Psicose mística - Mystical psychosis
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Psicose mística é um termo cunhado por Arthur J. Deikman no início dos anos 1970 para caracterizar relatos em primeira pessoa de experiências psicóticas que são surpreendentemente semelhantes aos relatos de experiências místicas . De acordo com Deikman e autores de várias disciplinas, a experiência psicótica não precisa ser considerada patológica, especialmente se forem levados em consideração os valores e crenças do indivíduo em questão. Deikman pensava que a experiência mística era provocada por uma "desautomatização" ou anulação de estruturas psicológicas habituais que organizam, limitam, selecionam e interpretam estímulos perceptivos. Pode haver várias causas para a desautomatização - exposição a forte estresse, abuso ou abstinência de substâncias e transtornos do humor .
Um primeiro episódio de psicose mística costuma ser muito assustador, confuso e angustiante, especialmente porque é uma experiência desconhecida. Por exemplo, pesquisadores descobriram que pessoas que vivenciam fenômenos paranormais e místicos relatam muitos dos sintomas de ataques de pânico .
Com base na comparação da experiência mística e da experiência psicótica, Deikman chegou à conclusão de que a experiência mística pode ser causada por "desautomatização" ou transformação de estruturas psicológicas habituais que organizam, limitam, selecionam e interpretam os incentivos perceptivos que estão ligados a fortes tensões e emocionais choques . Ele descreveu os sintomas habituais da psicose mística que consistem no fortalecimento de um modo receptivo e enfraquecimento de um modo de ação.
Pessoas suscetíveis à psicose mística tornam-se muito mais impressionáveis. Sentem uma união com a sociedade, com o mundo, com Deus, e também se sentem lavando as fronteiras perceptivas e conceituais. A semelhança da psicose mística com a experiência mística é expressa em uma transição repentina, distinta e muito forte para um modo receptivo. É caracterizada por facilitar a distinção sujeito-objeto, aumento da sensibilidade e processos de pensamento intuitivos não-verbais laterais.
A opinião de Deikman de que a experiência da experiência mística em si não pode ser um sinal para a psicopatologia , mesmo no caso dessa experiência nas pessoas suscetíveis à frustração neurofisiológica e psiquiátrica, em muitos aspectos definiu a relação com as experiências místicas na psicologia e psiquiatria modernas.
Deikman considerou que a unidade abrangente aberta no misticismo pode ser unidade abrangente da realidade.
Veja também
- Estado alterado de consciência
- Despersonalização e desrealização
- Crise existencial
- Dhyāna no Budismo
- Dhyana no Hinduísmo
- Síndrome de Jerusalém
- Saúde mental
- Moksha
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- Experiência de quase morte
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