Imadaddin Nasimi - Imadaddin Nasimi


Imadaddin Nasimi
عمادالدین نسیمی İmadəddin Nəsimi
Selo da URSS I.Nasimi 1973 4k.jpg
Capitulação artística de Nasimi no selo da URSS
Pessoal
Nascer 1369-70
Desconhecido, veja a vida
Faleceu 1417 dC
Causa da morte Pena de morte , esfolado vivo
Religião Islã xiita ( Hurufismo )
Pais
Etnia Azerbaijão / turcomano
Era Timúrida
Conhecido por Poesia épica do Azerbaijão , literatura sapiencial
Postagem sênior
Período de mandato Século 14-15
Influenciado por

Alī Imādud-Din Nasimi ( Azerbaijão : Seyid Əli İmadəddin Nəsimi سئید علی عمادالدین نسیمی , persa : عمادالدین نسیمی ), muitas vezes conhecido como Nesimi , (1369-1417) foi um século 14 do Azerbaijão ou Turkmen Ḥurūfī poeta. Conhecido principalmente por seu pseudônimo de Nasimi, ele escreveu em azerbaijão , persa e às vezes árabe , sendo o compositor de um divã no azerbaijão , um em persa e vários poemas em árabe. Ele é considerado um dos maiores poetas místicos turcos do final do século 14 e início do século 15 e um dos primeiros mestres do divã mais proeminentes na história literária turca . De acordo com a terceira edição da Enciclopédia do Islã, Nasimi "é considerado o verdadeiro fundador" da poesia clássica turca ʿarūḍ .

Nome e cargos

A terceira edição da Encyclopedia of Islam observa que, de acordo com algumas fontes, incluindo Sibṭ Ibn al-ʿAjamī (falecido em 1415), o nome de batismo de Nasimi era Ali. O nome "Nasimi" era o pseudônimo ( makhlaṣ ) que ele mais comumente usava. A Enciclopédia do Islã acrescenta que, embora contestado, o nome Nasimi é "explicado de forma mais convincente" como um reflexo de "Na'imi", o pseudônimo de Fazlallah Astarabadi (falecido em 1394). Nasimi também usou o pseudônimo de "Huseyni". O epíteto ( laqab ) "Imadaddin", que se traduz como "o pilar da religião", ou o título " Sayyid " (marcando sua alegação de descendência do profeta islâmico Maomé ) são frequentemente adicionados para distingui-lo de outras figuras que tinha o nome de Nasimi.

Vida

A maioria das informações existentes sobre a vida de Nasimi não foi confirmada. Isso inclui sua data de nascimento, que, sem prova definitiva, costuma ser 1369-70. O local de nascimento de Nesîmî está envolto em mistério: alguns afirmam que ele nasceu em uma província chamada Nesîm - daí o pseudônimo - localizada perto de Aleppo, na atual Síria , ou perto de Bagdá, no atual Iraque , mas nenhuma província foi encontrada. existir.

De acordo com a segunda edição da Encyclopædia of Islam , Nasimi foi um dos primeiros poetas e místicos otomanos, e muito provavelmente de origem turcomana . Ele era bem versado em turco e persa, mas escreveu alguns poemas em árabe também.

Morte de Nesimi por Azim Azimzade .

Por sua poesia, é evidente que Nesîmî era um adepto do movimento Ḥurūfī, que foi fundado pelo professor de Nesîmî, Fażlullāh Astarābādī de Astarābād, que foi condenado por heresia e executado em Alinja perto de Nakhchivan . O centro da influência de Fażlullāh era Baku e a maioria de seus seguidores vinha de Shirvan (atual República do Azerbaijão ), então governada pelos Shirvanshahs .

Nesîmî se tornou um dos defensores mais influentes da doutrina Ḥurūfī e as ideias do movimento foram disseminadas em grande parte por meio de sua poesia. Enquanto Fażlullāh acreditava que ele mesmo era a manifestação de Deus, para Nesîmî, no centro da Criação estava Deus, que concedeu Sua Luz ao homem. Por meio do sacrifício e do auto-aperfeiçoamento, o homem pode se tornar um com Deus. Por volta de 1417 (ou possivelmente 1404) como resultado direto de suas crenças - que foram consideradas blasfemas pelas autoridades religiosas contemporâneas - Nesîmî foi apreendida e, de acordo com a maioria dos relatos, esfolada viva em Aleppo.

Mais tarde, várias lendas surgiram em torno da execução de Nesimi, como a história de que ele zombou de seus algozes com versos improvisados ​​e, após a execução, colocou sua pele esfolada em volta dos ombros e partiu. Um raro relato histórico do evento - o Tarih-i Heleb de Akhmad ibn Ibrahim al-Halabi - relata que o tribunal, que era da escola de direito religioso de Maliki , não estava disposto a condenar Nesîmî por apostasia , e que a ordem de execução em vez disso, veio do poder secular do emir de Aleppo, que esperava evitar uma rebelião aberta.

O túmulo de Nesîmî em Aleppo continua a ser um importante local de peregrinação até hoje.

Poesia

Os poemas coletados de Nesîmî, ou dîvân , somam cerca de 300 e incluem ghazal s, qasida s ("letras") e rubâ'î s ("quadras") em turco azerbaijano , persa e árabe . De acordo com Ali-Shir Nava'i , Nasimi escreveu poesia em "Turkmeni" e "Rumi", no entanto Mehmet Fuat Köprülü argumenta que Nasimi não estava familiarizado com o dialeto da Anatólia.

Seu divã turco, considerado sua obra mais importante, contém 250–300 ghazals e mais de 150 rubâ'îs . Uma grande quantidade de poesia Bektashi e Alevi também é atribuída a Nesîmî, em grande parte como resultado da influência das idéias de Hurûfî sobre esses dois grupos. O xá Ismail I , fundador da dinastia safávida no Irã , que ele próprio compôs um divã em turco azerbaijano sob o pseudônimo de Khatai , elogiou Nesimi em seus poemas.

De acordo com a segunda edição da Enciclopédia do Islã :

Sua obra consiste em duas coleções de poemas, uma das quais, a mais rara, está em persa e a outra em turco. O Dīwān turco consiste em 250-300 ghazels e cerca de 150 quadras, mas os mss existentes. diferem consideravelmente da edição impressa (Istambul 1298/1881). Nenhuma edição acadêmica foi realizada até agora, mas um estudo de seu vocabulário é fornecido por Jahangir Gahramanov, Nasimi divanynyn leksikasy, Baku 1970. O Dīwān persa foi editado por Muhammad Rizā Mar'ashī, Khurshid-i Darband. Dīwān-i Imād Dīn Nasīmī, Teerã 1370 Sh./1991.

Um dos poemas mais famosos de Nesîmî é o gazel que começa com as seguintes linhas:

منده صغار ايكى جهان من بو جهانه صغمازام
گوهر لامکان منم كون و مکانه صغمازام
Məndə sığar iki cahan, mən bu cahâna sığmazam
Gövhər-i lâ-məkân mənəm, kövn ü məkâna sığmazam
Ambos os mundos podem caber dentro de mim, mas neste mundo eu não posso caber
Eu sou a essência sem lugar, mas na existência eu não posso caber
Ambos os mundos se encaixam em mim Eu não me encaixo em ambos os mundos (Este mundo e o outro)
Eu sou uma joia sem lugar (essência) Eu não me encaixo no lugar
Trono e terreno, B e E tudo foi compreendido em mim (Deus disse "seja" e o universo foi iniciado)
Termine suas palavras, fique em silêncio Eu não me encaixo em descrições e expressões
O universo é meu seno; o ponto de partida de mim vai para a essência
Você sabe com este sinal, que eu não me encaixo no sinal
Com suspeita e impressão, ninguém pode compreender a verdade
Quem conhece a verdade sabe que não me encaixo na suspeita e na impressão
Veja a forma e o conceito, saiba dentro da forma que
Sou composto de corpo e alma, mas não me encaixo em corpo e alma

O poema é um exemplo do tipo poético de Hurufismo de Nesîmî em sua forma mística . Há um contraste feito entre os mundos físico e espiritual, que são vistos como, em última instância, unidos no ser humano. Como tal, o ser humano é visto como participante da mesma essência espiritual de Deus : a frase lâ-mekân (لامکان), ou "o sem-lugar", na segunda linha é um termo sufi usado para designar Deus. O mesmo termo, entretanto, pode ser tomado literalmente como significando "sem um lugar", e então Nesîmî também está usando o termo para se referir à fisicalidade humana. Em seu poema, Nesîmî enfatiza que compreender Deus, em última análise, não é possível neste mundo, embora seja dever dos seres humanos lutar por tal compreensão. Além disso, à medida que o jogo constante do poema com as ideias do físico e do espiritual sublinha, Nesîmî pede que essa busca de compreensão seja realizada pelas pessoas dentro de si mesmas. Este dístico foi descrito em diferentes fotos, filmes, poemas e outras obras de arte.

Algumas das obras de Nesîmî também são mais especificamente de natureza Hurûfî, como pode ser visto na seguinte quadra de um longo poema:

Gördüm ol ayı vü bayram Eyledim
Şol meye bu gözleri câm eyledim
Hecce vardım ezm-i ehrâm eyledim
Fâ vü zâd-ı lâm-i Heqq nâm eyledim
Vendo aquela lua eu me alegrei
Fiz dos meus olhos uma taça para o seu vinho
Eu fui ao Hajj em trajes de peregrino
Chamei , Zâd e Lâm pelo nome de "Verdade"

Na última linha da quadra, "Fâ", "Zâd" e "Lâm" são os nomes das letras árabes que juntas formam o primeiro nome do fundador do Hurufismo, Fazl-ullah. Como tal, Nesîmî está elogiando seu shaykh , ou mestre espiritual, e de fato comparando-o a Deus, que também recebe o nome de "Verdade" ( al-Haqq ). Além disso, usar as letras perso-árabes no poema de tal maneira é uma manifestação direta das crenças Hurûfî, na medida em que o grupo expõe um vasto e complexo simbolismo de letras em que cada letra representa um aspecto do caráter humano, e todas as letras juntas pode ser visto como uma representação de Deus.

Nesîmî também é considerado um excelente poeta do amor, e seus poemas expressam a ideia do amor tanto no plano pessoal quanto no espiritual. Muitos de seus gazéis , por exemplo, apresentam alto nível de emotividade, além de expressarem um grande domínio da linguagem:

اوزكى مندن نهان ايتمك ديلرسه ڭ ايتمه غل
گوزلرم ياشڭ روان ايتمك ديلرسه ڭ ايتمه غل
برك نسرین اوزره مسکين زلفكى سن طاغدوب
عاشقى بى خانمان ايتمك ديلرسه ڭ ايتمه غل
Üzünü menden nihân etmek dilersen, etmegil
Gözlerim yaşın revân etmek dilersen, etmegil
Berq-i nesrin üzre miskin zülfünü sen dağıdıb
Âşiqi bîxânimân etmek dilersen, etmegil
Se você quiser esconder seu rosto de mim, oh, por favor, não!
Se você quiser fazer minhas lágrimas rolarem, por favor, não!
Se você quiser colocar seu cabelo de almíscar em cima da rosa
E deixe seu amante desamparado, oh, por favor, não faça isso!

Legado

Filme " Nesimi " do estúdio Azerbaijão em 1973 foi dedicado ao 600º aniversário do nascimento do poeta

A obra de Nesîmî representa uma etapa importante no desenvolvimento da poesia, não apenas no vernáculo da língua azerbaijana, mas também na tradição poética do Divã otomano . Após sua morte, o trabalho de Nesîmî continuou a influenciar muitos poetas e autores da língua turca , como Fuzûlî (1483? –1556), Khata'i (1487–1524) e Pir Sultan Abdal (1480–1550).

Nesîmî é venerado na moderna República do Azerbaijão , e um dos distritos da capital, Baku , leva seu nome. Também há um monumento a ele na cidade, esculpido por T. Mamedov e I. Zeynalov em 1979. Além disso, o Instituto de Linguística da Academia de Ciências do Azerbaijão leva seu nome, e também havia um filme azerbaijano de 1973, Nasimi (a grafia azerbaijana de seu nome), feito sobre ele. O 600º aniversário do aniversário de Nesîmî foi celebrado mundialmente em 1973 por decisão da UNESCO , e representantes de vários países participaram das comemorações realizadas no Azerbaijão e em Moscou , na Rússia . Um evento dedicado ao 600º aniversário da morte de Nasimi foi realizado em Paris , na sede da UNESCO, em maio de 2017. O presidente Ilham Aliyev declarou 2019 o "Ano de Nasimi" no Azerbaijão , pois era o 650º aniversário do nascimento do poeta. O ano também foi declarado "o Ano do Poeta do Azerbaijão Imadeddin Nesimi" pela Organização Internacional da Cultura Turca na 36ª Reunião do Conselho Permanente em dezembro de 2018.


Traduções

  • KRF Burrill, The Quatrains of Nesimi, Hurufi turco do século XIV. Com tradução comentada das quadras turcas e persas do Hekimoglu Ali Pasha MS. Den Haag , Mouton, Paris 1972

Do Divã Turco:

  • 'Imādeddin Nesimi, Gedichte , ed. MR Hess com uma reelaboração poética de R. Moritzen, Sharq-Qarb, Baku 2012
  • 'Imādeddin Nesimi, Ins Absolute schwand ich hin, mit Gott bin ich zu Gott geworden , ed. MR Hess com uma reelaboração poética de R. Moritzen, Sharq-Qarb, Baku 2012
  • Imadaddin Nasimi, Liriche , ed. Olga Mazzina, traduzido do russo, Sandro Teti Edizioni, Roma 2019

Divã Persa:

  • Nasimi di Shirvan, Nel tuo volto é scritta la parola di Dio. Il canzoniere persiano del poeta-martire dell'Hurufismo , ed. Carlo Saccone, Centro Essad Bey-Amazon IP, Seattle 2020

Memória

Vários lugares são nomeados em homenagem a Nasimi:

O "Festival Nasimi de Poesia, Artes e Espiritualidade" foi organizado em setembro de 2018 pela Fundação Heydar Aliyev e pelo Ministério da Cultura do Azerbaijão . Os eventos apresentaram diferentes tipos de campos de arte e conhecimento em Baku e Shamakhi . Em novembro de 2018, o busto de Imadeddin Nasimi no Instituto Estadual de Relações Internacionais de Moscou foi revelado como parte do Festival de Nasimi. De 28 de setembro a 1º de outubro, o Segundo Festival Nasimi de Poesia, Arte e Espiritualidade foi realizado no Azerbaijão no marco do "Ano de Nasimi".

O Segundo Acampamento de Verão "Nasimi-650" da Juventude da Diáspora do Azerbaijão foi organizado em Shamakhi, dedicado ao 650º aniversário do poeta em julho de 2019.

Canções de poemas de Nasimi

Veja também

Notas

Referências