Nikolai Leskov - Nikolai Leskov

Nikolai Leskov
Retrato de Leskov, de Valentin Serov, 1894
Retrato de Leskov, de Valentin Serov , 1894
Nascer Nikolai Semyonovich Leskov 16 de fevereiro de 1831 Gorokhovo, Oryol Gubernia , Império Russo
( 1831-02-16 )
Faleceu 5 de março de 1895 (1895-03-05)(64 anos)
São Petersburgo , Império Russo
Nome de caneta M. Stebnitsky
Ocupação Romancista, contista, skaz , jornalista, dramaturgo
Nacionalidade russo
Período 1862-1895
Movimento literário Realismo
Trabalhos notáveis Lady Macbeth de Mtsensk O clero da catedral O errante encantado " A pulga de aço "


Cônjuge Olga Vasilievna Smirnova (1831–1909)
Parceiro Ekaterina Bubnova (nascida Savitskaya)
Crianças Vera Leskova
Vera Bubnova-Leskova (adotada), Andrey
Varya Dolina (também conhecida como Varya Cook, adotada)
Assinatura

Nikolai Semyonovich Leskov ( russo : Никола́й Семёнович Леско́в ; 16 de fevereiro [ OS 4 de fevereiro] 1831 - 5 de março [ OS 21 de fevereiro] 1895) foi um romancista russo, contista, dramaturgo e jornalista, que também escreveu sob o pseudônimo de M Stebnitsky. Elogiado por seu estilo de escrita único e experimentos inovadores na forma, e tido em alta estima por Leo Tolstoy , Anton Chekhov e Maxim Gorky, entre outros, Leskov é creditado por criar uma imagem abrangente da sociedade russa contemporânea usando principalmente formas literárias curtas. Suas principais obras incluem Lady Macbeth de Mtsensk (1865) (que mais tarde foi transformada em ópera por Shostakovich ), The Cathedral Clergy (1872), The Enchanted Wanderer (1873) e " The Tale of Cross-eyed Lefty from Tula and the Steel Flea "(1881).

Leskov recebeu sua educação formal no Oryol Lyceum . Em 1847, Leskov ingressou no escritório do tribunal criminal de Oryol, mais tarde transferindo-se para Kiev , onde trabalhou como escrivão, assistiu a palestras universitárias, misturou-se com a população local e participou de vários círculos estudantis. Em 1857, Leskov largou o emprego de escriturário e foi trabalhar para a empresa comercial privada Scott & Wilkins de propriedade de Alexander Scott, o marido escocês de sua tia.

Sua carreira literária começou no início da década de 1860 com a publicação de seu conto The Extinguished Flame (1862), e suas novelas Musk-Boi (maio de 1863) e A Vida de uma Mulher Camponesa (setembro de 1863). Seu primeiro romance No Way Out foi publicado sob o pseudônimo de M. Stebnitsky em 1864. De meados da década de 1860 a meados da década de 1880, Leskov publicou uma ampla gama de obras, incluindo jornalismo, esquetes, contos e romances. As principais obras de Leskov, muitas das quais continuam a ser publicadas em versões modernas, foram escritas nessa época. Várias de suas obras posteriores foram proibidas por causa do tratamento satírico da Igreja Ortodoxa Russa e seus funcionários. Leskov morreu em 5 de março de 1895, aos 64 anos, e foi enterrado no cemitério de Volkovo em São Petersburgo , na seção reservada para figuras literárias.

Biografia

Vida pregressa

Nikolai Semyonovich Leskov nasceu em 4 de fevereiro de 1831 , em Gorokhovo, Oryol Gubernia , filho de Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), um investigador criminal respeitado e oficial do tribunal local, e Maria Petrovna Leskova (nascida Alferyeva; 1813-1886), a filha de um nobre empobrecido de Moscou, que conheceu seu futuro marido ainda muito jovem, quando ele trabalhava como tutor em sua casa. Os ancestrais de Leskov por parte de pai eram todos clérigos da vila de Leska em Oryol Gubernia, daí o nome Leskov. Semyon Dmitrievich era um homem bem educado; amigos se referiam a ele como um "intelectual local". Uma das tias de Nikolai por parte de mãe era casada com um rico senhorio Oryol chamado Strakhov, que era dono da vila de Gorokhovo ("uma propriedade bonita, rica e bem cuidada ... onde os anfitriões viviam no luxo", de acordo com Leskov) outro era esposa de um inglês, administrador-chefe de várias propriedades locais e proprietário de uma grande empresa comercial. Leskov passou seus primeiros oito anos em Gorokhovo, onde sua avó morava e onde sua mãe era apenas uma hóspede ocasional. Ele adquiriu sua educação inicial na casa de Strakhov, que empregou tutores da Alemanha e da França para seus próprios filhos. Quando o professor de alemão começou a elogiar Leskov por seus dons, sua vida tornou-se difícil, devido ao ciúme de seus anfitriões. A pedido de sua avó, seu pai levou Nikolai de volta para Oryol, onde ele se estabeleceu na casa da família na rua Dvoryanskaya, 3.

Em 1839, Semyon Leskov perdeu o emprego devido a uma briga e intriga, tendo causado a ira do próprio governador. "Então, saímos de nossa casa em Oryol, vendemos o que tínhamos na cidade e compramos uma aldeia com 50 camponeses na região de Kromy do general AI Krivtsov. A compra foi feita principalmente a crédito, pois minha mãe ainda esperava conseguir cinco mil fora de Strakhov, que nunca veio. A minúscula aldeia que o pai comprara acabou sendo vendida por dívidas ", Leskov lembrou mais tarde. O que os Leskovs, com seus três filhos e duas filhas, ficaram com foi um pequeno Panin khutor , uma casa muito pobre, um moinho de água, um jardim, duas casas de camponeses e 40 dessiatins de terra. Foi aqui que Nikolai teve suas primeiras experiências com o folclore oral e os dialéticos russos "terrosos" que mais tarde se tornaria famoso por reviver em sua obra literária.

Em agosto de 1841, Leskov iniciou sua educação formal no Oryol Lyceum. Depois de cinco anos de fraco progresso, tudo o que ele conseguiu foi um certificado de graduação de dois anos. Mais tarde, o estudioso B. Bukhstab, comparando os fracassos escolares de Leskov com os de Nikolay Nekrasov, que teve problemas semelhantes, argumentou que, "... aparentemente, em ambos os casos as razões foram - por um lado, a falta de uma mão orientadora, por outro - aversão [de ambos os rapazes] pela rotina enfadonha de estudar e pela estupidez mortal da educação pública, ambos tendo temperamentos vivos e uma ânsia de aprender mais sobre a vida real ".

Os proprietários do negócio em que me encontrava eram todos ingleses, não tinham nenhuma experiência da vida russa e estavam desperdiçando o capital que haviam trazido com eles da maneira mais otimista.
Nikolai Leskov em Scott & Wilkins.

Em junho de 1847, Leskov ingressou no escritório do tribunal criminal de Oryol, onde Sergey Dmitrievich já havia trabalhado. Em maio de 1848, a propriedade da família de Leskov foi destruída por um incêndio. Em julho do mesmo ano, o pai de Leskov morreu de cólera . Em dezembro de 1849, Leskov pediu a seus superiores uma transferência para Kiev , onde ingressou na tesouraria do governo local como secretário assistente e estabeleceu-se com seu tio materno, SP Alferyev, professor de medicina.

Em Kiev assistiu a palestras na Universidade como aluno auditor, estudou as línguas polonesa e ucraniana e a arte da pintura de ícones , participou dos círculos religiosos e filosóficos dos alunos e conheceu peregrinos, sectários e dissidentes religiosos. Dmitry Zhuravsky, economista e crítico da servidão na Rússia, foi considerado uma de suas maiores influências. Em 1853, Leskov casou-se com Olga Smirnova; eles tiveram um filho, Dmitry (que morreu depois de apenas um ano), e uma filha, Vera.

Em 1857, Leskov deixou seu emprego no escritório e se juntou à empresa comercial privada Scott & Wilkins (Шкотт и Вилькенс) de propriedade de Alexander Scott, marido escocês de sua tia Polly. Mais tarde, ele escreveu sobre isso em um de seus curtos esboços autobiográficos: "Logo após a Guerra da Crimeia, fui infectado por uma heresia popular, algo que venho me censurando desde então. Abandonei a carreira oficial do estado, que parecia estar começando de maneira promissora e ingressou em uma das empresas de comércio recém-nascidas. "

Em maio de 1857, Leskov mudou-se com sua família para a aldeia de Raiskoye na governadoria de Penza , onde os Scotts estavam baseados, e mais tarde naquele mês embarcou em sua primeira viagem de negócios, envolvendo o transporte dos servos do conde Perovsky baseados em Oryol para as estepes do sul da Rússia, não com sucesso total, como ele mais tarde descreveu em seu conto autobiográfico "O Produto da Natureza". Enquanto trabalhava para esta empresa, que, nas palavras de Leskov, "estava ansiosa para explorar tudo o que a região pudesse oferecer", ele obteve uma experiência valiosa, o que o tornou um especialista em vários ramos da indústria e da agricultura. A empresa o contratou como um agente enviado; enquanto viajava pelas regiões remotas da Rússia, o jovem aprendeu dialetos locais e ficou profundamente interessado nos costumes e métodos dos diferentes grupos étnicos e regionais dos povos russos. Anos depois, quando questionado sobre qual era a fonte do infindável fluxo de histórias que parecia fluir incessantemente dele, Leskov disse, apontando para a testa: "Deste baú. Aqui estão as fotos dos seis ou sete anos da minha carreira comercial sendo mantido desde os tempos em que viajava pela Rússia em viagens de negócios. Aqueles foram os melhores anos da minha vida. Vi muita coisa e a vida era fácil para mim. "

Na Sociedade Russa em Paris, ele escreveu: "Acho que conheço o homem russo até o fundo de sua natureza, mas não me dou crédito por isso. É que nunca tentei investigar os 'costumes das pessoas' tendo conversas com taxistas de Petersburgo. Acabei de crescer entre pessoas comuns. " Até 1860, Leskov residiu com membros de sua família (e a de Alexander Scott) em Raisky, governadoria de Penza. No verão de 1860, quando Scott & Wilkins fechou, ele voltou a Kiev para trabalhar lá como jornalista por um tempo, então no final do ano mudou-se para São Petersburgo .

Jornalismo

Leskov começou a escrever no final da década de 1850, fazendo relatórios detalhados aos diretores da Scott & Wilkins e relatando suas reuniões e contratos em cartas pessoais a Scott. Este último, maravilhado com o óbvio dom literário de seu sócio, mostrou-as ao escritor Ilya Selivanov, que achou essas peças "dignas de publicação". Leskov considerou seu longo ensaio "Sketches on Wine Industry Issues", escrito em 1860 sobre os distúrbios anti-álcool de 1859 e publicado pela primeira vez em um jornal local de Odessa, depois em Otechestvennye Zapiski (abril de 1861), como sua estréia literária adequada.

Leskov nunca se identificou com nenhum partido e teve que arcar com as consequências. (DS Mirsky)

Em maio de 1860, ele retornou com sua família a Kiev e, no verão, começou a escrever para o jornal Sankt-Peterburgskye Vedomosty e para o Sovremennaya Meditsina, de Kiev (onde publicou seu artigo "Sobre a classe trabalhadora" e vários ensaios sobre questões médicas) e o Ukazatel Ekonomitchesky (Guia Econômico). Sua série de artigos de outubro de 1860 sobre corrupção na esfera da medicina policial ("Algumas palavras sobre os médicos policiais na Rússia") levou a confrontos com colegas e sua demissão de Sovremennaya Meditsina . Em 1860, seus artigos começaram a aparecer regularmente no jornal Otechestvennye Zapiski, de São Petersburgo, onde ele encontrou um amigo e mentor do publicitário SS Gromeko, nascido em Oryol.

Em janeiro de 1861, Leskov mudou-se para São Petersburgo, onde ficou na casa do professor Ivan Vernadsky junto com o membro de Zemlya i volya, Andrey Nechiporenko, e conheceu Taras Shevchenko . Por um breve período, ele se mudou para Moscou e começou a trabalhar para o jornal Russkaya Retch , o tempo todo contribuindo para Otechestvennye Zapiski . Em dezembro, ele deixou o Russkaya Retch (por motivos pessoais, e não ideológicos) e voltou para São Petersburgo, onde em janeiro de 1862 se juntou à equipe do Northern Bee ( Severnaya ptchela ), um jornal liberal editado por Pavel Usov. Lá Leskov conheceu o jornalista Arthur Benni , cidadão britânico nascido na Polônia, com quem fez uma grande amizade e depois veio a se defender, já que radicais de esquerda em Petersburgo começaram a espalhar boatos de que ele era "um espião inglês" e tinha ligações com o 3º Departamento . Para Severnaya ptchela Leskov (agora escrevendo como M. Stebnitsky, um pseudônimo que ele usou em 1862-1869) tornou-se o chefe do departamento de assuntos domésticos, escrevendo esboços e artigos sobre todos os aspectos possíveis da vida cotidiana, e também peças críticas, visando o que era denominado niilismo e "materialismo vulgar". Ele teve algum apoio na época, de vários jornalistas proeminentes, entre eles Grigory Eliseev , que escreveu na edição de Sovremennik de abril de 1862 : "Essas colunas principais em Ptchela dão uma pena o potencial que está sendo gasto lá, ainda não realizado em outro lugar." Em um momento de intensa excitação pública, como o DS Mirsky apontou, Leskov estava "absorvido pelo interesse público tanto quanto qualquer um, mas sua mente eminentemente prática e treinamento tornavam impossível para ele se juntar sem reservas a qualquer um dos muito impraticáveis ​​e quentes- chefiava as festas do dia. Daí seu isolamento quando, na primavera de 1862, ocorreu um incidente que teve um efeito duradouro em sua carreira. "

Em 30 de maio de 1862, Severnaya ptchela publicou um artigo de Leskov sobre a questão dos incêndios que começaram em 24 de maio, durou seis dias e destruíram grande parte dos bairros Apraksin e Schukin da capital russa, que rumores populares imputaram a um grupo de "estudantes revolucionários e poloneses" que estava por trás da proclamação da "Jovem Rússia". Sem apoiar o boato, o autor exigiu que as autoridades apresentassem uma declaração definitiva que confirmasse ou refutasse essas alegações. A imprensa radical interpretou isso como tendo o objetivo de incitar as pessoas comuns contra os estudantes e instigar a repressão policial. Por outro lado, as autoridades também ficaram insatisfeitas, pois o artigo indicava que pouco estavam fazendo para evitar as atrocidades. A sugestão do autor de que "os bombeiros enviados aos locais fariam qualquer coisa em vez de ficar de braços cruzados" irritou o próprio Alexandre II , que teria dito: "Isso não deveria ter sido permitido, é uma mentira."

Assustado, Severnaya ptchela enviou seu controverso autor em uma viagem a Paris como correspondente, certificando-se de que a missão seria longa. Depois de visitar Wilno , Grodno e Belostok , em novembro de 1862 Leskov chegou a Praga, onde conheceu um grupo de escritores tchecos, notavelmente Martin Brodsky, cujo arabesco You Don't Cause Pain ele traduziu. Em dezembro de Leskov foi em Paris, onde ele traduziu Božena Němcová 's Meses Doze (A eslava Fairytale) , as duas traduções foram publicadas por Severnaya ptchela em 1863. Em seu retorno à Rússia em 1863 Leskov publicou vários ensaios e cartas, documentando sua viagem.

Carreira literária

Estréia

Gravura de Leskov

1862 viu o lançamento da carreira literária de Leskov, com a publicação de "The Extinguished Flame" (mais tarde reeditado como "The Drought") na edição de março da revista Vek , editada por Grigory Eliseev , seguida pelos contos Musk-Boi (Maio de 1863) e A vida de uma camponesa (setembro de 1863). Em agosto, foi lançada a compilação Três histórias de M. Stebnitsky . Outra viagem, a Riga no verão, resultou em um relatório sobre a comunidade dos Velhos Crentes de lá, que foi publicado como um folheto no final do ano.

Em fevereiro de 1864, a revista Biblioteka Dlya Chteniya começou a publicar em série seu romance de estreia No Way Out (as edições de abril e maio da revista, interrompidas pelos censores, saíram em junho). O romance trazia "todos os sinais de pressa e incompetência literária", como seu autor admitiu mais tarde, mas provou ser uma estréia poderosa em sua própria maneira. No Way Out , que satirizou as comunas niilistas por um lado e elogiou as virtudes das pessoas comuns e os poderes dos valores cristãos por outro, escandalizou os críticos da esquerda radical que descobriram que para a maioria dos personagens podiam ser encontrados protótipos da vida real , e sua figura central, Beloyartsev, era obviamente uma caricatura do autor e ativista social Vasily Sleptsov . Tudo isso parecia confirmar a visão, agora firmemente enraizada na comunidade literária russa, de que Leskov era um autor "reacionário" de direita. Em abril, Dmitry Pisarev escreveu em sua resenha "Um passeio pelo jardim da literatura russa" ( Russkoye Slovo , 1865, No.3): "Pode ser encontrada qualquer outra revista em qualquer lugar da Rússia, além do Mensageiro Russo , que se aventurasse a publicar qualquer coisa escrita e assinada por Stebnitsky? Será que um único escritor honesto pode ser encontrado na Rússia que seja tão descuidado, tão indiferente em relação à sua reputação, a ponto de contribuir para uma revista que se adorna com romances e novelas de Stebnitsky? " A imprensa controlada pelos social-democratas começou a espalhar boatos de que o No Way Out fora "encomendado" pelo 3º Departamento do Ministério do Interior . O que Leskov condenou como "uma calúnia cruel" causou grande dano à sua carreira: jornais populares o boicotaram, enquanto Mikhail Katkov, do conservador The Russian Messenger, o saudou como um aliado político.

Obras principais

O romance de Leskov, Lady Macbeth do distrito de Mtsensk (escrito em Kiev em novembro de 1864 e publicado na revista Epoch de Dostoiévski em janeiro de 1865) e sua novela A Amazônia ( Otechestvennye zapiski , No.7, 1866), ambos "fotos de maldade quase sem alívio e paixão ", foram ignorados pelos críticos contemporâneos, mas foram elogiados décadas depois como obras-primas, contendo representações poderosas de personagens femininas altamente expressivas de diferentes classes e estilos de vida. Ambos, marcados por um peculiar senso de humor "leskoviano", foram escritos no estilo skaz , um estilo folclórico único de escrita, do qual Leskov, junto com Gogol , foi posteriormente declarado um criador. Mais duas novelas foram lançadas nessa época: Pessoas Negligenciadas (Oboydyonnye; Otechestvennye Zapiski , 1865) que tinha como alvo o romance de Chernyshevsky O Que Fazer? e The Islanders (1866), sobre a vida cotidiana da comunidade alemã da Ilha Vasilyevsky . Foi nesses anos que Leskov estreou como dramaturgo. The Spendthrift (Rastratchik), publicado pela Literaturnaya biblioteka em maio de 1867, foi encenado primeiro no Teatro Alexandrinsky (como um benefício para a atriz E. Levkeeva), depois em dezembro no Teatro Maly de Moscou (com E. Chumakovskaya na liderança). A peça foi mal recebida por "transmitir pessimismo e tendências anti-sociais". Enquanto isso, Leskov trabalhava como crítico: sua série de ensaios em seis partes sobre o Teatro Dramático de São Petersburgo foi concluída em dezembro de 1867. Em fevereiro de 1868, Histórias de M. Stébnitsky (Volume 1) foram publicadas em São Petersburgo para serem seguidas pelo Volume 2 em abril; ambos foram criticados pela imprensa de esquerda, Mikhail Saltykov-Shchedrin em particular.

Em 1870, Leskov publicou o romance At Daggers Drawn , outro ataque dirigido ao movimento niilista que, segundo o autor, estava se fundindo rapidamente com a comunidade criminosa russa. Os romances "políticos" de Leskov (de acordo com Mirsky) não estavam entre suas obras-primas, mas foram o suficiente para transformá-lo em "uma figura fantasmagórica para todos os radicais da literatura e impossibilitaram a qualquer um dos críticos influentes tratá-lo mesmo com um um mínimo de objetividade. " Leskov mais tarde se referiria ao romance como um fracasso e culpou a interferência incessante de Katkov por isso. "Sua publicação foi na qual qualidades literárias foram metodicamente reprimidas, destruídas ou aplicadas para servir a interesses específicos que nada tinham a ver com a literatura", ele insistiu mais tarde. Alguns de seus colegas (Dostoiévski entre eles) criticaram o romance do ponto de vista técnico, falando da afetação do enredo da "aventura" e da improbabilidade de alguns de seus personagens.

O curta-metragem Laughter and Grief ( Sovremennaya letopis , março-maio ​​de 1871), uma forte crítica social centrada na fantástica desorganização e incivilidade da vida russa e comentando sobre o sofrimento dos indivíduos em uma sociedade repressiva provou ser o seu último; a partir de então, Leskov evitou o gênero do romance ortodoxo. Em novembro de 1872, porém, ele adaptou Victor Hugo 's Toilers do mar para as crianças. Cinco anos mais tarde Józef Ignacy Kraszewski é os favoritos do rei agosto saiu, traduzido do polonês e editado por Leskov.

Leskov c1880

The Cathedral Clergy ( Soboryane ), publicado em 1872 , é uma compilação de histórias e esboços que formam uma intrincada tapeçaria de tramas finas. Foi visto como um ponto de viragem na carreira do autor; um afastamento do negativismo político. De acordo com Maxim Gorky , depois de Daggers , seu "romance maligno", o "ofício de Leskov se tornou mais uma pintura de ícones literários: ele começou a criar uma galeria de santos para os iconóstases russos". Os diversos esboços de Leskov sobre as vidas e tribulações do sacerdócio russo em pequena escala e da nobreza rural gradualmente gravitaram (de acordo com o crítico V. Korovin) em uma tapeçaria coesa, embora sem moldura, de um campo de batalha onde "homens bons" (Tuberozov, Desnitsyn, Benefaktov, todos eles padres) estavam lutando contra um bando de vigaristas e canalhas; niilistas e funcionários públicos. Soboryane , publicado pelo The Russian Messenger em 1872, tinha como tema principal a lacuna intrínseca e intransponível entre o "pé no chão", o cristianismo do povo e a versão oficial corrupta patrocinada pelo Estado; irritou as autoridades estaduais e eclesiásticas, foi amplamente debatido e teve grande repercussão. No verão de 1872, Leskov viajou para a Carélia e visitou o mosteiro Valaam no Lago Ladoga ; o resultado dessa viagem foi seuciclo de ensaios nas Ilhas Monásticas , publicado em Russky mir em 1873. Em outubro de 1872, outra coleção, Small Belle-lettres Works, de Leskov-Stebnitsky, foi lançada . Esses foram os meses de sua curta amizade com Aleksey Pisemsky ; Leskov elogiou muito seu romance In the Vortex e, em agosto de 1872, visitou Pisemsky em Moscou.

Ao mesmo tempo, Leskov estava trabalhando em duas de suas "Crônicas de Stargorod", mais tarde consideradas parte de uma trilogia, junto com The Cathedral Clergy , Old Years in Plodomasovo (1869) e A Decayed Family (1873), cada um apresentando um forte personagem feminina: virtuosa, corajosa, nobre e "razoavelmente humana". Ambas as obras apresentavam sinais de estar inacabadas. Mais tarde, descobriu-se que o segundo trabalho foi mal recebido por Mikhail Katkov, e que Leskov, tendo perdido todo o interesse, simplesmente se recusou a completar o que de outra forma poderia ter sido desenvolvido em um romance completo. Ambas as crônicas eram sátiras veladas sobre certos aspectos da Igreja Ortodoxa, especialmente aquelas incongruências que ela tinha com os valores cristãos intrínsecos que haviam tornado impossível (segundo o autor) que esta última se enraizasse firmemente em solo russo. Em 16 de novembro de 1874, Leskov escreveu a Ivan Aksakov : "A segunda parte de Uma família decadente, que apareceu em uma forma horrível, tornou-se a gota d'água para mim." Foi durante a publicação desta segunda parte que Katkov disse a um de seus associados, Voskoboynikov: "Cometemos um erro: este homem não é um de nós."

Em 1873, The Sealed Angel apareceu, sobre um milagre que fez com que uma comunidade de Velhos Crentes retornasse ao aprisco ortodoxo. Influenciado por contos folclóricos tradicionais, é considerado em retrospecto uma das melhores obras de Leskov, empregando sua técnica skaz para o efeito máximo. O anjo selado acabou sendo a única história que evitou ser cortada pesadamente pelo Mensageiro Russo porque, como Leskov escreveu mais tarde, "ela escapou, nas sombras, por estarem tão ocupados". A história, bastante crítica às autoridades, ressoou em altos escalões e foi lida, supostamente, na Corte.

Inspirado por sua jornada de 1872 ao Lago Ladoga , The Enchanted Wanderer (1873) era uma obra amorfa e vagamente estruturada, com vários enredos entrelaçados - a forma que Leskov pensava que o romance tradicional estava destinado a ser substituído. Décadas mais tarde, estudiosos elogiaram a história, comparando o personagem de Ivan Flyagin ao de Ilya Muromets , como simbolizando "a coação física e moral do homem russo em tempos de dificuldade", mas a resposta dos críticos contemporâneos foi morna, Nikolay Mikhaylovsky se queixou de sua falta de forma geral: "detalhes enfileirados como contas, totalmente intercambiáveis". Embora todos os trabalhos anteriores de Leskov tenham sido severamente cortados, este foi o primeiro a ser rejeitado por completo; tinha de ser publicado nas raras edições de outubro e novembro do jornal Russky mir . Em dezembro de 1873, Leskov participou da Skladchina , a antologia de caridade destinada a ajudar as vítimas da fome na Rússia.

Tendo rompido os laços com o Mensageiro Russo , Leskov se viu em sérios problemas financeiros. Isso foi aliviado até certo ponto por seu convite, em janeiro de 1874, para se juntar ao Comitê Acadêmico do Ministério da Educação (por isso ele devia muito à imperatriz consorte Maria Alexandrovna, que era conhecida por ter lido O clero da catedral e falado calorosamente a ele), onde seu dever era escolher literatura para bibliotecas e ateneus russos por um magro salário de mil rublos por ano. Em 1874, Leskov começou a escrever Luzes errantes: uma biografia de Praotsev, que logo foi interrompida e mais tarde impressa como Primeiros anos: das memórias de Merkula Praotsev . Foi durante a publicação desta obra que o autor fez um comentário que mais tarde veio a ser visto como o seu manifesto artístico: “As coisas passam por nós e não vou diminuir nem aumentar o seu respectivo significado; não serei obrigado a fazer então, pelo formato não natural e feito pelo homem do romance, que exige o agrupamento de fabulas e o agrupamento de tramas em um curso central. A vida não é assim. A vida humana segue seu próprio caminho e é assim que eu vou tratar do rol de eventos em minhas obras. "

Na primavera de 1875, Leskov foi para o exterior, primeiro para Paris, depois para Praga e Dresden em agosto. Em dezembro, sua história "No Limite do Mundo" foi publicada em Grazhdanin (1875, nº 52). Ao mesmo tempo, ele continuou a trabalhar em um conjunto de histórias que mais tarde formariam seu ciclo Os virtuosos . Alguns críticos consideraram os heróis de Leskov incrivelmente virtuosos, mas ele insistiu que não eram fantasias, mas mais como reminiscências de seus encontros anteriores. "Acredito que tenho alguma habilidade para analisar personagens e seus motivos, mas não tenho esperanças em fantasiar. Inventar coisas é um trabalho árduo para mim, então sempre senti a necessidade de ter diante de mim rostos reais que poderiam me intrigar com sua espiritualidade; então, eles me dominam e eu os infundo com uma nova vida, usando algumas histórias da vida real como base ", escreveu ele mais tarde no jornal Varshavsky Dnevnik . Anos de confronto com críticos e muitos de seus colegas cobraram seu preço. "Homens de letras parecem reconhecer minha escrita como uma força, mas têm grande prazer em matá-la; na verdade, eles quase conseguiram matá-la de vez. Não escrevo nada - simplesmente não posso!", Escreveu ele a Pyotr Schebalsky em janeiro de 1876.

Em outubro de 1881, a revista Rus começou a publicar " The Tale of Cross-eyed Lefty from Tula and the Steel Flea ", que é visto em retrospecto como o melhor trabalho de Leskov, trazendo o que há de melhor nele como um contador de histórias engenhoso e virtuoso estilístico cujo skaz O estilo é rico em jogos de palavras e cheio de neologismos originais, cada um levando não apenas mensagens humorísticas, mas satíricas. Em Lefty, o ponto de vista do autor está engajado em uma interação viva com o do personagem principal (grotescamente ingênuo, simplório). "Algumas pessoas argumentaram que eu tinha feito pouco para distinguir entre o que era bom e o que era mau e que era difícil distinguir quem era um ajudante e quem punha a chave nas obras. Isso pode ser explicado pelo engano intrínseco de meu próprio caráter ", Escreveu Leskov mais tarde. O mais enganoso (segundo o crítico B. Bukhstab) foi o tratamento dado pelo autor ao personagem ataman Platov , cujas ações, mesmo que sejam descritas de maneira grotescamente heróica pelo protagonista simplório, são abertamente ridicularizadas pelo autor. O que mais tarde viria a ser visto como uma das joias da literatura russa foi ferozmente atacado tanto pela esquerda (que acusou Leskov de propagar ideias chauvinistas ) quanto pela direita, que encontrou o quadro geral da existência das pessoas comuns conforme descrito na história um pouco sombrio demais para seu gosto.

"Leftie" estreou publicamente em março de 1882 na noite literária e musical de The Pushkin Circle; em 16 de abril, saiu em livro. A coleção de esquetes chamada Pechersky Antics foi escrita em dezembro e publicada pela Kievskaya Starina , em suas edições de fevereiro e abril. Nessa época, um grande ciclo do Antics russo começou a tomar forma, no qual Leskov implementou, como ele via, a ideia de Nikolai Gogol (formulada em Selected Passages from Correspondence with Friends ) de "exaltar trabalhadores modestos". "É errado e indigno escolher o pior na alma do russo, então embarquei em minha própria jornada em busca de virtuosos. Quem eu perguntasse responderia dizendo que não conhecia tais santos, e que todos nós éramos pecadores, mas eles conheceram alguns homens decentes ... e eu comecei a escrever sobre eles ", escreveu ele no prefácio de uma dessas histórias (" Singlethought ", Odnodum, 1879). Um ciclo semelhante de contos envolveu lendas do cristianismo primitivo, com enredos retirados dos "prólogos" e das histórias bizantinas dos séculos X e XI. O fato de algumas dessas peças ("Pamphalone", "Beautiful Azu") terem sido traduzidas para o alemão e elogiadas pelos editores, deixou Leskov imensamente orgulhoso. O que havia de novo para o leitor russo neles era, como Mirsky observou, "um tratamento ousado e franco de episódios sensuais"; alguns críticos acusaram o autor de "tratar seus assuntos morais como nada além de pretextos para a exibição de cenas voluptuosas e sensuais".

Anos depois

Retrato inscrito de Leskov c1892

Em fevereiro de 1883, o ensaio "Sapo saltitante na Igreja e nos caprichos da paróquia local" (baseado em um episódio oficialmente documentado sobre o comportamento ultrajante de um pastor e diácono bêbado em uma igreja em uma cidade provincial) foi publicado por Istorichesky vestnik . Causou escândalo e custou ao autor seu emprego no Ministério da Educação. O ministro Delyanov sugeriu que Leskov deveria assinar um documento de aposentadoria, mas este recusou. "Para que você precisa de tal disparo?" o Ministro supostamente perguntou. "Para um obituário decente", retrucou Leskov. Em abril, ele informou ao diretor do liceu de Oryol que estava lhe enviando uma medalha de ouro que recebera do Ministério "para ser entregue aos graduados mais pobres daquele ano".

Nessa época, a Igreja Ortodoxa Russa havia se tornado o principal alvo da sátira de Leskov. Em uma carta de 1883, relembrando o clero da catedral , ele confessou: "Hoje em dia eu não os faria, preferia ter escrito Notas de um padre destroçado ... para mostrar como todos os mandamentos do Crucificado estão sendo corrompidos e falsificado ... [Minha posição] seria definida como Tolstoiana hoje em dia, enquanto coisas que não têm nada a ver com os ensinamentos de Cristo seriam chamadas de Ortodoxia. Eu não me oporia ao termo, eu apenas diria, Cristianismo isso não é. " Os ensaios religiosos de Leskov no início da década de 1880 continuaram a mesma linha de apoiar com simpatia os clérigos pobres e ridicularizar a hipocrisia dos altos escalões da Ortodoxia Russa. Em "O conde Tolstoi e FM Dostoievski como heresiarcas " e "A Idade de Ouro", ambos de 1883), ele defendeu ambos das críticas de Konstantin Leontiev . Leskov nunca se tornou um tolstoiano, mas suas obras posteriores foram impregnadas com a ideia de um "novo cristianismo", que ele mesmo identificou com Leo Tolstoi , de quem se tornou próximo em meados da década de 1880 e foi inevitavelmente influenciado por. Em 18 de abril de 1887, Leskov escreveu uma carta a Tolstoi pedindo permissão para visitá-lo em Moscou a fim de realizar um "desejo antigo". No dia 25 de abril, os dois autores se encontraram. "Que homem brilhante e original", escreveu Tolstói mais tarde em uma carta a Chertkov. Leskov passou janeiro de 1890 com Chertkov e Tolstoi em Yasnaya Polyana , onde Tolstoi leu para eles sua própria peça The Fruits of Enlightenment .

Em julho de 1883, os primeiros quatro capítulos do romance As the Falcon Flies foram publicados pela Gazeta Gatsuka , seguidos dos capítulos cinco a oito, depois os capítulos nove e dez; neste ponto a publicação cessou devido à interferência dos censores. Em janeiro de 1884 começou na Gazeta Gatsuka (nº 2) a publicação das Notas de um Estranho, a ser interrompida em abril, novamente pelos censores. No verão de 1884, enquanto Leskov estava em uma viagem por Varsóvia, Dresden, Marienbad, Praga e Viena, uma ordem especial de censura foi emitida , exigindo a retirada de 125 livros das bibliotecas russas, coleção de Leskov Trifles da vida dos arcebispos (1878- 79) incluído. Em novembro de 1884, a revista Nov começou a publicar o romance The Unseen Trail : ele foi proibido após o capítulo 26 e nunca foi concluído. Em novembro de 1888, a novela Zenon, o Ourives foi escrita para Russkaya mysl e prontamente proibida. A essa altura, de acordo com Bukhstab, Leskov se viu isolado novamente. A direita o tratou como um radical perigoso, enquanto a esquerda, sob pressão do governo russo, estava com muito medo de publicar uma prosa radical. O próprio Leskov se referiu às histórias de seus últimos anos como "cruéis". “O público não gosta deles porque são cínicos e na sua cara. Mas eu não quero agradar o público, quero torturá-lo e açoitá-lo”, escreveu ele.

Em agosto, novembro e dezembro de 1887, respectivamente, foram publicados os três primeiros volumes da coleção Novellas e Short Stories de NS Leskov . Na festa de Ano Novo de 1888 na casa de Alexei Suvorin , Leskov encontrou Anton Chekhov pela primeira vez. Logo Ilya Repin se tornou amigo e ilustrador de Leskov. Vários meses depois, em uma carta, pedindo a Leskov que o substituísse, Repin explicou seus motivos: "Não só eu, mas toda a Rússia iluminada o ama como um escritor notável e distinto e como um homem pensante". As sessões no início do ano seguinte foram abortadas: Leskov não queria que seu retrato fosse visto em uma próxima exposição das obras de Repin.

Em setembro de 1888, Pyotr Bykov publicou uma bibliografia completa das obras de Leskov (1860-1887) que intrigou os editores. Em 1889 , a editora de Alexei Suvorin começou a publicar o Leskov Completo em 12 volumes (que continham principalmente ficção). Em junho de 1889, o quarto e o quinto volumes foram publicados, mas em agosto o volume seis, contendo algumas sátiras anti-ortodoxas orientais, foi interrompido. Em 16 de agosto, Leskov sofreu seu primeiro grande ataque cardíaco nas escadas da casa de Suvorin, ao saber da notícia. A publicação de suas obras continuou com o volume sete, gerando royalties consideráveis ​​e melhorando muito a situação financeira do autor. Uma versão diferente do volume seis foi lançada em 1890.

Em janeiro de 1890, a publicação do romance The Devil Dolls (com o czar Nikolai I e Karl Bryullov como protótipos dos dois personagens principais) começou em Russkaya Mysl , mas foi interrompida pelos censores. Em 1891, Polunochniki (Night Owls), uma sátira velada sobre a Igreja Ortodoxa em geral e Ioann Kronshtadsky em particular, foi publicada em Severny vestnik e causou alvoroço. A novela de 1894, The Rabbit Warren, sobre um clérigo que fora homenageado por denunciar pessoas às autoridades e levar um policial à loucura por seu zelo (uma de "suas obras mais notáveis ​​e sua maior conquista na sátira concentrada", segundo Mirsky ) também foi banido e só saiu em 1917 (na revista Niva ). O processo de publicação de suas obras, que sempre foi difícil para Leskov, nessa fase tardia tornou-se, em suas próprias palavras, "bastante insuportável".

Nos últimos anos, Leskov sofreu de angina de peito e asma . Também houve rumores, cuja precisão e comprovação foram questionadas, de que ele havia sido diagnosticado com câncer de mama masculino . No início de 1894, ele pegou um forte resfriado; no final do ano, seu estado geral havia piorado. Atendendo ao pedido especial de Pavel Tretyakov , Leskov (ainda muito doente) concordou em posar para Valentin Serov , mas em fevereiro de 1895, quando o retrato foi exibido na Galeria Tretyakovskaya , ele se sentiu totalmente transtornado tanto pelo retrato quanto pela moldura preta.

Em 5 de março de 1895, Leskov morreu, aos 64 anos. O funeral foi realizado em silêncio, de acordo com o testamento do escritor de dezembro de 1892, proibindo qualquer discurso sobre seu cadáver. "Sei que tenho muitas coisas ruins em mim e não mereço ser elogiado ou lamentado", explicou. Leskov foi enterrado na necrópole Literatorskiye Mostki no Cemitério Volkovo em São Petersburgo (a seção reservada para figuras literárias). Devido à natureza supostamente difícil de Leskov (ele foi descrito como despótico, vingativo, irritadiço e propenso ao didatismo), ele passou os últimos anos de sua vida sozinho, sua filha biológica Vera (de seu primeiro casamento) morando longe e nunca visitando; seu filho, Andrey, que mora na capital, mas evita o pai.

Casamentos e filhos

Em 6 de abril de 1853, Leskov casou-se com Olga Vasilyevna Smirnova (1831–1909), filha de um rico comerciante de Kiev. Seu filho Dmitry nasceu em 23 de dezembro de 1854, mas morreu em 1855. Em 8 de março de 1856, nasceu sua filha Vera Leskova. Ela se casou com Dmitry Noga em 1879 e morreu em 1918. O casamento de Leskov foi infeliz; sua esposa sofria de graves problemas psicológicos e, em 1878, teve de ser internada no Hospital Psiquiátrico de São Nicolau, em São Petersburgo. Ela morreu em 1909.

Em 1865, Ekaterina Bubnova (nascida Savitskaya), que ele conheceu pela primeira vez em julho de 1864, tornou-se a esposa de Leskov. Bubnova teve quatro filhos de seu primeiro casamento; uma das quais, Vera (coincidentemente o mesmo nome da filha de Leskov com seu próprio casamento) Bubnova, foi oficialmente adotada por Leskov, que cuidou para que sua enteada tivesse uma boa educação; ela embarcou em uma carreira na música. Em 1866, Bubnova deu à luz seu filho, Andrey (1866–1953). Em agosto de 1878, Leskov e Bubnova se separaram e, com Andrey, Nikolai mudou-se para a casa de Semyonov na esquina da rua Kolomenskaya com a avenida Kuznechny, em São Petersburgo. Bubnova sofreu muito por ter seu filho tirado dela, como atestam suas cartas, publicadas muitos anos depois.

Em novembro de 1883, Varya Dolina (filha de EA Cook) juntou-se a Leskov e seu filho, primeiro como aluno e protegido, logo se tornando outra das filhas adotivas de Leskov.

Andrey Leskov fez carreira no exército. De 1919 a 1931 ele serviu como oficial de estado-maior na fronteira noroeste do Exército Soviético e aposentou-se com o posto de tenente-general. Nessa época, ele já havia se tornado uma autoridade no legado de seu pai, elogiado por Maxim Gorky entre muitos outros e regularmente consultado por especialistas. The Life of Nikolai Leskov , de Andrey Leskov , um livro abrangente de memórias (que tinha sua própria história dramática: destruído no Cerco de Leningrado em 1942 por uma bomba, foi reconstruído do zero pelo autor de mais de 80 anos após a guerra, e terminado em 1948). Foi publicado pela primeira vez por Goslitizdat em Moscou (1954); em 1981 foi reeditado em dois volumes pelos editores Prioksky em Tula .

Legado

Leskov nikolai semyonovich.jpg

Nikolai Leskov, agora amplamente considerado um clássico da literatura russa, teve uma carreira literária extremamente difícil, marcada por escândalos que resultaram em boicotes e ostracismo. Descrevendo a cena literária russa na época em que Leskov entrou, DS Mirsky escreveu:

Foi uma época de intensa disputa partidária, em que nenhum escritor poderia esperar ser bem recebido por todos os críticos e somente aqueles que se identificassem com um partido definido poderiam esperar um reconhecimento até mesmo parcial. Leskov nunca se identificou com nenhum partido e teve que arcar com as consequências. Seu sucesso com o público leitor foi considerável, mas os críticos continuaram a negligenciá-lo. O caso de Leskov é um exemplo notável do fracasso da crítica russa em cumprir seu dever.

Após seu artigo de 1862 sobre os "grandes incêndios" e o romance de 1864 No Way Out , Leskov se viu em total isolamento, que nas décadas de 1870 e 1880 foi apenas parcialmente aliviado. Apollon Grigoriev , o único crítico que o valorizava e aprovava sua obra, morreu em 1864 e, segundo Mirsky, “Leskov deve sua última popularidade ao bom gosto daquele segmento do público leitor que estava além do escopo da 'direção 'influências ". Na década de 1870, as coisas melhoraram, mas, de acordo com o dicionário enciclopédico de Brockhaus e Efron , "a posição de Leskov em seus últimos 12 a 15 anos era ambivalente, velhos amigos desconfiavam dele, os novos ainda desconfiados. Apesar de seu grande nome, ele não era um figura literária central e os críticos praticamente o ignoraram. Isso não impediu o enorme sucesso do Leskov Completo . " Após a publicação do décimo volume desta coleção, o crítico Mikhail Protopopov elaborou um ensaio intitulado "The Sick Talent". Atribuindo a Leskov um excelente psicólogo e um mestre na "reprodução de cenas domésticas", ele o classificou como igual a Melnikov-Pechesky e Mikhail Avdeev . O que impediu Leskov de subir ainda mais, argumentou o crítico, foi "seu amor pela hipérbole" e o que ele chamou de "uma sobrecarga de especiarias". Na época de sua morte, em 1895, Leskov "tinha poucos amigos nos círculos literários, mas muitos leitores em toda a Rússia", segundo Mirsky.

Em 1897, a editora Adolf Marks reeditou a série de 12 volumes de 1889–1893 e, em 1902–1903, lançou a versão de 36 volumes, expandida com ensaios, artigos e cartas. Isso, junto com as memórias de Anatoly Faresov , Against the Grain (1904), causou uma nova onda de interesse no legado de Leskov. Em 1923, três volumes das obras selecionadas de Nikolai Leskov foram lançados em Berlim, apresentando um prefácio arrebatador frequentemente citado por Maxim Gorky (que chamou Leskov de "o mago da redação"), e foi reeditado na URSS no início de 1941.

Durante décadas após sua morte, a atitude dos críticos em relação a Leskov e seu legado variou. Apesar do fato de que algumas de suas sátiras mais nítidas só puderam ser publicadas após a Revolução de 1917 , a propaganda literária soviética encontrou pouca utilidade no legado de Leskov, muitas vezes rotulando o autor de "reacionário" que "negou a possibilidade de revolução social", colocando também muita atenção aos tipos religiosos santos. Para destacar as inclinações "progressistas" do autor, "Leftie" (uma "glorificação da inventividade e talento russos") e "The Toupee Artist" (uma "denúncia da natureza repressiva da Rússia czarista") foram invariavelmente escolhidos. "Ele é um autor brilhante, um estudioso perspicaz de nossos modos de vida, e ainda não está recebendo crédito suficiente", escreveu Maxim Gorky em 1928, deplorando o fato de que, após a Revolução de 1917, Leskov ainda não conseguia ganhar terreno em sua terra natal como um grande clássico.

Selo do 125º aniversário de Leskov

A incapacidade dos novos ideólogos literários de contrabalançar as demandas da propaganda com as tentativas de objetividade foi evidenciada no verbete da Enciclopédia Literária Soviética de 1932, que dizia: "Em nossos tempos, quando o tipo de romance que destaca problemas ganhou destaque, abrindo novos horizontes para socialismo e construção, a relevância de Leskov como escritor, totalmente alheio às principais tendências de nossa literatura soviética, diminui naturalmente. O autor de "Lefty", no entanto, mantém alguma importância como cronista de seu ambiente social e um dos melhores mestres da Prosa russa. " No entanto, em 1934, Dmitry Shostakovich havia terminado sua ópera, Lady Macbeth do distrito de Mtsensk , o que causou furor em casa e no exterior (a ser denunciado em 1936 pelo Pravda ). Antes disso, em 1929, a ópera de Ivan Shyshov, The Toupee Artist (após a história de Leskov com o mesmo nome) foi publicada e encenada com sucesso.

Na URSS pós- Segunda Guerra Mundial, o interesse pelo legado de Leskov crescia continuamente, nunca indo, porém, além de certos limites estabelecidos pela censura. Vários ensaios acadêmicos foram publicados e, em seguida, uma extensa biografia do filho do escritor, Andrey Leskov, foi publicada em 1954. Em 1953, a série Complete Gorky apresentou seu ensaio de NS Leskov de 1923, que se tornou objeto de intensa discussão acadêmica. As edições completas de Leskov de 11 volumes 1956-1958 (e depois 6 volumes 1973-1974) estavam obviamente incompletas: seus romances políticos, No Way Out e At Daggers Drawn , estavam ausentes, incluíam ensaios e cartas cuidadosamente selecionadas. No entanto, em cinquenta anos, as coisas mudaram radicalmente. Enquanto em 1931, no 100º aniversário de Leskov, os críticos escreveram sobre a "reputação escandalosa que acompanhou a vida literária de Leskov do início ao fim", em 1981 Leskov, de acordo com o crítico Lev Anninsky , foi considerado um clássico russo de primeira linha e ensaios acadêmicos sobre ele haviam encontrado seu lugar no novo curso da Universidade de Moscou entre aqueles sobre Dostoiévski e Leão Tolstói. Em 1989, Ogonyok relançou a coleção Leskov de 12 volumes, na qual At Daggers Drawn apareceu pela primeira vez na URSS.

Em 1996, a editora Terra na Rússia iniciou uma série Leskov de 30 volumes, declarando a intenção de incluir cada obra ou carta do autor, mas em 2007 apenas 10 volumes haviam sido publicados. Os editores Literaturnoye nasledstvo deram início à série Leskov inédita : o livro um (ficção) saiu em 1991, o livro dois (cartas e artigos) - em 2000; ambos estavam incompletos, e o material do volume seis, que havia sido banido um século atrás e provou ser muito difícil para os censores soviéticos, foi novamente negligenciado. Todos os 36 volumes de 1902 Marks Complete Leskov foram reeditados em 2002 e a Biblioteca On-line de Moshkov reuniu uma parte significativa do legado de Leskov, incluindo seus romances e ensaios mais controversos.

Postura social e religiosa

"Eu nunca consegui entender essa ideia de 'estudar' a vida das pessoas comuns, pois senti que seria mais natural para um escritor 'viver' esse tipo de vida, em vez de 'estudá-la'." Nikolai Leskov em 1860

Em retrospecto, a maior parte do legado de Leskov, documentário em essência, pode ser visto como parte da literatura raznochintsy do século 19, que se baseou no "esboço da vida real" como gênero fundador. Mas, enquanto Gleb Uspensky , Vasily Sleptsov e Fyodor Reshetnikov pregavam "a necessidade urgente de estudar a vida real das pessoas comuns", Leskov foi cáustico em seu desprezo: "Nunca consegui entender essa ideia popular entre nossos publicitários de 'estudar' a vida das pessoas comuns, pois achei que seria mais natural para um escritor 'viver' esse tipo de vida, em vez de 'estudá-la' ”, observou. Com seu conhecimento profundo das províncias russas, competência em todas as nuances das esferas industrial, agrícola e religiosa, incluindo obscuras nuances regionais, sectárias ou étnicas, Leskov considerava seus colegas da esquerda radical como teóricos de gabinete, totalmente sem raízes em seus "estudos" . Leskov não era indiferente à injustiça social, de acordo com Bukhstab. "Acontece que ele encarava os problemas sociais como um praticante estrito, para quem apenas a experiência pessoal era digna de confiança, enquanto nenhuma das teorias baseadas em doutrinas filosóficas se sustentava. Ao contrário dos social-democratas, Leskov também não acreditava na possibilidade de uma revolução agrária em A Rússia, nem queria que isso acontecesse, vendo a educação e o esclarecimento, muitas vezes de natureza religiosa, como fatores de melhoria social ”, escreveu o biógrafo.

Por outro lado, ele tinha muito pouco em comum com os aristocratas literários russos. Segundo DS Mirsky , Leskov foi "um daqueles escritores russos cujo conhecimento da vida não se fundamentou na posse de servos, para ser posteriormente modificado pelas teorias universitárias de origem francesa ou alemã, como as de Turgueniev e Tolstói, mas na experiência prática e independente . É por isso que sua visão da vida russa é tão pouco convencional e tão livre daquela atitude de piedade condescendente e sentimental pelo camponês que é típica do proprietário de servos liberal e educado. " Mirsky expressou espanto em como Leskov, após seu primeiro romance No Way Out , poderia ter sido seriamente considerado um 'reacionário vil e calunioso', quando na realidade (de acordo com o crítico) "os principais personagens socialistas do livro eram representados por tão pouco com falta de santos. "

Alguns estudiosos modernos argumentam que, ao contrário do que seus detratores contemporâneos disseram, Leskov não tinha sensibilidades "reacionárias" ou mesmo "conservadoras" e sua visão era basicamente a de um iluminador democrático, que depositou grandes esperanças na reforma social de 1861 e se tornou profundamente desiludido logo depois. Os anacronismos pós-servidão que permeou a vida russa em todos os aspectos, tornou-se um de seus temas básicos. Ao contrário de Dostoiévski, que via o maior perigo no desenvolvimento do capitalismo na Rússia, Leskov considerava "a imobilidade dos 'velhos hábitos' da Rússia como seu principal obstáculo", insistiu o crítico Viduetskaya. A atitude de Leskov em relação aos "revolucionários" nunca foi inteiramente negativa, argumentou esse crítico; só que ele os via como totalmente despreparados para a missão que tentavam assumir, sendo essa trágica incongruência o leitmotiv de muitas de suas obras mais conhecidas; ( O boi almiscarado , o homem misterioso , o passado , as adagas sacadas ).

Em 1891, depois que o artigo de Mikhail Protopopov "The Sick Talent" foi publicado, Leskov respondeu com uma carta de agradecimento, apontando: "Você me julgou melhor do que aqueles que escreveram sobre mim no passado. No entanto, o contexto histórico deve ser levado em consideração Preconceitos de classe e falsa piedade, estereótipos religiosos, estreiteza nacionalista, por ter que defender o Estado com sua glória ... Eu cresci em meio a tudo isso, e às vezes era aborrecido por tudo isso ... ainda Eu não conseguia ver a luz [orientadora do verdadeiro Cristianismo]. "

Como Tolstói e Dostoiévski, Leskov via o Evangelho como o códice moral da humanidade, a luz que guia seu desenvolvimento e uma base ideológica para qualquer progresso. Sua "santa" galeria de personagens propagava a mesma ideia de "multiplicar o que era bom por toda a terra". Por outro lado, o autor costumava usar tramas religiosas para destacar problemas contemporâneos, muitas vezes da maneira mais frívola. Algumas de suas histórias, aparentemente cristãs, eram, de acordo com Viduetskaya, "pagãs no espírito, especialmente perto da prosa do asceta Tolstói de tipo semelhante". Intrigado com o movimento Raskol com sua história e tendências atuais, Leskov nunca concordou com seus colegas ( Afanasy Shchapov entre eles) que viam as comunidades Raskol como uma força potencialmente revolucionária e compartilhavam as opiniões de Melnikov-Pechersky sobre os Velhos Crentes.

Em seus últimos anos, Leskov ficou sob a influência de Leão Tolstói , desenvolvendo o conceito de "novo cristianismo" que ele mesmo identificou com o último. "Estou em total harmonia com ele, e não há uma única pessoa no mundo inteiro que seja mais querida para mim. Coisas que eu não compartilho com ele nunca me incomodam; o que eu prezo é o estado geral de sua alma, pois eram, e a espantosa perspicácia de sua mente ", escreveu Leskov em outra carta a Vladimir Chertkov .

Como DS Mirsky apontou, o cristianismo de Leskov, como o de Tolstói, era "anticlerical, não denominacional e puramente ético". Mas aí, argumentou o crítico, as semelhanças acabaram. "A nota ética dominante é diferente. É o culto não da pureza moral e da razão, mas da humildade e da caridade." Orgulho espiritual ", a retidão autoconsciente é para Leskov o maior dos crimes. A caridade ativa é para ele o principal virtude, e ele atribui muito pouco valor à pureza moral, ainda menos à pureza física ... [O] sentimento do pecado como o solo necessário para a santidade e a condenação do orgulho farisaico como um pecado contra o Espírito Santo é intimamente semelhante ao senso moral do povo russo e da igreja oriental, e muito diferente das orgulhosas idéias de perfeição protestantes e luciferianas de Tolstói ", escreveu Mirsky.

Estilo e forma

O estudo de Leskov em São Petersburgo

Não muito antes de sua morte, Leskov teria dito: "Agora eles me lêem apenas pelas complexidades de minhas histórias, mas em cinquenta anos a beleza de tudo isso vai desvanecer e apenas as idéias que meus livros contêm manterão valor." Essa, de acordo com Mirsky, foi uma previsão excepcionalmente mal avaliada. "Agora, mais do que nunca, Leskov está sendo lido e elogiado por sua forma, estilo e maneira de falar inimitáveis", escreveu o crítico em 1926. Muitos críticos e colegas de Leskov escreveram sobre seu estilo inovador e experimentos na forma. Anton Chekhov chamava ele e Turgenev de seus dois "tutores de literatura".

De acordo com Bukhstab, foram Leskov cujas obras Tchekhov usou como modelo para dominar sua técnica de construção de contos, maravilhando-se com sua densidade e concentração, mas também com a capacidade de seu autor de fazer um leitor compartilhar suas opiniões sem impô-las, usando uma ironia sutil. como um instrumento. Surpreendentemente, Leskov foi o primeiro dos principais autores russos a notar a estreia de Chekhov e prever sua ascensão futura. Leão Tolstói (embora ainda expresse reservas quanto à "superabundância de cores") chamou Leskov de "um escritor do futuro".

Maxim Gorky foi outro grande admirador da prosa de Leskov, vendo-o como uma das poucas figuras da literatura russa do século 19 que tinha ideias próprias e a coragem de expressá-las em voz alta. Gorky ligou Leskov à elite de pensadores literários russos ( Dostoyevsky , Pisemsky , Goncharov e Turgenev ) que "formaram visões mais ou menos firmes e distintas sobre a história da Rússia e desenvolveram sua própria maneira de trabalhar dentro de sua cultura". Os críticos do século 20 atribuíram a Leskov um inovador que utilizou a arte da redação de uma maneira totalmente nova e diferente, aumentando o escopo funcional do fraseado, tornando-o um instrumento de precisão para desenhar as nuances do caráter humano. De acordo com Gorky, ao contrário de Tolstoi, Gogol, Turgenev ou Goncharov, que criaram "retratos ambientados em paisagens", Leskov pintou seus planos de fundo discretamente "simplesmente contando suas histórias", sendo um verdadeiro mestre em "tecer um tecido nervoso de animada conversa comum russa, "e" nesta arte não tinham iguais. "

Gorky via Leskov como um verdadeiro artista cujo lugar "ao lado de mestres como L. Tolstoy, Gogol, Turgenev e Goncharov é merecido". Ele ficou muito intrigado com a maneira como Leskov conseguiu garantir a independência total na comunidade onde nada parecia possível ("ele não era nem narodnik nem eslavófilo, nem ocidentalizador, nem liberal ou conservador") e, ao mesmo tempo, desenvolvido " uma visão profunda da vida das classes e grupos sociais existentes na Rússia ... algo que nenhum de seus grandes contemporâneos, como Tolstoi ou Turgenev, jamais poderia fazer ". "... Foi Leskov quem dissecou Rus minuciosamente", disse Gorky (por meio de seu personagem Klim Samgin), explicando posteriormente: "Leskov foi ... o único autor russo que conseguiu separar toda a geração de seus compatriotas em um novo conjunto de subclasses, cada uma pertencendo a uma época diferente. " Gorky mencionou Leskov entre os autores que o ajudaram a formar seu próprio estilo e visão. "Foi em parte sob a influência de Leskov que decidi sair e ver como as pessoas reais viviam", escreveu ele. "Leskov me influenciou enormemente, com seu conhecimento da língua russa e sua riqueza", comentou Gorky em outra carta.

Leskov experimentava continuamente formas, sendo a sua mais favorável "a crônica", que ele via como uma alternativa saudável ao romance ortodoxo. “As coisas passam por nós e não vou diminuir ou aumentar o seu respectivo significado; não serei obrigado a fazê-lo pelo formato anormal e artificial do romance que exige o arredondamento das fábulas e o agrupamento de tramas para um curso central. Não é assim que a vida é. A vida humana segue seu próprio caminho e é assim que tratarei o rol de eventos em minhas obras ", escreveu ele uma vez. O biógrafo do Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron Semyon Vengerov encontrou em Leskov traços comuns a Alexander Ostrovsky , Aleksey Pisemsky e Fyodor Dostoevsky. "Mas a característica mais surpreendente nele é o que Turgenev chamou de sua 'inventividade'. Algumas das histórias de 5 a 6 páginas de Leskov estão repletas de enredos que poderiam encher volumes. Isso é especialmente verdadeiro para The Enchanted Wanderer, onde cada nova virada traz outra cena fascinante, com seu próprio conjunto de cores. Além de seus grandes romances anti-niilistas ( No Way Out , At Daggers Drawn ), menos bem-sucedidos artisticamente, a prosa de Leskov é notavelmente concisa e totalmente desprovida de carga e lastro ", acrescentou Vengerov.

O principal problema que os críticos contemporâneos tinham com a prosa de Leskov era o que eles percebiam ser uma "superabundância de cores"; a expressividade grotesca da linguagem que ele usou. Essa visão foi compartilhada por alguns de seus colegas. Leo Tolstoy, que avaliou Leskov como muito alto, ainda achava que ele era "exagerado" em seus experimentos linguísticos. Numa carta de 3 de dezembro de 1890, escrevendo o conto "A Hora da Vontade de Deus", ele comentou: "Este conto de fadas é excelente, mas teria sido muito melhor se não fosse por essa superabundância de talento." Leskov não se arrependeu. "Escrever de uma maneira simples como Lev Nikolayevich faz, está além de mim. Tal dom não é meu ... me aceite como eu sou, pois eu me acostumei a polir minhas coisas e simplesmente não consigo trabalhar de outra maneira, "ele escreveu a Chertkov em uma de suas cartas de 1888. "Meus clérigos falam como clérigos fazem, e meus mujiques falam como mujiques falam na vida real ... essa linguagem folclórica, vulgar e intrincada não é minha invenção, há anos escuto russos falando ... e posso diga que em meus livros eles falam como na vida real, não de maneira literária ", ele insistiu mais tarde, falando com o biógrafo Anatoly Faresov.

Os críticos contemporâneos muitas vezes rejeitaram Leskov como um mero "colecionador de anedotas". Anos mais tarde, os estudiosos descobriram uma singularidade na prosa de Leskov, principalmente por ser quase inteiramente baseada em anedotas; eventos bizarros ou absurdos da vida real. Algumas de suas coleções, como Notes of a Stranger (1884) e Trifles from the Life of Archbishops (1878-79) "não passavam de coleções de anedotas, um fato que as tornava não menos poderosas, peças expressivas de prosa", crítico E Viduetskaya argumentou. Leskov, que gostava de unir suas histórias e esboços em ciclos ( The Voice of Nature (1883), The Uniters (1884), Aleksandrit (1885), uma série de histórias de Natal (1881-1885), etc.) recebeu o crédito de criando uma imagem abrangente da sociedade russa contemporânea usando principalmente formas literárias curtas.

Encantado com os modos de vida, costumes e hábitos de diferentes, muitas vezes obscuros, grupos étnicos e sociais na Rússia, mas (ao contrário de Chekhov e Pisemsky que se interessavam por tendências) focando nos elementos bizarros e estranhos dela, Leskov foi ajudado pelos memória linguística única com a qual ele foi dotado. Uma análise profunda da Rússia por meio de sua linguagem era para ele um objetivo principal. “O autor desenvolve sua própria voz aprendendo a fazer suas as vozes de seus personagens”, comentou, acrescentando: “O homem mostra melhor seu caráter nas menores coisas”.

Cemitério de Volkov. Túmulo de Nikolai Leskov

“Prefiro construir uma história sobre um fato real, não sobre a ficção”, observou certa vez. Isso tinha mais a ver com seu próprio conceito de literatura como um ramo da história, em outras palavras, sendo uma forma de arte intrinsecamente documentária. Ele atribuiu grande importância social à história, vendo-a como um fator importante para o desenvolvimento social saudável. A maioria dos personagens de Leskov tinha protótipos da vida real, enquanto alguns deles carregavam nomes de pessoas reais ("Monastério dos Cadetes", "Um Homem na Guarda", "O Julgamento de Vladyka", "Engenheiros Sem Tostão", etc.) "A verdade pode de fato ser feito para ser mais emocionante do que ficção, e você certamente é o mestre dessa arte ", escreveu Leo Tolstoy a Leskov em uma carta. "O povo russo reconhece Leskov como o mais russo de todos os escritores russos; um homem que conhecia o povo russo melhor e mais profundamente do que qualquer outra pessoa", afirmou Mirsky.

Explicando por que Leskov ainda não tinha se destacado com os leitores de língua inglesa, apesar da admiração por ele de alguns críticos ingleses, como Maurice Baring , Mirsky escreveu em 1926: "O público anglo-saxão decidiu quanto a o que eles querem de um escritor russo, e Leskov não se encaixa nessa ideia. Mas aqueles que realmente querem saber mais sobre os russos, mais cedo ou mais tarde, reconhecem que a Rússia não está totalmente contida em Dostoievski e Tchekhov, e se você quiser saber alguma coisa , você deve primeiro estar livre de preconceitos e em guarda contra generalizações precipitadas. "

Bibliografia selecionada

Nikolai Semyonovich Leskov por Ilya Repin , 1888-1889

Romances

Novelas

Contos

Traduções inglesas

  • 'The Sealed Angel', em Russian Sketches, Chiefly of Peasant Life , traduzido por Beatrix L. Tollemache, Smith, Elder, 1913.
  • The Steel Flea , traduzido por Isabel F. Hapgood , impresso em particular para a Company of Gentlemen Adventurers na Merrymount Press, 1916.
  • The Sentry and Other Stories , traduzido por AE Chamot (John Lane, 1922; Hyperion Press, 1977. ISBN  0-88355-501-8 )
  • The Enchanted Wanderer , traduzido por AG Paschkoff, Robert M. McBride & Company, 1924.
  • The Cathedral Folk , traduzido por Isabel F. Hapgood (John Lane, 1924; Hyperion Press, 1977. ISBN  0-88355-488-7 )
  • The Steel Flea , traduzido por Babette Deutsch e Avrahm Yarmolinsky , Harper & Row, 1943.
  • The Musk-Ox and Other Tales , traduzido por R. Norman (Routledge, 1944; Hyperion Press, 1977. ISBN  0-88355-499-2 )
  • The Enchanted Pilgrim and Other Stories , traduzido por David Magarshack , Hutchinson, 1946.
  • The Amazon and Other Stories , traduzido por David Magarshack (George Allen & Unwin, 1949; Hyperion Press, 1976. ISBN  0-88355-495-X )
  • The Enchanted Wanderer and Other Stories , traduzido por George H. Hanna (Raduga, 1958; University Press of the Pacific, 2001. ISBN  0-89875-195-0 )
  • Selected Tales , traduzido por David Magarshack (Noonday Press, 1961. ISBN  0-374-50208-0 ; Modern Library Classics, 2003. ISBN  0-8129-6696-1 )
  • The Wild Beast , traduzido por Guy Daniels, Funk & Wagnalls, 1968.
  • Satirical Stories of Nikolai Leskov , traduzido por William B. Edgerton e Hugh McLean, Pegasus, 1969. ISBN  0-672-63589-5
  • The Sealed Angel and Other Stories , traduzido por KA Lantz, University of Tennessee Press, 1984. ISBN  0-87049-411-2
  • Lady Macbeth of Mtsensk and Other Stories , traduzido por David McDuff , Penguin Classics, 1988. ISBN  0-14-044491-2
  • On the Edge of the World , traduzido por Michael Prokurat, St. Vladimir's Seminary Press, 1993. ISBN  0-88141-118-3
  • Lady Macbeth of Mtsensk , traduzido por Robert Chandler , Hesperus Classics, 2003. ISBN  1-84391-068-3
  • The Cathedral Clergy: A Chronicle , traduzido por Margaret Winchell, Slavica Publishers, 2010. ISBN  0-89357-373-6
  • The Enchanted Wanderer , traduzido por Ian Dreiblatt, Melville House Publishers, 2012. ISBN  1-61219-103-7
  • The Enchanted Wanderer and Other Stories , traduzido por Richard Pevear e Larissa Volokhonsky , Alfred A. Knopf, 2013. ISBN  0-30726-882-9
  • Lady Macbeth of Mtsensk: Selected Stories of Nikolai Leskov , traduzido por Donald Rayfield , Robert Chandler e William Edgerton, New York Review Books, 2020.

Referências

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