Neo-feudalismo - Neo-feudalism

O neo-feudalismo ou novo feudalismo é um renascimento contemporâneo teorizado de políticas de governança , economia e vida pública que lembram aquelas presentes em muitas sociedades feudais , como direitos desiguais e proteções legais para pessoas comuns e para a nobreza.

O conceito de neofeudalismo pode se concentrar na economia. Entre as questões que afirmam estar associadas à ideia de neofeudalismo na sociedade contemporânea estão a estratificação de classes , globalização , política externa neoconservadora , imigração em massa / imigração ilegal, políticas de fronteiras abertas , corporações multinacionais e " neocorporativismo ".

Uso e etimologia

Em uso inicial, o termo foi empregado tanto como uma crítica à esquerda quanto à direita .

Um dos primeiros exemplos de crítica à esquerda é o ensaio "Neo-Feudalismo" de John Kenneth Galbraith , publicado em 1961.

Por outro lado, Jürgen Habermas usou o termo Refeudalisierung (' refeudalização ') em seu 1962 A Transformação Estrutural da Esfera Pública para criticar a privatização das formas de comunicação que ele acreditava terem produzido um Iluminismo - uma esfera pública . Embora não se refira ao 'neo-feudalismo' como tal, comentadores posteriores notaram que essas ideias são semelhantes à ideia do neo-feudalismo. Correspondentemente, em 1992, Immanuel Wallerstein expressou opiniões sobre o desenvolvimento global, listando o neo-feudalismo entre três outras variantes. Por neo-feudalismo , Wallerstein se referia a regiões autarcas com uma hierarquia localizada e produtos de alta tecnologia disponíveis apenas para a elite.

Governança privatizada

De acordo com Les Johnston, a abordagem teórica do neofeudalismo de Clifford Shearing foi influente. Shearing "usa [s] este termo em um sentido limitado para chamar a atenção para o surgimento de domínios de propriedade privada em massa que são 'fechados' em uma variedade de maneiras".

Lucia Zedner responde que esse uso do neo-feudalismo é muito limitado em seu escopo; A comparação de Shearing não traça paralelos com a governança anterior de forma suficientemente explícita. Zedner prefere endossos mais definitivos.

O neofeudalismo envolve uma ordem definida por interesses comerciais e administrada em grandes áreas, de acordo com Bruce Baker, que argumenta que isso não descreve totalmente a extensão da cooperação entre o policiamento estatal e não estatal. O significado da comparação com o feudalismo, para Randy Lippert e Daniel O'Connor, é que as corporações têm poderes semelhantes aos poderes de governança dos estados. Da mesma forma, Sighard Neckel argumentou que a ascensão do capitalismo baseado no mercado financeiro no final do século XX representou uma "refeudalização" da economia.

O aumento do fosso de riqueza, à medida que os pobres e marginalizados são excluídos da prestação de segurança do Estado, pode resultar em neofeudalismo, argumenta Marina Caparini, que afirma que isso já aconteceu na África do Sul . O neofeudalismo é possibilitado pela mercantilização do policiamento e significa o fim da cidadania compartilhada, diz Ian Loader. Uma característica primária do neofeudalismo é que a vida pública dos indivíduos é cada vez mais governada por corporações, como Martha K. Huggins descobre.

John Braithwaite observa que o neofeudalismo traz uma abordagem diferente para governança, uma vez que as corporações, em particular, têm essa necessidade especializada de redução de perdas.

Na cultura popular

Após a crise financeira de 2007-2008 , o bilionário de tecnologia baseado em Seattle, Nick Hanauer, disse que "nosso país [isto é, os EUA] está rapidamente se tornando menos uma sociedade capitalista e mais uma sociedade feudal". Suas opiniões foram compartilhadas, entre outros, pelo bilionário islandês Björgólfur Thor Björgólfsson . A ideia de que o boom e a queda do início do século 21 na Islândia viram o país retornar às estruturas feudais de poder também foi expressa por uma série de romancistas islandeses, entre eles Sigrún Davíðsdóttir em Samhengi hlutanna , Bjarni Bjarnason em Mannorð , Bjarni Harðarson em Sigurðar saga fóts , Böðvar Guðmundsson em Töfrahöllin e Steinar Bragi em Hálendið: Skáldsaga . Idéias semelhantes são encontradas em alguma ficção anglófona. Por exemplo, Frank Herbert 's Dune série de romances é definido em um futuro distante, com um império galáctico neofeudalistic conhecido como o Imperium após a Jihad Butleriano que proíbe todos os tipos de tecnologia de máquina de pensar, até mesmo suas formas mais simples. No romance de ficção científica de futuro próximo , Existence , de David Brin , os políticos americanos fazem campanha pela transição legal dos Estados Unidos para uma sociedade neo-feudal.

Veja também

Referências

links externos