Conselho Nacional de Igrejas - National Council of Churches
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| Fundado | 1950 |
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| Quartel general | Washington DC |
| Local na rede Internet | |
O Conselho Nacional das Igrejas de Cristo nos EUA , geralmente identificado como o Conselho Nacional de Igrejas ( NCC ), é o maior órgão ecumênico dos Estados Unidos . NCC é uma parceria ecumênica de 38 grupos de fé cristã nos Estados Unidos . As comunhões de seus membros incluem igrejas tradicionais protestantes , ortodoxas orientais , afro-americanas , evangélicas e históricas pela paz . Juntos, eles abrangem mais de 100.000 congregações locais e 40 milhões de adeptos. Começou como Conselho Federal de Igrejas em 1908 e se expandiu por meio da fusão com várias outras organizações ecumênicas para se tornar o Conselho Nacional de Igrejas em 1950.
História
Os primeiros esforços de organização ecumênica surgiram em 1908 com a criação do Conselho Federal de Igrejas (FCC). A FCC foi criada como uma resposta aos "problemas industriais" que surgiram durante a rápida industrialização dos Estados Unidos . A principal preocupação era a proteção dos trabalhadores em uma série de áreas, incluindo salários, condições de trabalho , trabalho infantil e uma semana de trabalho de seis dias (reduzido de sete).
Durante os próximos 40 anos, a FCC permaneceu envolvida nos problemas sociais domésticos da época, bem como nos problemas internacionais que ameaçavam levar os Estados Unidos à guerra. Seu programa social progressista, juntamente com o apoio de objetores de consciência à Segunda Guerra Mundial, recebeu duras críticas dos círculos fundamentalistas cristãos . Em 1950, vários programas e esforços de elevação social foram formados, além do FCC. Buscando maior unidade, uma dúzia de órgãos ecumênicos (incluindo o FCC) se reuniram em Cleveland , Ohio, em 1950 para discutir como organizar de maneira mais eficaz seu trabalho comum. Desse encontro, por meio da fusão do Conselho Federal de Igrejas com vários outros órgãos ecumênicos, surgiu o NCC.
Durante o final dos anos 1950 e início dos anos 1960 (não está claro pela referência por quanto tempo isso continuou), o Conselho Nacional de Igrejas recebeu algum financiamento da "Fundação para Jovens e Assuntos Estudantis", uma frente financiada pela CIA para se opor ao comunismo .
Filiação
As 38 comunhões de membros do conselho incluem igrejas tradicionais protestantes , ortodoxas orientais , afro-americanas , evangélicas e históricas pela paz . Aderentes individuais de mais de 50 grupos de fé cristã participam ativamente dos grupos de estudo, comissões e ministérios da NCC. Alguns desses participantes pertencem a grupos de fé cristã, como a Igreja Católica , grupos fundamentalistas, Southern Baptists e Missouri Synod Lutherans , que não fazem oficialmente parte dos membros do conselho.
Todas as organizações membros do NCC assinam a declaração de fé do NCC, que constitui o preâmbulo do estatuto do NCC:
O Conselho Nacional de Igrejas é uma comunidade de comunhões cristãs que, em resposta ao evangelho revelado nas Escrituras, confessa Jesus Cristo, Verbo encarnado de Deus, como Salvador e Senhor. Essas comunhões se unem para manifestar cada vez mais plenamente a unidade da Igreja. Contando com o poder transformador do Espírito Santo, as comunhões se reúnem como o Conselho em missão comum, servindo em toda a criação para a glória de Deus.
Advocacia social e política
Os credos sociais
Desde sua fundação em 1950, uma das principais atividades da NCC tem sido realizar mudanças positivas para a melhoria da sociedade. Adotado em dezembro de 1908, "O Credo Social das Igrejas" foi uma declaração de membros do Conselho Federal de Igrejas contra o que descreveu como "problemas industriais". O documento detalhou uma lista de princípios, incluindo:
- Direitos iguais e justiça completa para todos os homens em todas as esferas da vida
- Proteção do trabalhador contra máquinas perigosas, doenças ocupacionais, lesões e mortalidade
- Abolição do trabalho infantil
- Regulamentação das condições de trabalho das mulheres de forma a salvaguardar a saúde física e moral da comunidade
- Um salário mínimo, no mínimo, em todos os setores
- Provisão para a velhice dos trabalhadores e para os incapacitados por lesões
- Redução da pobreza
Em 2007, o NCC atualizou seu credo social para refletir uma nova era de globalização. O objetivo era "oferecer uma visão de uma sociedade que compartilha mais e consome menos, busca a compaixão sobre a suspeita e a igualdade sobre a dominação, e encontra segurança nas mãos dadas em vez de em braços massivos". Além das áreas mencionadas no credo de 1908, o "Credo Social para o Século 21" incluía princípios adicionais, incluindo:
- Sistema de reabilitação criminal baseado na justiça restaurativa e fim da pena de morte
- Limites do poder dos interesses privados na política
- Apenas políticas de imigração
- Uso sustentável dos recursos da terra
- Desarmamento nuclear e redirecionamento de gastos militares
- Diálogo religioso
- Fortalecimento da diplomacia multilateral, das Nações Unidas e do Estado de Direito Internacional
Esses credos formaram a base, surgindo de uma fé cristã comum, do trabalho do NCC em questões de políticas públicas.
O NCC em Washington
Durante vários anos, o NCC manteve um escritório de defesa de políticas separado em Washington, DC Localizado no Edifício Metodista Unido no Capitólio , o NCC Washington Office serviu como um centro ecumênico através do qual poderia interagir com os vários escritórios de políticas denominacionais também localizados no Edifício Metodista. Seu trabalho centrou-se nas áreas mencionadas nos credos, mas também se concentrou principalmente em torno de dois programas, Eco-Justiça e a Iniciativa de Pobreza Ecumênica. Ambos os programas foram divididos em organizações independentes separadas desde a reestruturação da NCC em 2013.
A NCC tem parceria com dezenas de outros grupos religiosos em DC e em outros lugares, como Bread for the World , Habitat for Humanity e Children's Defense Fund , para pressionar por iniciativas de políticas amplas que abordem as questões da pobreza. O conselho ajudou a lançar a campanha popular anti-pobreza Let Justice Roll , que teve sucesso em aumentar o salário mínimo em mais de 20 estados desde 2005.
Em 2018, o conselho emitiu uma declaração se opondo à nomeação de Brett Kavanaugh para a Suprema Corte .
Movimento dos direitos civis
A NCC estava intimamente ligada aos líderes do movimento pelos direitos civis , incluindo Martin Luther King Jr. e Andrew Young . O NCC foi um elo importante para as igrejas principais do movimento pelos direitos civis e condenou consistentemente a segregação durante o boicote aos ônibus de Montgomery e outras ações. Em um discurso ao NCC em 1957, King agradeceu ao NCC por seu apoio: "Este grande corpo - o Conselho Nacional de Igrejas - condenou a segregação repetidamente e solicitou que suas denominações constituintes fizessem o mesmo."
O NCC continuou intimamente ligado ao movimento pelos direitos civis ao longo das décadas de 1950 e 1960. A NCC criou um Domingo de Relações Raciais para educar e chamar à ação os principais cristãos em todo o país. Em 1961, Andrew Young deixou seu cargo no Conselho Nacional de Igrejas para se juntar à Conferência de Liderança Cristã do Sul , tornando-se o diretor executivo dessa organização. Quando a Lei dos Direitos Civis foi introduzida em 1964, a NCC fez lobby pesado para sua adoção rápida.
Guerra vietnamita
Desde o seu início, o NCC era cético quanto à utilidade da guerra. Durante a Segunda Guerra Mundial, o Conselho Federal de Igrejas formou um Comitê de Objetores de Consciência para defender o direito das pessoas de fé de recusar o serviço militar. Portanto, não é nenhuma surpresa que, à medida que a Guerra do Vietnã se intensificou, o NCC se viu em oposição à crescente ação militar dos EUA . Em 1965, a Junta Geral declarou que "a ação unilateral dos Estados Unidos no Sudeste Asiático não levará à paz". A posição do NCC contra a Guerra do Vietnã tornou-se cada vez mais estridente nas décadas de 1960 e 1970 e, em alguns casos, alienou os leigos de algumas comunhões membros.
Paz no oriente médio
A NCC tem apoiado constantemente uma solução negociada para o conflito israelense-palestino . Em parceria com o Conselho Mundial de Igrejas , tradicionalmente buscou equilibrar sua abordagem, buscando segurança e proteção para as comunidades judaica e palestina. Tem se concentrado em atender às necessidades das vítimas deste conflito em todas as comunidades e apoiar as negociações contínuas. Desde o final dos anos 1960, o NCC assumiu posições simpáticas aos direitos territoriais palestinos e de apoio a um Israel seguro.
Mais recentemente, a NCC tem se preocupado particularmente com a situação difícil das comunidades cristãs na região. Algumas comunhões de membros do NCC têm congregações ou parceiros na região que estão sendo diretamente afetados. No entanto, o "testemunho do NCC da necessidade de vigilância na mediação da paz estende-se à nossa preocupação por todas as pessoas da região, sejam elas cristãs, judeus , muçulmanos , bahá'ís ou outros, e sejam israelenses , palestinos , sírios , egípcios , ou outros. "
Pobreza
O conselho tem apoiado muitos esforços de redução da pobreza , incluindo aumentos do salário mínimo e esforços ecumênicos, como o Círculo de Proteção e a Campanha de Orçamento Fiel. Em 2013, durante a reestruturação, a NCC separou seu departamento que lida com questões de pobreza em uma nova organização, a Iniciativa de Pobreza Ecumênica. A NCC continua seu trabalho com a pobreza por meio de seu apoio ao EPI, bem como de parcerias com outras organizações com idéias semelhantes.
Ambiente
Durante a crise do petróleo da década de 1970 , a NCC emitiu um comunicado no qual clamava por "Justiça Ecológica". A declaração pedia mais trabalho em energia renovável, redução de fontes de energia que poluem e apoio a fontes de energia que não tenham efeitos adversos nas comunidades (saúde, economia, etc.). Essa declaração ajudou a formar a base para a criação do programa Eco-Justiça do NCC. Instalado no NCC Washington Office, o programa se concentrava na política ambiental federal. Em 2013, o programa Eco-Justiça foi desmembrado em sua própria organização, Creation Justice Ministries. A CJM continua a trabalhar com a NCC e suas 38 comunhões de membros para coordenar esforços para proteger o meio ambiente.
Encarceramento em massa
Nos últimos três anos, o NCC assumiu um papel mais ativo na luta contra o encarceramento em massa . Já em 1979, a NCC reconheceu o problema de um sistema de justiça baseado na retribuição e na super-representação de comunidades de cor na população carcerária. Mais recentemente, a NCC trabalhou pela reforma das sentenças para reduzir as sentenças mínimas obrigatórias , defendeu a clemência para indivíduos que foram condenados em excesso e as condições da prisão . Além disso, a NCC também ampliou seu trabalho para incluir a reforma da polícia , especialmente depois de muitos tiroteios divulgados em lugares como Baton Rouge , Minneapolis e Dallas .
Publicação e pesquisa
O NCC fomentou o esforço de pesquisa multi-denominacional que produziu a Versão Padrão Revisada e a Nova Versão Padrão Revisada da Bíblia , e detém os direitos autorais de ambas as traduções.
O NCC patrocina o programa de pesquisa no qual a Série de Lições da Escola Dominical Uniforme é baseada. A série começou em 1872 sob os auspícios da Convenção Nacional da Escola Dominical.
O NCC também publicou até 2012 o Anuário das Igrejas Americanas e Canadenses , desde 1916 uma obra de referência amplamente usada sobre tendências, estatísticas e informações programáticas sobre organizações religiosas na América do Norte. Edições futuras do anuário serão publicadas pela Associação de Estatísticos de Corpos Religiosos Americanos (ASARB).
Diálogo teológico e ecumênico
A Comissão de Fé e Ordem do NCC é um diálogo ecumênico acadêmico contínuo entre teólogos cristãos norte-americanos e historiadores eclesiásticos, incluindo evangélicos, pentecostais, católicos romanos , ortodoxos, protestantes tradicionais e acadêmicos afro-americanos. Em 2007, a comissão comemorou seu quinquagésimo aniversário.
Instalações
O conselho foi o inquilino âncora original no Interchurch Center de 19 andares construído em 1952 ao lado da Columbia University , do Union Theological Seminary e da Riverside Church na cidade de Nova York. Ela desocupou essas instalações em 2013, quando consolidou seus escritórios no prédio há muito usado por sua equipe de políticas públicas em 110 Maryland Avenue, NE, no Capitólio em Washington, DC