Linhas de Nazca - Nazca Lines

Coordenadas : 14 ° 43′S 75 ° 08′W / 14,717 ° S 75,133 ° W / -14,717; -75,133

Linhas e geoglifos
das culturas Nasca e Palpa
Patrimônio Mundial da UNESCO
Líneas de Nazca, Nazca, Perú, 2015-07-29, DD 49.JPG
Fotografia aérea de uma das linhas de Nazca, tirada em julho de 2015, que mostra o desenho conhecido como "O macaco"
Localização Sul do Peru , América do Sul
Critério Cultural: i, iii, iv
Referência 700
Inscrição 1994 (18ª Sessão )
Área 75.358,47 ha
Coordenadas 14 ° 43′S 75 ° 08′W / 14,717 ° S 75,133 ° W / -14,717; -75,133
Nazca Lines está localizada no Peru
linhas de Nazca
Localização das Linhas de Nazca no Peru

O Nazca / n Æ z k ɑː / são um grupo de grandes geoglyphs feitas no solo do deserto Nazca no sul Peru . Eles foram criados entre 500 aC e 500 dC por pessoas fazendo depressões ou incisões rasas no chão do deserto, removendo seixos e deixando exposta sujeira de cores diferentes. Nos anos que antecederam 2020, entre 80 e 100 novas figuras foram encontradas com o uso de drones, e os arqueólogos acreditam que há mais para serem descobertos.

A maioria das linhas cruza a paisagem, mas também há desenhos figurativos de animais e plantas. Os desenhos de geoglifos figurativos individuais medem entre 400 e 1.100 metros (440-1.200 jardas) de diâmetro. O comprimento combinado de todas as linhas é de mais de 1.300 km (800 mi), e o grupo cobre uma área de cerca de 50 km 2 (19 sq mi). As linhas têm tipicamente 10 a 15 cm (4–6 pol.) De profundidade. Eles foram feitos removendo a camada superior de seixos revestidos de óxido de ferro marrom-avermelhado para revelar um subsolo cinza-amarelado. A largura das linhas varia consideravelmente, mas mais da metade tem um pouco mais de 33 cm (13 pol.) De largura. Em alguns lugares, eles podem ter apenas 30 cm (12 pol.) De largura e, em outros, atingir 1,8 m (6 pés) de largura.

Algumas das linhas de Nazca formam formas que são melhor vistas do ar (a cerca de 500 m [1.600 pés]), embora também sejam visíveis dos contrafortes e outros lugares altos. As formas geralmente são feitas de uma linha contínua. Os maiores têm cerca de 370 m (400 jardas) de comprimento. Por causa de seu isolamento e do clima seco, sem vento e estável do planalto , as linhas foram preservadas naturalmente. Mudanças extremamente raras no clima podem alterar temporariamente os designs gerais. A partir de 2012, as linhas teriam se deteriorado devido ao fluxo de invasores que habitavam as terras.

Os números variam em complexidade. Centenas são linhas simples e formas geométricas ; mais de 70 são designs zoomórficos , incluindo um beija-flor, aranha, peixe, condor, garça, macaco, lagarto, cachorro, gato e um ser humano. Outras formas incluem árvores e flores. Os estudiosos diferem na interpretação do propósito dos projetos, mas, em geral, eles atribuem significado religioso a eles. Eles foram designados em 1994 como Patrimônio Mundial da UNESCO .

Localização

O planalto alto e árido se estende por mais de 80 km (50 milhas) entre as cidades de Nazca e Palpa nos Pampas de Jumana, aproximadamente 400 km (250 milhas) ao sul de Lima . O principal PE-1S Panamericana Sur corre paralelo a ele. A principal concentração de desenhos está em um retângulo de 10 por 4 km (6 por 2 milhas), ao sul da aldeia de San Miguel de la Pascana. Nesta área, os geoglifos mais notáveis ​​são visíveis.

Embora alguns geoglifos locais se assemelhem aos motivos de Paracas , os estudiosos acreditam que as Linhas de Nazca foram criadas pela cultura Nazca .

Redescoberta

A primeira menção publicada das Linhas de Nazca foi por Pedro Cieza de León em seu livro de 1553, e ele as descreveu como marcadores de trilha .

Em 1586, Luis Monzón relatou ter visto ruínas antigas no Peru, incluindo vestígios de "estradas".

Embora as linhas fossem parcialmente visíveis das colinas próximas, os primeiros a relatá-las no século 20 foram os pilotos civis e militares peruanos. Em 1927, o arqueólogo peruano Toribio Mejía Xesspe os avistou enquanto ele caminhava pelo sopé. Ele os discutiu em uma conferência em Lima em 1939.

Paul Kosok , um historiador americano da Long Island University em Nova York, é considerado o primeiro acadêmico a estudar as Linhas de Nazca em profundidade. Enquanto estava no Peru em 1940-1941 para estudar antigos sistemas de irrigação, ele voou sobre as linhas e percebeu que uma delas tinha a forma de um pássaro. Outra observação casual o ajudou a ver como as linhas convergiam no horizonte no solstício de inverno no hemisfério sul. Ele começou a estudar como as linhas poderiam ter sido criadas, bem como a tentar determinar seu propósito. Ele foi acompanhado pelo arqueólogo Richard P. Schaedel, dos Estados Unidos, e Maria Reiche , uma matemática e arqueóloga alemã de Lima , para tentar determinar o propósito das Linhas de Nazca. Eles propuseram que as figuras fossem projetadas como marcadores astronômicos no horizonte para mostrar onde o sol e outros corpos celestes surgiram em datas significativas. Arqueólogos, historiadores e matemáticos tentaram determinar o propósito das linhas.

Determinar como eles foram feitos foi mais fácil do que determinar por que foram feitos. Os estudiosos teorizaram que o povo Nazca poderia ter usado ferramentas simples e equipamento de levantamento para construir as linhas. Pesquisas arqueológicas encontraram estacas de madeira no solo no final de algumas linhas, o que corrobora essa teoria. Uma dessas estacas foi datada por carbono e foi a base para estabelecer a idade do complexo de design.

Joe Nickell , um investigador americano do paranormal, artefatos religiosos e mistérios populares, reproduziu as figuras no início do século 21 usando as mesmas ferramentas e tecnologia que estariam disponíveis para o povo Nazca. Ao fazer isso, ele refutou a hipótese de 1969 de Erich von Däniken , que sugeriu que " antigos astronautas " haviam construído essas obras. A Scientific American caracterizou o trabalho de Nickell como "notável em sua exatidão" quando comparado às linhas existentes. Com um planejamento cuidadoso e tecnologias simples, Nickell provou que uma pequena equipe de pessoas poderia recriar até mesmo as maiores figuras em poucos dias, sem qualquer assistência aérea.

A maioria das linhas é formada no solo por uma trincheira rasa, com profundidade entre 10 e 15 cm (4 e 6 pol.). Essas trincheiras foram feitas removendo uma parte do projeto, os seixos revestidos de óxido de ferro marrom-avermelhado que cobrem a superfície do deserto de Nazca. Quando esse cascalho é removido, a terra argilosa de cor clara exposta no fundo da trincheira contrasta fortemente em cor e tom com a superfície da terra circundante, produzindo linhas visíveis. Esta subcamada contém grandes quantidades de cal . Com a umidade da névoa matinal, ele endurece para formar uma camada protetora que protege as linhas dos ventos, evitando a erosão .

Os Nazca usaram essa técnica para "desenhar" várias centenas de figuras animais e humanas simples, mas enormes, curvilíneas. No total, o projeto de terraplenagem é enorme e complexo: a área que abrange as linhas é de quase 450 km 2 (170 sq mi), e os maiores números podem abranger quase 370 m (1.200 pés). Alguns números foram medidos: o colibri tem 93 m (305 pés) de comprimento, o condor tem 134 m (440 pés), o macaco tem 93 por 58 m (305 por 190 pés) e a aranha tem 47 m (154 pés) ) O clima extremamente seco, sem vento e constante da região de Nazca preservou bem as linhas. Este deserto é um dos mais secos da Terra e mantém uma temperatura próxima de 25 ° C (77 ° F) o ano todo. A falta de vento ajudou a manter as linhas descobertas e visíveis.

A descoberta de duas novas pequenas figuras foi anunciada no início de 2011 por uma equipe japonesa da Universidade Yamagata . Uma delas se assemelha a uma cabeça humana e é datada do período inicial da cultura Nazca ou anterior. O outro, sem data, é um animal. A equipe realiza trabalho de campo lá desde 2006 e, em 2012, encontrou aproximadamente 100 novos geoglifos . Em março de 2012, a universidade anunciou que abriria um novo centro de pesquisas no local em setembro de 2012, relacionado a um projeto de longo prazo para estudar a área pelos próximos 15 anos.

Um artigo de junho de 2019 na revista Smithsonian descreve o trabalho recente de uma equipe multidisciplinar de pesquisadores japoneses que identificou / reidentificou alguns dos pássaros retratados. Eles observam que os pássaros são os animais mais freqüentemente descritos nos geoglifos de Nasca. A equipe acredita que algumas das imagens de pássaros que os pesquisadores anteriores presumiram ser espécies indígenas se assemelham mais a pássaros exóticos encontrados em habitats não desérticos. Eles especularam que "A razão pela qual pássaros exóticos foram retratados nos geoglifos em vez de pássaros indígenas está intimamente relacionada ao propósito do processo de gravação."

A descoberta de 143 novos geoglifos em Nasca Pampa e na área circundante foi anunciada em 2019 pela Yamagata University e IBM Japan . Um deles foi encontrado usando métodos baseados em aprendizado de máquina.

Linhas com a forma de um gato foram descobertas em uma colina em 2020. A figura está em uma encosta íngreme sujeita à erosão, explicando por que não havia sido descoberta antes até que os arqueólogos revelassem cuidadosamente a imagem. Os drones estão revelando locais para pesquisas futuras.

Propósito

Linhas de Nazca vistas do satélite SPOT

Antropólogos , etnólogos e arqueólogos estudaram a antiga cultura Nazca para tentar determinar o propósito das linhas e figuras. Uma hipótese é que o povo Nazca os criou para serem vistos por divindades no céu.

Paul Kosok e Maria Reiche propuseram um propósito relacionado à astronomia e cosmologia , como tem sido comum em monumentos de outras culturas antigas: as linhas deveriam funcionar como uma espécie de observatório , para apontar para os lugares no horizonte distante onde o sol e outros corpos celestes surgiram ou se puseram nos solstícios . Muitas culturas indígenas pré-históricas nas Américas e em outros lugares construíram terraplenagens que combinavam tal visão astronômica com sua cosmologia religiosa, como fez a cultura do Mississippian tardia em Cahokia e outros locais nos atuais Estados Unidos. Outro exemplo é Stonehenge na Inglaterra . Newgrange, na Irlanda, tem túmulos orientados para a entrada de luz no solstício de inverno.

Gerald Hawkins e Anthony Aveni , especialistas em arqueoastronomia , concluíram em 1990 que as evidências eram insuficientes para apoiar tal explicação astronômica.

Maria Reiche afirmou que algumas ou todas as figuras representavam constelações . Em 1998, Phyllis B. Pitluga, protegida de Reiche e astrônomo sênior do Adler Planetarium em Chicago , concluiu que as figuras de animais eram "representações de formas celestiais". De acordo com o The New York Times , Pitluga "afirma que eles não são formas de constelações, mas do que poderia ser chamado de contra-constelações , as manchas escuras de formato irregular dentro da extensão cintilante da Via Láctea ." Anthony Aveni criticou seu trabalho por não dar conta de todos os detalhes.

Alberto Rossell Castro (1977) propôs uma interpretação multifuncional dos geoglifos. Ele os classificou em três grupos: o primeiro parecia ser trilhas conectadas à irrigação e divisão de campo, o segundo são linhas que são machados conectados a montes e montes de pedras, e o terceiro estava ligado a interpretações astronômicas.

Em 1985, o arqueólogo Johan Reinhard publicou dados arqueológicos, etnográficos e históricos demonstrando que a adoração de montanhas e outras fontes de água predominou na religião e economia de Nazca desde a antiguidade até os últimos tempos. Ele teorizou que as linhas e figuras faziam parte de práticas religiosas envolvendo a adoração de divindades associadas à disponibilidade de água, que estava diretamente relacionada ao sucesso e produtividade das safras. Ele interpretou as linhas como caminhos sagrados que levam a lugares onde essas divindades podem ser adoradas. As figuras eram símbolos que representam animais e objetos destinados a invocar o auxílio das divindades no fornecimento de água. Os significados precisos de muitos dos geoglifos individuais permanecem desconhecidos.

Henri Stierlin , um historiador de arte suíço especializado no Egito e no Oriente Médio, publicou um livro em 1983 ligando as Linhas de Nazca à produção de tecidos antigos que os arqueólogos encontraram envolvendo múmias da cultura Paracas . Ele argumentou que as pessoas podem ter usado as linhas e trapézios como gigantescos teares primitivos para fabricar as cordas extremamente longas e as peças largas de tecidos típicos da região. De acordo com sua teoria, os padrões figurativos (menores e menos comuns) destinavam-se apenas a fins ritualísticos. Esta teoria não é amplamente aceita, embora os estudiosos notem semelhanças nos padrões entre os têxteis e as Linhas de Nazca. Eles interpretam essas semelhanças como decorrentes da cultura comum.

O primeiro estudo sistemático de campo dos geoglifos foi feito por Markus Reindel e Johny Cuadrado Island. Desde 1996, eles documentaram e escavaram mais de 650 locais. Eles compararam a iconografia das linhas à cerâmica das culturas. Como arqueólogos, eles acreditam que os motivos figurativos dos geoglifos podem ser datados de terem sido feitos entre 600 e 200 aC.

Com base nos resultados de investigações geofísicas e na observação de falhas geológicas, David Johnson argumentou que alguns geoglifos seguiram os caminhos de aqüíferos dos quais aquedutos (ou puquios ) coletavam água.

Nicola Masini e Giuseppe Orefici realizaram pesquisas em Pampa de Atarco, cerca de 10 km (6 milhas) ao sul de Pampa de Nasca, que eles acreditam revelar uma relação espacial, funcional e religiosa entre esses geoglifos e os templos de Cahuachi . Em particular, usando técnicas de sensoriamento remoto (de satélite a sensor remoto baseado em drones), eles investigaram e encontraram "cinco grupos de geoglifos, cada um deles caracterizado por um motivo e forma específicos, e associado a uma função distinta." Eles identificaram um cerimonial, caracterizado por motivos sinuosos. Outra está relacionada ao propósito calendárico, conforme comprovado pela presença de centros radiais alinhados ao longo das direções do solstício de inverno e do pôr do sol do equinócio. Assim como estudiosos anteriores, os dois italianos acreditam que os geoglifos eram locais de eventos ligados ao calendário agrícola. Isso também serviu para fortalecer a coesão social entre vários grupos de peregrinos, compartilhando ancestrais e crenças religiosas comuns.

Um estudo das linhas usando hidrogeologia e tectônica mostra que muitas das linhas são recursos utilitários nascidos da necessidade de aproveitar e gerenciar os recursos de água doce em um ambiente desértico e refletem o movimento geral da água de superfície descendo a encosta.

Explicações alternativas

Imagem de satélite de uma área contendo linhas: o norte está à direita (coordenadas: 14 ° 43′S 75 ° 08′W / 14,717 ° S 75,133 ° W / -14,717; -75,133 )

Outras teorias eram de que as linhas geométricas poderiam indicar fluxo de água ou esquemas de irrigação, ou fazer parte de rituais para "convocar" água. As aranhas, pássaros e plantas podem ser símbolos de fertilidade. Também foi teorizado que as linhas poderiam funcionar como um calendário astronômico .

Phyllis Pitluga, astrônoma sênior do Planetário Adler e protegida de Reiche, realizou estudos de alinhamento de estrelas auxiliados por computador. Ela afirmou que a figura da aranha gigante é um diagrama anamórfico da constelação de Órion . Ela ainda sugeriu que três das linhas retas que conduzem à figura foram usadas para rastrear as mudanças de declínio das três estrelas do Cinturão de Órion . Em uma crítica de sua análise, o Dr. Anthony F. Aveni observou que ela não deu conta das outras 12 linhas da figura.

Ele comentou de forma geral sobre as conclusões dela, dizendo:

Eu realmente tive problemas para encontrar boas evidências para apoiar o que ela afirmava. Pitluga nunca estabeleceu os critérios para selecionar as linhas que escolheu medir, nem prestou muita atenção aos dados arqueológicos que Clarkson e Silverman haviam descoberto. Seu caso fazia pouca justiça a outras informações sobre as culturas costeiras, exceto aplicar, com contorções sutis, as representações de Urton das constelações das terras altas. Como a historiadora Jacquetta Hawkes poderia perguntar: ela estava conseguindo o pampa que desejava?

Jim Woodmann teorizou que as linhas de Nazca não poderiam ter sido feitas sem alguma forma de vôo para observar as figuras adequadamente. Com base em seu estudo da tecnologia disponível, ele sugere que um balão de ar quente era o único meio de vôo possível no momento da construção. Para testar essa hipótese, Woodmann fez um balão de ar quente usando materiais e técnicas que ele entendeu estarem disponíveis para o povo Nazca. O balão voou, de certo modo. A maioria dos estudiosos rejeitou a tese de Woodmann como ad hoc , por causa da falta de qualquer evidência de tais balões.

Preservação e preocupações ambientais

Conservacionistas que buscam preservar as Linhas de Nazca estão preocupados com as ameaças de poluição e erosão causadas pelo desmatamento na região.

As linhas em si são superficiais, têm apenas 10 a 30 cm (4 a 12 pol.) De profundidade e podem ser lavadas ... Nazca só recebeu uma pequena quantidade de chuva. Mas agora há grandes mudanças no clima em todo o mundo. As linhas não resistem a fortes chuvas sem serem danificadas.

-  Viktoria Nikitzki do Centro Maria Reiche

Após inundações e deslizamentos de terra na área em meados de fevereiro de 2007, Mario Olaechea Aquije, residente arqueológico do Instituto Nacional de Cultura do Peru , e uma equipe de especialistas pesquisaram a área. Ele disse, "s deslizamentos de terra e chuvas fortes não parecem ter causado nenhum dano significativo às Linhas de Nazca". Ele observou que a Rodovia Pan-Americana do Sul, nas proximidades , sofreu danos e "os danos causados ​​às estradas deveriam servir como um lembrete de quão frágeis são esses números".

Em 2012, invasores ocuparam terras na área, danificando um cemitério da era Nazca e permitindo que seus porcos tivessem acesso a parte das terras.

Em 2013, foi relatado que o maquinário usado em uma pedreira de calcário destruiu uma pequena seção de uma linha e causou danos a outra.

Em dezembro de 2014, surgiu uma polêmica envolvendo a atividade do Greenpeace no site, quando ativistas do Greenpeace colocaram um banner dentro das linhas de um dos geoglifos, inadvertidamente danificando o local. O Greenpeace apresentou um pedido de desculpas após o incidente, embora um dos ativistas tenha sido condenado e multado por sua participação nos danos.

O incidente do Greenpeace também chamou a atenção para outros danos a geoglifos fora da área do Patrimônio Mundial causados ​​em 2012 e 2013 por veículos off-road do Rally Dakar , que são visíveis em imagens de satélite.

Em janeiro de 2018, um motorista de caminhão errante foi preso, mas posteriormente liberado por falta de evidências que indicassem qualquer intenção diferente de um simples erro. Ele danificou três dos geoglifos, deixando marcas substanciais de pneus em uma área de aproximadamente 46 m por 107 m (150 por 350 pés).

Glifos de Palpas

A cultura Paracas é considerada por alguns historiadores o possível precursor que influenciou o desenvolvimento das Linhas de Nazca. Em 2018, drones usados ​​por arqueólogos revelaram 25 geoglifos na província de Palpa que estão sendo atribuídos à cultura Paracas. Muitos são anteriores às linhas de Nazca associadas em mil anos. Alguns demonstram uma diferença significativa nos assuntos e locais, como alguns estarem em encostas. Seu co-descobridor, o arqueólogo peruano Luis Jaime Castillo Butters, indica que muitos desses geoglifos recém-descobertos representam guerreiros. Os Paracas são o mesmo grupo que alguns acreditam ter criado o conhecido geoglifo conhecido como Candelabro de Paracas .

Glifos de Chinchas

Mais ao norte da região de Nazca, Palpas e ao longo da costa peruana estão outros glifos da cultura Chincha que também foram descobertos.

Imagens

Veja também

Notas

Referências

  • Aveni, Anthony F. (ed.) (1990). As linhas de Nazca . Filadélfia: American Philosophical Society. ISBN  0-87169-183-3
  • Feder, Kenneth L. Fraudes, Mitos e Mistérios: Ciência e Pseudociência em Arqueologia. 6ª ed., Oxford University Press, 2008.
  • Haughton, Brian (2007). História Oculta: Civilizações Perdidas, Conhecimento Secreto e Mistérios Antigos . Career Press. ISBN  1-56414-897-1
  • Johnson, Emma (2007). As linhas 'misteriosas' de Nazca . Bibliografia PARA Web B-01.
  • Kosok, Paul (1965). Life, Land and Water in Ancient Peru, Brooklyn: Long Island University Press.
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  • Nickell, Joe (1983). Skeptical Inquirer As linhas de Nazca revisitadas: Criação de uma cópia em tamanho real .
  • Reindel, Marcus, Wagner, Günther A. (2009) (Eds.) Novas Tecnologias para Arqueologia: Investigações Multidisciplinares em Nasca e Palpa, Peru. Springer, Heidelberg, Berlim
  • Reinhard, Johan (1996) (6ª ed.) As linhas de Nazca: uma nova perspectiva sobre sua origem e significado . Lima: Los Pinos. ISBN  84-89291-17-9
  • Sauerbier, Martin (2009). Gestão e Análise de Geoglifos com base em SIG na Região de Palpa . ETH doi : 10.3929 / ethz-a-005940066 .
  • Stierlin, Henri (1983). La Clé du Mystère . Paris: Albin Michel. ISBN  2-226-01864-6

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