Naguib Mahfouz - Naguib Mahfouz

Este artigo é sobre o romancista. Para o médico, consulte Naguib Pasha Mahfouz .

Naguib Mahfouz
Mahfouz na década de 1990
Mahfouz na década de 1990
Nome nativo
نجيب محفوظ
Nascer Naguib Mahfouz Abdelaziz Ibrahim Ahmed Al-Basha 11 de dezembro de 1911 Cairo , Khedivate do Egito
( 11/12/1911 )
Faleceu 30 de agosto de 2006 (2006-08-30)(94 anos)
Agouza , governadoria de Gizé , Egito
Ocupação Romancista , roteirista e dramaturgo
Nacionalidade egípcio
Período 1932–2004
Gênero Romance , conto
Sujeito Pista egípcia
Movimento literário Realismo literário
Obras notáveis A trilogia do Cairo , Children of our Alley e The Harafish
Prêmios notáveis Prêmio Nobel de Literatura (1988)
Cônjuge
Atiyatullah Ibrahim
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( M.  1954⁠-⁠2006)
Crianças 2

Naguib Mahfouz Abdelaziz Ibrahim Ahmed Al-Basha ( árabe egípcio : نجيب محفوظ عبد العزيز ابراهيم احمد الباشا ), IPA:  [næˈɡiːb mɑħˈfuːzˤ] ; 11 de dezembro de 1911 - 30 de agosto de 2006) foi um escritor egípcio que ganhou o Prêmio Nobel de Literatura em 1988 . Mahfouz é considerado um dos primeiros escritores contemporâneos da literatura árabe , junto com Taha Hussein , a explorar temas do existencialismo . Ele é o único egípcio a ganhar o Prêmio Nobel de Literatura. Ele publicou 35 romances, mais de 350 contos, 26 roteiros de filmes, centenas de colunas de opinião para jornais egípcios e sete peças ao longo de uma carreira de 70 anos, da década de 1930 até 2004. Todos os seus romances se passam no Egito, e sempre menciona a pista , que é igual ao mundo. Suas obras mais famosas incluem The Trilogy and Children of Gebelawi . Muitas das obras de Mahfouz foram transformadas em filmes egípcios e estrangeiros; nenhum escritor árabe supera Mahfouz em número de obras adaptadas para o cinema e a televisão. Enquanto a literatura de Mahfouz é classificada como literatura realista , temas existenciais aparecem nela.

Infância e educação

Mahfouz nasceu em uma família egípcia muçulmana de classe média baixa no Cairo Antigo em 1911. A primeira parte de seu nome foi escolhida em homenagem ao conhecido obstetra Naguib Pasha Mahfouz , que supervisionou seu nascimento difícil. Mahfouz era o sétimo e o caçula, com quatro irmãos e duas irmãs, todos muito mais velhos do que ele. (Experiencialmente, ele cresceu como "filho único".) A família morava em dois bairros populares do Cairo: primeiro, no bairro de Bayt al-Qadi, no bairro de Gamaleya, na cidade velha, de onde se mudaram em 1924 para Abbaseya , depois, um novo subúrbio do Cairo ao norte da cidade velha, locais que serviriam de pano de fundo para muitos dos escritos posteriores de Mahfouz. Seu pai, Abdel-Aziz Ibrahim, a quem Mahfouz descreveu como tendo sido "antiquado", era um funcionário público, e Mahfouz acabou seguindo seus passos em 1934. A mãe de Mahfouz, Fatimah, era filha de Mustafa Qasheesha, um Al- O xeque Azhar , e embora ela mesma analfabeta, levou o menino Mahfouz em inúmeras excursões a locais culturais, como o Museu Egípcio e as Pirâmides .

A família Mahfouz era de muçulmanos devotos e Mahfouz teve uma educação islâmica rígida. Em uma entrevista, ele discorreu sobre o severo clima religioso em casa durante sua infância. Ele afirmou que "Você nunca teria pensado que um artista emergiria dessa família."

A Revolução Egípcia de 1919 teve um forte efeito sobre Mahfouz, embora ele tivesse na época apenas sete anos. Da janela, ele viu soldados britânicos atirando nos manifestantes na tentativa de dispersá-los. Segundo Mahfouz, "pode-se dizer ... que a coisa que mais abalou a segurança da minha infância foi a revolução de 1919", disse ele mais tarde.

Em seus primeiros anos, Mahfouz lia muito e foi influenciado por Hafiz Najib, Taha Hussein e Salama Moussa , o intelectual fabiano .

Depois de concluir o ensino médio, Mahfouz foi admitido em 1930 na Universidade Egípcia (atual Universidade do Cairo ), onde estudou filosofia, graduando-se em 1934. Em 1936, após passar um ano trabalhando em um mestrado em filosofia, ele decidiu interromper os estudos e se tornar um escritor profissional. Mahfouz então trabalhou como jornalista para al-Risala e contribuiu com contos para Al-Hilal e Al-Ahram .

Serviço civil

Depois de receber seu diploma de bacharel em Filosofia pela Universidade do Cairo em 1934, Mahfouz ingressou no serviço público egípcio, onde continuou a trabalhar em vários cargos e ministérios até se aposentar em 1971. Ele serviu primeiro como escriturário na Universidade do Cairo, depois, em 1938, no Ministério de Dotações Islâmicas (Awqaf) como secretário parlamentar do Ministro de Dotações Islâmicas. Em 1945, ele solicitou uma transferência para a biblioteca do Mausoléu de al-Ghuri , onde entrevistou moradores de seu bairro de infância como parte do "Projeto de Bons Empréstimos". Na década de 1950, trabalhou como Diretor de Censura do Bureau de Artes, como Diretor da Fundação de Apoio ao Cinema e, finalmente, como consultor do Ministério da Cultura.

Carreira de escritor

Mahfouz na década de 1960

Mahfouz publicou 34 romances, mais de 350 contos, dezenas de roteiros de filmes e cinco peças ao longo de uma carreira de 70 anos. Possivelmente, sua obra mais famosa, A Trilogia do Cairo , retrata a vida de três gerações de famílias diferentes no Cairo, desde a Primeira Guerra Mundial até depois do golpe militar de 1952 que derrubou o Rei Farouk . Ele era membro do conselho da editora Dar el-Ma'aref . Muitos de seus romances foram serializados em Al-Ahram , e seus escritos também apareceram em sua coluna semanal, "Point of View". Antes do Prêmio Nobel, apenas alguns de seus romances haviam aparecido no Ocidente.

Estilo de escrita e temas

A maioria das primeiras obras de Mahfouz foi ambientada no Cairo . Abath Al-Aqdar (Zombaria dos destinos) (1939), Rhadopis (1943) e Kifah Tibah (A luta de Tebas) (1944) foram romances históricos escritos como parte de um projeto maior de 30 romances não realizado. Inspirado por Sir Walter Scott (1771–1832), Mahfouz planejou cobrir toda a história do Egito em uma série de livros. No entanto, após o terceiro volume, seu interesse mudou para as configurações e questões atuais, bem como o impacto psicológico da mudança social nas pessoas comuns.

A prosa de Mahfouz é caracterizada pela expressão contundente de suas idéias. Suas obras escritas cobrem uma ampla gama de tópicos, incluindo o polêmico e tabu, como socialismo , homossexualidade e Deus. Escrever sobre alguns desses assuntos foi proibido no Egito.

As obras de Mahfouz frequentemente tratam do desenvolvimento do Egito durante o século 20 e combinam influências intelectuais e culturais do Oriente e do Ocidente. Sua própria exposição à literatura estrangeira começou na juventude com o consumo entusiástico de histórias de detetive ocidentais , clássicos russos e escritores modernistas como Marcel Proust , Franz Kafka e James Joyce . As histórias de Mahfouz quase sempre se passam nos bairros urbanos densamente povoados do Cairo, onde seus personagens, geralmente pessoas comuns, tentam lidar com a modernização da sociedade e as tentações dos valores ocidentais .

A obra central de Mahfouz na década de 1950 foi a Trilogia do Cairo , que ele concluiu antes da Revolução de Julho . Os romances foram intitulados com os nomes de ruas Palace Walk , Palace of Desire e Sugar Street . Mahfouz ambientou a história nas partes do Cairo onde cresceu. Os romances retratam a vida do patriarca el-Sayyed Ahmed Abdel Gawad e sua família ao longo de três gerações, desde a Primeira Guerra Mundial até a década de 1950, quando o rei Farouk I foi deposto. Mahfouz parou de escrever por alguns anos após terminar a trilogia.

Decepcionado com o regime de Nasser , que derrubou a monarquia em 1952, ele voltou a publicar em 1959, agora divulgando prolificamente romances, contos, jornalismo, memórias, ensaios e roteiros. Ele declarou em uma entrevista de 1998 que "há muito tempo acha que Nasser foi um dos maiores líderes políticos da história moderna. Só comecei a apreciá-lo totalmente depois que ele nacionalizou o Canal de Suez ". Sua não ficção, incluindo seu jornalismo e ensaios e seus escritos sobre literatura e filosofia, foram publicados em quatro volumes a partir de 2016.

Seu romance de 1966, Tharthara Fawq Al-Nīl ( À deriva no Nilo ), é uma de suas obras mais populares. Posteriormente, foi transformado em um filme chamado Chitchat on the Nile durante o regime de Anwar al-Sadat . A história critica a decadência da sociedade egípcia durante a era Nasser. Foi proibido por Sadat para evitar provocar egípcios que ainda amavam o ex-presidente Nasser. Cópias do livro proibido eram difíceis de encontrar antes do final dos anos 1990.

Os Filhos de Gebelawi (1959, também conhecido como Filhos do Beco ), uma das obras mais conhecidas de Mahfouz, retratou o patriarca Gebelaawi e seus filhos, egípcios comuns vivendo a vida de Caim e Abel , Moisés , Jesus e Maomé . Gebelawi constrói uma mansão em um oásis no meio de um deserto árido; sua propriedade se torna o cenário de uma rixa familiar que continua por gerações. “Sempre que alguém está deprimido, sofrendo ou humilhado, ele aponta para a mansão no topo do beco que se abre para o deserto e diz com tristeza: 'Essa é a casa de nossos antepassados, somos todos seus filhos e temos direito à propriedade dele. Por que estamos morrendo de fome? O que fizemos? '”O livro foi proibido em todo o mundo árabe, exceto no Líbano, até 2006, quando foi publicado pela primeira vez no Egito. A obra foi proibida por causa de sua suposta blasfêmia por meio da representação alegórica de Deus e das fés abraâmicas monoteístas do judaísmo, cristianismo e islamismo .

Na década de 1960, Mahfouz desenvolveu ainda mais o tema de que a humanidade está se afastando de Deus em seus romances existencialistas . Em The Thief and the Dogs (1961), ele descreveu o destino de um ladrão marxista que foi libertado da prisão e planeja vingança.

Nas décadas de 1960 e 1970, Mahfouz começou a construir seus romances com mais liberdade e usava monólogos interiores com frequência . Em Miramar (1967), ele empregou uma forma de múltiplas narrativas em primeira pessoa . Quatro narradores, entre eles um socialista e um oportunista nasserita , representam diferentes visões políticas. No centro da história está uma empregada atraente. Em Arabian Nights and Days (1979) e em The Journey of Ibn Fatouma (1983), ele utilizou narrativas árabes tradicionais como subtextos . Akhenaten: Dweller in Truth (1985) trata do conflito entre velhas e novas verdades religiosas.

Muitos de seus romances foram publicados pela primeira vez em forma serializada, incluindo Children of Gebelawi e Midaq Alley, que também foi adaptado em um filme mexicano estrelado por Salma Hayek chamado El callejón de los milagros .

Influência política

Mahfouz na década de 1990

A maioria dos escritos de Mahfouz trata principalmente de política, fato que ele reconheceu: "Em todos os meus escritos, você encontrará política. Você pode encontrar uma história que ignora o amor ou qualquer outro assunto, mas não a política; é o próprio eixo do nosso pensamento "

Ele defendeu o nacionalismo egípcio em muitas de suas obras e expressou simpatia pelo Partido Wafd da era pós-guerra . Ele também foi atraído por ideais socialistas e democráticos no início de sua juventude. A influência dos ideais socialistas reflete-se fortemente em seus dois primeiros romances, Al-Khalili e New Cairo , bem como em muitas de suas obras posteriores. Paralelamente à sua simpatia pelo socialismo e pela democracia, estava sua antipatia pelo extremismo islâmico .

Em sua juventude, Mahfouz conhecera pessoalmente Sayyid Qutb quando Qutb demonstrava maior interesse pela crítica literária do que pelo fundamentalismo islâmico ; Mais tarde, Qutb se tornou uma influência significativa na Irmandade Muçulmana . Em meados da década de 1940, Qutb foi um dos primeiros críticos a reconhecer o talento de Mahfouz e, na década de 1960, perto do fim da vida de Qutb, Mahfouz chegou a visitá-lo no hospital. Mais tarde, porém, no romance semiautobiográfico Mirrors , Mahfouz desenhou um retrato negativo de Qutb. Ele estava desiludido com a revolução de 1952 e com a derrota do Egito na Guerra dos Seis Dias de 1967 . Ele havia apoiado os princípios da revolução, mas ficou desencantado, dizendo que as práticas não correspondiam aos ideais originais.

Os escritos de Mahfouz influenciaram uma nova geração de advogados egípcios, incluindo Nabil Mounir e Reda Aslan.

Recepção

As obras traduzidas de Mahfouz receberam elogios da crítica americana:

"As vielas, as casas, os palácios e mesquitas e as pessoas que vivem entre eles são evocados tão vividamente na obra de Mahfouz quanto as ruas de Londres foram conjuradas por Dickens." - Newsweek

"Em toda a ficção de Naguib Mahfouz, há um senso difuso de metáfora, de um artista literário que está usando sua ficção para falar direta e inequivocamente sobre a condição de seu país. Sua obra está imbuída de amor pelo Egito e seu povo, mas também é totalmente honesto e nada sentimental. " - Washington Post

"O trabalho de Mahfouz é recém-matizado e assustadoramente lírico. O Prêmio Nobel reconhece o significado universal de [sua] ficção." - Los Angeles Times

"O Sr. Mahfouz personificava a essência do que torna possível o formigueiro humano caótico, violento e estridente do Cairo." - The Economist

Prêmio Nobel de Literatura

Mahfouz recebeu o Prêmio Nobel de Literatura em 1988, o único escritor árabe a receber o prêmio. Pouco depois de ganhar o prêmio, Mahfouz foi citado como tendo dito:

O Prêmio Nobel me deu, pela primeira vez na vida, a sensação de que minha literatura poderia ser apreciada em nível internacional. O mundo árabe também ganhou o Nobel comigo. Acredito que portas internacionais se abriram e que a partir de agora os alfabetizados vão considerar também a literatura árabe. Nós merecemos esse reconhecimento.

A carta sueca a Mahfouz elogiou seu "trabalho rico e complexo":

[Isso] nos convida a reconsiderar as coisas fundamentais da vida. Temas como a natureza do tempo e do amor, sociedade e normas, conhecimento e fé se repetem em uma variedade de situações e são apresentados de maneiras instigantes, evocativas e claramente ousadas. E a qualidade poética de sua prosa pode ser sentida além da barreira do idioma. Na citação do prêmio, você é creditado com a formação de uma arte narrativa árabe que se aplica a toda a humanidade.

Como Mahfouz achou difícil viajar para a Suécia na sua idade, ele não compareceu à cerimônia de premiação.

Envolvimento político

Mahfouz não se esquivou da controvérsia fora de seu trabalho. Como consequência de seu apoio ao tratado de paz de Sadat em Camp David com Israel em 1978, seus livros foram proibidos em muitos países árabes até ele ganhar o Prêmio Nobel. Como muitos escritores e intelectuais egípcios, Mahfouz estava em uma "lista de morte" fundamentalista islâmica.

Ele defendeu o escritor britânico-indiano Salman Rushdie depois que o aiatolá Ruhollah Khomeini condenou Rushdie à morte em uma fatwa de 1989 , mas também criticou o romance de Rushdie, Os Versos Satânicos, como "um insulto" ao Islã. Mahfouz acreditava na liberdade de expressão e, embora não concordasse pessoalmente com o trabalho de Rushdie, falou contra a fatwa que o condenou à morte por isso.

Em 1989, após a fatwa do aiatolá Khomeini pedindo a morte de Rushdie e seus editores, Mahfouz chamou Khomeini de terrorista. Pouco depois, Mahfouz se juntou a 80 outros intelectuais ao declarar que "nenhuma blasfêmia prejudica tanto o Islã e os muçulmanos quanto o apelo pelo assassinato de um escritor".

Tentativa de assassinato e consequências

A publicação de Os versos satânicos reviveu a controvérsia em torno do romance Filhos de Gebelawi de Mahfouz . Seguiram-se ameaças de morte contra Mahfouz, incluindo uma do "xeque cego", egípcio Omar Abdul-Rahman . Mahfouz recebeu proteção policial, mas em 1994 um extremista conseguiu atacar o romancista de 82 anos apunhalando-o no pescoço do lado de fora de sua casa no Cairo.

Ele sobreviveu, permanentemente afetado por danos aos nervos de seu membro superior direito. Após o incidente, Mahfouz não conseguia escrever mais do que alguns minutos por dia e, conseqüentemente, produzia cada vez menos obras. Posteriormente, ele viveu sob proteção constante de guarda-costas. Finalmente, no início de 2006, o romance foi publicado no Egito com um prefácio escrito por Ahmad Kamal Aboul-Magd. Após as ameaças, Mahfouz ficou no Cairo com seu advogado, Nabil Mounir Habib. Mahfouz e Mounir passariam a maior parte do tempo no escritório de Mounir; Mahfouz usou a biblioteca de Mounir como referência para a maioria de seus livros. Mahfouz ficou com Mounir até sua morte.

Vida pessoal

Mahfouz permaneceu solteiro até os 43 anos porque acreditava que, com suas inúmeras restrições e limitações, o casamento prejudicaria seu futuro literário. "Eu tinha medo do casamento ... especialmente quando vi como meus irmãos e irmãs estavam ocupados com eventos sociais por causa disso. Este ia visitar pessoas, aquele convidava pessoas. Tive a impressão de que a vida de casado iria ocupar tudo meu tempo. Eu me vi me afogando em visitas e festas. Sem liberdade. "

No entanto, em 1954, ele casou-se discretamente com uma mulher copta ortodoxa de Alexandria , Atiyyatallah Ibrahim, com quem teve duas filhas, Fatima e Umm Kalthum. O casal inicialmente morou em uma casa-barco na seção de Agouza , no Cairo, na margem oeste do Nilo , depois se mudou para um apartamento à beira do rio na mesma área. Mahfouz evitou exposição pública, especialmente investigações sobre sua vida privada, que poderia ter se tornado, como ele disse, "um tópico bobo em jornais e programas de rádio".

Mahfouz claramente não gostava de viajar. Belgrado foi uma das poucas cidades para as quais ele foi com prazer e expressou grande respeito pela Sérvia .

Trabalho

Honras

Barra de fita País Honra
Ordem EGY do Nilo - Grand Cordon BAR.png  Egito Grande Cordão da Ordem do Nilo
Ordem de Mérito EGY - Grand Cross BAR.png  Egito Grã-Cruz da Ordem do Mérito (Egito)
Orden al Mérito Docente y Cultural Gabriela Mistral (Chile)  Chile Grã-oficial da Ordem do Mérito Educacional e Cultural Gabriela Mistral
Fita Ordre des Arts et des Lettres Commandeur  França Comandante da Ordre des Arts et des Lettres
Grande oficial OMRI BAR  Itália Grande oficial da Ordem do Mérito da República Italiana
Costela de mérito da ordem TN  Tunísia Grande Cordão da Ordem Nacional do Mérito da Tunísia

Veja também

Referências

links externos