Nobi -Nobi
Aula | Hangul | Hanja | Significado |
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Yangban | 양반 | 兩 班 | aristocratas |
Jungin | 중인 | 中人 | pessoas do meio |
Sangmin | 상민 | 常 民 | plebeus |
Cheonmin | 천민 | 賤民 | plebeus vulgares |
• Baekjeong | 백정 | 白丁 | intocáveis |
• Nobi | 노비 | 奴婢 | escravos (ou " servos ") |
Nobi | |
Hangul | 노비 |
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Hanja | |
Romanização Revisada | Nobi |
McCune – Reischauer | Nopi |
Nobi eram membros da classe escrava durante as dinastias coreanas de Goryeo e Joseon . Legalmente, eles ocupavam a posição mais baixa na sociedade medieval coreana. Como os escravos , servos e servos contratados do hemisfério ocidental, os nobi eram considerados bens ou bens móveis e podiam ser comprados, vendidos ou presenteados.
Classificação
Os nobi eram socialmente indistintos dos homens livres, exceto a classe dominante yangban , e alguns possuíam direitos de propriedade, entidades legais e direitos civis. Conseqüentemente, alguns estudiosos argumentam que não é apropriado chamá-los de "escravos", enquanto alguns estudiosos os descrevem como servos . Além disso, a palavra coreana para um escravo real, no significado europeu e americano, é noye , não nobi . Alguns nobi possuíam seu próprio nobi .
História
Algumas pessoas se tornaram nobi como punição legal por cometer um crime ou não pagar uma dívida. No entanto, algumas pessoas voluntariamente se tornaram nobi para escapar da pobreza esmagadora durante colheitas ruins e fome.
O nobi doméstico servia como criado pessoal e empregado doméstico, e a maioria recebia um salário mensal que poderia ser complementado por ganhos obtidos fora do horário normal de trabalho. Os nobi não residentes residiam à distância e eram pouco diferentes dos fazendeiros arrendatários ou plebeus. Eles foram registrados oficialmente como unidades familiares independentes e possuíam suas próprias casas, famílias, terras e fortunas. Os nobi não residentes eram muito mais numerosos do que os nobi domésticos.
A relação hierárquica entre o mestre yangban e nobi era considerada equivalente à relação hierárquica confucionista entre governante e súdito, ou pai e filho. Nobi foram considerados uma extensão do próprio corpo do mestre, e uma ideologia baseada no clientelismo e na obrigação mútua se desenvolveu. Os Anais do Rei Taejong afirmavam: "O nobi também é um ser humano como nós; portanto, é razoável tratá-lo com generosidade" e "Em nosso país, amamos nossos nobis como uma parte de nosso corpo".
No sistema chakkae , os nobi eram atribuídos a dois pedaços de terra agrícola, com a produção resultante da primeira terra paga ao senhor e a produção da segunda terra mantida pelo nobi para consumir ou vender. Para ganhar a liberdade, o nobi poderia comprá-lo, conquistá-lo por meio do serviço militar ou recebê-lo como um favor do governo.
Em 1426, Sejong , o Grande, promulgou uma lei que concedia às mulheres nobi do governo 100 dias de licença maternidade após o parto, que, em 1430, foi prolongada por um mês antes do parto. Em 1434, Sejong também concedeu aos maridos 30 dias de licença-paternidade.
Veja também
Referências
- Palais, James B. (1996), "Capítulo 6", Confucian Statecraft and Korean Institutions: Yu Kyŏngwŏn and the Late Chosŏn Dynasty , Seattle: University of Washington Press, ISBN 978-0295974552
- Rhee, Young-hoon; Yang, Donghyu, Nobi coreano no American Mirror: Trabalho forçado da dinastia Yi em comparação com a escravidão no sul dos Estados Unidos Antebellum
- Lee In-Cheol (março de 2003). 한국 고대 사회 에서 노비 와 노비 노동 의 역할[Escravo e o papel do trabalho escravo na antiga Coréia]. The Journal of Korean Ancient History (em coreano). Sociedade de História Antiga Coreana. 29 .
links externos
- Escravidão na Coréia tradicional (James B. Palais, Universidade de Washington; Theodore Kornweibel, Universidade de San Diego) nos Resumos da Reunião Anual da AAS de 2000 (via archive.org )
- Mudança de aspectos no sustento de escravos coreanos (nobi) no final de Choson na Coreia (Kuen Tae Kim et al.) Nos resumos da reunião anual da AAS de 2006