Neo-Mandaic - Neo-Mandaic
| Neo-Mandaico | |
|---|---|
| Mandɔyí | |
| Pronúncia | [mændɔːˈji] |
| Nativo de | Irã , antigo Iraque |
Falantes nativos |
100–200 (2014) |
| Alfabeto mandáico | |
| Códigos de idioma | |
| ISO 639-3 | mid |
| Glottolog | nucl1706 |
| ELP | Neo-Mandaico |
Neo-Mandaic , às vezes chamado de " ratna " ( em árabe : رطنة Ratna "jargão"), é o reflexo moderno da linguagem Mandaic , a língua litúrgica da Mandaean comunidade religiosa do Iraque e Irã . Embora gravemente ameaçado, ele sobrevive hoje como a primeira língua de um pequeno número de mandeístas (possivelmente apenas 100–200 falantes) no Irã e na diáspora mandeísta. Todos os falantes do neomandaico são multilíngues nas línguas de seus vizinhos, árabe e persa , e a influência dessas línguas na gramática do neomandaico é considerável, particularmente no léxico e na morfologia do substantivo. No entanto, o Neo-Mandaico é mais conservador, mesmo nesses aspectos, do que a maioria das outras línguas Neo-Aramaicas .
Informação geral
O Neo-Mandaico (ISO 639-3: mid) representa o último estágio do desenvolvimento do Mandaico Clássico, uma língua do Oriente Médio que foi atestada pela primeira vez durante o período da Antiguidade Tardia e que continua a ser usada até os dias de hoje pelos Comunidade religiosa mandeana do Iraque e do Irã. Embora os membros desta comunidade, numerados em cerca de 70.000 ou menos adeptos em todo o mundo, estejam familiarizados com o dialeto clássico por meio de sua literatura sagrada e liturgia, apenas algumas centenas de mandeus, localizados principalmente no Irã, falam neomandaico (conhecido por eles como o raṭnɔ ) como primeira língua. Dois dialetos sobreviventes do Neo-Mandaico foram documentados até agora, os do Ahwāz (em Macuch 1965a, Macuch 1965b, Macuch 1989 e Macuch 1993) e Khorramshahr (em Häberl 2009). Esses dialetos são mutuamente inteligíveis a ponto de os falantes de qualquer um dos dialetos negarem que haja qualquer diferença entre os dois.
Filiação genética
O neomandaico é um dialeto do aramaico, uma língua semítica do noroeste que era falada anteriormente em todo o Oriente Médio . Já na antiguidade, uma divisão havia se desenvolvido entre os dialetos ocidentais do aramaico (falado principalmente na Síria , Líbano , Jordânia , Israel e Palestina ) e os dialetos orientais (falados principalmente na Mesopotâmia e no Irã ) aos quais pertence o neomandaico. A maior parte dos estudos sobre esses reflexos modernos desses dialetos, descritos coletivamente como Neo-Aramaico, tem se concentrado principalmente nas línguas aramaicas orientais , particularmente os dialetos Neo-Aramaico Central ( Turoyo e Mlahsô ) e Neo-Aramaico do Nordeste (NENA) falados por judeus e comunidades cristãs na Anatólia Oriental , Curdistão iraquiano , Curdistão iraniano e Azerbaijão iraniano . Um volume menor, mas ainda considerável de bolsa de estudos, é dedicado aos dialetos mais periféricos, como os dialetos neo-aramaicos ocidentais falados por cristãos e muçulmanos em três vilas perto de Damasco , e o neo-mandai. De todos os dialetos que até agora foram documentados, apenas o neo-mandáico pode ser descrito com alguma certeza como o reflexo moderno de qualquer forma escrita clássica do aramaico.
História da bolsa de estudos
A primeira tentativa de documentar o Neo-Mandaico, um glossário poliglota que inclui uma coluna de itens lexicais do dialeto Neo-Mandaico de Basra , foi produzida há cerca de 350 anos por um missionário carmelita que Borghero identificou com o Carmelita Descalço Matteo di San Giuseppe . Este Glossário teria uma influência perene sobre as gerações subsequentes de mandeólogos; foi consultado por Theodor Nöldeke e Rudolf Macúch na preparação de suas gramáticas, e o conteúdo de sua coluna neomandaica foi incorporado ao dicionário de Drower e Macuch de 1963. Nenhum texto neomandaico completo foi publicado até o início do século XX, quando de Morgan publicou cinco documentos coletados no Irã (transliterados e traduzidos por Macuch). Nas últimas décadas, assistimos a um aumento marcante no número de textos neomandaicos disponíveis para bolsa de estudos (Macuch 1965b, 1989 e 1993) e uma gramática descritiva (Häberl 2009).
Sistema de escrita
Neo-Mandaic geralmente não é escrito. Nas raras ocasiões em que é escrito, em cartas pessoais e nos colofões que acompanham os manuscritos, é processado usando uma versão modificada da escrita clássica. Com exceção de / ə / , todas as vogais são representadas, mas sem qualquer indicação de comprimento ou qualidade. A letra ʕ representa consistentemente uma vogal epentética, seja / ə / ou / ɛ / . Além disso, a letra árabe ع foi emprestada para indicar a fricativa faríngea sonora, bem como a oclusiva glótica. As letras b , g , k , p e t podem representar paradas ( / b /, / ɡ /, / k /, / p / e / t / ) ou fricativas ( / v /, / ʁ /, / χ /, / f / e / θ / ). Anteriormente, as fricativas não eram segmentos distintos, mas meramente alofones das plosivas após uma vogal; a regra sólida que rege essa alternância já expirou. A ortografia neo-mandaica difere daquela do mandaico classico por usar u para representar / w / mesmo quando for um reflexo do mandaico classico b . Como o Neo-Mandaico contém vários fonemas não encontrados no Mandaico Clássico, várias letras da escrita original foram modificadas com dois pontos colocados abaixo para representar esses fonemas: š pode representar / tʃ /, / ʒ /, ou / dʒ / , d representa / ðˤ / e h representa / ħ / . As escolas privadas Mandaic no Irã e na Austrália empregam uma versão desse mesmo script com algumas modificações pedagógicas adicionais.
Fonologia
Existem 35 segmentos distintos em Neo-Mandaico: 28 consoantes e sete vogais. Para a maioria desses segmentos, existe um grau relativamente amplo de variação alofônica. O sistema de transcrição, que é fonêmico, não reflete essa variação; nem reflete assimilações esporádicas, exclusões e outras características que são típicas da fala do allegro.
Consoantes
Neo-Mandaico tem 28 segmentos consonantais distintos, incluindo quatro fonemas de empréstimo: as africadas postalveolares č / tʃ / e j / dʒ / e as fricativas faríngeas ʿ / ʕ / e ḥ / ħ / , que são encontradas apenas em vocabulário de origem estrangeira , particularmente árabe e persa. Dois segmentos faringealizados (uma parada alveolar sonora ḍ / ðˤ / e uma fricativa alveolar sonora ẓ / zˤ / ) são encontrados em algumas palavras emprestadas do árabe. Eles foram excluídos do inventário fonêmico do Neo-Mandaico devido ao seu status marginal.
As paradas sem voz são levemente aspiradas.
| Bilabial | Labiodental | Interdental | Alveolar | Postalveolar | Palatal | Velar | Uvular | Faringe | Glottal | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Pare e afirme | sem voz | p | t | k | q | ||||||
| expressado | b | d | ɡ | ||||||||
| enfático | tˤ | ||||||||||
| Fricativa | sem voz | f (f) | θ (th) | s | ʃ (sh) | χ (kh ) | h | ||||
| expressado | v | z | ʁ (gh) | ||||||||
| enfático | sˤ (ṣ) | ||||||||||
| Nasal | m | n | |||||||||
| Lateral | eu | ||||||||||
| Trinado | r | ||||||||||
| Aproximante | C | j (y) | |||||||||
Vogais
O sistema vocálico em Neo-Mandaico é composto por sete vogais distintas, das quais seis ( i / i / , u / u / , e / e / , o / o / , a / a / e ɔ / ɒ / ) são fonemas principais, e um ( ə / ə / ) é marginal. As vogais se distinguem pela qualidade e não pela quantidade. Três das vogais principais, as vogais "tensas" i , u e ɔ , são alongadas em sílabas com acentos abertos para [iː] , [uː] e [ɔː] ou [ɒː] . / i / e / u / são realizados como [ɪ] e [ʌ] sempre que ocorrem em sílabas fechadas, acentuadas ou não (as exceções são palavras emprestadas persas (por exemplo, jorrar "ouvido") e formas contextuais como asut , de asuta " saúde"). As outras três vogais principais, as vogais "relaxadas" o , e e a , aparecem apenas excepcionalmente em sílabas com acentos abertos. / e / é realizado como [e] em sílabas abertas e [ɛ] em sílabas fechadas. / a / é realizado como [ɑ] em sílabas fechadas acentuadas e como [a] ou [æ] em outro lugar. Schwa (ə) tem a variação alofônica mais ampla de todas as vogais. É regularmente frontado, apoiado, elevado ou abaixado em harmonia com a vogal da sílaba seguinte. Quando é seguido por / w / , é regularmente aumentado e voltado para [ʌ] . Quando o acento cai em uma sílaba fechada contendo schwa, ele é colocado na frente e aumentado para [ɛ] .
Existem também cinco ditongos, ey / ɛɪ / , ay / aɪ / , aw / aʊ / , ɔy / ɔɪ / e ɔw / ɔʊ / . Os ditongos / aɪ / e / aʊ / , que já haviam colapsado em sílabas fechadas com acentos para / i / e / u / na língua clássica, colapsaram em todas as sílabas acentuadas nos dialetos de Ahwāz e Khorramshahr, exceto aqueles em palavras de origem estrangeira. O colapso dos ditongos parece estar mais avançado no dialeto de Ahvāz; compare Khorramshahr gɔw / ɡɔʊ / 'in' com Ahwāz gu / ɡuː / id. Intimamente ligado ao colapso do ditongo / aɪ / em sílabas acentuadas abertas está a quebra de seu resultado, / iː / para / iɛ̆ / no mesmo ambiente. Por exemplo, a baita clássica 'casa' tornou-se bieṯɔ em Neo-Mandaic. Esta mudança de som é hoje típica de ambos os dialetos contemporâneos de Ahwāz e Khorramshahr, mas não está presente nos textos não publicados do Iraque coletados por Drower ou em Macuch 1989.
Estrutura silábica
As palavras neomandaicas variam em tamanho de uma a cinco sílabas. Cada sílaba consiste em um início (que é opcional em sílabas iniciais de palavra) e uma rima. O rime consiste em um núcleo (geralmente uma vogal ou uma consoante silábica) com ou sem uma coda. O início e a coda que enquadram o núcleo consistem em consoantes; o início é obrigatório para todas as sílabas internas da palavra, mas a coda é opcional em todos os ambientes. Sempre que um sufixo pronominal enclítico (ver 3.3. Abaixo) sem um início é adicionado a uma sílaba fechada com acento, a coda da sílaba é geminada para formar o início da sílaba seguinte. Sempre que a fricativa interdental muda / θ / é geminada neste ambiente, seu resultado é o agrupamento [χt] ao invés do esperado [θθ]. Por exemplo, quando os sufixos pronominales são acrescentados directamente à partícula existencial * Et [ɛθ] (Clássica 'lo ), que regularmente toma a forma EXT [ɛχt]. Esta regra afeta a conjugação do verbo meṯ ~ moṯ ( mɔyeṯ ) 'morrer,' por exemplo, meṯ 'ele morreu' mas mextat 'ela morreu.' É também responsável pela forma moderna da desinência abstrata uxtɔ (Clássico - uta ).
Os padrões de sílaba V ( ɔ [ɔ] 'isto'), VC ( ax [ɑχ] 'aquilo'), CV ( mu [mu] 'o que') e CVC ( tum [tum] 'então') são os mais comum. Um pouco menos comuns são as sílabas contendo grupos de segmentos consonantais ou vocálicos, como VCC ( ahl [ahl] 'família'), CCV ( klɔṯɔ [ˈklɔː.θɔ] 'três'), CCVC ( ṣṭɔnye [ˈstɔn.je] 'ele é um menino '), CVCC ( cera [væχt]' tempo '), CVVC ( bieṯ [biɛ̆θ]' casa ') e até CVVCC ( šieltxon [ˈʃiɛ̆lt.χon]' Eu perguntei a você (pl.) '). Os encontros consonantais permitidos em Neo-Mandaico se enquadram em duas categorias: os encontros que se formam no início ou no final de uma sílaba e aqueles que abrangem os limites da sílaba. Os primeiros são estritamente limitados a certas combinações de segmentos. Os últimos são menos restritos; com poucas exceções, Neo-Mandaic tolera a maioria dos grupos de duas ou ocasionalmente até três consoantes através de uma fronteira de sílaba. Os encontros consonantais consistindo em uma parada seguida por uma sonorante, uma sibilante seguida por uma sonorante, ou uma sibilante seguida por uma parada, são tolerados em ambientes de final de sílaba e inicial de sílaba. Os encontros consonantais consistindo em uma sonorante e um stop ou uma sonorante e uma fricativa são tolerados apenas no ambiente final da palavra. / ə / é regularmente inserido como uma vogal anáptica para quebrar encontros consonantais inadmissíveis; sempre que uma sonorante é o segundo segmento em um encontro consonantal de final de palavra, o encontro é eliminado silabando a sonorante. Neo-Mandaic não tolera agrupamentos do / m / nasal bilabial e do trilo alveolar / r / em qualquer ambiente. O stop bilabial sonoro / b / intervém regularmente entre esses dois segmentos, por exemplo, lákamri [ˈlɑ.kɑm.bri] 'ele não o devolveu.' Aglomerados da fricativa glótica muda / h / com outra consoante também não são tolerados, mesmo através de uma fronteira de sílaba; / h / geralmente é excluído neste ambiente.
Estresse
O acento recai preferencialmente sobre uma vogal tensa dentro de uma sílaba fechada. A colocação do acento é determinada a partir da sílaba final. Qualquer sílaba final (ou ultima) que é fechada e contém uma vogal tensa recebe automaticamente o acento, por exemplo, farwɔh [fær.ˈwɔh] 'obrigado.' Se o final for aberto ou contiver uma vogal frouxa, o acento recairá sobre a penúltima sílaba, desde que seja fechada ou contenha uma vogal tensa, por exemplo, gawrɔ [ˈgæv.rɔ] 'homem'. Caso contrário, a tônica cairá na sílaba final, por exemplo, əxal [a.ˈχɑl] 'ele comeu.' Em palavras de três ou mais sílabas, se nem o ultima nem o penúltimo forem fechados e contiverem uma vogal tensa, então o acento retrocede para a sílaba antepenúltima, por exemplo, gaṭelnɔxon [ga.ˈtˤɛl.nɒ.ˌχon] 'Eu vou te matar.' Vários morfemas assumem automaticamente o acento, como o morfema negativo lá -, o que faz com que o acento mude para a primeira sílaba do verbo que é negado. Como no mandáico clássico e em outros dialetos aramaicos, as vogais nas sílabas pretônicas abertas estão regularmente sujeitas a redução.
Substantivos
A morfologia do substantivo foi muito influenciada pelo contato com o persa. O sistema clássico de estados tornou-se obsoleto e apenas vestígios dele sobrevivem em algumas formas congeladas e construções gramaticais. Como resultado, os morfemas flexionais mais comuns associados aos estados foram substituídos por morfemas emprestados do persa, como os morfemas plurais ɔn (para vocabulário nativo e nativizado) e - (h) ɔ (para palavras de origem estrangeira), o morfema indefinido - i , e o ezɔfe . Este último morfema indica uma relação entre dois substantivos (substantivo ou adjetivo) correspondendo a uma variedade de funções (geralmente atributiva ou genitiva). Em Neo-Mandaico, os atributos do ezɔfe iraniano e de seu análogo Mandaico Clássico são reconciliados. Sempre que um substantivo com o aumento nominal - ɔ é imediatamente seguido por outro substantivo ou adjetivo que expressa uma relação genitiva ou atributiva, o aumento é regularmente apocopado, por exemplo, rabbɔ 'líder', mas rab Mandayɔnɔ 'líder dos mandeístas' e kədɔwɔ 'livro', mas kədɔw Mandɔyí 'um livro Mandaico .'
Gênero e número
| Gênero | Singular | Lustro | Plural | Lustro |
|---|---|---|---|---|
| m | kədɔw-ɔ | livro | kədaw-ɔn-ɔ | livros |
| f | id-ɔ | mão | id-ɔn-ɔ | mãos |
| f | tur-t-ɔ | vaca | tur-ɔṯ-ɔ | vacas |
| f | bieṯ-ɔ | casa | bieṯ-wɔṯ-ɔ | casas |
| m | gawr-ɔ | cara | gowr-ɔ | homens |
| f | eṯṯ-ɔ | mulher | enš-ɔ | mulheres |
| m | jihel | filho | jihel-ɔ | crianças |
| m | cera | Tempo | awqɔt | vezes |
Apesar do colapso do sistema de estados e da obsolescência do morfema plural clássico mais comum - ia , grande parte da morfologia do substantivo foi preservada. Enquanto a maioria dos substantivos masculinos e femininos são marcados com o morfema plural - ɔn -, a gramática continua a marcar uma distinção entre os dois gêneros. O morfema feminino plural - (w / y) ɔṯ - aparece mais comumente em substantivos marcados explicitamente com o morfema feminino singular - t -, embora também possa ser encontrado nas formas plurais de muitos substantivos femininos não marcados como tais no singular. A maioria das palavras emprestadas leva o morfema plural - (h) ɔ , embora algumas mantenham as formas plurais de suas línguas de origem. Além disso, muitos dos plurais heteróclitas atestados na língua clássica foram mantidos.
Identificabilidade e referencialidade
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|---|---|---|---|---|---|
| barnɔš-ɔ | - | + | pessoas / a pessoa | ||
| barnɔš-i | - | - | uma pessoa | ||
| barneš-ɔn-ɔ | - | + | as pessoas | ||
| barneš-ɔn-i | - | - | Algumas das pessoas | ||
| əl-barnɔš-ɔ | + | + | a pessoa / pessoas | ||
| əl-barnɔš-i | + | - | uma pessoa (específica) | ||
| əl-barnaš-ɔn-ɔ | + | + | as pessoas (específicas) | ||
| əl-barnaš-ɔn-i | + | - | algumas pessoas (específicas) |
O aparecimento dos morfemas indefinidos e plurais no substantivo é determinado principalmente por seu status pragmático, como a referencialidade e a identificabilidade do referente. A "referencialidade" diz respeito ao fato de o falante ter a intenção de uma entidade particular e específica, que é, portanto, referencial, ou se a entidade é designada como não específica ou genérica e, portanto, não referencial. Os substantivos referenciais são marcados explicitamente no plural e também quando servem como objeto de um verbo, caso em que são marcados com o morfema enclítico əl e antecipados por um sufixo pronominal no verbo. O referente de um substantivo não marcado como barnɔšɔ pode ser específico ('a pessoa') ou genérico ('pessoa'), mas não não específico ('uma pessoa'). A "identificabilidade" de um referente reflete se o falante assume que ele é identificável ou não para o destinatário. O morfema indefinido - i indica que o referente não é genérico nem identificável, mas é ambíguo quanto ao fato de o referente ser específico ('uma pessoa particular') ou não específico ('alguma pessoa'). Macuch (1965a, 207) observou que esse morfema, originalmente emprestado das línguas iranianas, já é atestado nos textos mandáicos clássicos. Substantivos e adjetivos modificados pelo morfema indefinido - i pode servir como pronomes indefinidos para indicar referentes não específicos ou indefinidos (como enši 'alguém' e mendi 'algo').
Pronomes
| pessoa | m.sg. | f.sg. | pl. |
|---|---|---|---|
| 3ª | Huwi / - i | hidɔ / - a | honni / - u |
| 2ª | ɔt / - machado | ɔt / - ex | atton / - xon |
| 1ª | anɔ / - e | ani / - an |
Existem cinco tipos de pronomes em Neo-Mandaico: pronomes pessoais (independentes e enclíticos), pronomes demonstrativos, pronomes indefinidos (introduzidos em 3.2. Acima), pronomes interrogativos e relativizadores (introduzidos em 6. abaixo). Os pronomes pessoais são ilustrados à direita.
Os pronomes pessoais independentes são empregados opcionalmente para representar o sujeito de um verbo transitivo ou intransitivo. Sempre que as formas singulares aparecem antes de um verbo, sua vogal final é apocopada. Os pronomes pessoais enclíticos estão em distribuição complementar com eles; eles podem representar o objeto de um verbo transitivo, um complemento ou adjunto nominal ou verbal em uma fase preposicional, ou indicar posse no substantivo. Em substantivos de origem estrangeira, eles são afixados por meio do morfema - d -. No substantivo na p š - 'self', eles também servem para formar os pronomes reflexivos. Neo-Mandaico também tem dois pronomes recíprocos, ham 'um ao outro' e hədɔdɔ 'um ao outro'.
| Perto de Deixis | Far Deixis | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Isolado | Contextual | Lustro | Isolado | Contextual | Lustro |
| ɔhɔ | ɔ | isto | axu | machado | naquela |
| ahni | esses | ahni | Essa | ||
Os pronomes demonstrativos neo-mandíacos distinguem entre quase-dêixis e far-dêixis no singular, mas não no plural. Eles também não refletem nenhuma distinção de gênero. O pronome demonstrativo original far-dêitico plural ahni 'aqueles' (hania clássico) assumiu a função de um pronome demonstrativo plural geral. Também é freqüentemente usado no lugar do pronome pessoal independente do terceiro plural. Os pronomes demonstrativos precedem o substantivo que eles modificam. Nesta posição, a vogal final dos demonstrativos singulares é apocopada (essas são as formas listadas como 'contextuais', por exemplo, ɔ šeršɔnɔ 'essas religiões'). Observe que o demonstrativo plural não aparece na forma contextual; em vez disso, as formas singulares são usadas antes dos substantivos no plural (o morfema plural indica pluralidade em todo o sintagma nominal). Neo-Mandaico também tem dois pronomes demonstrativos locativos, hənɔ / ehnɔ 'aqui' e ekkɔx 'ali.'
Os pronomes interrogativos são usados para extrair informações específicas além de uma simples resposta sim ou não (que pode ser extraída simplesmente empregando uma entonação crescente, como em inglês). Destes pronomes interrogativos, apenas homem 'quem' e mu 'o que' podem substituir o sujeito ou o objeto de um verbo, aparecendo obrigatoriamente no início da oração interrogativa. Outras interrogativas em Neo- Mandaico incluem elyɔ 'onde,' hem 'que,' hemdɔ 'quando,' kammɔ 'como,' kaṯkammɔ 'quanto / muitos,' mojur 'como, de que maneira,' e qamu 'por quê.'
Verbos
O verbo neomandaico pode aparecer em dois aspectos (perfectivo e imperfeito), três modos (indicativo, subjuntivo e imperativo) e três vozes (ativa, intermediária e passiva). Como em outras línguas semíticas, a maioria dos verbos são construídos sobre uma raiz triconsonantal, cada um dos quais pode produzir um ou mais de seis radicais verbais: o radical G ou radical básico, o radical D ou radical verbal transitivizante, o Radical C ou radical verbal causal, e os radicais tG-, tD- e tC, aos quais um morfema derivacional, t-, foi prefixado antes da primeira consoante raiz. Este morfema desapareceu de todas as raízes, exceto para aqueles que possuem uma sibilante como radical inicial, como eṣṭəwɔ ~ eṣṭəwi ( meṣṭəwi ) 'ser batizado' no radical G ou eštallam ~ eštallam ( meštallam ) no radical C, em em que o stop e a sibilante são metateisados. Um sétimo radical, o radical Q, é reservado exclusivamente para os verbos que possuem quatro consoantes raiz.
Os verbos que começam com uma vogal em vez de uma consoante são chamados de I-fraco. Verbos que começam com os aproximantes n e y , que eram suscetíveis de assimilação no mandaico clássico, foram reformados na analogia dos verbos fortes. Quando aparecem como o segundo ou terceiro radical de uma raiz consonantal, os líquidos w e y são suscetíveis ao colapso geral dos ditongos descritos acima. Os verbos afetados são conhecidos como verbos II-fracos e III-fracos. Aquelas raízes nas quais a segunda e a terceira consoantes radicais eram idênticas foram reformadas na analogia dos verbos II-fracos; este processo já havia começado no Mandáico Clássico.
Uma classe muito grande e produtiva de verbos em Neo-Mandaico consiste em um elemento verbal e um elemento não verbal, que formam uma única unidade semântica e sintática. O elemento não verbal é mais frequentemente um substantivo como əwɔdɔ 'ação' no composto əwɔdɔ əwad ~ əwod ( ɔwed ) 'para trabalhar ou fazer algo', ou um adjetivo como həyɔnɔ '' no composto həyɔnɔ tamm alive vivo ' sobreviver, 'embora preposições como qɔr ' at, 'no composto qɔr tammɔ ' nascer para assim ', sejam atestadas. Em muitos desses compostos, o elemento verbal é um verbo "leve", que serve apenas para indicar inflexões verbais como pessoa, tempo, humor e aspecto; o significado desses compostos é derivado principalmente do elemento não verbal, que sempre precede o elemento verbal. Os verbos leves mais comuns são əwad ~ əwod ( ɔwed ) 'fazer,' əhaw ~ əhow ( ɔhew ) 'dar,' məhɔ ~ məhi ( mɔhi ) 'bater,' e tammɔ 'se tornar.' Embora verbos frasais semelhantes a estes sejam atestados no mandáico clássico, a maioria dos verbos frasais neo-mandáicos são calcados em verbos frasais persas, e muitos elementos não-verbais são palavras emprestadas do persa ou do árabe.
Principais partes do verbo
| Tronco | Perfeito | Imperativo | Imperfeito | Lustro |
| Haste G (a ~ o) | gəṭal | gəṭol | gɔṭel | matar |
| Haste G (e ~ o) | dəhel | dəhol | dɔhel | ter medo |
| Haste G (o ~ o) | šəxow | šəxow | šɔxew | deitar-se |
| tG-stem | epseq | epseq | mepseq | ser cortado |
| Haste D | Kammer | Kammer | əmkammer | para retornar |
| tD-stem | Kammar | Kammar | mekammar | voltar |
| Haste C | ahrew | ahrew | Mahrew | destruir |
| tC-stem | ettar | ettar | mettar | acordar |
| Q-stem | Bašqer | Bašqer | əmbašqer | saber |
As partes principais sobre as quais todas as formas flexionadas do verbo são construídas são a base perfectiva (representada pela terceira forma masculina do singular do perfectivo), a base imperativa (representada pela forma masculina singular do imperativo) e a base imperfeita ( representado pelo particípio ativo no estado absoluto). No radical G, a segunda sílaba da base perfectiva pode ter uma das três vogais temáticas: / a /, / e / e / o /. Os verbos transitivos pertencem predominantemente ao primeiro, que é o mais comum dos três, enquanto os dois últimos tipicamente caracterizam verbos intransitivos e estativos. Os verbos transitivos também comumente produzem um particípio passivo, que assume a forma CəCil, por exemplo, gəṭil 'morto (m.sg.),' f.sg. gəṭilɔ e pl. gəṭilen . O radical D é representado por um particípio passivo, əmšabbɔ 'elogiado,' que pertence à classe de consoantes da raiz III-fraca. O radical C também é representado por um único particípio passivo III-fraco, maḥwɔ 'mantido.'
Formas flexionadas do verbo
| Singular | Plural | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Pessoa | Perfeito | Imperativo | Imperfeito | Perfeito | Imperativo | Imperfeito |
| 3 m | -Ø | -Ø | -yon | -en | ||
| 3 f | -no | -ɔ | ( -yɔn ) | |||
| 2 m | -t | -Ø | -et | -tonelada | -yon | -etton |
| 2 f | ( -ele ) | -Ø | ( dez ) | ( -yen ) | ||
| 1 | -isto | -nɔ | -ni | -enni | ||
As formas flexionadas dos verbos são produzidas adicionando sufixos pessoais às partes principais. Os formulários entre parênteses foram citados por Macuch, que notou que eles raramente eram encontrados e não eram usados de forma consistente. As formas plurais femininas não estavam presentes nos textos coletados por Häberl, e parece que o paradigma está em processo de nivelamento em relação às formas masculinas. Antes dos morfemas pessoais que começam com uma vogal, a vogal da sílaba imediatamente anterior ao sufixo é excluída e a coda anterior torna-se o início da nova sílaba. A adição do morfema também pode fazer com que o acento mude, resultando na redução das vogais nas sílabas pretônicas observada em 2.4. Os sufixos de objeto enciclíticos, introduzidos acima, também têm o mesmo efeito sobre as sílabas precedentes, afetando a forma do morfema pessoal. Todas as formas imperfeitas de terceira pessoa assumem o marcador de objeto enclítico - l - antes do sufixo do objeto. A consoante final do sufixo pessoal do terceiro plural -en assimila regularmente a este marcador de objeto enclítico, produzindo a forma - el (l) -. Além disso, o segundo morfema do singular e o primeiro do plural assumem as formas - ɔt - e - nan (n) - respectivamente antes dos sufixos de objeto.
Tenso, aspecto, humor e voz
Aspecto é tão básico para o sistema verbal Neo-Mandaico quanto tenso; as formas flexionadas derivadas do particípio são imperfeitas e, como tal, indicam ações habituais, ações progressivas ou incoativas e ações no futuro de uma perspectiva passada ou presente. As formas perfectivas não são apenas pretéritas, mas também resultativas-estativas, o que é mais aparente nos verbos relacionados a uma mudança de estado, por exemplo, mextat eštɔ 'ela está morta agora,' usando o perfectivo de meṯ ~ moṯ ( mɔyeṯ ) 'para morrer . '
O indicativo é usado para fazer afirmações ou declarações sobre situações que o falante afirma ter acontecido (ou, inversamente, não aconteceu), ou posições que ele mantém como verdadeiras. É também o clima usado para perguntas e outras declarações interrogativas. O perfectivo, por sua própria natureza, refere-se a situações que o falante afirma ter acontecido ou não ter acontecido e, portanto, pertence ao indicativo, além de cláusulas condicionais explicitamente contrafactuais, por exemplo, agar an láhwit, lá-aṯṯat əl-yanqɔ ' se eu não estivesse lá, ela não teria trazido (= dado à luz) o bebê. ' O imperfeito, por outro lado, é usado para descrever situações em curso, que ainda não aconteceram ou sobre as quais pode haver alguma incerteza ou dúvida. Quando marcado pelo morfema qə -, é usado para expressar o indicativo, mas quando não está marcado, expressa o subjuntivo. O subjuntivo é mais comumente usado para indicar desejos, possibilidades, obrigações e quaisquer outras declarações que possam ser contrárias ao fato presente. Como nas outras línguas semíticas, o subjuntivo deve ser usado no lugar do imperativo para todos os comandos negativos e proibições.
Em Neo-Mandaico, a relação da ação ou estado descrito pelo verbo com seus argumentos pode ser descrita por uma de três vozes: ativa, média e passiva. Quando a ação descrita pelo verbo é iniciada por seu sujeito gramatical, o verbo é descrito como estando na voz ativa, e o sujeito gramatical é descrito como seu agente. Os radicais t introduzidos acima expressam a voz do meio. Os agentes dos verbos nesses radicais, sintaticamente ativos e intransitivos, vivenciam os resultados dessas ações como se também fossem o paciente; em muitos casos, a ação do verbo parece ocorrer por conta própria. Como resultado, os verbos nesses radicais são frequentemente traduzidos como se fossem passivos sem agente, ou ações reflexivas que o sujeito realiza em seu próprio nome, por exemplo, etwer minni wuṣle 'um pedaço se partiu / foi quebrado dele.' Na voz passiva, o sujeito gramatical do verbo é o destinatário da ação por ele descrita, ou seja, o paciente. Existem duas maneiras de formar a voz passiva em Neo-Mandaico: a passiva analítica, em que o particípio passivo é combinado com a cópula, e a passiva impessoal muito mais comum, na qual uma terceira forma do plural impessoal é usada, por exemplo, əmaryon ' é dito, 'literalmente' eles disseram. '
Sintaxe
Neo-Mandaic preserva a ordem das palavras SVO do Mandai Clássico, apesar de seu contato de longa data com o Persa (que segue a ordem das palavras SOV). O fronteamento de tópicos, que tende a obscurecer a ordem das palavras, é típico de todas as três línguas. Frases simples consistem em um sujeito, que pode estar implícito no verbo, e um predicado, que é encabeçado por um verbo ou cópula (ver Tabela 9 abaixo). As formas independentes da cópula introduzem construções de predicado nominal e predicado locativo, e as formas enclíticas introduzem adjetivos de predicado. Muito parecido com outras línguas semíticas, Neo-Mandaic emprega uma construção locativa predicada para expressar a noção de posse. No presente simples, esta construção usa a forma independente da partícula existencial * eṯ e a preposição l - 'para / para', que leva os sufixos enclíticos introduzidos na Tabela 5. Antes de l -, a partícula existencial assume a forma eh -, produzindo as formas ehli 'ele tem' (lit. 'existe para ele'), ehla 'ela tem', e assim por diante. Em outros tempos além do simples presente, o verbo copular həwɔ ~ həwi ( hɔwi ) é usado no lugar da partícula existencial, por exemplo, agar pərɔhɔ həwɔle, turti zawnit 'se eu tivesse dinheiro, teria comprado uma vaca.'
Frases compostas combinam duas ou mais frases simples com conjunções de coordenação, como u 'e,' ammɔ 'mas,' lo 'ou,' e a conjunção correlativa - lo ... - lo 'ou ... ou.' Orações complexas consistem em uma oração principal e uma ou mais orações dependentes introduzidas por um pronome relativo, desde que o referente do antecedente da oração seja definido - se for indefinido, nenhum pronome relativo é usado. O pronome relativo mandaico clássico d - não sobreviveu, tendo sido substituído por elli , um empréstimo árabe que introduz cláusulas relativas não restritivas, e ke , um empréstimo persa que introduz cláusulas relativas restritivas, ambos os quais aparecem imediatamente após o antecedente do cláusula. Os antecedentes das orações relativas restritivas são marcados com o morfema restritivo - i , que se assemelha ao morfema indefinido apenas na forma, por exemplo, ezgit dukkɔni ke həzitu awwál 'Eu fui aos lugares que vi antes.' Se o antecedente for o objeto da oração relativa, ele será representado dentro da oração relativa por um pronome relativo resumido, como no exemplo acima ( həzitu 'eu os vi').
Conclusão
O conjunto das características descritas acima sugere que a gramática do Neo-Mandaico é notavelmente conservadora em comparação com a do Mandáico Clássico, e que a maioria das características que distinguem a primeira da última (em particular, a reestruturação da morfologia nominal e o sistema verbal) são o resultado de desenvolvimentos já atestados no Mandáico Clássico e Pós-clássico. Ao contrário dos outros dialetos neo-aramaicos (além do neo-aramaico ocidental), o neo-maandico sozinho preserva a antiga conjugação de sufixo semita (o perfectivo neo-maandico). Além das formas imperativas, a conjugação do prefixo (o imperfeito mandaico clássico) foi substituída pelo imperfeito neo-mandáico, que também já estava previsto no mandáico clássico. Até mesmo o léxico preserva em grande parte o vocabulário do mandáico clássico; em uma lista de 207 dos termos mais comuns em neomandaico coletada por Häberl, mais de 85% também foram atestados na língua clássica, os 15% restantes derivando principalmente do árabe e do persa. Como o último estágio de um dialeto aramaico clássico com uma longa e bastante contínua história de atestação, Neo-Mandaico é potencialmente de grande valor para elucidar a tipologia dos dialetos aramaicos, bem como o estudo das línguas semíticas em geral.
Veja também
Referências
links externos
- Alfabeto neomandaico e pronúncia em Omniglot
- Neo-Mandaic no Projeto de Línguas Ameaçadas