Nathan Bangs - Nathan Bangs

Nathan Bangs

Nathan Bangs (2 de maio de 1778 - 3 de maio de 1862) foi um teólogo cristão americano na tradição metodista e líder influente na Igreja Episcopal Metodista antes de 1860.

Nascido em Stratford, Connecticut , ele recebeu uma educação limitada, lecionou na escola e em 1799 foi para o Alto Canadá em busca de trabalho como professor ou agrimensor. Ele foi convertido ao Metodismo em 1800 e trabalhou por oito anos como pregador itinerante no deserto das províncias canadenses, servindo comunidades nas áreas de Kingston , York , Londres , Niagara e Montreal . Digno de nota é sua responsabilidade por organizar a primeira reunião campal no Alto Canadá no outono de 1805. Nesse mesmo ano, ele se casou com a canadense Mary Bolton e, após uma breve passagem pelo Baixo Canadá, foi transferido de volta para os Estados Unidos em 1808, primeiro em Albany e depois em Nova York em 1810. Em 1812, Bangs foi nomeado Presbítero Presidente do Distrito do Baixo Canadá , também pilotando o Circuito de Montreal. Bangs era estimado na igreja e poderia ter solicitado e recebido uma designação muito mais agradável. No entanto, com a guerra fermentando entre a Grã-Bretanha e a América , poucos cavaleiros se ofereceriam para serem designados ao Canadá, e o Bispo Asbury não designaria não voluntários. Bangs se ofereceu para ser designado para o Canadá, pois havia uma necessidade desesperada de voluntários. A guerra impediu Bangs de alcançar sua designação, entretanto, Bangs foi nomeado Presidente do Circuito de Croton em Delaware, enquanto Thomas Burch foi para o Circuito de Montreal. Nos anos subsequentes, ele teve um papel proeminente nos conselhos da igreja.

Em 1820, ele foi transferido de um pastorado em Nova York para se tornar o Agente de Livros Sênior da Methodist Book Concern. Embora o Concern tenha sido fundado em 1798 sob o governo de John Dickins , foi durante o mandato de Bangs que o estabelecimento recebeu sua primeira prensa, encadernação, instalações oficiais e jornal semanal. Tudo isso ajudou Bangs a pagar as dívidas do Concern, enquanto ele também servia como o primeiro editor da Revista Metodista . Em 1828, foi nomeado editor do Christian Advocate (embora tivesse funcionado como seu editor não oficial desde seu início em 1826). Quando a Methodist Quarterly Review substituiu a Methodist Magazine em 1832, a Conferência Geral continuou Bangs na redação.

Bangs foi o principal fundador e secretário da sociedade missionária metodista. Quando nomeado secretário da sociedade missionária em 1836, ele devotou suas principais energias ao seu serviço, até ser nomeado presidente da Universidade Wesleyana , em Middletown, Connecticut , em 1841. Surpreendentemente, isso provou ser uma decepção para todos e em 1842 Bangs foi retomado trabalho pastoral em Nova York e, em 1852, aposentou-se e empregou-se durante os anos restantes, principalmente no trabalho literário. Embora sua carreira tenha sido ilustre, a reputação de Bangs sofreu gravemente quando ele falhou em apoiar os abolicionistas metodistas na Conferência Geral de 1844. Abel Stevens publicou uma longa biografia de Bangs um ano após sua morte em 1862.

Bangs defendeu o arminianismo contra o calvinismo de sua época. Ele era um forte crente da graça preveniente, mas não às custas da depravação total . Ele argumentou que, por causa da graça , a humanidade tem a capacidade de responder a Deus. Ele também se opôs ao antinomianismo praticado por alguns membros rivais da comunidade batista da Nova Luz.

Seu trabalho mais importante foi uma História da Igreja Episcopal Metodista desde sua origem em 1776 até a Conferência Geral de 1840 (4 volumes, Nova York, 1839–42). Seus outros trabalhos publicados foram um volume dirigido contra o cristianismo , uma nova seita na Nova Inglaterra (1809); Erros de Hopkinsianism (1815); Predestinação examinada (1817); Reformado Reformado (1818); Episcopado Metodista (1820); Cartas do Evangelho aos Jovens Ministros (1826); Vida do Rev. Freeborn Garrettson (1829); História autêntica das missões sob os cuidados da Igreja Metodista Episcopal (1832); A Igreja Original de Cristo (1836); Ensaio sobre a emancipação (1848); Estado e responsabilidades da Igreja Metodista Episcopal (1850); Letters on Sanctification (1851); uma Vida de Arminius ; Declaração Bíblica das Ordens e Poderes do Ministério da Igreja Metodista Episcopal ; e numerosos sermões.

Notas

Recursos

Biografia

Fontes

Bibliografia

  • Practical Divinity: Theology in tho Wesleyan Tradition (1982) por Thomas A. Langford, capítulo 4: "The Americanization of Wesleyan Theology", ( ISBN  0-687-07382-0 )
  • Rawlyk, George. The Canada Fire: Radical Evangelicalism in British North America, 1775-1812. McGill-Queen's UP, 1994.
  • Carroll, John (1867). Case e seus contemporâneos [ sic ], ou, O memorial dos itinerantes canadenses constituindo uma história biográfica do Metodismo no Canadá, desde sua introdução na Província, até a morte do Rev. Wm. Caso em 1855 . Eu . Toronto: Wesleyan Conference Office.
  • Warriner, Edwin (1885). Igreja Metodista Episcopal Old Sands Street, de Brooklyn, NY: An Illustrated Centennial Record, Historical and Biographical . Phillips & Hunt.
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