Nancy Oestreich Lurie - Nancy Oestreich Lurie

Nancy Oestreich Lurie (29 de janeiro de 1924 em Milwaukee , Wisconsin - 13 de maio de 2017) foi uma antropóloga americana que se especializou no estudo da história e cultura dos índios norte-americanos . As especialidades de pesquisa de Lurie eram etnohistória , antropologia da ação e museologia ; seu foco de área estava nos índios norte-americanos, especialmente o Ho-Chunk (também conhecido como Winnebago) e o Dogrib ( Tlicho ) do NWT canadense; e o estudo comparativo das minorias territoriais.

Durante a metade do século 20, ela representou várias tribos como testemunha especializada em uma época de ativismo dos índios americanos, quando as tribos pressionavam para fazer reivindicações de compensação de terras que foram forçadas a ceder e pelas quais não receberam o pagamento adequado. Sua experiência com a etno-história permitiu que ela pesquisasse documentação que ajudasse a representar suas afirmações.

Infância e educação

Nancy Oestreich nasceu em 1924 em Milwaukee, Wisconsin . Depois de frequentar as escolas locais, ela recebeu seu BA da University of Wisconsin – Madison (1945) e formou-se com um MA em Antropologia pela University of Chicago (1947) e um Ph.D. em Antropologia pela Northwestern University (1952). Lá ela conheceu seu marido, o historiador Edward Lurie; eles se casaram em 1951 e se divorciaram em 1963.

Carreira acadêmica

Oestrich começou sua carreira de professora em 1947 como instrutora na University of Wisconsin – Milwaukee Extension Division, onde passou dois anos; e ensinou um quarto na Universidade do Colorado . Após seu casamento, Lurie lecionou cinco anos na Universidade de Michigan , principalmente como professora de meio período.

Em 1946, o Congresso aprovou a Lei da Comissão de Reivindicações Indígenas para fornecer um mecanismo para ouvir e resolver reivindicações de terras tribais de longa data contra o governo dos EUA. Esses casos levaram ao uso de etnólogos tanto por tribos indígenas quanto pelo Departamento de Justiça, à medida que os casos eram julgados.

Entre 1954 e 1963, Lurie trabalhou frequentemente como pesquisadora e testemunha especialista para peticionários tribais em casos apresentados à Comissão de Reclamações Indígenas dos Estados Unidos , incluindo Lower Kutenai ( Ktunaxa ), Lower Kalispel ( Kalispel ) e Quileute do Noroeste do Pacífico; e a nação Sac and Fox , Winnebago (também conhecido como Ho-Chunk ), Turtle Mountain Band of Chippewa Indians e Eastern Potawatomi do Upper Midwest. Essas reivindicações de terras indianas foram ouvidas e julgadas no final dos anos 1970.

Depois de 1963, Lurie apareceu como uma testemunha especialista representando o Wisconsin Chippewa (Ojibwe) e Menominee em tribunais federais em reivindicações de terras e questões relacionadas. Como resultado de sua pesquisa sobre os fatos das reivindicações de terras indígenas, ela se tornou uma voz ativa no desenvolvimento do campo da etno - história e questões relacionadas a esse campo e no testemunho de estudiosos em casos de reivindicações. Ela também publicou artigos sobre o papel dos etno-historiadores e acadêmicos relacionados em tais casos legais. Ela observa que os etnólogos são pessoas "treinadas para coletar dados culturais de maneira imparcial e tirar conclusões válidas de uma miríade de fatos dispersos" e podem ser considerados testemunhas confiáveis ​​para fornecer depoimentos em reivindicações étnicas, mas reconheceu que pode haver dificuldade em avaliar posições acadêmicas em um tribunal de justiça.

Lurie serviu como Coordenadora Assistente do Professor Sol Tax , da Universidade de Chicago, na Conferência dos Índios Americanos de Chicago de 1961. Lurie usou essa experiência por mais de uma década (1962–1975) em projetos de Ação com os Winnebago de Wisconsin, os Índios Unidos de Milwaukee e o Menominee.

Lurie foi professora de antropologia (1963–1972) na University of Wisconsin – Milwaukee , e uma pesquisadora visitante com uma Fulbright-Hay Lectureship in Anthropology na University of Aarhus , Dinamarca (1965–66).

Ela se tornou a curadora- chefe de antropologia (1972–1992) no Museu Público de Milwaukee , atuando por duas décadas.

Neste período, Lurie também foi nomeado para o Conselho de Revisão da Preservação Histórica do Estado de Wisconsin (1972-1979), atuou nos comitês de revisão do National Endowment for the Arts e do National Endowment for the Humanities durante as décadas de 1970 e 1980, foi membro da o conselho de curadores do Center for the Study of American Indian History da Newberry Library em Chicago (agora D'Arcy McNickle Center ...), e atuou no conselho editorial da Early American History and Culture, Williamsburg, VA ( 1978-1980). Ela também atuou no conselho editorial de dois volumes do Handbook of North American Indians (1970–1978). Lurie recebeu bolsas de pesquisa da American Philosophical Society , National Endowment for the Humanities, National Science Foundation , University of Chicago Lichtenstern Fund e Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research.

Ela ocupou cargos eleitos e indicados em várias organizações antropológicas e, em 1983–1985, foi eleita presidente da American Anthropological Association .

Ela morreu em 13 de maio de 2017 em Milwaukee.

Pesquisa seletiva publicada

  • (1966) "Women in Early American Anthropology", em Pioneers of American Anthropology: the Uses of Biography, ed. June Helm (Seattle: University of Washington Press): 43–54; reimpresso como uma monografia , (1999) Women and the Invention of American Anthropology (Long Grove, IL: Waveland Press)
  • (1973) "Action Anthropology and the American Indian", em James Officer, ed., Anthropology and the American Indian (SF: Indian Historian Press): 5-15
  • (1976) “Not Built in a Day,” Lore, 26 (3), edição especial; reimpresso em Publications in Museology, 6
  • (1976) “American Indians and Museums: A Love-Hate Relationship,” The Old Northwest, 2 (3): 235-251.
  • (1981) “Museumland Revisited,” Human Organization, 40 (2): 180-187.
  • (1983/1992) A Special Style: the Milwaukee Public Museum, 1882–1982 '(Milwaukee Public Museum)
  • (1960) “Winnebago Prohistory,” em Stanley Diamond, ed., Culture in History: Essays in Honor of Paul Radin (NY: Columbia University Press): 790–808.
  • (Edição revisada de 1969/1978/2002) Wisconsin Indians (Madison: State Historical Society)
  • (1971) "Menominee Termination", em Indian Historian, 4 (4): 32-45, e como uma monografia (San Francisco: Indian Historian Press)
  • (1978) “Winnebago,” in Northeast, vol. 15, ed. Bruce G. Trigger, de Handbook of North American Indians (Wash., DC: Smithsonian Institution): 690–707
  • (1961) com June Helm, Economia de Subsistência dos Índios Dogrib de Lac La Martre no Distrito MacKenzie do NWT (Ottawa: Departamento de Assuntos do Norte e Recursos Nacionais)
  • (1966) com June Helm e incluindo Gertrude P. Kurath, "The Dogrib Handgame", Bulletin 205 (Ottawa: Museu Nacional do Canadá)
  • (2000) The People of Denendeh: Ethnohistory of the Indians of Canada's Northwest Territories, ed. June Helm, com contribuições de Teresa S. Carterette e Nancy O. Lurie (Iowa City: Univ. Of Iowa Press)
  • (1955) “Problems, Opportunities, and Recommendations” , Ethnohistory, 2 (outono): 357–375 (assinatura necessária) .
  • “A Reply to: The Land Claims Case: Anthropologists in Conflict” , Ethnohistory, 3 (Soma): 256-276 (assinatura necessária)
  • (1967) “The Indian Claims Commission Act”, Anais da Academia Americana de Ciências Políticas e Sociais, 311: 56-70.
  • (1972) "The Indian Claims Commission", Annals of the American Academy of Political and Social Science, 436 (março): 97-110
  • (1961) "Ethnohistory: An Ethnological Point of View" , Ethnohistory, 8 (1): 79–82 (assinatura necessária)
  • (1971) “The Menominee Indians, Menominee Termination: Or, Can the White Man Ever Over a Cultural Lag to Progress with the Indians,” Indian Historian, 4 (4): 31-43.
  • (1972) "Menominee Termination: From Reservation to Colony," Human Organization, 31: 257-269
  • (1987) "Menominee Termination and Restoration", em Donald L. Fixico, ed., An Anthology of Western Great Lakes Indians History (Milwaukee: American Indian Studies Program): 439-478
  • (1968) “Culture Change”, em James A. Clifton, ed., Introdução à Antropologia Cultural (Boston: Housghton Mifflin): 274-303.
  • (1961) Editado e traduzido, Mountain Wolf Woman, Sister of Crashing Thunder: The Autobiography of a Winnebago Woman, introdução de Ruth M. Underhill (Ann Arbor: University of Michigan Press), reimpresso em uma edição italiana (Milan: Rusconi Libri, 2002–2006).
  • “The American Indian Today” , Midcontinent American Studies Journal, 6 (2)
  • (1968) com Stuart Levine, orgs., The American Indian Today (DeLand, Fl: Everett / Edwards); recebeu o prêmio Anisfield-Wolf
  • (1971) com Eleanor B. Leacock, eds., The North American Indians in Historical Perspective (NY: Random House)
  • (2009) com Patrick J. Jung, eds., The Nicolet Corrigenda: New France Revisited, brochura (Long Grove, IL: Waveland Press)
  • (1985) “Epilogue” in Irredeemable America: the Indians 'Estate and Land Claims, ed. I. Sutton (Albuquerque: University of New Mexico Press): 363–382.
  • (1988) “Recollections of an Urban Indian Community: The Oneidas of Milwaukee,” cap. 7 em The Oneida Indian Experience: Two Perspectives, eds. Jack Campisi e Laurence M. Hauptman (NY: Syracuse Univ. Press): 101–107.
  • (1959) "Indian Cultural Adjustments to European Civilization", em James Morton Smith, ed., Seventeenth Century America (Chapel Hill: University of North Carolina Press): 36-60
  • (2010) Edited Love and Other Letters (Milwaukee, WI: Milwaukee County Historical Society)

Legado e honras

  • 1968, Prêmio Anisfield-Wolf
  • 2006 Lurie recebeu o Prêmio Franz Boas da Associação por Serviços Exemplares à Antropologia.

Ela recebeu vários prêmios e citações em reconhecimento por seus serviços aos índios americanos e outras organizações. Ela recebeu três doutorados honorários.

Veja também

Referências

links externos