

Fortificações

Alvenaria ciclópica , parte traseira do Lion Gate , Mycenae, Grécia

A construção de estruturas defensivas esteve intimamente ligada ao estabelecimento dos palácios na Grécia continental. Os principais centros micênicos eram bem fortificados e geralmente situados em terrenos elevados, como na Acrópole de Atenas , Tirinto e Micenas ou em planícies costeiras, no caso de Gla . Os gregos micênicos em geral apreciavam o simbolismo da guerra expresso na arquitetura defensiva, refletido pela imponência visual de suas fortificações.

Parte das galerias dentro das muralhas de Tiryns

Ciclópico é o termo normalmente aplicado às características de alvenaria dos sistemas de fortificação micênicos e descreve paredes construídas de grandes pedras não trabalhadas com mais de 8 m (26 pés) de espessura e pesando várias toneladas métricas. Eles foram grosseiramente encaixados sem o uso de argamassa ou argila para prendê-los, embora pedaços menores de calcário preencham os interstícios. A sua colocação formou um padrão poligonal dando à parede cortina uma aparência irregular, mas imponente. No topo, seria largo o suficiente para uma passarela com um parapeito de proteção estreito na borda externa e com ameias em forma de arco . O termo ciclópico foi derivado dos últimos gregos da era clássica que acreditavam que apenas os gigantes míticos, os ciclopes , poderiam ter construído tais estruturas megalíticas. Por outro lado, a alvenaria de pedra cortada é usada apenas dentro e ao redor dos portões. Outra característica típica da construção megalítica micênica era o uso de um triângulo de alívio acima de um bloco de lintel - uma abertura, muitas vezes triangular, projetada para reduzir o peso sobre o lintel. O espaço foi preenchido com uma pedra mais leve.

As fortificações ciclópicas eram típicas das muralhas micênicas, especialmente nas cidadelas de Micenas, Tirinto, Argos , Crisa e Atenas, enquanto pedregulhos menores são encontrados em Midea e grandes lajes de calcário são encontradas em Gla. Nos assentamentos micênicos encontrados em Épiro e Chipre , paredes de estilo ciclópico também estão presentes, assim como na Anatólia ocidental. Além das cidadelas, fortes isolados também foram erguidos em vários locais estratégicos. Os sistemas de fortificação também incorporaram refinamentos técnicos como cisternas secretas, galerias, portos de saliência e baluartes salientes para proteção das portas de entrada. Por outro lado, o palácio de Pilos, embora um grande centro de poder, paradoxalmente parece ter ficado sem muralhas defensivas.

Outras características arquitetônicas

A arquitetura doméstica micênica origina-se principalmente das antigas tradições heládicas médias (c. 2000–1650 aC), tanto na forma quanto na localização do assentamento. A uniformidade observada na arquitetura doméstica veio provavelmente como resultado de um passado compartilhado entre as comunidades do continente grego, e não como consequência da expansão cultural do Koine micênico. Além disso, vários tamanhos de tijolos de barro foram usados ​​na construção de edifícios.

Ao contrário da crença popular, alguns edifícios representativos micênicos já apresentavam telhados feitos de telhas queimadas, como em Gla e Midea .

Guerra

Réplicas de espadas e copos micênicos
Capacete de presa de javali com protetores de bochecha e um gancho de osso duplo no topo. Micenas, câmara Túmulo 515, séculos XIV a XIII aC. Nº 6568

A natureza militar dos gregos micênicos é evidente pelas inúmeras armas desenterradas, o uso de representações de guerreiros e combates na arte contemporânea e os registros gregos Linear B preservados. Os micênicos investiram no desenvolvimento da infraestrutura militar, com a produção e a logística militares sendo supervisionadas diretamente dos centros palacianos. De acordo com os registros da Linear B no palácio de Pilos , cada comunidade rural (os damos ) era obrigada a fornecer um certo número de homens que deveriam servir no exército. Serviço semelhante também foi realizado pela aristocracia.

Os exércitos micênicos foram inicialmente baseados em infantaria pesada, equipada com lanças, grandes escudos e, em algumas ocasiões, armaduras. Mais tarde, no século 13 aC, a guerra micênica sofreu grandes mudanças tanto nas táticas quanto no armamento e as unidades armadas tornaram-se mais uniformes e flexíveis, enquanto as armas se tornaram menores e mais leves. A lança permaneceu a principal arma entre os guerreiros micênicos, enquanto a espada desempenhou um papel secundário no combate. Outras armas ofensivas usadas foram arcos, maças, machados, fundas e dardos. O papel preciso e a contribuição das carruagens no campo de batalha é uma questão de disputa devido à falta de evidências suficientes. Parece que as carruagens foram inicialmente usadas como veículos de combate durante os séculos XVI a XIV aC, enquanto mais tarde, no século XIII aC, seu papel se limitou ao transporte no campo de batalha.

O capacete de presas de javali foi a peça mais identificável da armadura micênica em uso desde o início até o colapso da cultura micênica. Também é conhecido por várias representações na arte contemporânea na Grécia e no Mediterrâneo. Uma peça representativa da armadura micênica é a panóplia de Dendra (c. 1450–1400 aC), que consistia em uma couraça de um conjunto completo de armadura composta de vários elementos de bronze. Em geral, a maioria das características da panóplia hoplita posterior da antiguidade grega clássica já era conhecida na Grécia micênica. Os escudos "figura de oito" eram o tipo mais comum de escudos micênicos. Durante o período micênico tardio, foram adotados tipos menores de escudos, de forma completamente circular, ou quase circulares com uma parte recortada na borda inferior.

Arte e cerâmica

A maior parte da melhor arte micênica está sob a suspeita imediata de ser arte minóica realmente importada de Creta ou produzida no continente por artistas cretenses ou treinados em Creta. Isso é menos verdadeiro para a cerâmica, embora a (muito atípica) ânfora do palácio micênico com polvo (NAMA 6725) claramente deriva diretamente do "estilo marinho" minóico e deixa de ser o caso após cerca de 1350 aC. Algumas obras parecem ter temas ajustados aos gostos micênicos bélicos, embora o tema distintamente minoico do salto de touro também apareça. A produção de arte de luxo para, e provavelmente muitas vezes, os palácios minóicos já era uma tradição bem estabelecida quando as elites micênicas se tornaram clientes, e talvez estivesse mais integrada à religião e cultura minóica do que jamais se tornou na Grécia micênica.

Metalurgia

Várias peças importantes em ouro e outros metais vêm das sepulturas de ouro nos Círculos A e B de Micenas, incluindo a Máscara de Agamenon , Silver Siege Rhyton , Bulls-head rhyton , e ouro Nestor's Cup . As composições químicas dos objetos de prata indicam que a prata era proveniente de vários locais. O Anel de Teseu , encontrado em Atenas, é um dos melhores de uma série de anéis de sinete de ouro com pequenas cenas de várias figuras de alta qualidade, muitas dos principescos Círculos Graves A e B em Micenas. Estes tendem a ser considerados como cretenses, assim como as pedras preciosas esculpidas também encontradas em sepulturas de elite. Embora eles os colecionassem , a elite micênica aparentemente não usava selos minoicos para autenticar nada, mas os tratava como ornamentos, pelo menos um príncipe usando uma coleção nos pulsos, como pulseiras modernas . Sinclair Hood acreditava que na época do enterro de Vaphio (c. 1500–1450) "era possível classificar os selos mais finos como sendo de Creta, os mais grosseiramente gravados da manufatura continental", mas que "esse critério não mais aplica-se após a conquista continental de Creta c. 1450".

Embarcações

Rhyton repoussé de prata com chifres de ouro, do Grave Circle A em Micenas, século 16 aC (Museu Arqueológico, Atenas )

Durante o período micênico tardio (1400–1200 aC), os vasos/cerâmica micênicos exibiram semelhanças abrangendo uma área significativa do Mediterrâneo Oriental (ou seja, do Levante à Sicília) e possivelmente refletindo uma forma de união econômica e política centrada em Micenas. No entanto, a cerâmica minóica de Creta durante este tempo permaneceu distinta, indicando um grau de autonomia na ilha. Os gregos micênicos produziram em grandes quantidades uma variedade de vasos de diversos estilos, como jarros de estribo , tigelas grandes, alabastron , krater e copos com haste (ou kylikes ) semelhantes a taças de champanhe.

Jarros de estribo (Linear B: ka-ra-re-u , khlareus ; "vaso de óleo"), especificamente, foram inventados pela primeira vez na ilha de Creta durante o século 16 aC e amplamente utilizados pelos micênicos de 1400 aC para o transporte e armazenamento de vinho e azeite; os frascos eram geralmente em forma de pêra ou globulares. Quanto aos copos com haste (ou kylikes), eles evoluíram de taças Ephyraean e uma grande quantidade foi descoberta em um local chamado "Loja do Oleiro" localizado em Zygouries. Os recipientes micênicos para beber, como os copos com haste, continham motivos decorativos únicos, como uma concha , um polvo ou uma flor pintada no lado oposto ao bebedor. Os gregos micênicos também pintaram cenas inteiras (chamadas de "Estilo Pictórico") em seus navios representando guerreiros, carruagens, cavalos e divindades que lembram eventos descritos na Ilíada de Homero . Outros itens desenvolvidos pelos micênicos incluem lâmpadas de barro, além de vasos metálicos, como caldeirões (ou bacias) de tripé de bronze. São também conhecidos alguns exemplos de vasos em faiança e marfim .

Figuras e figurinhas

O período micênico não produziu esculturas de grande tamanho. A estatuária do período consiste na maior parte de pequenas estatuetas de terracota encontradas em quase todos os locais micênicos na Grécia continental - em túmulos, em escombros de assentamentos e, ocasionalmente, em contextos de culto (Tiryns, Agios Konstantinos on Methana ). A maioria destas figuras são femininas e antropomórficas ou zoomórficas .

As estatuetas femininas podem ser subdivididas em três grupos, que foram populares em diferentes épocas: as estatuetas do tipo Psi e phi e as do tipo Tau. Os primeiros são do tipo Phi, que se parecem com a letra grega Phi (seus braços dão à parte superior do corpo uma forma arredondada). O tipo Psi se parece com a letra Psi (estas têm braços erguidos estendidos). Os mais recentes (século XII aC) são do tipo Tau; essas figuras se parecem com a letra grega Tau (com os braços cruzados em ângulo reto com o corpo). A maioria das estatuetas usam polos grandes . Eles são pintados com listras ou ziguezagues da mesma maneira que a cerâmica contemporânea e presumivelmente feitos pelos mesmos oleiros. Sua finalidade é incerta, mas podem ter servido tanto como objetos votivos quanto como brinquedos: alguns são encontrados em túmulos de crianças, mas a grande maioria dos fragmentos são de depósitos de lixo doméstico.

A presença de muitas dessas figuras em locais onde o culto ocorreu nos períodos arcaico e clássico (aproximadamente 200 abaixo do santuário de Atena em Delfos, outros no templo de Aphaea em Egina, no santuário de Apollo Maleatas acima de Epidauro e em Amyclae perto de Esparta), sugere que muitos eram de fato religiosos por natureza, talvez como votivos, mas também que locais de culto posteriores podem muito bem ter sido usados ​​​​pela primeira vez no período micênico.

Figuras maiores feitas de rodas de terracota masculinas, femininas ou bovinas são muito mais raras. Um grupo importante foi encontrado no Templo de Micenas junto com serpentes de barro enroladas, enquanto outros foram encontrados em Tirinto e nos Santuários Leste e Oeste em Filacópi na ilha de Melos.

Afrescos

Fresco de uma mulher micênica

A pintura da era micênica foi muito influenciada pela pintura minóica e provavelmente foi, pelo menos inicialmente, por pintores cretenses. Seu estilo gradualmente se afasta do de Creta e, em períodos posteriores, reduz muito a qualidade. Fragmentos de pinturas murais foram encontrados dentro ou ao redor dos palácios (Pylos, Mycenae, Tiryns) e em contextos domésticos (Zygouries). A maior pintura de parede completa representando três figuras femininas, provavelmente deusas, foi encontrada no chamado "centro de culto" em Micenas. Vários temas são representados: caça, salto de touro (tauromaquia), cenas de batalha, procissões, etc. Algumas cenas podem fazer parte de narrativas mitológicas, mas se assim for, seu significado nos escapa. Outros afrescos incluem motivos geométricos ou estilizados, também usados ​​em cerâmica pintada (veja acima).

Práticas de enterro

A forma usual de sepultamento durante este período era a inumação (sepultamento na terra, coberto por terra e pedras). Os primeiros enterros micênicos eram principalmente em sepulturas individuais na forma de um poço ou uma cista revestida de pedra e as oferendas eram limitadas a cerâmica e itens ocasionais de joalheria. Grupos de sepulturas ou cistas contendo membros de elite da comunidade eram às vezes cobertos por um tumulus (monte) da maneira estabelecida desde o Heládico Médio. Argumentou-se que esta forma remonta à cultura Kurgan ; no entanto, os enterros micênicos são, na verdade, um desenvolvimento indígena da Grécia continental, com os Shaft Graves abrigando governantes nativos. Sepulturas de cova e cista permaneceram em uso para enterros únicos durante todo o período micênico, ao lado de sepulturas familiares mais elaboradas. As sepulturas de poço em Micenas dentro dos Círculos Graves A e B pertencentes ao mesmo período representam uma maneira alternativa de agrupar enterros de elite. Ao lado do falecido foram encontrados conjuntos completos de armas, cajados ornamentados, bem como taças de ouro e prata e outros objetos valiosos que apontam para sua posição social.

Tesouro de Atreu , século 13 aC túmulo real de tholos perto de Micenas: vista exterior (esquerda) e interior (direita).

Começando também no período Heládico tardio, podem ser vistos túmulos comunais de forma retangular. No entanto, é difícil estabelecer se as diferentes formas de sepultamento representam uma hierarquização social, como se pensava anteriormente, sendo os "tholos" os túmulos dos governantes de elite, os túmulos individuais os da classe ociosa e os túmulos comunais os das pessoas. As cremações aumentaram em número ao longo do período, tornando-se bastante numerosas na última fase da era micênica. O tholos foi introduzido durante o início do século 15 aC como a nova e mais imponente forma de enterro de elite. Os túmulos mais impressionantes da época micênica são os monumentais túmulos reais de Micenas, sem dúvida destinados à família real da cidade. O mais famoso é o Tesouro de Atreus , um tholos . Um total de nove desses túmulos tholos são encontrados na região de Micenas, enquanto seis deles pertencem a um único período (Héladic tardio IIA, c. 1400-1300 aC). Argumentou-se que diferentes dinastias ou facções podem ter competido por meio de enterro conspícuo.

Cozinha

No que diz respeito à culinária micênica, as bandejas de espeto foram descobertas em Gla , Micenas e Pilos . As chamadas "bandejas souvlaki" (ou grelhas portáteis) usadas pelos gregos micênicos eram panelas retangulares de cerâmica que ficavam embaixo de espetos de carne. Não está claro se essas bandejas teriam sido colocadas diretamente sobre o fogo ou se as panelas conteriam brasas quentes como uma churrasqueira portátil.

Escrita

Comprimidos lineares B (grego micênico)

Por volta de 1600 aC, os gregos micênicos tomaram emprestado da civilização minóica seu sistema de escrita silábica (ie, Linear A ) e desenvolveram sua própria escrita silábica conhecida como Linear B. A escrita Linear B foi utilizada pelos palácios micênicos na Grécia para fins administrativos, onde as transações econômicas foram registradas em tabuletas de argila e algumas cerâmicas no dialeto micênico da língua grega . Os tabletes Linear B foram descobertos pela primeira vez em Creta pelo arqueólogo inglês Sir Arthur Evans c. 1900 e mais tarde decifrado pelo arquiteto e criptógrafo inglês Michael Ventris em 1952. A descoberta de Ventris de um dialeto grego arcaico nas tabuinhas Linear B demonstrou que o grego micênico era "o mais antigo dialeto grego conhecido, cujos elementos sobreviveram na língua de Homero como resultado de um longa tradição oral de poesia épica." Os registros escritos de todas as regiões micênicas eram semelhantes, mas os escribas às vezes usavam palavras que provavelmente faziam parte de seu dialeto local. A existência de uma linguagem comum é provavelmente explicada por seu sistema burocrático compartilhado e roteiro de escrita.

Legado

No século VIII aC, após o fim da chamada Idade das Trevas grega , a Grécia surgiu com uma rede de mitos e lendas, sendo a maior de todas a do Ciclo Épico de Tróia . Em geral, os gregos da antiguidade clássica idealizaram o período micênico como um período glorioso de heróis, proximidade dos deuses e riqueza material. As lendas dos épicos de Homero foram especialmente e geralmente aceitas como parte do passado grego e não foi até o século 19 que os estudiosos começaram a questionar a historicidade de Homero. Nesta época, o arqueólogo alemão Heinrich Schliemann empreendeu as primeiras escavações arqueológicas modernas na Grécia no sítio de Micenas em 1876. Assim, Schliemann começou a provar a precisão histórica da Ilíada identificando os lugares descritos por Homero.

Como parte da herança micênica que sobreviveu, os nomes dos deuses e deusas da Grécia micênica tornaram-se figuras importantes do Panteão Olímpico da antiguidade posterior. Além disso, a língua dos micênicos oferece a primeira evidência escrita do grego , enquanto uma parte significativa do vocabulário micênico também pode ser encontrada no inglês moderno.

Os gregos micênicos também foram pioneiros no campo da engenharia , lançando projetos de grande escala sem precedentes na Europa até o período romano , como fortificações, pontes, bueiros, aquedutos, barragens e estradas adequadas ao tráfego de rodas. Eles também fizeram várias inovações arquitetônicas, como o triângulo de alívio . Eles também foram responsáveis ​​por transmitir uma ampla gama de artes e ofícios, especialmente de origem minóica. A civilização micênica era em geral mais avançada em comparação com as culturas do final da Idade do Bronze do resto da Europa. Vários atributos e conquistas micênicos foram emprestados ou tidos em alta consideração em períodos posteriores, então não seria exagero considerar a Grécia micênica como o berço da civilização .

Há estudiosos que identificam os povos do mar que migraram para o Oriente Próximo como gregos micênicos. Em um estudo de 2020 do historiador polonês Łukasz Niesiołowski-Spanò, um grupo de pessoas conhecidas da Bíblia - os levitas - foram identificados linguisticamente com o termo grego *la-wo (em grego posterior laoi ) - "o povo" ou "homens armados". ". Niesiołowski-Spanò concluiu que os levitas eram um grupo de mercenários gregos micênicos que conseguiram se estabelecer em Canaã e se integrar à população local, preservando seu próprio nome de grupo.

Estudos genéticos

Em seu estudo arqueogenético , Lazaridis et al. (2017) concluíram que os minóicos e os gregos micênicos eram geneticamente muito semelhantes – mas não idênticos – e que os gregos modernos descendem dessas populações, provando em última análise a continuidade genética entre essas civilizações e os gregos modernos. O mesmo estudo também afirmou que pelo menos três quartos do DNA dos micênicos e dos minóicos vieram dos primeiros agricultores da era neolítica que viviam na Anatólia Ocidental e no Mar Egeu (micênicos ~ 74–78%, minóicos ~ 84– 85%), enquanto a maior parte do restante veio de populações antigas relacionadas aos caçadores-coletores do Cáucaso e ao Irã neolítico (micênicos ~ 8-17%, minóicos ~ 14-15%). Ao contrário dos minoicos, os micênicos também herdaram "~ 4-16% de ancestralidade de uma fonte 'norte' relacionada aos caçadores-coletores da Europa Oriental e da Sibéria do Paleolítico Superior , introduzidos através de uma fonte próxima relacionada aos habitantes de ambos os estepe euro-asiático ou Armênia." Entre os micênicos, uma amostra masculina pertenceu a Y-DNA J2a1 e mtDNA X2 , enquanto três amostras femininas a mtDNA X2 , X2d e H , respectivamente.

Um estudo genético de 2021 concluiu que minoanos , micênicos e cicládicos eram geneticamente homogêneos:

Em resumo, esses genomas das civilizações das Cíclades, Minoanas e Heládicas (micênicas) da BA sugerem que essas populações culturalmente diferentes eram geneticamente homogêneas em todo o Egeu e a Anatólia ocidental.

Uma palestra de David Reich sobre o próximo estudo arqueogenético intitulado "A História Genética do Arco do Sul" afirma em seu resumo que:

Fornecemos insights sobre o período micênico do Egeu documentando a variação na proporção de ascendência das estepes (incluindo alguns indivíduos que não a possuem) e não encontrando evidências de diferenças sistemáticas na ascendência das estepes entre estratos sociais, como os da elite enterrada no Palácio de Nestor em Pilos.

Assim, está estabelecido que as elites micênicas eram geneticamente iguais aos plebeus micênicos, enquanto alguns micênicos não tinham DNA da estepe.

Veja também

Referências

Citações

Fontes

Leitura adicional

links externos