Comitê Nacional de Direito à Vida - National Right to Life Committee

Comitê Nacional de Direito à Vida
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Comitê Nacional de Direito à Vida, Inc.
Fundado 1 de abril de 1968 ( 01/04/1968 )
Fundador Conferência Nacional de Bispos Católicos
EIN 52-0986195
Localização
Membros
7 milhões
Pessoas chave
Carol Tobias, Presidente
Bispo James T. McHugh
Receita
$ 5.717.028 (2012–2013)
Despesas $ 6.288.548 (2012–2013)
Local na rede Internet www .nrlc .org

O Comitê Nacional do Direito à Vida ( NRLC ) é a maior e mais antiga organização nacional antiaborto dos Estados Unidos, com afiliadas em todos os 50 estados e mais de 3.000 capítulos locais em todo o país.

Em 1966, a Conferência Nacional de Bispos Católicos (NCCB) pediu (então Rev.) James T. McHugh para começar a observar as tendências na reforma da política sobre o aborto. O Comitê Nacional pelo Direito à Vida foi fundado em 1967 como a "Liga do Direito à Vida" para coordenar suas campanhas estaduais sob os auspícios do NCCB. Para apelar a um movimento não sectário de base mais ampla, os líderes mineiros cruciais propuseram uma constituição organizacional que separaria o NRLC da supervisão direta do NCCB e, no início de 1973, o Diretor do NRLC (então Rev.) James T. McHugh e seu executivo assistente, Michael Taylor, propôs um plano diferente para mover o NRLC em direção à independência da Igreja Católica .

Organização

A organização nacional do Direito Nacional à Vida compreende:

  • National Right to Life Committee, Inc. (NRLC), 501c (4), EIN: 52-0986196;
  • Fundo Fiduciário Educacional do Comitê Nacional do Direito à Vida, 501c (3), EIN: 52-1241126;
  • National Right to Life Educational Foundation, Inc., 501c (3), EIN: 73-1010913;
  • National Right to Life Conventions, Inc., 501c (4), EIN: 52-1257773;
  • Comitê Nacional de Ação Política pelo Direito à Vida (NRLPAC); e
  • National Right to Life Victory Fund, um comitê de ação política de despesas independente, ou seja, um "SuperPAC".

História

Conferência Nacional de Bispos Católicos: 1968–73

Em 1966, a Conferência Nacional dos Bispos Católicos (NCCB) pediu (então Rev.) James T. McHugh para começar a observar as tendências na reforma da política sobre o aborto . Na época, então o padre. McHugh foi Diretor do Departamento de Vida Familiar da Conferência Católica dos Estados Unidos (USCC), e mais tarde tornou-se bispo de Camden e depois do Rockville Center . O NCCB perguntou ao pe. McHugh durante sua conferência anual em abril de 1967 para organizar o Comitê Nacional do Direito à Vida (NRLC) e financiar o NRLC estabelecido com US $ 50.000 para "iniciar e coordenar um programa de informação" com afiliados estaduais que informariam as partes interessadas sobre a onda de legislação estadual proposta para liberalizar estatutos que proíbem o aborto.

O Comitê Nacional de Direito à Vida foi formalizado em 1968. McHugh contratou o assistente executivo Michael Taylor para ajudar nas necessidades do dia a dia da organização. Em outubro de 1968, eles publicaram o primeiro boletim do NRLC apresentando formalmente a organização e fornecendo informações sobre os esforços para mudar as leis de aborto. No nível estadual, organizações independentes de direito à vida estavam começando a se formar e começaram a contar com o NRLC para orientação e informações. O boletim informativo durou até 1971.

O NRLC realizou sua primeira reunião de líderes antiaborto em todo o país em Chicago , Illinois , em 1970, no Barat College . O advogado de Nova Jersey , Juan Ryan, foi o primeiro presidente do NRLC. No ano seguinte, o NRLC realizou sua primeira convenção no Macalester College em Saint Paul , Minnesota .

“A única razão pela qual temos um movimento pró-vida neste país é o povo católico e a Igreja Católica”, afirmou o Diretor Executivo do NRLC James T. McHugh em 1973.

Alteração de incorporação e vida humana

O NRLC foi formalmente incorporado em maio de 1973, em resposta à decisão Roe v. Wade da Suprema Corte dos Estados Unidos e ao desejo de se separar da Igreja Católica para atrair mais protestantes para a organização. A Conferência Nacional de Bispos Católicos lançou uma campanha para emendar a Constituição dos Estados Unidos , promulgando uma Emenda da Vida Humana que não apenas invalidou Roe v. Wade, mas também proibiu tanto o Congresso dos Estados Unidos quanto os Estados de legalizar o aborto nos Estados Unidos. Sua primeira convenção como organização incorporada foi realizada no mês seguinte em Detroit , Michigan . Na reunião simultânea do Conselho do NRLC, Ed Golden, de Nova York, foi eleito presidente. Entre os membros fundadores estava Mildred Jefferson , a primeira mulher afro-americana a se formar na Harvard Medical School . Jefferson posteriormente serviu como presidente em 1975.

Schism forma a American Life League

Em 1978, o NRLC se viu endividado em US $ 100.000 após a presidência de Jefferson. Em vez de reconhecer seu histórico, ela deixou a organização para formar a Cruzada Direito à Vida.

Em 1º de abril de 1979, a American Life League (ALL) foi fundada por Judie Brown , ex-diretora de relações públicas do NRLC, e outras 9 pessoas após um cisma dentro do NRLC. Em menos de um ano de sua fundação, a ALL tinha 68.000 membros e recebeu assistência de Howard Phillips , publicidade de Paul Weyrich , um co-fundador da Heritage Foundation , e os benefícios de extensas listas de membros fornecidas pelo especialista em mala direta Richard Viguerie .

Publicidade na mídia

Desde a sua constituição, o NRLC priorizou sua política em relação à obtenção de publicidade devido à preocupação de ser mal retratado e à falta de recursos. Mas em 1980 o orçamento anual do NRLC aumentou para US $ 1.600.000 e manteve 11 milhões de membros, permitindo que a organização investisse em estratégia de mídia e estabeleceu seu departamento de mídia em 1984. A organização trabalhou rapidamente e em 1985 tinha um departamento de comunicações que produzia e distribuía um rádio programa, campanhas de mídia e conexões de imprensa mantidas. Sua estratégia de mídia funcionou para criar uma imagem pública que diferenciou a NRCL de seus aliados, usando profissionais médicos, incluindo seu presidente e porta-voz principal, Dr. John Willke , para emprestar legitimidade e contratar uma jovem afro-americana. Uma marca registrada de sua campanha na mídia foi utilizar o slogan "Ame os dois", que abrangia as reivindicações dos direitos e do bem-estar das mulheres por meio da compaixão para obter o apoio daqueles que eram ambivalentes na questão.

Em 1995, o NRLC cunhou o termo aborto de "nascimento parcial" para descrever um novo procedimento médico também conhecido como " dilatação e extração ", ou D&X, e "D&E intacto", no qual o feto é removido intacto do útero após 20 semanas gestação. A organização ilustrou e publicou desenhos do procedimento em livretos e pagou anúncios em jornais para criar oposição pública ao procedimento e ao aborto em geral. Mais tarde, o NRLC criticou o veto do presidente Clinton em 1995 a um projeto de lei que proibiria o procedimento. A frase foi usada mais tarde na Lei de Proibição do Aborto por Nascimento Parcial de 2003 .

Os esforços foram recompensados e, em 1992 e 1998, a revista Fortune reconheceu o NRLC como a organização anti-aborto mais reconhecida publicamente e politicamente. Em 1999, a Fortune os classificou como o 8º grupo de políticas públicas mais influente a trabalhar em Washington, DC.

O grito silencioso

Em 1984, o Comitê co-produziu o documentário The Silent Scream sobre o aborto com Bernard Nathanson . Em 1985, após 2 anos de um boicote a um produto da Upjohn Company coordenado pelo NRLC, a empresa encerrou todas as pesquisas sobre medicamentos abortivos. Três anos mais tarde, NRLC se juntou a outras organizações anti-aborto em notificar as empresas farmacêuticas que se qualquer empresa vendeu um medicamento abortivo os milhões de americanos que se opunham aborto iria boicotar todos os produtos dessa empresa.

Boicote do NRLC de Hoechst Marion Roussel e Altace

Na década de 1990, o NRLC iniciou uma campanha nacional de lobby contra o Freedom of Choice Act e anunciou um boicote à empresa farmacêutica francesa Roussel Uclaf e suas afiliadas americanas por permitir a entrada de sua droga para aborto, o mifepristone , nos Estados Unidos . O Comitê Nacional do Direito à Vida dos Estados Unidos anunciou um boicote dos Estados Unidos em 1994 a todos os produtos farmacêuticos da Hoechst, incluindo Altace , visando a pílula abortiva RU-486.

De acordo com Keri Folmar, a advogada responsável pela linguagem da Lei de Proibição do Aborto por Nascimento Parcial , o termo "aborto por nascimento parcial" foi desenvolvido no início de 1995 em uma reunião dela, Charles T. Canady, e o lobista do NRLC Douglas Johnson. A frase provocou fortes reações negativas de um grupo de foco e se tornou uma frase-chave no ataque do NRLC ao aborto.

Financiamento de campanha

Em 1978, James Bopp foi contratado para servir como advogado e o NRLC começou a ter mais envolvimento nas eleições para influenciar ainda mais a legislação estadual e federal para promover sua posição antiaborto. Em 1980, o Comitê Nacional de Ação Política pelo Direito à Vida (NRL PAC) foi fundado para apoiar os candidatos antiaborto e quase exclusivamente republicanos. Também naquele ano, Bopp liderou uma greve de delegados conservadores de uma Conferência da Casa Branca sobre Famílias e defendeu os guias eleitorais da eleição presidencial de 1980 do NLRC de contestações legais de propaganda eleitoral imprópria por uma organização sem fins lucrativos.

Na década de 1990, o NLRC tornou-se um importante ator no financiamento de campanha por meio de suas contribuições de US $ 2 milhões na eleição presidencial de 1996 . Em 1999, o NLRC fez lobby agressivo contra o projeto de lei Shays-Meehan de 1999, que mais tarde se tornou a Lei de Reforma da Campanha Bipartidária de 2002 (BCRA), porque reclassificaria muitos de seus anúncios e de outros grupos apartidários como contribuições de campanha. Um grupo bipartidário de legisladores, incluindo John McCain , Ronnie Shows e Zach Wamp, criticou a organização por se envolver em questões que não afetam os nascituros. O diretor legislativo Douglas Johnson defendeu o envolvimento do NRLC no financiamento de campanha, dizendo que o projeto "iria paralisar o movimento pró-vida".

Em 2003, o Bopp entrou com uma ação em nome do NLRC contra a Comissão Eleitoral Federal sobre se o BCRA viola a Primeira Emenda em sua proibição do uso de "soft money" no financiamento de campanha. Em 1o de maio de 2003, o tribunal distrital emitiu a sentença sobre o caso e o NLRC apela ao Supremo Tribunal. Mais tarde naquele ano, o caso foi consolidado junto com onze outras ações judiciais em McConnell v. FEC . Na decisão, o Supremo Tribunal Federal manteve o controle do soft money e a regulamentação das comunicações eleitorais no BCRA.

A morte do juiz William Rehnquist e a aposentadoria da juíza Sandra Day O'Connor mudaram a Suprema Corte para uma maioria conservadora e, em 2007, a afiliada do NLRC, Wisconsin Right to Life, abriu um processo contra a FEC novamente desafiando as disposições do BCRA. No caso FEC v. Wisconsin Right to Life, Inc. , Os juízes sustentaram que os anúncios temáticos não podem ser proibidos nos meses anteriores a uma eleição primária ou geral.

Afiliados

O NLRC tem afiliados em todos os cinquenta estados e mais de 3.000 capítulos locais.

Sua Virginia filial, a Sociedade Virginia pela vida humana , foi fundada em 1967 como a primeira à direita estado de organização da vida. Outras primeiras afiliadas incluem o Georgia Right to Life .

Ex-presidentes

  • 1968–1973 - Juan Ryan, Nova Jersey
  • 1973–1974 - Edward Golden, Nova York
  • 1974–1975 - Kenneth VanDerHoef, Washington
  • 1975–1978 - Mildred Jefferson , Massachusetts
  • 1978-1980 - Carolyn Gerster, Arizona
  • 1980–1983 - John C. Willke , Ohio
  • 1983–1984 - Jean Doyle, Flórida
  • 1984–1991 - John C. Willke , Ohio
  • 1991–2011 - Wanda Franz , West Virginia
  • 2011 – presente - Carol Tobias, Dakota do Norte

Veja também

Referências

Notas

Citações

Leitura adicional

  • Karrer, Robert N. "O Comitê Nacional do Direito à Vida: Sua Fundação, Sua História e o Surgimento do Movimento Pró-Vida Antes de Roe v. Wade", Revista Histórica Católica , Volume 97, Número 3, julho de 2011, pp 527–57, no Projeto MUSE .

links externos