Noli Me Tángere (romance) - Noli Me Tángere (novel)

Noli Me Tangere
Noli Me Tangere.jpg
A capa original do manuscrito do livro
Autor José Rizal
País Filipinas
Língua espanhol
Gênero Romance , ficção , sátira , história das Filipinas
Data de publicação
1887
Tipo de mídia Imprimir (capa dura)
Seguido pela El filibusterismo 

Noli Me Tángere ( latim para " Não me toque ", com um sotaque agudo adicionado na palavra final de acordo com a ortografia espanhola ) é um romance de 1887de José Rizal durante a colonização das Filipinas pelo Império Espanhol , para descrever as iniquidades percebidas de os Espanhol católicos frades e o governo no poder.

Originalmente escrito em espanhol , o livro é mais comumente publicado e lido nas Filipinas em tagalo ou inglês . Junto com sua sequência, El filibusterismo (10ª série), a leitura de Noli é obrigatória para alunos do ensino médio (9ª série) em todo o país. Os dois romances são amplamente considerados o épico nacional das Filipinas e são adaptados de muitas formas, como óperas, musicais, peças de teatro e outras formas de arte.

O título, que se origina da passagem bíblica João 20: 13-17 , era na época de Rizal um nome usado pelos filipinos para o câncer das pálpebras ; que como oftalmologista ele próprio Rizal foi influenciado por esse fato é sugerido na dedicatória do romance, "À minha pátria". O romance de Rizal tem como objetivo investigar os cânceres da sociedade filipina . As primeiras traduções inglesas do romance usavam títulos diferentes como An Eagle Flight (1900) e The Social Cancer (1912), mas as traduções inglesas mais recentes usam o título original.

Fundo

José Rizal , um nacionalista e polímata filipino, concebeu a ideia de escrever um romance que expusesse o atraso e a falta de progresso da sociedade filipina. Segundo o historiador Carlos Quirino , o romance guarda semelhanças em termos de caracterização e enredo com " Doña Perfecta " do romancista espanhol Benito Pérez Galdós . Rizal preferia que o futuro romance expressasse a maneira como a cultura filipina era vista como retrógrada, antiprogresso, antiintelectual e não condizente com os ideais da Idade do Iluminismo . Ele era então estudante de medicina na Universidad Central de Madrid .

Em uma reunião de filipinos na casa de seu amigo Pedro A. Paterno em Madrid, em 2 de janeiro de 1884, Rizal propôs a escrita de um romance sobre as Filipinas escrito por um grupo de filipinos. A sua proposta foi aprovada por unanimidade pelos filipinos presentes na altura, entre os quais estavam Pedro , Maximino Viola e Antonio Paterno, Graciano López Jaena , Evaristo Aguirre, Eduardo de Lete, Julio Llorente e Valentin Ventura. No entanto, este projeto não se concretizou. As pessoas que concordaram em ajudar Rizal com o romance não escreveram nada. Inicialmente, o romance foi planejado para cobrir e descrever todas as fases da vida filipina, mas quase todo mundo queria escrever sobre as mulheres. Rizal até viu seus companheiros passarem mais tempo jogando e flertando com mulheres espanholas. Por causa disso, ele desistiu do plano de co-escrever com outros e decidiu redigir o romance sozinho.

Enredo

Crisóstomo Ibarra, o mestiço filho do recém-falecido Don Rafael Ibarra, está voltando para San Diego, em Laguna, após sete anos de estudos na Europa . Kapitán Tiago, um amigo da família, convida-o a passar sua primeira noite em Manila, onde Tiago oferece uma festa de reencontro em sua casa à beira do rio na Rua Anloague . Crisóstomo obriga. No jantar, ele encontra velhos amigos, a alta sociedade de Manila e o Padre Dámaso, o antigo coadjutor de San Diego na época em que Ibarra partiu para a Europa. Dámaso trata Crisóstomo com hostilidade, surpreendendo o jovem que sempre considerou o frade um amigo da família.

Crisóstomo pede licença cedo e está voltando para o hotel quando o tenente Guevarra, outro amigo de seu pai, o alcança. Enquanto os dois caminham até a parada de Crisóstomo, e longe das socialites da festa que podem comprometê-los se souberem, Guevarra revela ao jovem os acontecimentos que levaram à morte de Rafael e o papel de Dámaso nela. Crisóstomo, que sofria desde o momento em que soube da morte do pai, decide perdoar e não buscar vingança. Mesmo assim, Guevarra avisa o jovem para ter cuidado.

No dia seguinte, Crisóstomo retorna à casa de Kapitán Tiago para se encontrar com sua namorada de infância, María Clara, filha de Tiago. Os dois namoram e relembram na azotea, um alpendre com vista para o rio. María relê a Crisóstomo sua carta de despedida na qual lhe explicava o desejo de Rafael de que Crisóstomo partisse, estudasse para se tornar um cidadão mais útil do país. Ao ver Crisóstomo agitado com a menção do pai, no entanto, María se desculpa, brincando, prometendo vê-lo novamente na casa de sua família em San Diego durante a festa da cidade.

Crisóstomo vai ao cemitério da cidade ao chegar a San Diego para visitar o túmulo de seu pai. No entanto, ele descobre com o zelador que o cura da cidade ordenou que os restos mortais de Rafael fossem exumados e transferidos para um cemitério chinês. Embora Crisóstomo se irrite com a revelação, o zelador acrescenta que na noite em que desenterrou o cadáver, choveu muito e ele temeu por sua própria alma, o que fez com que tivesse pena de Rafael e, em vez disso, desafiasse as ordens do padre jogando o corpo no o lago. Naquele momento, Padre Bernardo Salví, o novo pároco de San Diego, entra no cemitério. A raiva de Crisóstomo explode quando ele o joga no chão e exige uma prestação de contas; Salví com medo diz a Crisóstomo que a transferência foi ordenada pelo pároco anterior, Padre Dámaso, fazendo com que este partisse consternado.

Crisóstomo, comprometido com seus esforços patrióticos, está determinado a não buscar vingança e deixar o assunto para trás. Com o passar dos dias, ele executa seu plano de servir ao país como seu pai queria. Ele pretende usar a riqueza de sua família para construir uma escola, acreditando que seus paisanos se beneficiariam de uma educação mais moderna do que a que é oferecida nas escolas do governo , cujo currículo foi fortemente temperado pelos ensinamentos dos frades.

Contando com o apoio maciço, inclusive das autoridades espanholas , os preparativos de Crisóstomo para sua escola avançam rapidamente em apenas alguns dias. Ele recebe conselhos de Don Anastácio, um venerado filósofo local, que o encaminha a um mestre-escola progressista que lamenta a influência dos frades na educação pública e deseja introduzir reformas. O prédio foi planejado para começar a construção com a pedra fundamental a ser lançada em uma cerimônia durante a festa da cidade de San Diego.

Um dia, fazendo uma pausa, Crisóstomo, María e seus amigos entram em um barco e fazem um piquenique à beira da Laguna de Baý , longe do centro da cidade. Em seguida, é descoberto que um crocodilo estava à espreita nos currais de peixes pertencentes aos Ibarras. Elías, o piloto do barco, pula na água com uma faca em punho. Sentindo que Elías está em perigo, Crisóstomo pula também, e eles matam o animal juntos. Crisóstomo repreende suavemente o piloto por sua precipitação, enquanto Elías se proclama em dívida com Crisóstomo.

No dia da festa, Elías avisa Crisóstomo de uma trama para matá-lo no lançamento da pedra fundamental . A cerimônia envolveu a enorme pedra sendo baixada para uma trincheira por uma torre de madeira . Crisóstomo, sendo o principal patrocinador do projeto, vai colocar a argamassa com espátula no fundo da vala. Enquanto ele se prepara para fazer isso, no entanto, a torre falha e a pedra cai na vala, derrubando a torre com ela em um poderoso estrondo. Quando a poeira baixa, um Crisóstomo pálido e coberto de poeira fica rígido ao lado da trincheira, por pouco não acertou a pedra. Em seu lugar sob a pedra está o suposto assassino. Elías desapareceu.

As festividades continuam por insistência de Crisóstomo. Mais tarde naquele dia, ele oferece um almoço no qual o Padre Dámaso penetra. Durante a refeição, o velho frade repreende Crisóstomo, seu aprendizado, suas viagens e o projeto escolar. Os outros convidados sibilam por discrição, mas Dámaso os ignora e continua em voz ainda mais alta, insultando a memória de Rafael na frente de Crisóstomo. Com a menção de seu pai, Crisóstomo golpeia o frade inconsciente e segura uma faca de jantar em seu pescoço. Num discurso apaixonado, Crisóstomo narra aos espantados convidados tudo o que ouviu do Tenente Guevarra, que era policial local, sobre os esquemas de Dámaso que resultaram na morte de Rafael. Como Crisóstomo está prestes a esfaquear Dámaso, no entanto, María Clara segura seu braço e implora por misericórdia.

Crisóstomo é excomungado da igreja, mas é levantado por intercessão do simpático governador-geral. No entanto, ao retornar a San Diego, María ficou doente e se recusa a vê-lo. O novo pároco a quem Crisóstomo abordou rudemente no cemitério, Padre Salví, é visto pairando ao redor da casa. Crisóstomo conhece então o inofensivo Linares, um peninsular espanhol que, ao contrário de Crisóstomo, nasceu na Espanha. Tiago apresenta Linares como o novo pretendente de Maria.

Sentindo a influência de Crisóstomo com o governo, Elías confia em Crisóstomo e em uma noite de luar, eles navegam secretamente para o lago. Elías conta a ele sobre um grupo revolucionário pronto para um confronto aberto e violento com o governo. Este grupo estendeu a mão para Elias em uma tentativa de que ele se junte a eles em sua revolta iminente. Elías diz a Crisóstomo que conseguiu atrasar os planos do grupo oferecendo-se para falar primeiro com Crisóstomo, para que Crisóstomo pudesse usar sua influência para efetuar as reformas que Elías e seu grupo desejam ver.

Na conversa, Elías narra a história de sua família, como seu avô na juventude trabalhava como contador em um escritório de Manila, mas foi acusado de incêndio criminoso pelo proprietário espanhol quando o escritório pegou fogo. Ele foi processado e, após a libertação, foi rejeitado pela comunidade como um perigoso violador da lei. Sua esposa se prostituiu para sustentar a família, mas acabou sendo levada para o interior.

Crisóstomo simpatiza com Elías, mas insiste que ele não poderia fazer nada e que a única mudança de que foi capaz foi através do projeto de construção de uma escola. Rejeitado, Elías aconselha Crisóstomo a evitar qualquer associação com ele no futuro para sua própria segurança.

Com o coração partido e precisando desesperadamente de falar com Maria, Crisóstomo volta seu foco mais para a escola. Uma noite, porém, Elías retorna com mais informações - um levante desonesto estava planejado para essa mesma noite, e os instigadores usaram o nome de Crisóstomo em vão para recrutar descontentes. As autoridades sabem da revolta e estão preparadas para armar uma armadilha contra os rebeldes.

Em pânico e pronto para abandonar seu projeto, Crisóstomo convoca Elías para ordenar e destruir documentos em seu estudo que possam envolvê-lo. Elías obriga, mas encontra um nome que lhe é familiar: Dom Pedro Eibarramendia. Crisóstomo diz a ele que Pedro era seu bisavô e que tiveram de encurtar seu longo sobrenome. Elías conta que Eibarramendia foi o mesmo espanhol que acusou seu avô de incêndio criminoso e, portanto, foi o autor dos infortúnios de Elías e de sua família. Frenético, ele levanta seu bolo para ferir Crisóstomo, mas recupera os sentidos e sai de casa muito chateado.

A revolta segue em frente, e muitos dos rebeldes são capturados ou mortos. Eles apontam para Crisóstomo como instruído e Crisóstomo é preso. Na manhã seguinte, os instigadores são encontrados mortos. É revelado que o Padre Salví ordenou ao sacristão sênior que os matasse para evitar que confessassem que ele realmente participou da trama para incriminar Crisóstomo. Elías, entretanto, foge de volta para a mansão de Ibarra durante a noite e examina documentos e objetos de valor, em seguida, incendeia a casa.

Algum tempo depois, Kapitán Tiago oferece um jantar em sua casa ribeirinha em Manila para celebrar o noivado de María Clara com Linares. Estiveram presentes na festa o Padre Dámaso, o Padre Salví, o Tenente Guevarra e outros amigos da família. Eles estavam discutindo os eventos que aconteceram em San Diego e o destino de Crisóstomo.

Salví, que sempre desejou María Clara, diz que pediu para ser transferido para o Convento das Clarissas em Manila sob o pretexto de que os recentes acontecimentos em San Diego são grandes demais para ele suportar. Desanimado, Guevarra descreve como a corte chegou a condenar Crisóstomo. Em uma carta assinada, ele escreveu a uma certa mulher antes de partir para a Europa, Crisóstomo falou sobre seu pai, um suposto rebelde que morreu na prisão. De alguma forma, esta carta caiu nas mãos de um inimigo, e a caligrafia de Crisóstomo foi imitada para criar as ordens falsas usadas para recrutar os descontentes para o levante de San Diego. Guevarra comenta que a caligrafia das encomendas era semelhante à caligrafia de Crisóstomo sete anos antes, mas não nos dias de hoje. E Crisóstomo só tinha que negar que a assinatura na carta original era sua, e a acusação de sedição fundada nessas cartas fictícias cairia. Mas ao ver a carta, que foi a carta de despedida que escreveu a María Clara, Crisóstomo aparentemente perdeu a vontade de lutar contra as acusações e passou a ter a carta como sua.

Guevarra então se aproxima de María, que estava ouvindo sua explicação. Em particular, mas com tristeza, ele a parabeniza pelo bom senso ao ceder a carta de despedida de Crisóstomo. Agora, o velho oficial diz a ela, ela pode viver uma vida de paz. María está arrasada.

Mais tarde, naquela noite, Crisóstomo, tendo escapado da prisão com a ajuda de Elías, sobe a azotéia e confronta María em segredo. María, transtornada, não nega ter desistido de sua carta de despedida, mas explica que o fez apenas porque Salví encontrou as cartas antigas de Dámaso no presbitério de San Diego, cartas da mãe de María, então grávida de María. Acontece que Dámaso era o pai biológico de María. Salví prometeu não divulgar as cartas de Dámaso ao público em troca da carta de despedida de Crisóstomo. Crisóstomo a perdoa, María jura seu amor eterno e eles se despedem com um beijo.

Crisóstomo e Elías fogem no barco de Elías. Eles passam despercebidos pelo Estero de Binondo e entram no rio Pasig . Elías conta a Crisóstomo que seus tesouros e documentos estão enterrados no meio de uma floresta de propriedade dos Ibarras em San Diego. Desejando fazer a restituição, Crisóstomo oferece a Elías a chance de escapar com ele para um país estrangeiro, onde viverão como irmãos. Elías declina, afirmando que seu destino é o país que deseja ver reformado e libertado.

Crisóstomo então lhe fala de seu próprio desejo de vingança e revolução, a distâncias que até mesmo Elías não estava disposto a ir. Elías tenta argumentar com ele, mas as sentinelas os alcançam na foz do rio Pasig e os perseguem através da Laguna de Bay. Elías ordena que Crisóstomo se deite e se encontre com ele dentro de alguns dias no mausoléu do avô de Crisóstomo em San Diego, quando ele pula na água para distrair os perseguidores. Elías leva vários tiros.

No dia seguinte, a notícia da perseguição saiu nos jornais. É relatado que Crisóstomo, o fugitivo, foi morto por sentinelas em perseguição. Com a notícia, María pede com remorso a Dámaso que seu casamento com Linares seja cancelado e que ela seja internada no claustro ou sepultura.

Vendo sua resolução, Dámaso admite que a verdadeira razão pela qual ele arruinou a família Ibarra e sua relação com Crisóstomo foi porque ele era um mero mestiço e Dámaso queria que Maria fosse o mais feliz possível, e isso só seria possível se ela o fizesse casar com um espanhol peninsular de sangue puro . Maria não quis saber e repetiu seu ultimato, o claustro ou o túmulo. Sabendo perfeitamente por que Salví havia pedido anteriormente para ser nomeado capelão no Convento das Clarissas, Dámaso implora a María para reconsiderar, mas sem sucesso. Chorando, Dámaso consente, sabendo do terrível destino que aguarda sua filha dentro do convento, mas achando-o mais tolerável do que seu suicídio.

Algumas noites depois, na floresta dos Ibarras, um menino persegue sua mãe na escuridão. A mulher enlouqueceu com as constantes surras do marido e a perda do outro filho, um coroinha, nas mãos do Padre Salví. Basilio, o menino, alcança Sisa, sua mãe, dentro do mausoléu de Ibarra, no meio da mata, mas a tensão já havia sido grande demais para Sisa. Ela morre nos braços de Basílio.

Basilio chora pela mãe, mas depois levanta os olhos e vê Elías os encarando. O próprio Elías estava morrendo, tendo perdido muito sangue e não tendo comido ou nutrido por vários dias enquanto se dirigia ao mausoléu. Ele instrui Basílio a queimar seus corpos e, se ninguém vier, a cavar dentro do mausoléu. Ele encontrará um tesouro, que usará em sua própria educação.

Quando Basílio sai para buscar a lenha, Elías se joga no chão e diz que morrerá sem ver o alvorecer da liberdade para seu povo e que quem a vir deve recebê-la e não esquecer os que morreram nas trevas.

No epílogo, Padre Dámaso é transferido para ocupar uma curatela em uma cidade remota. Atormentado, ele é encontrado morto um dia depois. Kapitán Tiago entrou em depressão e ficou viciado em ópio e é esquecido pela cidade. Padre Salví, por sua vez, aguarda sua consagração como bispo . É também o sacerdote titular do convento onde reside María Clara. Nada se sabe de María Clara; no entanto, em uma noite de setembro, durante um tufão, dois patrulheiros relataram ter visto um espectro (que sugere ser María Clara) no telhado do Convento das Clarissas gemendo e chorando de desespero.

No dia seguinte, um representante das autoridades visitou o convento para investigar os acontecimentos da noite anterior e pediu para inspecionar todas as freiras. Uma das freiras tinha um vestido molhado e rasgado e, com lágrimas, contou ao representante "contos de horror" e implorou por "proteção contra os ultrajes da hipocrisia" (o que dá a entender que o Padre Salví a estupra regularmente quando está presente). A abadessa, porém, disse que ela não passava de uma louca. O general também tentou investigar o caso da freira, mas a abadessa proibiu as visitas ao convento. Nada mais foi dito sobre Maria Clara.

História de publicação

Rizal terminou o romance em fevereiro de 1887. A princípio, de acordo com um dos biógrafos de Rizal, Rizal temeu que o romance não fosse publicado e que não fosse lido. Ele estava lutando com restrições financeiras na época e achou que seria difícil continuar a imprimir o romance.

O auxílio financeiro veio de um amigo chamado Máximo Viola; isso o ajudou a imprimir o livro na Berliner Buchdruckerei-Aktiengesellschaft em Berlim . Rizal estava inicialmente hesitante, mas Viola insistiu e acabou emprestando Rizal 300 libras por 2.000 cópias. A impressão foi concluída antes dos cinco meses estimados. Viola chegou a Berlim em dezembro de 1886 e, em 21 de março de 1887, Rizal enviou uma cópia do romance a seu amigo Blumentritt.

O livro foi proibido pelas autoridades espanholas nas Filipinas, embora cópias tenham sido contrabandeadas para o país. A primeira edição filipina (e a segunda edição publicada) foi finalmente impressa em 1899 em Manila por Chofre y Compania em Escolta.

Capa da primeira edição filipina publicada em 1899.

Edições recentes em inglês

Em 21 de agosto de 2007, uma versão de 480 páginas em inglês de Noli me tangere foi lançada nas principais livrarias australianas. Uma edição australiana do romance foi publicada pela Penguin Classics (um selo da Penguin Books ) para representar o "compromisso da empresa em publicar os principais clássicos literários do mundo". O escritor americano Harold Augenbraum , que leu Noli pela primeira vez em 1992, traduziu o romance. Escritor bem familiarizado com a tradução de outras obras literárias hispanófonas , Augenbraum propôs-se a traduzir o romance após ser convidado para sua próxima missão na editora. Intrigado com o romance e sabendo mais sobre ele, a Penguin rejeitou seu plano de adaptar as versões em inglês existentes e, em vez disso, traduziu por conta própria.

Reação e legado

Este romance e sua sequência, El filibusterismo (apelidado de El fili ), foram proibidos pelas autoridades espanholas nas Filipinas por causa de suas alegações de corrupção e abuso por parte do governo colonial e da Igreja Católica. Mesmo assim, cópias do livro foram contrabandeadas e escondidas, e quando Rizal voltou para as Filipinas depois de concluir os estudos médicos, ele rapidamente entrou em conflito com o governo local. Poucos dias depois de sua chegada, Rizal foi convocado ao Palácio Malacañan pelo governador-geral Emilio Terrero , que lhe contou sobre a acusação de que Noli me tangere continha elementos subversivos. Após uma discussão, Terrero foi apaziguado, mas ainda incapaz de oferecer resistência à pressão da Igreja contra o livro. A perseguição pode ser discernida na carta de Rizal a Leitmeritz :

Meu livro fez muito barulho; em todos os lugares, sou questionado sobre isso. Queriam me anatematizar ['me excomungar'] por causa disso ... Sou considerado um espião alemão , um agente de Bismarck , dizem que sou protestante , maçom , feiticeiro , alma maldita e malvada. Diz-se que quero fazer planos, que tenho passaporte estrangeiro e que perambulo pelas ruas à noite ...

Rizal foi exilado para Dapitan em Mindanao , e mais tarde preso por "incitar a rebelião" com base principalmente em seus escritos. Rizal foi executado por um pelotão de fuzilamento na Luneta fora dos muros de Manila em 30 de dezembro de 1896, aos 35 anos, no parque que agora leva seu nome .

Influência no nacionalismo filipino

Rizal retratou a nacionalidade enfatizando as qualidades positivas dos filipinos: a devoção de uma filipina e sua influência na vida de um homem, o profundo sentimento de gratidão e o sólido senso comum dos filipinos sob o regime espanhol.

O trabalho foi fundamental na criação de uma identidade e consciência nacional filipina unificada , como muitos nativos previamente identificados com suas respectivas regiões. Ele satirizou , caricaturou e expôs vários elementos da sociedade colonial. Duas personagens em particular se tornaram clássicos da cultura filipina: María Clara, que se tornou a personificação da mulher filipina ideal, amorosa e inabalável em sua lealdade ao esposo; e o padre Padre Dámaso, que reflete a paternidade encoberta de filhos ilegítimos por membros do clero espanhol .

O livro influenciou indiretamente a Revolução Filipina de independência do Império Espanhol, embora Rizal na verdade defendesse a representação direta para o governo espanhol e um papel mais amplo para as Filipinas nos assuntos políticos da Espanha. Em 1956, o Congresso aprovou a Lei da República 1425 , mais popularmente conhecida como Lei Rizal , que exige que todos os níveis das escolas filipinas ensinem o romance como parte de seu currículo. Noli me tangere está sendo ensinado para alunos do terceiro ano do ensino médio (agora 9º ano, devido ao novo currículo K-12), enquanto sua sequência, El filibusterismo, está sendo ensinado para alunos do quarto ano do ensino médio (agora 10º ano). Os romances são incorporados ao seu estudo e pesquisa da literatura filipina . Ambos os romances de Rizal foram inicialmente banidos das instituições educacionais católicas devido ao seu retrato negativo da Igreja, mas esse tabu foi amplamente superado à medida que as escolas religiosas se conformavam à Lei de Rizal.

Personagens principais

Crisóstomo Ibarra

Juan Crisóstomo Ibarra y Magsalin , comumente referido no romance como Ibarra ou Crisóstomo , é o protagonista do romance. O mestiço filho (mixed-race) do empresário Filipino Don Rafael Ibarra, ele estudou na Europa por sete anos. Ibarra também é noiva de María Clara.

Maria Clara

Um esboço em giz de cera de Leonor Rivera-Kipping de Rizal. Rivera, que era o interesse amoroso de Rizal por muito tempo, é a base comumente aceita para o personagem de Maria Clara.

María Clara de los Santos y Alba , comumente chamada de María Clara , é a noiva de Ibarra e a garota mais bonita e amplamente celebrada de San Diego. Ela foi criada por Kapitán Tiago de los Santos, e sua prima, Isabel. Nas partes posteriores do romance, ela foi revelada como filha ilegítima do padre Dámaso, o ex- coadjutor da cidade, e de Doña Pía Alba, esposa de Kapitán Tiago, que morreu no parto de Maria Clara.

No final do romance, María Clara, com o coração partido, mas decidida, ingressou no Real Monasterio de Santa Clara (um convento de Clarissas ) depois de saber a verdade sobre sua linhagem e acreditar erroneamente que seu amante, Crisóstomo, havia sido morto. No epílogo, Rizal afirmou que não se sabe se María Clara ainda vive dentro do convento ou se já morreu.

Kapitán Tiago

Don Santiago de los Santos , conhecido pelo apelido de Tiago e pelo título político de Kapitán Tiago , é considerado o homem mais rico da região de Binondo e possuía imóveis em Pampanga e Laguna de Baý . Ele também é considerado um bom católico, amigo do governo espanhol e, portanto, considerado espanhol pela elite colonial. Kapitán Tiago nunca frequentou a escola, então se tornou o ajudante doméstico de um frade dominicano que lhe deu uma educação informal. Mais tarde, ele se casou com Pía Alba de Santa Cruz .

Padre Dámaso

Dámaso Verdolagas , mais conhecido como Padre Dámaso , é um franciscano frei eo ex-vigário paroquial de San Diego. Ele é conhecido por falar com palavras duras, arrogância e sua crueldade durante seu ministério na cidade. Inimigo do pai de Crisóstomo, Don Rafael Ibarra, Dámaso é revelado ser o pai biológico de María Clara. Mais tarde, ele e María Clara discutiram amargamente se ela se casaria com Alfonso Linares de Espadaña (o que ele preferia) ou se ingressaria no convento (sua alternativa desesperada). No final do romance, ele é novamente transferido para uma cidade distante e mais tarde encontrado morto em sua cama.

Elías

Elías é o misterioso amigo e aliado de Ibarra. Elías fez sua primeira aparição como piloto durante um piquenique de Ibarra e María Clara e seus amigos.

O capítulo 50 do romance explora o passado de Elías e a história de sua família. Cerca de sessenta anos antes dos acontecimentos de Noli Me Tángere , o avô de Elías, simplesmente intitulado Ingkong , na juventude trabalhava como contador em um escritório de Manila. Certa noite, o escritório pegou fogo e Dom Pedro Eibarramendia, o proprietário espanhol, o acusou de incêndio criminoso. Ingkong foi processado e, após a libertação, foi rejeitado pela comunidade como um perigoso violador da lei. Sua esposa, chamada Impong , se prostituiu para se sustentar, mas acabaram sendo levados para o interior. Lá Impong deu à luz seu primeiro filho, Balat.

Levado à depressão, Ingkong se enforca nas profundezas da floresta. Impong estava doente por falta de alimento na floresta e não era forte o suficiente para cortar seu cadáver e enterrá-lo, e Balat ainda era muito jovem. O fedor levou à descoberta deles, e Impong foi acusada de matar seu marido. Ela e seu filho fugiram para outra província, onde ela teve outro filho. Balat cresceu e se tornou um bandido.

Eventualmente, a lenda de Balat cresceu, mas também aumentaram os esforços para capturá-lo, e quando ele finalmente caiu foi cortado membro por membro e sua cabeça foi colocada em frente à casa de Impong. Ao ver a cabeça de seu filho, Impong morreu de choque. O filho mais novo de Impong, sabendo que suas mortes seriam de alguma forma imputadas a ele, fugiu para a província de Tayabas, onde conheceu e se apaixonou por uma jovem herdeira rica.

Eles têm um caso e a senhora engravida. Mas antes que eles pudessem se casar, seus registros foram desenterrados. Então o pai, que o desaprovou desde o início, o prendeu. A senhora deu à luz Elías e sua irmã gêmea, mas morreu enquanto os dois ainda eram crianças. Mesmo assim, os gêmeos foram bem cuidados, com Elías até indo para Ateneo e sua irmã indo para La Concordia , mas como queriam ser agricultores acabaram voltando para Tayabas.

Ele e sua irmã cresceram sem saber sobre seu pai, sendo informados de que seu pai havia morrido há muito tempo. Elías cresceu e se tornou um jovem pirralho abusivo que tinha uma alegria especial em repreender um servo idoso que, no entanto, sempre se submetia a seus caprichos. Sua irmã era mais refinada e acabou prometida a um belo rapaz. Mas antes que eles pudessem se casar, Elías entrou em conflito com um parente distante. O parente revidou, contando-lhe sobre sua verdadeira linhagem. A briga verbal aumentou a ponto de serem desenterrados registros e Elías e sua irmã, assim como boa parte da cidade, aprenderam a verdade. O servo idoso de quem Elías frequentemente abusava era o pai deles.

O escândalo acabou com o noivado da irmã de Elías. Deprimida, a garota desapareceu um dia e foi encontrada morta às margens do lago. O próprio Elías perdeu prestígio perante seus parentes e vagou de província em província. Como seu tio Balat, ele se tornou um fugitivo e sua lenda cresceu, mas aos poucos ele se tornou o personagem mais gentil, mais reservado e mais nobre apresentado pela primeira vez no romance.

Pilósopong Tasyo

Filósofo Tasio ( Tagalo : Pilósopong Tasyo ) estava matriculado em um curso de filosofia e era um estudante talentoso, mas sua mãe era uma matrona rica, mas supersticiosa. Como muitos católicos filipinos sob o domínio dos frades, ela acreditava que muito aprendizado condenava as almas ao inferno. Ela então fez Tasyo escolher entre deixar a faculdade ou se tornar um padre. Como estava apaixonado, ele deixou a faculdade e se casou.

Tasyo perdeu sua esposa e mãe em um ano. Em busca de consolo e para se libertar da cabine e dos perigos da ociosidade, retomou os estudos. Mas ele se tornou tão viciado em seus estudos e na compra de livros que negligenciou totalmente sua fortuna e gradualmente se arruinou. Pessoas de cultura o chamavam de Don Anastacio, ou Pilósopong Tasyo , enquanto a grande multidão de ignorantes o conhecia como Tasio el Loco por suas idéias peculiares e sua maneira excêntrica de lidar com os outros.

Buscando reformas junto ao governo, ele expressa seus ideais em papel escrito em um alfabeto criptográfico semelhante aos hieróglifos e figuras coptas, esperando "que as gerações futuras possam decifrá-lo".

Doña Victorina

Dona Victorina de los Reyes de Espadaña , comumente conhecida como Doña Victorina , é uma filipina ambiciosa que se classifica como espanhola e imita as espanholas colocando uma maquiagem pesada . O romance narra a juventude de Dona Victorina: ela tinha muitos admiradores, mas rejeitou todos porque nenhum deles era espanhol. Mais tarde, ela conheceu e se casou com o padre Tiburcio de Espadaña, funcionário da alfândega dez anos mais jovem. No entanto, seu casamento não tem filhos.

Seu marido assume o título de " médico " médico , embora nunca tenha frequentado a faculdade de medicina; Usando documentos e certificados falsos, Tiburcio pratica medicina ilegalmente. O uso do título de Dr. por Tiburcio faz com que Victorina assuma o título de Dra. ( doctora , médica). Aparentemente, ela usa o nome inteiro Doña Victorina de los Reyes de de Espadaña , com o dobro de enfatizar seu sobrenome casamento. Ela parece sentir que essa titulação estranha a torna mais "sofisticada".

Sisa, Crispín e Basilio

Sisa, Crispín e Basilio representam uma família filipina perseguida pelas autoridades espanholas:

  • Narcisa , ou Sisa , é a mãe desequilibrada de Basílio e Crispín. Descrita como bonita e jovem, ela ama muito seus filhos, mas não pode protegê-los das surras de seu marido, Pedro .
  • Crispín é o filho de Sisa, de sete anos. Um coroinha , ele foi injustamente acusado de roubar dinheiro da igreja. Depois de não conseguir forçar Crispín a devolver o dinheiro que supostamente roubou, o padre Salví e o sacristão chefe o mataram. Não é afirmado diretamente que ele foi morto, mas um sonho de Basilio sugere que Crispín morreu durante seu encontro com o Padre Salví e seu lacaio.
  • Basilio é filho de Sisa, de 10 anos. Um acólito encarregado de tocar os sinos da igreja para o Angelus , ele enfrentou o pavor de perder seu irmão mais novo e a queda de sua mãe na loucura. No final do romance, um moribundo Elías pediu a Basilio que crematizasse a ele e a Sisa na floresta em troca de um baú de ouro localizado nas proximidades. Mais tarde, ele desempenhou um papel importante na sequência, El filibusterismo .

Devido à sua história trágica, mas cativante, esses personagens são frequentemente parodiados na cultura popular filipina moderna.

  • Salomé é a namorada de Elías. Ela morava em uma casinha à beira do lago e, embora Elías gostaria de se casar com ela, diz que não faria bem a ela ou a seus filhos ter parentesco com um fugitivo como ele. Na publicação original de Noli Me Tángere , o capítulo que explora a identidade de Elías e Salomé foi omitido, classificando-a como personagem totalmente inexistente. Este capítulo, intitulado Elías y Salomé , foi provavelmente o capítulo 25 do romance. No entanto, as edições e traduções recentes de Noli incluem este capítulo no apêndice ou como Capítulo X (Ex).

Outros personagens

Existem vários personagens secundários e secundários em Noli Me Tángere . Os nomes indicados entre parênteses são a filipinização padrão dos nomes espanhóis no romance.

  • Padre Hernándo de la Sibyla - um frade dominicano . Ele é descrito como baixo e de pele clara. Ele é instruído por um velho padre para vigiar Crisóstomo Ibarra.
  • Padre Bernardo Salví - o sucessor do Padre Dámaso como o cura franciscano de San Diego que secretamente cobiça Maria Clara. Ele é descrito como muito magro e doente. Também é sugerido que seu sobrenome, "Salví", é a forma mais curta de " salvación " ("salvação"), ou que "Salví" é a abreviação de " salvaje " ("selvagem", "selvagem"), sugerindo o fato de que ele está disposto a matar uma criança inocente, Crispín, a quem acusou de roubar um dinheiro no valor de duas onzas .
  • El Alférez ( Alperes ) - o chefe anônimo da Guardia Civil local e marido de Doña Consolación. Ele é o inimigo jurado dos padres na luta pelo poder da cidade.
  • Doña Consolación - esposa do Alférez , apelidada de la musa de los guardias civiles ("a musa da Guarda Civil ") ou la Alféreza . Ela era uma ex- lavadeira que se passa por peninsular e é mais lembrada por seu tratamento abusivo de Sisa.
  • Don Tiburcio de Espadaña - Médico charlatão espanhol fraco e submisso à pretensiosa esposa Dona Victorina.
  • Teniente Guevarra - um amigo próximo de Don Rafael Ibarra. Ele revela a Crisóstomo como aconteceu a morte de Dom Rafael Ibarra.
  • Alfonso Linares - Sobrinho distante de Tiburcio de Espadaña que mais tarde se tornaria noivo de María Clara. Embora se apresentasse como um advogado, mais tarde foi revelado que ele é, como Don Tiburcio, uma fraude. Mais tarde, ele morreu devido aos medicamentos que Don Tiburcio lhe havia administrado.
  • Tíya Isabel - prima de Kapitán Tiago, que ajudou a criar María Clara e serviu como mãe substituta.
  • Governador-geral ( Gobernador-Heneral ) - Sem nome no romance, ele é o oficial colonial mais poderoso das Filipinas. Ele nutre grande desprezo pelos frades e funcionários corruptos e simpatiza com Ibarra.
  • Don Filipo Lino - vice-prefeito da cidade de San Diego, líder dos liberais.
  • Padre Manuel Martín - ele é o curador lingüista de uma cidade próxima que faz o sermão durante a festa de San Diego.
  • Don Rafael Ibarra - falecido pai de Crisóstomo Ibarra. Embora fosse o homem mais rico de San Diego, ele também era o mais virtuoso e generoso.
  • Doña Pía Alba - esposa de Kapitán Tiago e mãe de María Clara; ela morreu ao dar à luz a sua filha. Kapitán Tiago era oficialmente o pai da criança, mas, na realidade, Alba foi estuprada pelo Padre Dámaso.
  • Dom Pedro Eibarramendia - Bisavô basco de Crisóstomo Ibarra que acusou falsamente o avô de Elías e arruinou sua família. O sobrenome foi posteriormente encurtado para Ibarra ; portanto, Elías não percebeu o relacionamento a princípio.
  • Albino - um seminarista que segue Crisóstomo Ibarra em um piquenique com os amigos de María Clara.
  • Don Saturnino Eibarramendia - o pai de Don Rafael e avô de Crisóstomo que dizem ter fundado a cidade de San Diego quando ainda era uma vasta floresta.

Traduções

Muitas traduções em inglês e tagalo foram feitas de Noli Me Tángere , bem como de alguns outros idiomas. Os direitos autorais do texto original expiraram, e os direitos autorais de alguns tradutores também expiraram, portanto, certas traduções são de domínio público e foram colocadas online pelo Project Gutenberg .

inglês

  • Friars and Filipinos (1900) de Frank Ernest Gannett . Disponível gratuitamente através do Project Gutenberg.
  • The Social Cancer (1912) por Charles Derbyshire . Disponível gratuitamente através do Project Gutenberg.
  • "Noli Me Tángere": Uma tradução completa para o inglês de Noli Me Tángere do espanhol do Dr. José Rizal (1956) pelo senador Camilo Osías .
  • The Lost Eden (1961) de Leon Ma. Guerrero .
  • Noli Me Tángere (1997) de María Soledad Locsin.
  • Noli Me Tángere (2006) por Harold Augenbraum . Publicado pela Penguin Classics .
  • Noli Me Tángere: uma versão resumida em inglês moderno com uma introdução e notas (2016) por Nicholas Tamblyn.

Tagalo

  • Noli Me Tángere (também intitulado Huwag Akong Salangin Nino Man / Nobody Dare Touch Me ) (1906) pelo Dr. Pascual H. Poblete . Disponível gratuitamente através do Project Gutenberg.
  • Noli Me Tángere (1997) de Virgilio Almario .
  • Noli Me Tángere (1999) de Ofelia Jamilosa-Silapan , tradução em tagalo da tradução em inglês de León Ma. Guerrero.

Outras línguas

  • Au Pays des Moines ( Na Terra dos Monges ) (1899, francês ) por Henri Lucas e Ramon Sempau. Disponível gratuitamente através do Project Gutenberg.
  • Noli me Tángere: Filippijnsche roman ( Noli Me Tángere: romance filipino ) (1912, holandês ) por Abraham Anthony Fokker, publicado pela Soerabaijasch Handelsblad . Disponível gratuitamente através do Project Gutenberg.
  • Jangan Sentuh Aku ( Noli me Tángere ) (1975, indonésio ) Tradução de Tjetje Jusuf. Publicado pela PT. DUNIA PUSTAKA JAYA, Jacarta.
  • N'y touchez pas! ( Não toque nisso! ) (1980, francês ) Tradução de Jovita Ventura Castro, Coleção UNESCO, Connaissance de l'Orient, Gallimard, Paris.
  • Noli me tángere (1987, alemão ) de Annemarie del Cueto-Mörth. Publicado pela Insel Verlag.
  • Noli me tángere (2003, italiano ) de Vasco Caini . Publicado por Debatte editore , Livorno, Itália, ISBN  88-86705-26-3 .

Adaptações

Noli Me Tángere foi adaptado para literatura, teatro, televisão e cinema.

  • 1915: Noli Me Tángere , uma adaptação para o cinema mudo de Edward M. Gross .
  • 1930: Noli Me Tángere , outra adaptação para o cinema mudo, dirigido por José Nepomuceno sob o filme Malayan Movies .
  • 1951: Artista Nacional do Cinema Gerardo de León dirigiu o filme Sisa , estrelado por Anita Linda no papel do personagem principal.
  • 1957: Noli Me Tangere , uma ópera em filipino (Tagalog) composta pelo Artista Nacional de Música Felipe Padilla de Leon com libreto do Artista Nacional de Artes Visuais Guillermo Tolentino .
  • 1961: Noli Me Tángere , fiel adaptação cinematográfica do romance, foi dirigido por Gerardo de León para a Bayanihan-Arriva Productions, com Eduardo del Mar no papel de Crisóstomo Ibarra. Lançado por ocasião do centenário de nascimento de José Rizal, o longa foi galardoado com o prémio de melhor filme no 10º Prémio FAMAS.
  • 1979: Kanser (Noli Me Tangere) , peça em filipino (tagalo) escrita por Jomar Fleras. Estreia mundial em 1979 no Centro Cultural das Filipinas pelo grupo de teatro Bulwagang Gantimpala. É encenado anualmente pelo Teatro Gantimpala (novo nome do grupo) desde 1989. Em 2015, foi adaptado em musical cantado pelo Teatro Gantimpala com música composta por Joed Balsamo.
  • 1993: Noli Me Tángere , uma minissérie de 13 episódios de Eddie S. Romero que estreou na ABC em 6 de julho. Esta adaptação apresenta Joel Torre no papel de Crisóstomo Ibarra, Chin Chin Gutierrez como María Clara, Tetchie Agbayani como Sisa e Daniel Fernando como Elias. Foi lançado em VHS e Betamax em agosto de 1995.
  • 1995: Noli Me Tángere , adaptação musical filipina (Tagalog) do romance encenado pela companhia de teatro Tanghalang Pilipino com libreto (livro e letra) do Artista Nacional de Literatura Bienvenido Lumbera e música de Ryan Cayabyab. Estreou em 1995 no Centro Cultural das Filipinas, dirigido por Nonon Padilla. Ele fez uma turnê no Japão. Estrelou John Arcilla e Audie Gemora alternando como Crisóstomo Ibarra, Monique Wilson como María Clara e Regine Velasquez como Sisa. Bernardo Bernardo e Bodjie Pascua se alternaram como Padre Dámaso, e Nanette Inventor e Sheila Francisco como Dona Victorina. Foi reencenado em 2005, dirigido por Paul Morales, e em 2011, dirigido por Audie Gemora. Em 2014, foi encenado em Los Angeles, com direção de Olga Natividad.
  • Vários trechos de Noli Me Tángere foram dramatizados no filme de 1998 José Rizal , com Joel Torre como Crisóstomo Ibarra e Monique Wilson como María Clara.
  • 1998: Sisa , um remake do filme de 1951 com o mesmo nome. Escrito e dirigido por Mario O'Hara .
  • 2005: Noli Me Tángere 2 , uma adaptação literária moderna do romance de Roger Olivares .
  • 2008–2009: Noli at Fili: Dekada 2000 , uma adaptação para o palco de Noli Me Tángere e El Filibusterismo pela Philippine Educational Theatre Association , ambientada na atualidade na fictícia cidade de Maypajo, na província de San Lorenzo. Escrito por Nicanor G. Tiongson e dirigido por Soxie Topacio.
  • O filme de 2019 "Damaso", um filme musical baseado no romance.

Na cultura popular

  • Uma série de ruas na área de Sampaloc , em Manila, recebeu o nome de personagens do romance (ruas Ibarra, Sisa e Basilio, para citar alguns).
  • Uma rua na cidade de Makati é chamada 'Rua Ibarra', localizada entre as ruas Matanzas e Guernica.
  • Um restaurante de culinária filipina no Greenbelt em Makati se chama Restaurante Pia y Dámaso, em homenagem aos pais biológicos de María Clara .
  • Uma rede de restaurantes chamada Crisóstomo oferece pratos da história e cultura filipina, como "Atcharra ni Ibarra". Seu restaurante irmão se chama Elías.
  • O personagem Padre Damaso foi usado para descrever padres católicos, como Carlos Celdran fez durante uma missa.

Veja também

Referências

links externos