Nagasena - Nagasena

Nāgasena foi um sábio budista Sarvastivadan que viveu por volta de 150 AC. Suas respostas às perguntas sobre o budismo feitas por Menandro I ( Pali : Milinda ), o rei indo-grego do noroeste da Índia, estão registradas no Milinda Pañha e no sânscrito Nāgasenabhiksusūtra.

Milinda Pañha

Há um consenso quase universal de que um texto central foi posteriormente expandido por vários outros autores, seguindo um padrão de perguntas e respostas estabelecido nos primeiros livros. A versão existente hoje é muito longa e tem sinais de autoria inconsistente nos volumes posteriores. Não há um ponto acordado em que se possa dizer que a autoria de Nagasena termina (e o trabalho de outras mãos começa), nem isso foi percebido como uma distinção inerentemente importante pelos estudiosos monásticos.

O texto menciona que Nagasena aprendeu o Tripiṭaka com o monge budista grego Dhammarakkhita perto de Pātaliputta ( Patna moderna ). Ele também alcançou a iluminação e se tornou um arhat sob sua orientação.

Outras personalidades mencionadas no texto são o pai de Nāgasena, Soñuttara , seus professores Rohana , Assagutta de Vattaniya e outro professor chamado Āyupāla de Sankheyya perto de Sāgala .

Tradição tailandesa

Há uma tradição de que Nagasena trouxe para a Tailândia a primeira representação do Buda, o Buda de Esmeralda . Segundo essa lenda, o Buda de Esmeralda teria sido criado na Índia em 43 aC por Nagasena na cidade de Pātaliputta.

Nagasena não é conhecida por outras fontes além da Milinda Panha e desta lenda.

Representações

Nagasena é um dos Dezoito Arhats do Budismo Mahayana . Sua representação tradicional em tecido o mostra segurando um khakkhara na mão direita e um vaso na esquerda; um excelente exemplo pode ser visto em um dos thangkas da coleção do Museu de Arte de Cleveland. "Esta figura [está de acordo com a imagem] do arhat Nagasena, mostrada no caderno de desenho de Jivarama de 1435", que também segura um vaso.

Uma representação semelhante pode ser vista na coleção do Museu de Civilizações Asiáticas de Cingapura ( era Qianlong , 18C: tangka com apliques de seda).

As estátuas mais modernas geralmente mostram um monge idoso e careca coçando a orelha com uma vara para simbolizar a purificação do sentido da audição. Um adepto do budismo deve evitar ouvir fofocas e outras bobagens, para que esteja sempre preparado para ouvir a verdade.

Referências

Bibliografia

• Jestice, Phyllis G (2004). Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia . ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-355-1.
• Xing, Guang (1 de janeiro de 2005). O Conceito de Buda: Sua Evolução do Budismo Primitivo à Teoria Trikāya . Psychology Press. ISBN 978-0-415-33344-3.