Nudez - Nudity

Banhistas na praia do lago Müggelsee , Berlim Oriental em 1989

A nudez é o estado de ser em que um ser humano está sem roupas ou especificamente não cobrindo os genitais . A nudez parcial pode ser definida como não cobrindo outras partes do corpo consideradas sexuais. A nudez é culturalmente complexa devido aos significados dados vários estados de nudez em diferentes situações sociais. Em qualquer sociedade em particular, esses significados são definidos em relação a estar adequadamente vestido, não em relação às partes específicas do corpo que estão sendo expostas. A nudez e as roupas estão conectadas a muitas categorias culturais , como identidade , privacidade , status social e comportamento moral . Embora muitas vezes usados ​​como sinônimos, "naked" e "nude" também são usados ​​em inglês para distinguir entre os vários significados de estar despido.

As normas sociais contemporâneas a respeito da nudez variam amplamente, refletindo a ambigüidade cultural em relação ao corpo e à sexualidade, e diferentes concepções do que constitui espaços públicos versus privados. Embora a maioria das sociedades exija roupas adequadas na maioria das situações, outras reconhecem a nudez não sexual como apropriada para algumas atividades recreativas e sociais e apreciam a nudez em apresentações e na mídia como representação de valores positivos. Algumas sociedades e grupos continuam a desaprovar a nudez não apenas em público, mas também em privado. As normas são codificadas em vários graus por leis que definem roupas adequadas e exposição indecente .

A perda do pelo do corpo foi uma das características físicas que marcaram a evolução biológica do homem moderno a partir de seus ancestrais hominini . As adaptações relacionadas à falta de pelos contribuíram para o aumento no tamanho do cérebro, bipedalismo e variação na cor da pele humana . Embora as estimativas variem, por pelo menos 90.000 anos os humanos anatomicamente modernos não usaram roupas, cuja invenção fez parte da transição de ser não apenas anatomicamente, mas comportamentalmente modernos .

À medida que as sociedades se desenvolveram de caçadoras-coletoras a agrárias , roupas e outros adornos corporais tornaram-se parte da evolução cultural, à medida que indivíduos e grupos se diferenciavam por status, classe e identidade individual. O uso habitual de roupas só começou com a civilização . Ao longo de grande parte da história, até o início da era moderna , as pessoas ficavam despidas em público por necessidade ou conveniência, quer quando se dedicavam a atividades árduas, incluindo trabalho e atletismo; ou ao tomar banho ou nadar. Essa nudez funcional ocorreu em grupos nem sempre segregados por sexo .

Na era colonial, as culturas cristã e muçulmana encontraram com mais frequência os povos indígenas dos trópicos que usavam roupas para fins decorativos ou cerimoniais, mas muitas vezes estavam nus, não tendo nenhum conceito de vergonha em relação ao corpo. Além disso, climas quentes e estilos de vida favorecem a nudez funcional. As diferenças culturais continuam à medida que algumas sociedades anteriormente colonizadas mantêm ou reafirmam suas práticas tradicionais na vida diária ou para eventos específicos que celebram sua herança. A vestimenta tradicional pode incluir nudez ou tanto mulheres quanto homens com o peito nu.

Sociedades como o Japão e a Finlândia mantêm tradições de nudez comunitária baseadas no uso de banhos e saunas que forneciam alternativas à sexualização .

Geralmente, as normas sociais relacionadas à nudez são diferentes para os homens e para as mulheres. Não foi até o século 17 na Europa que o seio feminino se tornou uma parte do corpo que deve ser coberta em público. É apenas na era contemporânea que a nudez das crianças representa qualquer coisa, menos inocência. Os indivíduos podem violar intencionalmente as normas relativas à nudez; quem não tem poder pode usar a nudez como forma de protesto e quem tem poder pode impor a nudez a outras pessoas como forma de punição.

Terminologia

No uso geral do inglês, nude e naked são sinônimos para um ser humano sem roupa, mas assumem muitos significados em contextos específicos. Nu deriva do francês normando, enquanto nu é do anglo-saxão. Estar nu é mais simples, não estar devidamente vestido ou, se estiver totalmente nu , totalmente sem roupas. A nudez tem mais conotações sociais e, particularmente nas artes plásticas, associações positivas com a beleza do corpo humano.

Outros sinônimos e eufemismos para nudez são abundantes, incluindo " terno de aniversário ", " no total " e " no lustre ". A nudez parcial costuma ser definida como a não cobertura de partes do corpo consideradas sexuais, como nádegas e seios femininos.

Pré-história

Dois processos evolutivos são significativos em relação à nudez; primeiro, a evolução biológica dos primeiros hominídeos de serem cobertos de pelos para serem efetivamente sem pelos, seguida pela evolução cultural de adornos e roupas.

Evolução da falta de pelos

O primeiro membro do gênero homo a não ter pelos foi o Homo erectus , originado há cerca de 1,6 milhão de anos. A dissipação do calor corporal continua sendo a explicação evolucionária mais amplamente aceita para a perda de pelos corporais nos primeiros membros do gênero homo , cujo membro sobrevivente são os humanos modernos. Menos pelos e um aumento nas glândulas sudoríparas tornaram mais fácil para seus corpos esfriarem quando eles se mudaram da floresta sombreada para a savana aberta . Essa mudança no ambiente também resultou em uma mudança na dieta, de vegetariana para caça. A caça à caça na savana também aumentou a necessidade de regulação do calor corporal. A antropóloga e paleobióloga Nina Jablonski postula que a capacidade de dissipar o calor excessivo do corpo por meio do suor écrino ajudou a tornar possível o aumento dramático do cérebro, o órgão humano mais sensível à temperatura. Assim, a perda de pelos também foi um fator em outras adaptações, tanto físicas quanto comportamentais, que diferenciavam os humanos de outros primatas. Acredita-se que algumas dessas mudanças sejam o resultado da seleção sexual . Ao selecionar parceiros mais sem pelos, os humanos aceleraram as mudanças iniciadas pela seleção natural. A seleção sexual também pode ser responsável pelo restante do cabelo humano na região púbica e nas axilas, que são locais para feromônios, enquanto o cabelo na cabeça continua a fornecer proteção do sol.

Uma explicação divergente da relativa falta de pelos dos humanos sustenta que os ectoparasitas (como os carrapatos) que residem na pele tornaram-se problemáticos à medida que os humanos se tornaram caçadores que vivem em grupos maiores com uma "base doméstica". A nudez também tornaria a falta de parasitas aparente para futuros companheiros. No entanto, esta teoria é inconsistente com a abundância de parasitas que continuam a existir nas manchas remanescentes do cabelo humano.

O último ancestral comum de humanos e chimpanzés era apenas parcialmente bípede, muitas vezes usando suas patas dianteiras para locomoção. Outras mães primatas não precisam carregar seus filhotes porque há pelos para elas se agarrarem, mas a perda de pelos encorajou o bipedalismo completo , permitindo que as mães carreguem seus bebês com uma ou ambas as mãos. A combinação de falta de pelos e postura ereta também pode explicar o aumento dos seios femininos como um sinal sexual.

Outra teoria é que a perda de pelos também promoveu o apego mãe-filho baseado no prazer do contato pele a pele. Isso pode explicar a maior falta de pelos das mulheres em comparação com os homens. A nudez também afeta as relações sexuais, a duração da relação humana sendo muitas vezes a duração de qualquer outro primata.

Com a perda do pelo, a pele mais escura e rica em melanina evoluiu como uma proteção contra os danos da radiação ultravioleta. À medida que os humanos migraram para fora dos trópicos, vários graus de despigmentação evoluíram para permitir a síntese de pré-vitamina D 3 induzida por UVB . A leveza relativa da pele feminina em comparação com a masculina em uma determinada população pode ser devido à maior necessidade das mulheres produzirem mais vitamina D durante a lactação .

Origem da roupa

Um colar reconstruído a partir de conchas de caramujos do mar perfuradas do Paleolítico Superior da Europa , datado entre 39.000–25.000 aC. A prática do adorno corporal está associada ao surgimento da modernidade comportamental.

Parte da tecnologia para o que agora é chamado de roupas pode ter se originado para fazer outros tipos de adorno, incluindo joias , pinturas corporais , tatuagens e outras modificações corporais , "vestir" o corpo nu sem ocultá-lo. De acordo com Leary e Buttermore, o adorno corporal é uma das mudanças que ocorreram no final do Paleolítico (40.000 a 60.000 anos atrás) em que os humanos se tornaram não apenas anatomicamente modernos, mas também comportamentalmente modernos e capazes de autorreflexão e interação simbólica. Estudos mais recentes colocam o uso de adornos em 77.000 anos atrás na África do Sul, e 90.000-100.000 anos atrás em Israel e na Argélia.

A origem das roupas ajustadas e complexas exigiu a invenção de finas facas de pedra para cortar peles em pedaços e a agulha com olhal para costurar . Isso foi feito por Cro-Magnons , que migrou para a Europa há cerca de 35.000 anos. Os neandertais ocuparam a mesma região, mas se extinguiram em parte porque não podiam fazer roupas justas, mas se cobriram com peles rudemente cortadas - com base em suas ferramentas de pedra simples - que não forneciam o calor necessário para sobreviver à medida que o clima ficava mais frio em o último período glacial . Além de menos funcionais, os invólucros simples não teriam sido usados ​​habitualmente pelo Neandertal por serem mais tolerantes ao frio do que o Homo sapiens , e não teriam adquirido as funções secundárias de decoração e promoção do pudor.

A evidência arqueológica mais antiga de roupas de tecido é inferida de representações em estatuetas no sul do Levante datadas entre 11.700 e 10.500 anos atrás. A evidência empírica atual para a origem das roupas é de um estudo de 2010 publicado na Molecular Biology and Evolution . Esse estudo indica que o uso habitual de roupas começou em algum momento entre 83.000 e 170.000 anos atrás, com base em uma análise genética que indicava quando os piolhos das roupas divergiam de seus ancestrais. Esta informação sugere que o uso de roupas provavelmente se originou com humanos anatomicamente modernos na África antes de sua migração para climas mais frios, permitindo-lhes fazer isso. Um estudo de 2017 publicado na Science estimou que os humanos anatomicamente modernos evoluíram de 260.000 a 350.000 anos atrás. Assim, os humanos ficaram nus na pré-história por pelo menos 90.000 anos.

Origem do nu na arte

A Vênus de Willendorf (Áustria) foi construída entre 24.000 e 22.000 AC.

O corpo humano nu foi um dos primeiros temas da arte pré-histórica, incluindo as numerosas estatuetas femininas encontradas em toda a Europa, as primeiras datando agora de 40.000 anos atrás. O significado desses objetos não pode ser determinado, porém o exagero de seios, barrigas e nádegas indicam interpretações mais simbólicas do que realistas. As alternativas incluem simbolismo de fertilidade, abundância ou sexualidade aberta no contexto de crenças em forças sobrenaturais.

História

História antiga

O uso habitual e generalizado de roupas é uma das mudanças que marcam o fim do Neolítico e o início da civilização . Roupas e adornos passaram a fazer parte da comunicação simbólica que marcava a inserção de uma pessoa em sua sociedade, assim, a nudez significava estar na base da escala social, sem dignidade e sem status. No entanto, a nudez em representações de divindades e heróis indica outros significados do corpo despido nas civilizações antigas. A associação da nudez com a vergonha e a sexualidade era exclusiva das sociedades judaico-cristãs .

Na antiga Mesopotâmia , a maioria das pessoas possuía uma única peça de roupa, geralmente um pano de linho que era embrulhado e amarrado. Nudez significava estar em dívida ou, se fosse escravo, não receber roupas. No período Uruk houve o reconhecimento da necessidade da nudez funcional e prática durante a realização de muitas tarefas, embora a nudez dos trabalhadores enfatizasse a diferença social entre os servos e a elite, que estavam vestidos.

Afresco de um pescador, Akrotiri , Santorini , Grécia 1600-1500 a.C.
Cenas pintadas em gesso branco, Quinta Dinastia (aprox. 2500–2300 a.C.), necrópole de Abusir , Egito

Para a pessoa média, as roupas mudaram pouco no antigo Egito, desde o início do período dinástico até o Império do Meio , um período de 1.500 anos. Homens e mulheres estavam com o peito nu e descalços, e usavam saias chamadas schenti, que evoluíram de tangas e se assemelhavam aos kilts modernos. Servos e escravos estavam nus ou usavam tangas. Os trabalhadores podem ficar nus enquanto realizam tarefas que tornam as roupas impraticáveis, como pescadores ou mulheres lavando roupa em um rio. Mulheres artistas se apresentaram nuas. As crianças podiam ficar sem roupas até a puberdade , por volta dos 12 anos. Somente as mulheres das classes altas usavam kalasiris , um vestido de linho drapeado ou translúcido que ia logo acima ou abaixo dos seios até os tornozelos. Foi só nos períodos posteriores, em particular no Novo Reino (1550–1069 AEC), que os funcionários das famílias dos ricos também começaram a usar roupas mais refinadas, e as mulheres da classe alta usavam vestidos elaborados e ornamentação que cobriam seus seios. Esses estilos posteriores são freqüentemente mostrados no cinema e na TV como uma representação do Egito antigo em todos os períodos.

Grécia

Três mulheres jovens tomando banho. Lado B de um stamnos ático de figuras vermelhas , 440–430 aC.

A nudez masculina era celebrada na Grécia antiga em maior grau do que em qualquer cultura anterior ou posterior. O status de liberdade, masculinidade, privilégio e virtudes físicas foram afirmados pelo descarte de roupas do dia-a-dia por nudez atlética. Com a associação do corpo nu com a beleza e o poder dos deuses, a nudez tornou-se um traje ritual. O nu feminino emergiu como tema de arte no século 5 aC, ilustrando histórias de mulheres tomando banho tanto em ambientes internos quanto externos. Embora as representações de mulheres nuas fossem de natureza erótica, não havia atribuição de impropriedade como seria o caso de tais imagens na cultura ocidental posterior. No entanto, as imagens passivas refletiam o status desigual das mulheres na sociedade em comparação com as imagens atléticas e heróicas de homens nus. Em Esparta, durante o período clássico , as mulheres também eram treinadas no atletismo e, embora os estudiosos não concordem se também competiam nuas, a mesma palavra ( gimnose , nua ou com roupas leves) foi usada para descrever a prática. É geralmente aceito que as mulheres espartanas estavam nuas apenas para fins religiosos e cerimoniais específicos.

Antiguidade tardia

As tradições gregas não foram mantidas no posterior atletismo etrusco e romano porque sua nudez pública tornou-se associada ao homoerotismo . A masculinidade romana envolvia pudor e paranóia quanto à efeminação. A toga era essencial para anunciar o status e a posição dos cidadãos homens da República Romana (509-27 aC). O poeta Ennius declarou que “expor corpos nus entre os cidadãos é o início da desgraça pública”. Cícero endossou as palavras de Ennius.

No Império Romano (27 aC - 476 dC), o status das classes superiores era tal que a nudez pública não era motivo de preocupação para os homens, e também para as mulheres, se apenas vista por seus inferiores sociais. Uma exceção eram os banhos romanos ( termas ), que tinham muitas funções sociais. O banho de nudez misto pode ter sido padrão na maioria dos banhos públicos até o século IV dC. A queda do Império Romano Ocidental marcou muitas mudanças sociais, incluindo a ascensão do Cristianismo. Os primeiros cristãos geralmente herdaram as normas de vestimenta das tradições judaicas. A exceção era o Batismo, que originalmente era por imersão total e sem roupas. Jesus também foi originalmente retratado nu, como teria sido o caso nas crucificações romanas. Os adamitas , uma obscura seita cristã no norte da África originária do segundo século, adoravam nus, professando ter recuperado a inocência de Adão.

As roupas usadas no Oriente Médio, que envolvem livremente o corpo todo, mudaram pouco em séculos. Em parte, essa consistência decorre do fato de que essas roupas são bem adequadas ao clima (protegendo o corpo das tempestades de poeira e também permitindo o resfriamento por evaporação). Nas sociedades baseadas nas religiões abraâmicas ( judaísmo , cristianismo e islamismo ), a modéstia geralmente prevalecia em público, com roupas cobrindo todas as partes do corpo de natureza sexual. A Torá estabeleceu leis sobre roupas e modéstia ( tzniut ) que também separou os judeus de outras pessoas nas sociedades em que viviam.

O final do século IV EC foi um período de conversão cristã e padronização dos ensinamentos da Igreja, em particular em questões de sexo. O vestido ou a nudez de mulheres que não eram consideradas respeitáveis ​​também eram de menor importância devido à distinção entre adultério , que feria terceiros: marido, pai e parentes do sexo masculino; enquanto a fornicação com uma mulher solteira, provavelmente uma prostituta, cortesã ou escrava, era um pecado menor, uma vez que não tinha vítimas homens, o que em uma sociedade patriarcal pode significar nenhuma vítima.

Ásia

Em histórias escritas na China já no século IV aC, a nudez é apresentada como uma afronta à dignidade humana , refletindo a crença de que a "humanidade" na sociedade chinesa não é inata, mas é conquistada pelo comportamento correto. No entanto, a nudez também pode ser usada por um indivíduo para expressar desprezo pelos outros em sua presença. Em outras histórias, a nudez das mulheres, emanando o poder do yin , pode anular o yang das forças agressivas.

Impressão Triptych Ukiyo-e de mergulhadores amadores pegando abalone (1788-1790) por Utamaro

A nudez em banhos públicos mistos era comum no Japão antes dos efeitos da influência ocidental, que começou no século 19 e se tornou extensa durante a ocupação americana após a Segunda Guerra Mundial . A prática continua em um número cada vez menor de fontes termais ( konyoku ) fora das áreas urbanas. Outra tradição japonesa eram as mulheres mergulhadoras livres ( ama ) que por 2.000 anos até a década de 1960 coletaram algas e crustáceos vestindo apenas tangas. Sua nudez não era chocante, já que as agricultoras costumavam trabalhar com o peito nu durante o verão.

História pós-clássica

O período entre o mundo antigo e moderno - aproximadamente 500 a 1450 EC - viu uma sociedade cada vez mais estratificada na Europa. No início do período, todos, exceto as classes altas, viviam em quartos fechados e não tinham a sensibilidade moderna para a nudez privada, mas dormiam e tomavam banho juntos nus quando necessário. Mais tarde, no período, com o surgimento de uma classe média, as roupas na forma de moda eram um indicador significativo de classe e, portanto, sua falta se tornou uma fonte maior de constrangimento .

Até o início do século VIII, os cristãos eram batizados nus para representar que emergiram do batismo sem pecado. O desaparecimento do batismo de nudez na era carolíngia marcou o início da sexualização do corpo pelos cristãos, antes associada ao paganismo. Seitas com crenças semelhantes às dos adamitas, que adoravam nus, ressurgiram no início do século XV.

Embora haja um equívoco comum de que os europeus não tomavam banho na Idade Média , as casas de banho públicas - geralmente segregadas por sexo - eram populares até o século 16, quando a preocupação com a propagação de doenças fechou muitas delas. Os banhos romanos em Bath, Somerset , foram reconstruídos e usados ​​por ambos os sexos sem vestimentas até o século XV.

A Virgem e o Menino (c. 1530) por Jan Gossaert

Na Europa cristã, as partes do corpo que deveriam ser cobertas em público nem sempre incluíam os seios femininos. Em representações de Nossa Senhora do século 14, Maria é mostrada com um seio à mostra, símbolo de nutrição e cuidado amoroso. Durante um período de transição, continuou a haver imagens religiosas positivas de santos, mas também representações de Eva indicando vergonha. Em 1750, as representações artísticas do seio eram eróticas ou médicas. Essa erotização do seio coincidiu com a perseguição às mulheres como bruxas.

A prática conhecida como uso de véu feminino em público é anterior ao Islã na Pérsia , na Síria e na Anatólia . As roupas islâmicas para homens cobrem a área da cintura aos joelhos. O Alcorão fornece orientação sobre a vestimenta das mulheres, mas não regras estritas; tais decisões podem ser encontradas no Hadith . No período medieval, as normas islâmicas se tornaram mais patriarcais e muito preocupadas com a castidade das mulheres antes do casamento e a fidelidade depois. As mulheres não eram apenas veladas, mas segregadas da sociedade, sem contato com homens de parentesco próximo, cuja presença definia a diferença entre o espaço público e o privado.

De particular preocupação tanto para o Islã quanto para os primeiros cristãos, à medida que estendiam seu controle sobre países que antes haviam feito parte dos impérios bizantino ou romano, era o costume local de banhos públicos. Enquanto os cristãos se preocupavam principalmente com o banho de ambos os sexos, o que era comum, o Islã também proibia a nudez de mulheres na companhia de mulheres não muçulmanas. Em geral, os balneários romanos eram adaptados para a separação dos gêneros, e os banhistas retinham pelo menos uma tanga como no banho turco de hoje.

História moderna

Início da era moderna

A associação cristã de nudez com vergonha e ansiedade tornou-se ambivalente durante o Renascimento como resultado da redescoberta da arte e dos escritos da Grécia antiga, oferecendo uma tradição alternativa de nudez como símbolo de inocência e pureza que poderia ser entendida em termos do estado do homem " antes da queda ". O significado da nudez na Europa também foi mudado nos anos 1500 por relatos de habitantes nus nas Américas e de escravos africanos trazidos para a Itália pelos portugueses. Tanto a escravidão quanto o colonialismo foram o início da associação moderna da nudez pública com a selvageria.

Algumas atividades humanas continuaram a exigir estados de nudez na presença de outras pessoas. As opiniões sobre os benefícios do banho para a saúde variaram após o século 16, quando muitas casas de banho públicas europeias fecharam devido a preocupações com a propagação de doenças, mas eram geralmente favoráveis ​​no século 19. Isso levou ao estabelecimento de casas de banho públicas com segregação de gênero para aqueles que não tinham instalações de banho em suas casas. Em várias cidades europeias onde isso incluía a classe média, algumas casas de banho tornaram-se estabelecimentos sociais para os homens.

Nos Estados Unidos, onde a classe média costumava ter banheiros privativos em suas casas, casas de banho públicas foram construídas para os pobres, em particular para as populações de imigrantes urbanos. Com a adoção de chuveiros em vez de banheiras, instalações de banho foram adicionadas às escolas e fábricas.

O período Tokugawa no Japão (1603-1868) foi definido pelo domínio social das classes hereditárias, com o vestuário um marcador regulamentado de status e pouca nudez entre as classes altas. No entanto, as populações trabalhadoras nas áreas rurais e urbanas geralmente vestem apenas tanga, incluindo mulheres em climas quentes e durante a amamentação. Como não tinham banheiros em suas casas, eles também frequentavam os balneários públicos onde todos se vestiam juntos.

Colonialismo

Retrato de Poedooa, filha de Orea, Rei de Ulaitea, Society Islands (c1782-85) por John Webber

A era do colonialismo foi marcada por encontros frequentes entre as culturas cristã e muçulmana e os povos indígenas dos trópicos , levando aos estereótipos do "selvagem nu". Em seus diários, Colombo escreve que os nativos estavam inteiramente nus, tanto homens quanto mulheres; e gentil. Isso também significava que eles eram vistos como menos do que totalmente humanos e exploráveis. Inicialmente, o Islã exerceu pouca influência além das grandes cidades, fora das quais as normas pagãs continuaram. Em viagens ao Mali na década de 1350, o estudioso muçulmano Ibn Battuta ficou chocado com as relações casuais entre homens e mulheres, mesmo na corte dos sultões, e com a nudez pública de escravas e servas.

As culturas não ocidentais durante o período estavam nuas apenas em comparação com as normas ocidentais, os genitais e às vezes toda a parte inferior do corpo dos adultos sendo cobertos por roupas na maioria das situações. Na falta do conceito ocidental de vergonha em relação ao corpo, essas vestimentas podem ser removidas em público para fins práticos ou cerimoniais. Crianças até a puberdade e às vezes mulheres até o casamento podem estar nuas como "nada a esconder".

A partir do século 17, os exploradores europeus viam a falta de roupas que encontravam na África e na Oceania como representativa de um estado primitivo da natureza, justificando sua própria superioridade, embora continuassem a admirar a nudez das estátuas gregas. Uma distinção foi feita pelos colonizadores entre a nudez idealizada na arte e a nudez dos povos indígenas, que era incivilizada e indicativa de inferioridade racial .

Representações de selvagens nus entraram na cultura popular europeia no século 18 em histórias populares de ilhas tropicais. Em particular, os europeus ficaram fascinados com a imagem da mulher da ilha do Pacífico com seios nus. Vestir africanos com roupas europeias para cobrir sua nudez foi parte de sua conversão ao cristianismo. Em grande parte da Ásia, as roupas tradicionais cobrem todo o corpo e, embora muito fosse feito com a nudez polinésia, os tecidos europeus eram bem-vindos como parte das tradições de embrulhar o corpo.

No século 19, fotos de indígenas nus começaram a circular na Europa sem uma distinção clara entre aquelas criadas como curiosidades comerciais (ou eróticas) e aquelas que se diziam científicas, ou imagens etnográficas . Dado o estado da fotografia, não está claro quais imagens foram colocadas, ao invés de serem representativas do traje cotidiano. George Basden , um missionário e etnógrafo que viveu com o povo Igbo da Nigéria, publicou dois volumes de fotografias nas décadas de 1920 e 1930. O livro descreveu imagens de mulheres igbo nuas, mas decoradas de forma elaborada, como uma indicação de seu alto status como noivas elegíveis que não teriam pensado em si mesmas como nuas.

No início do século 20, os países tropicais tornaram-se destinos turísticos. Um guia turístico alemão de Bali no início da década de 1920 acrescentou à promoção da ilha como um "Éden" para os visitantes ocidentais, descrevendo a beleza das mulheres balinesas, que usavam os seios nus na vida cotidiana e despiam-se enquanto se banhavam no oceano. Logo, no entanto, a administração colonial holandesa começou a emitir ordens conflitantes sobre o vestuário adequado, o que teve efeito limitado devido a algumas tradições de apoio balinesas e outras à modernização.

Moderno tardio e contemporâneo

Medalha das Olimpíadas de 1920
A medalha dos Jogos Olímpicos de 1920 faz referência à nudez de atletas nas Olimpíadas antigas

Com a abertura do Japão aos visitantes europeus na era Meiji (1868-1912), os estados de nudez anteriormente normais e o costume de banhos públicos mistos tornaram-se um problema para os líderes preocupados com a reputação internacional do Japão. Foi criada uma lei com multas para quem violar a proibição de despir-se. Embora muitas vezes ignorada ou contornada, a lei teve o efeito de sexualizar o corpo nu em situações que antes não eram eróticas.

Nudismo, em alemão Freikörperkultur (FKK), "cultura do corpo livre" originou-se na Europa no final do século 19 como parte da oposição da classe trabalhadora à industrialização . O nudismo gerou uma literatura de proselitismo nas décadas de 1920 e 1930 e foi trazido para a América por imigrantes alemães na década de 1930. Enquanto os moralistas cristãos tendiam a condenar o nudismo, outros cristãos defendiam a pureza moral do corpo nu em comparação com a corrupção das roupas escassas da época. Seus proponentes acreditavam que o nudismo poderia combater a desigualdade social, incluindo a desigualdade sexual.

No início do século 20, as atitudes do público em geral em relação ao corpo humano refletiam o crescente consumismo, as preocupações com a saúde e a boa forma e as mudanças na moda das roupas que sexualizavam o corpo. No entanto, membros de famílias inglesas relatam que nas décadas de 1920 a 1940 nunca viram outros membros da família sem roupa, incluindo pessoas do mesmo sexo. O recato continuou a prevalecer entre os casais, mesmo durante o sexo. No entanto, a modéstia corporal não faz parte da identidade finlandesa devido ao uso universal da sauna, uma tradição histórica que se mantém, que ensina desde cedo que a nudez não tem nada a ver com sexo.

Tableau Vivant de Olga Desmond (um cartão postal sem data, provavelmente por volta de 1908, quando ela apareceu em São Petersburgo)

Na Alemanha, entre 1910 e 1935, as atitudes nudistas em relação ao corpo foram expressas nos esportes e nas artes. Na década de 1910, várias dançarinas solo se apresentavam nuas. Houve defensores dos benefícios do sol e do ar fresco para a saúde que instituíram programas de exercícios sem roupa para crianças em grupos mistos. Adolf Koch fundou treze escolas FKK. Com a ascensão do nazismo na década de 1930, o movimento de nudismo se dividiu ideologicamente, os socialistas adotando as visões de Koch, vendo seus programas como parte da melhoria de vida da classe trabalhadora. Embora muitos nazistas se opusessem à nudez, outros a usaram para exaltar a raça ariana como o padrão de beleza, conforme refletido no filme de propaganda nazista Olympia, dirigido por Leni Riefenstahl .

Nos Estados Unidos e em outros países ocidentais durante grande parte do século 20, a nudez masculina foi a norma em atividades segregadas por gênero, incluindo acampamentos de verão, piscinas e chuveiros comunitários com base em crenças culturais de que as mulheres precisam de mais privacidade do que os homens. Para os meninos, essa expectativa pode incluir o comportamento público como em 1909, quando o The New York Times relatou que em uma competição pública de natação da escola primária os meninos mais novos competiam nus. A higiene foi dada como a razão para uma diretriz oficial exigindo nudez masculina em piscinas cobertas em 1926, que permaneceu até 1962, mas continuou a ser observada na década de 1970 pelo YMCA e escolas com classes segregadas por gênero. A era da natação nua por meninos em piscinas cobertas diminuiu conforme o uso de gêneros mistos era permitido, e terminou quando a igualdade de gênero nas instalações foi determinada pelo Título IX das Emendas de Educação de 1972 . No século 21, a prática de natação masculina nua é amplamente esquecida, ou mesmo negada que tenha existido.

Tanto os hippies quanto outros participantes da contracultura dos anos 1960 adotaram a nudez como parte de sua rotina diária e para enfatizar sua rejeição a qualquer coisa artificial. No mainstream, Diana Vreeland notou na Vogue em 1970 que a parte de baixo de um biquíni usada sozinha havia se tornado moda para mulheres jovens nas praias de Saint-Tropez à Sardenha . Em 1974, um artigo no The New York Times observou um aumento na tolerância americana para a nudez, tanto em casa quanto em público, aproximando-se da Europa. Em 1998, as atitudes americanas em relação à sexualidade continuaram a se tornar mais liberais do que nas décadas anteriores, mas a reação à nudez total em público era geralmente negativa. No entanto, alguns elementos da contracultura, incluindo a nudez, continuaram com eventos como o Burning Man .

Diferenças culturais

As normas relacionadas à nudez estão associadas às normas relativas à liberdade pessoal , sexualidade humana e papéis de gênero , que variam amplamente entre as sociedades contemporâneas. As situações em que a nudez pública ou privada é aceita variam. Algumas pessoas praticam o nudismo dentro dos limites de " campos de nudismo " ou resorts onde as roupas são opcionais, enquanto os naturistas buscam uma aceitação mais aberta da nudez na vida cotidiana e em espaços públicos.

Historicamente, nas sociedades ocidentais , existem duas tradições culturais relacionadas à nudez em vários contextos. A primeira tradição vem dos antigos gregos, que viam o corpo nu como um estado natural e essencialmente positivo. O segundo é baseado nas religiões abraâmicas - judaísmo, cristianismo e islamismo - que consideravam o fato de estar nu como algo vergonhoso e essencialmente negativo. Os ensinamentos fundamentais dessas religiões proíbem a nudez pública e às vezes também privada. A interação entre o clássico grego e as tradições abraâmicas posteriores resultou na ambivalência ocidental, com a nudez adquirindo significados positivos e negativos na psicologia individual, na vida social e em representações como a arte. Enquanto a modéstia pública prevalece em tempos mais recentes, grupos organizados de nudistas ou naturistas surgiram com o propósito declarado de recuperar uma conexão natural com o corpo humano e a natureza, às vezes em espaços privados, mas também em públicos. O naturismo nos Estados Unidos, por sua vez, permanece em grande parte confinado a instalações privadas, com poucos espaços públicos de "opção de vestir" em comparação com a Europa. Apesar da liberalização das atitudes em relação ao sexo, os americanos continuam incomodados com a nudez completa.

Na África, há um forte contraste entre a atitude em relação à nudez nos países islâmicos e a atitude em relação à nudez em certos países subsaarianos que nunca abandonaram ou estão reafirmando as normas pré-coloniais.

Na Ásia, as normas sobre nudez pública estão de acordo com os valores culturais de propriedade social e dignidade humana. Em vez de ser considerada imoral ou vergonhosa, a nudez é vista como uma violação da etiqueta e talvez como um constrangimento. Na China, salvar as aparências é uma força social poderosa. No Japão, o comportamento adequado incluía uma tradição de banhos públicos mistos antes do início do contato com o Ocidente no século 19, e roupas adequadas para fazendeiros e outros trabalhadores podem ser uma tanga para homens e mulheres. Na Índia, as convenções sobre vestimentas adequadas não se aplicam aos monges de algumas seitas hindus e jainistas que rejeitam as roupas como mundanas.

Na China contemporânea, embora mantendo as tradições de roupas modestas na vida cotidiana, o uso de nudez na publicidade em revistas indica o efeito da globalização.

Tradições indígenas

O encontro das culturas indígenas da África, Américas e Oceania com os europeus teve um efeito significativo em ambas as culturas. A ambivalência ocidental poderia ser expressa respondendo à nudez dos nativos como um sinal de sexualidade desenfreada ou da inocência que precedeu a Queda .

Na Índia, os sacerdotes da seita Digambara ("skyclad") do jainismo e alguns Sadhus hindus evitam usar roupas para simbolizar sua rejeição do mundo material. Em Bangladesh , o povo Mru resistiu a séculos de pressão muçulmana e cristã para vestir sua nudez como parte da conversão religiosa. A maioria mantém sua própria religião, que inclui elementos do budismo e do animismo , bem como roupas tradicionais: uma tanga para os homens e uma saia para as mulheres.

Na África Subsaariana , a nudez total ou parcial é observada entre alguns burquinenses e nilo-saarianos (por exemplo, povos Nuba e Surma ) - em ocasiões específicas; por exemplo, torneios de luta com bastão na Etiópia. O renascimento da cultura pós-colonial é afirmado na adoção de trajes tradicionais - mulheres jovens usando apenas saias de contas e joias - no Umkhosi Womhlanga (Dança de Junco) pelos Zulu e Swazi . No entanto, a autenticidade e a propriedade do desempenho pago de garotas zulu "com o peito nu" para turistas internacionais às vezes são questionadas. Outros exemplos de turismo étnico refletem o desejo do visitante de vivenciar o que imagina ser uma cultura exótica, que inclui a nudez.

Com a independência de Gana do domínio inglês em 1957, o primeiro primeiro-ministro Kwame Nkrumah e seu partido político iniciaram um programa que buscava eliminar práticas indesejáveis, incluindo mutilação genital feminina , tráfico humano, prostituição e nudez. A nudez era praticada pelos povos Frafra , Dagarti , Kokomba , Builsa, Kassena e Lobi nas regiões Norte e Alta do país. Embora a oposição declarada à nudez seja sua associação com práticas prejudiciais, sua prevalência como tradição foi vista como prejudicial à reputação de Gana no mundo e ao desenvolvimento econômico, sendo a nudez associada ao atraso primitivo. No entanto, os esforços contra a nudez também promoveram a igualdade de status das mulheres. Algumas práticas tradicionais permanecem, o povo Sefwi de Gana realizando um ritual, "Be Me Truo", que inclui dança, canto e drama por mulheres nuas para evitar desastres e promover a fertilidade.

No Brasil , os Yawalapiti - tribo indígena xinguana da Bacia Amazônica - praticam um ritual fúnebre conhecido como Quarup para celebrar a vida, a morte e o renascimento. O ritual envolve a apresentação de todas as meninas que começaram a menstruar desde o último Quarup e cuja hora de escolher um parceiro é chegada. Os caçadores Awá , um povo indígena do Brasil que vive na floresta amazônica oriental , estão completamente nus, exceto por um pedaço de barbante decorado com penas de pássaros amarradas na ponta de seus pênis . Este código de vestimenta minimalista reflete o espírito da caça e vestir- se demais pode ser considerado ridículo ou inapropriado.

Diferenças de género

Nas culturas ocidentais, a vergonha pode resultar de não viver de acordo com os ideais da sociedade no que diz respeito à aparência física. Historicamente, essa vergonha afetou mais as mulheres do que os homens. No que diz respeito aos corpos nus, o resultado é uma tendência à autocrítica por parte das mulheres, enquanto os homens se preocupam menos com a avaliação dos outros. Nas sociedades patriarcais, que incluem grande parte do mundo, as normas relativas ao vestuário e comportamento adequados são mais rígidas para as mulheres do que para os homens, e os julgamentos por violação dessas normas são mais severos.

Em muitos países europeus, as mulheres podem tomar sol sem cobrir os seios.

Em grande parte do mundo, a modéstia das mulheres é uma questão não apenas de costume social, mas da definição legal de exposição indecente . Nos Estados Unidos, a exposição de mamilos femininos é crime em muitos estados e geralmente não é permitida em público. A inclusão de seios femininos na definição de indecência pública depende das definições do que é permitido em espaços públicos e do que constitui indecência sexual. Mulheres que contestaram as leis de indecência expondo os seios em público afirmam que seu comportamento não é sexual. No Canadá, a lei foi alterada para incluir uma definição de contexto sexual para que o comportamento seja indecente.

O movimento de " liberdade máxima " nos Estados Unidos promove direitos iguais para as mulheres de ficarem nuas em público da mesma forma que se aplicariam aos homens nas mesmas circunstâncias. A ilegalidade da liberdade máxima é vista como a institucionalização de valores culturais negativos que afetam a imagem corporal das mulheres. A lei no estado de Nova York foi contestada em 1986 por nove mulheres que expuseram seus seios em um parque público, o que levou a nove anos de litígio que culminou com uma opinião do Tribunal de Apelações que anulou as condenações com base nas ações das mulheres não ser indecente, ao invés de derrubar a lei com base na proteção igual , que é o que as mulheres buscam. Embora a decisão tenha dado às mulheres mais liberdade para ficarem livres da parte superior (por exemplo, durante o banho de sol), ela não lhes deu igualdade com os homens. Outras decisões judiciais deram aos indivíduos o direito de ficarem brevemente nus em público como uma forma de expressão protegida pela Primeira Emenda, mas não em uma base contínua para seu próprio prazer.

Amamentação

Mulher amamenta o bebê no banco do parquinho infantil.

A amamentação em público é proibida em algumas jurisdições , não regulamentada em outras e protegida como um direito legal em público e no local de trabalho em outras ainda. Onde a amamentação pública não é regulamentada ou é legal, as mães podem ficar relutantes em fazê-lo porque outras pessoas podem se opor. A questão da amamentação faz parte da sexualização do seio em muitas culturas e da percepção de ameaça naquilo que outras pessoas percebem como não sexual. O Papa Francisco se manifestou em apoio à amamentação pública nos cultos da igreja logo após assumir o papado.

Nudez sexual e não sexual

O contexto social define o significado cultural da nudez que pode ir do sagrado ao profano . Existem atividades em que a liberdade de movimento é promovida pela nudez total ou parcial. A nudez das antigas Olimpíadas fazia parte de uma prática religiosa. As atividades atléticas também são apreciadas pela beleza dos corpos em movimento (como na dança), mas na mídia pós-moderna os corpos atléticos são frequentemente tirados do contexto para se tornarem puramente sexuais, talvez pornográficos.

Também há o reconhecimento de situações mundanas em que a nudez é totalmente assexuada. Isso inclui tomar banho, trocar de roupa, tratamento ou exames médicos e atividades físicas extenuantes. Nos Estados Unidos nas décadas de 1960 e 1970, o número de contextos não sexuais para nudez se expandiu para incluir práticas sociais, como streaking ou praias de nudismo, e maior aceitação da nudez em apresentações artísticas. No século 21, muitas dessas situações se tornaram sexualizadas .

A natureza sexual da nudez é definida pelo olhar de outras pessoas. Estudos de naturismo descobriram que seus praticantes adotam comportamentos e normas que suprimem as respostas sexuais enquanto pratica nudez social. Essas normas incluem evitar olhar, tocar ou chamar a atenção de qualquer outra forma para o corpo enquanto estiver nu. No entanto, alguns naturistas não mantêm essa atmosfera não sexual, como quando os resorts nudistas hospedam eventos de orientação sexual.

Nudez privada

Os indivíduos variam quanto a estarem confortáveis ​​nus em situações privadas. De acordo com uma pesquisa americana de 2004 da ABC News, 31% dos homens e 14% das mulheres relataram dormir nus. Em uma pesquisa de 2014 no Reino Unido, 42% responderam que se sentiam confortáveis ​​nus e 50% responderam que não. Apenas 22% disseram que costumam andar pelados pela casa, 29% dormem nus e 27% nadam nus. Em uma pesquisa americana de 2018 do USA Today, 58% relataram que dormiam nus; por geração, 65% dos Millennials , mas apenas 39% dos baby boomers .

Imagem corporal

Imagem corporal são as percepções e sentimentos de uma pessoa em relação ao seu próprio corpo, o que afeta a autoestima e a satisfação com a vida . Estudos indicam não apenas que a nudez social promove uma imagem corporal positiva, mas que as intervenções baseadas na nudez são úteis para aqueles com uma imagem corporal negativa.

Higiene

A necessidade de expor o corpo para a higiene pessoal cotidiana é reconhecida, mas expressa dentro do contexto de normas culturais e religiosas. O banho pode ser social e terapêutico como nas sociedades que frequentam os banhos de vapor; ou um ritual simbólico de purificação e renovação.

Em algumas culturas tradicionais e áreas rurais, as práticas modernas são limitadas pela crença de que apenas as partes expostas do corpo (mãos, pés, rosto) precisam ser lavadas diariamente; e também pela crença cristã e muçulmana de que o corpo nu é vergonhoso e deve ser sempre coberto.

Conceitos de privacidade

As sociedades na Europa continental consideram a privacidade como proteção do direito ao respeito e à dignidade pessoal. Os europeus mantêm sua dignidade, mesmo nus, onde outras pessoas possam vê-los, incluindo banhos de sol em parques urbanos. Na América, o direito à privacidade é orientado para os valores da liberdade, especialmente no lar. Os americanos vêem a nudez pública como uma renúncia a "qualquer expectativa razoável de privacidade ". Essas diferenças culturais podem fazer com que algumas leis e comportamentos de outras sociedades pareçam incompreensíveis, uma vez que cada cultura assume que seus próprios conceitos de privacidade são intuitivos e, portanto, universais humanos.

Culturas de alto e baixo contexto

As culturas de alto e baixo contexto foram definidas pelo antropólogo Edward T. Hall . Os comportamentos e normas de uma cultura de alto contexto dependem de intuições implícitas compartilhadas que operam dentro de uma situação social, enquanto em uma cultura de baixo contexto o comportamento é mais dependente de comunicações explícitas. Um exemplo dessa distinção foi encontrado em pesquisas sobre o comportamento de naturistas franceses e alemães em uma praia de nudismo. Os alemães são extremamente baixos no contexto cultural. Eles são caracterizados por individualismo, alienação, estranhamento de outras pessoas, pouco contato corporal, baixa sensibilidade a pistas não-verbais e segmentação de tempo e espaço. Em contraste, os franceses, em suas vidas pessoais, estão em um contexto relativamente alto: eles interagem em grupos muito unidos, são sensíveis a pistas não-verbais e se envolvem em quantidades relativamente altas de contato corporal. Para manter a propriedade pública em uma praia de nudismo, os naturistas alemães evitam tocar em si mesmos e em outras pessoas e evitar qualquer adorno ou comportamento que chame a atenção para o corpo. Os naturistas franceses, por outro lado, eram mais propensos do que os alemães a usar maquiagem e joias e a tocar os outros como o fariam quando estivessem vestidos.

Moralidade

A ambigüidade moral da nudez se reflete em seus muitos significados, muitas vezes expressos nas metáforas usadas para descrever valores culturais, tanto positivos quanto negativos.

Um dos primeiros - mas agora obsoletos - significados de nu no século 16 era "mero, simples, aberto, explícito", conforme refletido nas metáforas modernas "a verdade nua" e "os fatos nus". Os naturistas costumam falar de sua nudez em termos de um retorno à inocência e à simplicidade da infância. O termo naturismo se baseia na ideia de que a nudez está ligada à natureza de forma positiva como uma forma de igualitarismo , que todos os humanos são iguais em sua nudez. A nudez também representa a liberdade: a liberação do corpo está associada à liberação sexual, embora muitos naturistas tendam a minimizar essa conexão. Em algumas formas de psicoterapia de grupo , a nudez tem sido usada para promover interação e comunicação abertas. Pessoas religiosas que rejeitam o mundo como ele inclui todas as posses podem praticar nudismo ou usar a nudez como um protesto contra um mundo injusto.

Muitas das associações negativas são o inverso das positivas. Se nudez é verdade, nudez pode ser uma invasão de privacidade ou a exposição de verdades desagradáveis, uma fonte de ansiedade. A forte conexão da nudez com o sexo produz vergonha quando está nu em contextos onde a sexualidade é considerada inadequada. Em vez de ser natural, a nudez está associada à selvageria, pobreza, criminalidade e morte. Ser privado de roupas é um castigo, humilhante e degradante.

Confrontados com essa ambigüidade, alguns indivíduos procuram resolvê-la trabalhando no sentido de uma maior aceitação da nudez para si próprios e para os outros. A maioria dos naturistas passa por estágios durante os quais vão aprendendo gradativamente um novo conjunto de valores sobre o corpo humano. No entanto, Krista Thomason observa que as emoções negativas, incluindo a vergonha, existem porque são funcionais e os seres humanos não são perfeitos.

Emoções morais

A vergonha é uma das emoções morais frequentemente associadas à nudez. Enquanto a culpa é a emoção experimentada em resposta a uma determinada ação errada, a vergonha é uma autoavaliação mais geral e duradoura. A vergonha é muitas vezes considerada positiva em resposta a uma falha em agir de acordo com os valores morais, motivando assim o indivíduo a fazer melhor no futuro. No entanto, a vergonha costuma ser negativa como resposta a falhas percebidas em corresponder às expectativas irrealistas. A vergonha da nudez é um dos exemplos clássicos da emoção, mas ao invés de ser um motivador positivo, é considerada prejudicial à saúde, impedindo o desenvolvimento de uma autoimagem positiva.

Outros argumentam que a vergonha sentida ao ficar nu em público se deve ao fato de valorizar o recato e a privacidade como algo socialmente positivo. No entanto, a resposta a tal exposição pública de comportamento normalmente privado é constrangimento (como a culpa, também uma emoção focada em um determinado evento ou ação), ao invés de vergonha. A ausência de vergonha, ou de quaisquer outras emoções negativas em relação a estar nu, depende de nos tornarmos inconscientes enquanto estamos nus, que é o estado tanto das crianças quanto dos que praticam o naturismo. Esse estado é mais difícil para as mulheres na cultura ocidental, dada a presunção social de que os corpos das mulheres estão sempre sendo observados e julgados não apenas pelos homens, mas por outras mulheres. Em um ambiente naturista, como todos estão nus, torna-se possível diluir o poder dos julgamentos sociais e vivenciar a liberdade.

A universalidade da vergonha não é sustentada por estudos antropológicos, que não encontram o uso de vestimentas para cobrir as áreas genitais em todas as sociedades, mas sim o uso de adornos para chamar a atenção para a sexualidade do corpo.

Interpretações religiosas

Religiões abraâmicas

Entre as culturas antigas, a associação da nudez com o pecado sexual era peculiar às religiões abraâmicas. Na Mesopotâmia e no Egito, a nudez era embaraçosa devido às conotações sociais de baixo status e privação, em vez de vergonha em relação à sexualidade. A nudez também não foi associada à sexualidade devido ao predomínio da nudez funcional, em que a roupa era retirada durante a realização de alguma atividade para a qual seria impraticável.

O significado do corpo nu no Judaísmo , Cristianismo e Islã foi definido pela narrativa da criação do Gênesis . O significado filosófico desse mito não é claro. A nudez era inocente antes, mas depois de obter o conhecimento proibido, tornou-se mal? O sentimento de vergonha também é problemático, uma vez que é entendido como uma resposta ao ser visto pelos outros, um contexto social que não existia. De acordo com o filósofo alemão Thorsten Botz-Bornstein , as interpretações do Gênesis atribuíram a responsabilidade pela queda do homem e pelo pecado original a Eva e, portanto, a todas as mulheres. Como resultado, a nudez das mulheres é considerada mais vergonhosa pessoalmente e corrompe a sociedade do que a nudez dos homens. As histórias bíblicas de Bate - Seba e Susanna colocam a responsabilidade de despertar a luxúria nos observadores do sexo masculino sobre as mulheres que estão se banhando, embora não tenham a intenção de serem vistas. Isso contrasta com a história de Judith , que banha-se publicamente para seduzir e depois decapitar o general inimigo Holofernes . No entanto, todas as três histórias são baseadas na crença de que os homens são incapazes de controlar sua sexualidade ao ver uma mulher nua.

As seitas do cristianismo ao longo da história incluíram a nudez nas práticas de adoração, mas essas foram consideradas heréticas. Há naturistas cristãos nos Estados Unidos desde a década de 1920, mas como prática social e recreativa, e não como religião organizada.

Religiões indianas

Alguns praticantes de ascetismo hindus e jainistas rejeitam os bens mundanos, incluindo roupas, vestindo apenas uma tanga ou estando nus.

Desenvolvimento infantil

Ainda na década de 1980, as crianças eram vistas na sociedade ocidental como não-sexuais, com mitos de inocência romantizados. A pesquisa é dificultada pela necessidade de usar métodos indiretos, entrevistando profissionais e cuidadores sobre o comportamento da criança ao invés da observação direta.

A National Child Traumatic Stress Network publicou um relatório em 2009 sobre o desenvolvimento sexual infantil nos Estados Unidos. O relatório afirmou que as crianças têm uma curiosidade natural sobre seus próprios corpos e os corpos de outras pessoas, que deve ser tratada de maneira apropriada para a idade. De acordo com o relatório:

  • Crianças menores de quatro anos normalmente tocam suas próprias partes íntimas, olham para as partes íntimas de outras pessoas e tiram suas roupas querendo ficar nuas;
  • Entre quatro e seis anos, as crianças são mais ativamente curiosas. Eles tentarão ver outras pessoas se vestindo ou se despindo, ou talvez " brinquem de médico ";
  • Entre os seis e os doze anos, as crianças vão expandir a sua curiosidade para as imagens de pessoas nuas disponíveis nos meios de comunicação. Eles desenvolverão uma necessidade de privacidade em relação a seus próprios corpos e começarão a se sentir sexualmente atraídos por seus pares.

O relatório recomendou que os pais aprendam o que é normal em relação à nudez e sexualidade em cada estágio do desenvolvimento de uma criança e se abstenham de reagir exageradamente aos comportamentos relacionados à nudez de seus filhos, a menos que haja sinais de um problema (por exemplo, ansiedade, agressão ou interações sexuais entre crianças que não sejam da mesma idade ou estágio de desenvolvimento). O conselho geral para os cuidadores é encontrar maneiras de estabelecer limites sem dar à criança uma sensação de vergonha.

Em ambientes de acolhimento de crianças fora de casa, há dificuldade em determinar qual comportamento é normal e o que pode ser indicativo de abuso sexual infantil (CSA). Em 2018, um extenso estudo de instituições dinamarquesas de acolhimento de crianças (que, no século anterior, eram tolerantes com a nudez infantil e brincadeiras de médico) concluiu que a política contemporânea se tornou restritiva como resultado de funcionários de creches sendo acusados ​​de CSA. No entanto, embora a CSA ocorra, a resposta pode ser devido ao "pânico moral" que é desproporcional à sua frequência real e a reação exagerada pode ter consequências indesejadas. Políticas rígidas estão sendo implementadas não para proteger as crianças de uma ameaça rara, mas para proteger os trabalhadores da acusação de CSA. As políticas criaram uma divisão entre as trabalhadoras de cuidados infantis que continuam a acreditar que comportamentos envolvendo nudez são uma parte normal do desenvolvimento infantil e aquelas que defendem que as crianças sejam supervisionadas de perto para proibir tal comportamento.

O ponto de vista naturista / nudista é que as crianças são "nudistas de coração" e que o naturismo oferece o ambiente ideal para um desenvolvimento saudável. Observa-se que a psicologia moderna geralmente concorda que as crianças podem se beneficiar de um ambiente aberto, onde os corpos de outras pessoas da mesma idade de ambos os sexos não são um mistério. No entanto, há menos concordância quanto a crianças e adultos estarem nus. Embora alguns médicos tenham considerado que alguma exposição de crianças à nudez de adultos (particularmente a nudez dos pais) pode ser saudável, outros - principalmente Benjamin Spock - discordam. A opinião de Spock foi posteriormente atribuída ao efeito persistente do freudianismo na profissão médica. Lake Como Family Nudist Resort perto de Lutz, Flórida, hospeda um acampamento de verão para crianças e jovens.

Em seu estudo de 1986 sobre os efeitos da nudez social nas crianças, Smith e Sparks concluíram que "ver o corpo despido, longe de ser destrutivo para a psique, parece ser benigno ou realmente fornecer benefícios positivos para os indivíduos envolvidos" . Em 1996, o YMCA manteve uma política de permitir que crianças pequenas acompanhassem seus pais ao vestiário do sexo oposto, o que alguns profissionais de saúde questionaram. Uma solução contemporânea tem sido fornecer vestiários familiares separados.

Educação sexual

Em uma pesquisa de 2001 sobre as atitudes em relação à educação sexual na Grécia, daqueles que foram questionados sobre o efeito que ver nudez em casa teve nas crianças, 32% disseram positivo, 30% negativo, 36% disseram 'sem efeito' ou 'não sei '. No entanto, havia uma opinião clara (86%) de que assistir a exibição sexual fora de casa teve um efeito negativo.

França, Noruega, Holanda e Estados Unidos mostram uma ampla gama de abertura em relação à nudez e sexualidade, conforme indicado por experiências de infância e práticas de educação sexual . Os livros de saúde nas escolas secundárias finlandesas enfatizam a normalidade da nudez não sexual em saunas e academias, bem como a abertura para a expressão apropriada do desenvolvimento da sexualidade. Em geral, os Estados Unidos permanecem exclusivamente puritanos em seus julgamentos morais, em comparação com outras nações ocidentais desenvolvidas.

Tous à Poil! (Everybody Gets Naked!), Um livro de imagens francês para crianças, foi publicado pela primeira vez em 2011 com o objetivo declarado de apresentar uma visão da nudez em oposição às imagens da mídia do corpo ideal, mas em vez de retratar pessoas comuns nadando nuas no mar, incluindo um professor e um policial. Em uma aparição no noticiário da TV a cabo em 2014, Jean-François Copé , então líder do partido político União por um Movimento Popular (UMP), criticou o livro por minar a dignidade das pessoas em posição de autoridade. As tentativas da UMP de excluir o livro das escolas levaram os livreiros e bibliotecários franceses a protestar contra os nus em apoio ao ponto de vista do livro.

Como parte de um programa de ciências na televisão pública norueguesa ( NRK ), uma série sobre puberdade destinada a crianças de 8 a 12 anos inclui informações explícitas e imagens de reprodução, anatomia e as mudanças que são normais com a aproximação da puberdade. Em vez de diagramas ou fotos, os vídeos foram filmados em um vestiário com pessoas nuas de todas as idades. O apresentador, um médico, sente-se à vontade para examinar atentamente e tocar em partes relevantes do corpo, incluindo órgãos genitais. Embora os vídeos indiquem que a idade de consentimento na Noruega é de 16 anos, a abstinência não é enfatizada. Em uma série subsequente para adolescentes e jovens adultos, pessoas reais foram recrutadas para fazer sexo na TV como contrapeso às apresentações irrealistas em publicidade e pornografia. Um episódio de 2020 de um programa de TV dinamarquês para crianças apresentou cinco adultos nus para um público de 11 a 13 anos com a lição "corpos normais são assim" para combater as imagens de corpos perfeitos nas redes sociais.

Em 2015, 37 estados dos EUA exigiam que os currículos de educação sexual incluíssem aulas sobre abstinência e 25 exigiam que uma abordagem "apenas diga não" fosse enfatizada. Estudos mostram que a educação sexual precoce e completa não aumenta a probabilidade de se tornar sexualmente ativo, mas leva a melhores resultados de saúde em geral. A Holanda também oferece educação sexual aberta e abrangente desde os 4 anos de idade, com resultados de saúde semelhantes, além de promover benefícios sociais, como igualdade de gênero. Crianças pequenas costumam brincar nuas ao ar livre ou em piscinas públicas.

Em uma pesquisa de 2018 com estudantes universitários de classe média predominantemente brancos nos Estados Unidos, apenas 9,98% das mulheres e 7,04% dos homens relataram ter visto pessoas reais (adultos ou outras crianças) como sua primeira experiência de nudez na infância. Muitos foram acidentais (tropeçar em alguém) e eram mais propensos a serem lembrados como negativos pelas mulheres. Apenas 4,72% das mulheres e 2% dos homens relataram ter visto imagens de nudez como parte da educação sexual. A maioria das mulheres (83,59%) e dos homens (89,45%) relatou que sua primeira imagem de nudez foi em filme, vídeo ou outra mídia de massa.

Um relatório de 2009 emitido pelo CDC comparando a saúde sexual de adolescentes na França, Alemanha, Holanda e Estados Unidos concluiu que se os EUA implementassem uma educação sexual abrangente semelhante aos três países europeus, haveria uma redução significativa na gravidez adolescente e abortos e a taxa de doenças sexualmente transmissíveis, e economizar centenas de milhões de dólares.

Nudez em casa

Em 1995, Gordon e Schroeder afirmaram que "não há nada de intrinsecamente errado em tomar banho com crianças ou de outra forma aparecer nu na frente delas", observando que fazer isso pode ser uma oportunidade para os pais fornecerem informações importantes. Eles observaram que por volta dos cinco a seis anos, as crianças começam a desenvolver um senso de modéstia e recomendaram aos pais que desejam ser sensíveis aos desejos de seus filhos que respeitem a modéstia de uma criança a partir dessa idade. Em uma revisão da literatura em 1995, Paul Okami concluiu que não havia nenhuma evidência confiável ligando a exposição à nudez dos pais a qualquer efeito negativo. Três anos depois, sua equipe concluiu um estudo longitudinal de 18 anos que mostrou, se alguma coisa, tal exposição estava associada a leves efeitos benéficos, especialmente para os meninos. Em 1999, a psicóloga Barbara Bonner recomendou contra a nudez em casa se as crianças exibissem brincadeiras sexuais de um tipo considerado problemático. Em 2019, a psiquiatra Lea Lis recomendou que os pais permitissem a nudez como parte natural da vida familiar quando os filhos eram muito pequenos, mas que respeitassem a modéstia que provavelmente surgirá com a puberdade.

Nudez semi-pública

Em um artigo de 2009 para a seção "Casa" do New York Times , Julie Scelfo entrevistou pais sobre a nudez de crianças pequenas em casa em situações que podem incluir visitantes de fora da casa imediata. As situações variavam desde uma criança de três anos nua em uma grande reunião até o uso de uma piscina no quintal, tornando-se um problema quando os filhos de vizinhos desaprovadores participavam. Embora o consenso seja permitir que as crianças sejam crianças de até cinco anos, há o reconhecimento do possível desconforto dos adultos que consideram esse comportamento inadequado. Enquanto os oponentes da nudez infantil referiam-se ao perigo da pedofilia, os defensores viam a nudez inocente como benéfica em comparação com a sexualização de crianças em concursos de beleza infantis com maquiagem e roupas "sexy".

Na Rússia , uma pesquisa sobre roupas adequadas para meninas encontrou aceitação da nudez para crianças em idade pré-escolar na praia, mas em nenhum outro lugar. No entanto, meninas com o peito nu eram aceitáveis ​​para alguns até a puberdade.

Questões legais

Em todo o mundo, as leis sobre roupas especificam quais partes do corpo devem ser cobertas, proibindo a nudez completa em público, exceto para as jurisdições que permitem recreação com nudez.

Leis específicas podem exigir ou proibir trajes religiosos (véu) para mulheres. Em uma pesquisa usando dados de 2012 a 2013, havia 11 países de maioria muçulmana onde as mulheres devem cobrir todo o corpo em público, o que pode incluir o rosto. Havia 39 países, principalmente na Europa, que tinham alguma proibição de trajes religiosos, em particular coberturas de rosto em certas situações, como edifícios governamentais. Na Rússia, as leis podem exigir ou proibir o uso do véu, dependendo da localização.

A exposição breve e repentina de partes do corpo normalmente escondidas da vista do público tem uma longa tradição, assumindo várias formas.

  • Piscando refere-se à breve exposição pública dos órgãos genitais ou dos seios femininos. No Mardi Gras, em Nova Orleans, o flashing - uma atividade que seria proibida em qualquer outra hora e lugar - tornou-se um ritual de longa data na celebração do Carnaval. Embora muitas celebrações do Carnaval em todo o mundo incluam fantasias mínimas, a extensão da nudez no French Quarter se deve à sua longa história como " distrito da luz vermelha ". O ritual de "despir" é feito no contexto de uma performance que rende um pagamento, embora seja apenas simbólico (contas de vidro). Embora a maioria dos participantes continue a ser mulheres, agora também participam homens (tanto homossexuais como heterossexuais).
  • Mooning refere-se à exposição das nádegas. Mooning oponentes em esportes ou em batalha como um insulto pode ter uma história que remonta à Roma antiga.
  • Streaking refere-se a correr nu em uma área pública. Embora a atividade possa ter uma longa história, o termo se originou na década de 1970 para uma moda passageira nos campi universitários, que foi inicialmente difundida, mas teve vida curta. Mais tarde, uma tradição de "corrida nua" foi institucionalizada em certos campi, como o Primal Scream em Harvard .

No Reino Unido, a nudez não pode ser usada para "assediar, alarmar ou angustiar" de acordo com a Lei de Ordem Pública de 1986. De acordo com um porta-voz da polícia em 2013, a nudez per se não é ilegal no Reino Unido; no entanto, as circunstâncias que cercam episódios específicos de nudez podem criar infrações à ordem pública. A maioria dos naturistas cumpre a lei ficando nua apenas onde outras pessoas não podem vê-los. Após repetidas prisões, processos e condenações na Grã-Bretanha, o ativista Stephen Gough processou no Tribunal Europeu dos Direitos Humanos pelo direito de ficar nu em público fora das áreas designadas. Sua reclamação foi finalmente rejeitada.

Nos Estados Unidos, a nudez pública é uma questão de legislação local, com exceção da proteção à liberdade de expressão da Primeira Emenda, que é geralmente reconhecida com relação a apresentações em um contexto artístico. No entanto, em Barnes v. Glen Theatre, Inc., o proprietário de um bar e uma livraria para adultos em South Bend, Indiana, tentou derrubar a lei estadual que proíbe "comportamento indecente". A Suprema Corte dos EUA manteve a lei de Indiana, mas com diferenças de opinião entre os juízes.

Visto que a regulamentação do comportamento público cotidiano é mais frequentemente uma questão de convenção social do que de lei escrita, algumas jurisdições podem não ter nenhuma lei específica contra a nudez em público. Esse foi o caso em 2006, quando três jovens que estavam nadando nuas fora de Brattleboro, Vermont, decidiram ir à cidade para ver o que aconteceria se eles se despissem lá. Eles não foram presos, e nos dois verões seguintes assistiram a vários incidentes de nudez pública até que um decreto proibindo a nudez foi aprovado.

No século 21, nos Estados Unidos, a definição legal de "nudez total" é a exposição dos órgãos genitais. "Nudez parcial" inclui a exposição das nádegas por qualquer sexo ou exposição dos seios femininos . As definições legais são ainda mais complicadas por leis relacionadas à exposição indecente ; este termo geralmente se refere a se envolver em nudez pública com a intenção de ofender a decência comum. O comportamento lascivo e indecente é geralmente definido como causador de alarme, desconforto ou aborrecimento para a pessoa média. Onde a lei foi contestada afirmando que a nudez por si só não é obscena ou desordenada, as leis foram alteradas para especificar a exposição indecente, geralmente dos órgãos genitais, mas nem sempre do seio. A indecência pública é geralmente uma contravenção , mas pode se tornar um crime após ofensa repetida ou sempre se feita na presença de um menor. A lei difere entre os diferentes estados. No estado de Oregon, a nudez pública é legal e protegida como liberdade de expressão, desde que não haja uma "intenção de despertar". O estado de Arkansas não apenas proíbe o nudismo privado, mas proíbe qualquer pessoa de defender a prática.

Depois de incidentes em julho de 2020 de multas para mulheres que tomam banho de sol de topless, o conselho de Minneapolis Parks mudou a regulamentação que proíbe a exposição de seios femininos em propriedades do parque, o que é legal em outras partes da cidade e no estado de Minnesota . Alguns ingressos foram emitidos quando os banhistas foram avistados em áreas isoladas por drones com câmeras. A polícia defendeu o uso de drones como uma resposta às queixas dos cidadãos sobre o uso ilegal de álcool e drogas, além de nudez.

Nudez imposta

Uma das fotos icônicas do escândalo de tortura na prisão de Abu Ghraib : um prisioneiro nu sendo forçado a rastejar e latir como um cachorro na coleira.

Punição

Em algumas situações, a nudez é imposta a uma pessoa. Por exemplo, a nudez imposta (total ou parcial) pode fazer parte de um castigo corporal ou como humilhação , especialmente quando administrada em público. Por exemplo, em 2017, os alunos de uma escola para meninas no estado de Arunachal Pradesh, no nordeste da Índia, foram forçados a se despir como forma de punição, disse a polícia. Embora não seja tão comum quanto o castigo corporal, não é incomum que a nudez seja usada como forma de punição nas escolas indianas.

Tortura

Os nazistas usaram a nudez forçada para tentar humilhar os presos em campos de concentração . Essa prática foi retratada no filme A Lista de Schindler (1993).

Em 2003, a prisão de Abu Ghraib em Bagdá , Iraque , ganhou notoriedade internacional por relatos de tortura e abusos cometidos por membros da Reserva do Exército dos Estados Unidos durante o período pós-invasão . Circularam imagens fotográficas que mostravam prisioneiros posando nus, às vezes amarrados, sendo intimidados e humilhados, resultando em uma condenação generalizada do abuso.

Busca de tira

A revista strip é a remoção de algumas ou todas as roupas de uma pessoa para garantir que ela não tenha armas ou contrabando. Essas buscas geralmente são feitas quando um indivíduo é preso após uma detenção e são justificadas pela necessidade de manter a ordem no estabelecimento, não como punição por um crime.

Nudez como protesto

Pessoas participando do World Naked Bike Ride em Londres

A nudez é usada para chamar a atenção do público para uma causa, às vezes incluindo a própria promoção da nudez pública.

As questões particulares representadas incluem os direitos dos animais pelo grupo PETA , as questões ambientais pela World Naked Bike Ride e os direitos das mulheres pela organização FEMEN .

Práticas sociais contemporâneas

Banhos públicos e spas

Tomar banho para fins de limpeza e recreação é um universal humano, e o uso comum das instalações balneares tem sido mantido em muitas culturas a partir de várias fontes tradicionais. Quando há nudez total, as instalações costumam ser segregadas por sexo, mas nem sempre.

Banho ao ar livre em Jhiben Hot Spring , Taiwan 2012

A sauna é frequentada nua em seu país de origem , a Finlândia , onde muitas famílias têm uma em sua casa, e é uma das características definidoras da identidade finlandesa. As saunas foram adotadas em todo o mundo, primeiro nos países escandinavos e de língua alemã da Europa, com a tendência em alguns deles permitir que ambos os sexos tomassem banho juntos nus. Por exemplo, o Friedrichsbad em Baden-Baden designou horários em que o banho misto de nudez é permitido. A cultura da sauna alemã também se tornou popular em países vizinhos, como Suíça , Bélgica , Holanda e Luxemburgo . Em contraste com a Escandinávia , as saunas públicas nesses países - enquanto nus - geralmente não segregam os sexos. Um spa em Třeboň , na República Tcheca, oferece banho de polpa de turfa .

A sauna chegou aos Estados Unidos no século 19, quando os finlandeses se estabeleceram nos territórios ocidentais, construindo saunas familiares em suas fazendas. Quando as saunas públicas foram construídas no século 20, elas podem incluir salas de vapor separadas para homens e mulheres.

No Japão, os banhos públicos ( Sentō ) já foram comuns, mas tornaram-se menos comuns com a adição de banheiras nas casas. Os sentō eram mistos de gêneros ( konyoku ) até a chegada das influências ocidentais, mas tornaram-se segregados por gênero nas cidades. A nudez é exigida nos resorts japoneses de fontes termais ( Onsen ). Alguns desses resorts continuam sendo mistos, mas o número deles está diminuindo à medida que deixam de ser mantidos pelas comunidades locais.

Na Coréia , os balneários são conhecidos como Jjimjilbang . Essas instalações podem incluir áreas de sauna mista onde se usam roupas, mas as áreas de banho são segregadas por gênero; nudez é exigida nessas áreas. Spas coreanos foram abertos nos Estados Unidos, também separados por gênero, exceto as áreas de banho. Além dos benefícios para a saúde, uma mulher escreveu na revista Psychology Today sugerindo os benefícios sociais para mulheres e meninas que têm experiência na vida real de ver a variedade de corpos femininos reais - ainda mais nus do que na praia - como um contrapeso à nudez irreal vista na mídia popular.

Na Rússia , banyas públicas são opcionais para roupas e geralmente são segregadas por gênero.

Nudez em instalações semipúblicas

Historicamente, certas instalações associadas a atividades que exigem nudez parcial ou total, como tomar banho ou trocar de roupa, têm acesso limitado a determinados membros do público. Essas atividades normais são orientadas por normas geralmente aceitas, a primeira das quais é que as instalações são na maioria das vezes segregadas por gênero; no entanto, pode não ser o caso em todas as culturas.

Banheiro do jardim de infância em Köritz, um distrito de Neustadt-Dosse na Alemanha Oriental (1987)

Os vestiários podem ser fornecidos em lojas, locais de trabalho ou instalações esportivas para permitir que as pessoas mudem de roupa. Alguns vestiários possuem cubículos ou baias individuais, proporcionando diferentes graus de privacidade. Os vestiários e os chuveiros comuns associados aos esportes geralmente carecem de qualquer espaço individual, proporcionando privacidade física mínima.

O vestiário masculino - que historicamente nas culturas ocidentais foi um cenário para a nudez social masculina aberta - está, nos Estados Unidos do século 21, se tornando um espaço de modéstia e distanciamento entre os homens. Durante grande parte do século 20, a norma nos vestiários era que os homens se despissem completamente sem constrangimento. Essa norma mudou; no século 21, os homens costumam usar toalhas ou outras roupas no vestiário na maior parte do tempo e evitam qualquer interação com outras pessoas quando estão nus. Essa mudança é o resultado de mudanças nas normas sociais em relação à masculinidade e como a masculinidade é publicamente expressa; além disso, a nudez masculina aberta tornou-se associada à homossexualidade. Em instalações como a YMCA, que atendem a várias gerações, os jovens se sentem desconfortáveis ​​em dividir espaço com pessoas mais velhas que não se cobrem. O comportamento em vestiários e chuveiros femininos também indica uma mudança geracional, as mulheres mais jovens cobrindo mais e a nudez completa sendo breve e rara, enquanto as mulheres mais velhas são mais abertas e casuais.

Na década de 1990, os chuveiros comunitários nas escolas americanas tornaram-se "desconfortáveis", não apenas porque os alunos estavam acostumados a mais privacidade em casa, mas porque os jovens se tornaram mais autoconscientes com base na comparação com as imagens de corpos perfeitos da mídia de massa. No século 21, algumas academias sofisticadas da cidade de Nova York foram redesenhadas para atender a geração do milênio que querem tomar banho sem nunca serem vistos nus. A tendência de privacidade está se estendendo a escolas públicas, faculdades e instalações comunitárias, substituindo "chuveiros coletivos" e vestiários abertos com baias individuais e vestiários. A mudança também aborda questões de uso de transgêneros e uso familiar quando um dos pais acompanha filhos de gêneros diferentes.

Um estudo de 2014 em escolas na Inglaterra descobriu que 53% dos meninos e 67,5% das meninas não tomavam banho após as aulas de educação física (EF). Outros estudos indicam que não tomar banho, embora muitas vezes relacionado a estar nu com os pares, também está relacionado à menor intensidade da atividade física e ao envolvimento em esportes.

Essa mudança de atitude atingiu sociedades historicamente abertas à nudez. Na Dinamarca, os alunos do ensino médio agora evitam tomar banho após as aulas de ginástica. Em entrevistas, os alunos citaram a falta de privacidade, o medo de serem julgados por padrões idealizados e a possibilidade de serem fotografados nus. Resultados semelhantes foram encontrados em escolas na Noruega.

Nudez social e pública

Pessoas nuas na Parada do Solstício de Fremont em Seattle, Washington, EUA

As atitudes em relação à nudez pública variam de acordo com a cultura, o tempo, o local e o contexto. Existem contextos específicos em que a nudez é tolerada, aceita ou mesmo incentivada em espaços públicos . Na Europa, esses contextos incluem praias de nudismo , dentro de algumas comunidades intencionais (como resorts ou clubes naturistas) e em eventos especiais. Esses eventos especiais podem ser entendidos pela expansão do conceito histórico de carnaval , onde comportamentos de outra forma transgressivos são permitidos em ocasiões particulares, para incluir outros eventos públicos de nudez em massa. Os exemplos incluem o Solstice Swim na Tasmânia (parte do festival Dark Mofo ) e o World Naked Bike Rides .

A Alemanha é conhecida por ser tolerante com a nudez pública em muitas situações. Em uma pesquisa de 2014, 28% dos austríacos e alemães tomaram banho de sol nus na praia, 18% dos noruegueses, 17% dos espanhóis e australianos, 16% dos neozelandeses. Das nacionalidades pesquisadas, os japoneses tiveram o menor percentual, 2%.

Nos Estados Unidos, em 2012, o conselho municipal de San Francisco , Califórnia, proibiu a nudez pública na área central da cidade. Essa mudança encontrou forte resistência porque a cidade era conhecida por sua cultura liberal e até então tolerava a nudez pública. Da mesma forma, os guarda-parques começaram a preencher multas contra nudistas na San Onofre State Beach - também um lugar com longa tradição de nudez pública - em 2010.

Naturismo

Magro mergulhando em um rio

Naturismo (ou nudismo) é uma subcultura que defende e defende a nudez pública e privada como parte de um estilo de vida simples e natural . Os naturistas rejeitam os padrões contemporâneos de modéstia que desencorajam a nudez pessoal, familiar e social. Em vez disso, procuram criar um ambiente social onde os indivíduos se sintam confortáveis ​​em estar na companhia de pessoas nuas e serem vistas nuas, seja por outros naturistas ou pelo público em geral. Em contradição com a crença popular de que nudistas são mais permissivos sexualmente, a pesquisa descobriu que nudistas e não nudistas não diferem em seu comportamento sexual.

As ciências sociais, até meados do século 20, costumavam estudar a nudez pública, inclusive o naturismo, no contexto do desvio ou da criminalidade. No entanto, estudos mais recentes descobriram que o naturismo tem efeitos positivos na imagem corporal, na autoestima e na satisfação com a vida. A Encyclopedia of Social Deviance continua a ter um verbete sobre "Nudismo", mas também define "Normal Deviance" como uma violação das normas sociais de forma positiva, levando à mudança social.

Praias nuas

Uma praia de nudismo, às vezes chamada de praia de roupas opcionais ou grátis, é uma praia onde os usuários têm a liberdade de ficar nus. Essas praias geralmente estão em terras públicas. As praias de nudismo podem ser oficiais (legalmente sancionadas), não oficiais (toleradas pelos residentes e pela aplicação da lei) ou ilegais, mas tão isoladas que escapam à aplicação da lei.

Recreação com roupa opcional

Representações de nudez

Imagens de um homem e uma mulher ligados ao Pioneer 10 (lançado em 1972) como parte de uma mensagem para qualquer inteligência extraterrestre que a sonda espacial possa encontrar.

Em uma civilização pictórica, as convenções pictóricas reafirmam continuamente o que é natural na aparência humana, que é parte da socialização .

Nas sociedades ocidentais, os contextos para representações de nudez incluem informação , arte e pornografia . Qualquer imagem ambígua que não se enquadre facilmente em uma dessas categorias pode ser mal interpretada, levando a disputas. O nu na fotografia inclui fotografia científica, comercial , de belas-artes e erótica .

Arte

A figura humana nua tem sido um dos temas da arte desde seus primórdios do Paleolítico , e uma grande preocupação da arte ocidental desde os gregos antigos. Em The Nude: a Study in Ideal Form , Lord Kenneth Clark afirma que estar nu é ser privado de roupas, e implica embaraço e vergonha, enquanto um nu, como uma obra de arte, não tem tais conotações. Essa separação da forma artística das questões sociais e culturais relacionadas não foi amplamente examinada pelos historiadores da arte clássicos, mas se tornou um foco de críticas sociais e feministas na década de 1970, quando os nus clássicos das mulheres eram vistos como um símbolo da objetificação masculina dos corpos femininos. O debate sobre a objetificação continuou, recentemente energizado pelo movimento # MeToo .

Atividades relacionadas a artes

Diferentes das artes nuas criadas, as sessões em que os artistas trabalham a partir de modelos vivos são uma situação social onde a nudez tem uma longa tradição. O papel do modelo tanto como parte da educação em artes visuais quanto na criação de obras acabadas evoluiu desde a antiguidade nas sociedades ocidentais e em todo o mundo, onde quer que as práticas culturais ocidentais nas artes visuais tenham sido adotadas. Em universidades modernas, escolas de arte e grupos comunitários, " modelo de arte " é um trabalho, e um dos requisitos é posar "não coberto" e imóvel por minutos, horas (com intervalos) ou retomar a mesma pose por dias que a obra de arte exige. Alguns investigaram os benefícios da educação artística, incluindo nus, como uma oportunidade para satisfazer a curiosidade dos jovens em relação ao corpo humano em um contexto não sexual.

Participantes se preparando para serem fotografados por Spencer Tunick na Sydney Opera House

A fotografia de grupos de pessoas nuas em locais públicos tem sido feita em todo o mundo com ou sem cooperação oficial. O encontro em si é proposto como arte performática, enquanto as imagens resultantes tornam-se declarações baseadas nas identidades das pessoas que posam e no local selecionado: urbano, paisagens cênicas ou locais de significado histórico. Os fotógrafos, incluindo Spencer Tunick e Henning von Berg, declaram uma variedade de razões artísticas, culturais e políticas para seu trabalho, enquanto aqueles que estão sendo fotografados podem ser modelos profissionais ou voluntários não remunerados atraídos pelo projeto por motivos pessoais.

Imagens sexualmente explícitas

Uma escultura de 11.000 anos que se acredita retratar um casal fazendo sexo, de Ain Sakhri, na Judéia
Kylix de figura vermelha ática do pintor Triptolemos, ca. 470 AC

Os atos sexuais foram descritos na arte desde o início na idade da pedra.

Indecência e obscenidade

Os limites para a representação de nudez baseiam-se nas definições legais de indecência e obscenidade . Em 1973, a Suprema Corte em Miller v. Califórnia estabeleceu o teste de Miller de três camadas para determinar o que era obsceno (e, portanto, não protegido) versus o que era meramente erótico e, portanto, protegido pela Primeira Emenda.

Representações de nudez infantil (ou de crianças com adultos nus) aparecem em obras de arte em várias culturas e períodos históricos. Essas atitudes mudaram com o tempo e tornaram-se cada vez mais desaprovadas, especialmente no caso da fotografia. Durante os anos em que o filme foi desenvolvido por laboratórios fotográficos comerciais, as fotos tiradas pelos pais de seus bebês nus ou crianças pequenas foram denunciadas à polícia como possível pornografia infantil . Enquanto alguns indivíduos foram presos, julgados ou condenados; nenhuma acusação envolvendo mera nudez foi mantida, porque a definição legal de pornografia infantil é que ela retrata conduta sexualmente explícita.

atuação

Performances ao vivo, como dança, teatro, arte performática e pintura corporal podem incluir nudez por realismo ou significado simbólico.

Dança

A dança , como sequência do movimento humano, pode ser cerimonial , social ou uma das artes performáticas . A nudez parcial ou completa é uma característica das danças cerimoniais em alguns países tropicais. No entanto, alguns afirmam que as práticas modernas podem ser usadas para promover o "turismo étnico" em vez de reviver tradições autênticas. Nas tradições ocidentais, os trajes de dança evoluíram no sentido de fornecer mais liberdade de movimento e revelar mais do corpo; a nudez completa é o ponto culminante desse processo. A nudez tornou-se parte do balé clássico em 1972 na apresentação de Triumph of Death de Flemming Flindt , pelo Royal Danish Ballet . Embora estreou na Dinamarca sem comentários sobre a nudez, a apresentação da obra nos Estados Unidos em 1976 foi limitada a quatro apresentações noturnas no Metropolitan Opera House em Nova York. Coreógrafos contemporâneos consideram a nudez um dos possíveis "trajes" disponíveis para a dança, alguns vendo a nudez como expressão de qualidades humanas mais profundas por meio da dança que atua contra a objetificação sexual do corpo na cultura comercial. Embora a nudez na dança social não seja comum, eventos como "Naked Tango" foram realizados na Alemanha.

Teatro

Modelos posando nuas no palco era uma característica dos tableaux vivants no Windmill Theatre de Londres e no Ziegfeld Follies de Nova York no início do século XX. As leis da Inglaterra e dos Estados Unidos não permitiam que artistas nus ou de topless subissem no palco, mas permitiam que ficassem imóveis para imitar obras de arte. Refletindo a época, o teatro americano da década de 1960 abordou questões como hipocrisia e liberdade. Em 1968, a nudez era empregada livremente por dramaturgos, diretores e produtores não apenas em assuntos de sexualidade, mas também em relação à injustiça social e à guerra.

Uma performance bem conhecida que incluiu nudez foi o musical da Broadway Hair em 1968. O New York Times publicou uma série de cartas ao editor em 1969 com opiniões que iam da atriz June Havoc afirmando que a nudez indica que o produtor ficou sem ideias; enquanto a atriz Shelley Winters brincou que era nojento, mas se ela tivesse 22 ela faria isso. A nudez em Hair era benigna em comparação com produções posteriores. Dionísio em 69 , uma versão moderna de As bacantes , incluiu um coro de atores nus e parcialmente nus que encenaram um ritual de nascimento e interagiram com o público. Eventualmente, a nudez se tornou uma questão de integridade pessoal e privacidade, com alguns atores escolhendo atuar nus, outros não.

Performances eróticas

As performances públicas que visam despertar o interesse erótico do público têm uma história indeterminada, geralmente associada à prostituição . O striptease não terminou com os performers inteiramente nus até o século XX, mas desde então evoluiu para um show de sexo ao vivo .

Veja também

Referências

Notas

Citações

Trabalhos citados

Livros

artigos de jornal

Notícia

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