Nun komm, der Heiden Heiland - Nun komm, der Heiden Heiland

Para outros usos, consulte Nun komm, der Heiden Heiland (disambiguation) .
" Nun komm, der Heiden Heiland "
Hino de Martinho Lutero
Enchiridion geistlicher Gesänge 35.jpg
" Nu kom der Heyden heyland " no Erfurt Enchiridion
inglês "Salvador das nações, venha"
Catálogo Zahn  1174
Ocasião Advento
Texto por Martin Luther
Língua alemão
Baseado em Veni redemptor gentium
Publicados 1524 ( 1524 )

" Nun komm, der Heiden Heiland " (original: " Nu kom der Heyden heyland ", inglês: " Salvador das nações, venha ", literalmente: Agora venha, Salvador dos pagãos) é um coral luterano de 1524 com palavras escritas por Martin Luther , baseado em " Veni redemptor gentium " de Ambrose , e uma melodia, Zahn  1174, baseada em seu cantil . Foi impresso no Erfurt Enchiridion de 1524.

A canção foi o hino proeminente do primeiro domingo do Advento durante séculos. Foi amplamente utilizado em configurações de órgão por compositores barrocos protestantes, mais notavelmente Johann Sebastian Bach , que também compôs duas cantatas de igreja começando com o hino. Configurações posteriores incluem obras de Max Reger , Brian Easdale e Siegfried Strohbach .

As versões em inglês incluem "Salvador das nações, venha", de William Morton Reynolds , publicado em 1851.

História

Martinho Lutero escreveu o texto de " Nun komm, der Heiden Heiland " possivelmente para o Advento de 1523 como uma paráfrase de uma passagem, Veni redemptor gentium , do hino natalino em latim "Intende qui reges Israel", de Ambrósio . Várias versões em latim começam com "Veni redemptor gentium", à semelhança de hinos como " Veni Creator Spiritus ". Os temas do século IV são a humanidade e a divindade de Cristo, como atesta seu nascimento pela Virgem Maria . Lutero escreveu o hino no final de 1523 em um período em que escreveu muitos textos de hinos, principalmente paráfrases de salmos e alguns poemas livres, como " Nun freut euch, lieben Christen g'mein ". Ele parafraseou as sete estrofes do hino em latim bem de perto e acrescentou uma doxologia como oitava estrofe. Ele parece ter se interessado mais em manter o texto tradicional do que o alemão fluente, possivelmente para demonstrar sua proximidade com a teologia tradicional, ao contrário de uma tradução de Thomas Müntzer , que seguia sua própria teologia.

A melodia, Zahn  1174, foi composta por Luther e possivelmente Johann Walter , baseada nas melodias originais do cantor , como uma versão do século 12 de Einsiedeln . O hino foi impresso no Erfurt Enchiridion em 1524 e também foi publicado no mesmo ano no hinário coral de Wittenberg de Walter, Eyn geystlich Gesangk Buchleyn . Em vários hinários, o hino abre a coleção, como o Gesangbuch de Klug (1529 e 1533), o Babstsches Gesangbuch (1545) e continuando com o Evangelisches Kirchengesangbuch (EKG) de 1950, que manteve cinco das oito estrofes. Em outros hinários, o hino abriu a seção relacionada ao ano litúrgico, como na Praxis Pietatis Melica de Johann Crüger . No Evangelisches Gesangbuch de 1995 , é EG 4, novamente em cinco estrofes.

Johann Sebastian Bach organizou a cantata durante sua carreira (BWV 699). Houve muitas variações do arranjo de Bach. Uma das versões instrumentais solo mais respeitadas é a de Federico Bisconi, em suas edições Bach-Busoni . Um executor regular desse arranjo foi Vladimir Horowitz .

Tema e texto

A canção, em oito estrofes de quatro versos cada, expressa primeiro o pedido pela vinda de um redentor de todas as pessoas, incluindo os pagãos ou gentios, nascido de uma virgem. Reflete sua origem no Pai, a quem ele retornará depois de ir para o Inferno . A última estrofe é uma doxologia, traduzindo um apêndice medieval ao hino de Ambrósio. O seguinte mostra o original latino, a tradução de Lutero com números dados às cinco estrofes de Lutero contidas no Evangelisches Gesangbuch de 1995 , e uma tradução em inglês de William Morton Reynolds, "Salvador das nações, venha", publicada em 1851.

Ambrose Luther Reynolds

Veni, redemptor gentium;
Ostende partum virginis;
Miretur omne saeculum.
Talis decet partus Deo.

Non ex virili semine,
Sed mystico spiramine
Verbum Dei factum est caro,
Fructusque ventris floruit.

Alvus tumescit virginis.
Claustrum pudoris permanet;
Vexilla virtutum micant,
Versatur in templo Deus.

Procedit e thalamo suo,
Pudoris aula regia,
Geminae gigans substantiae
Alacris ut currat viam.

Egressus eius a Patre,
Regressus eius ad Patrem;
Excursus usque ad inferos
Recursus ad sedem Dei.

Aequalis aeterno Patri,
Carnis tropaeo accingere,
Infirma nostri corporis
Virtute firmans perpeti.

Praesepe iam fulget tuum,
Lumenque nox spirat novum,
Quod nulla nox interpolet
Fideque iugi luceat.

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de virgine,
Cum Patre et Sancto Spiritu,
In sempiterna saecula.

1. Nun komm, der Heiden Heiland,
der Jungfrauen Kind erkannt,
dass sich wunder alle Welt,
Gott solch Geburt ihm bestellt.

Nicht von Manns Blut noch von Fleisch,
allein von dem Heiligen Geist
ist Gottes Wort worden Mensch
und blüht ein Frucht Weibes Fleisch.

Der Junfrauen Leib schwanger ward,
doch blieb Keuschheit rein bewahrt,
leucht hervor manche Tugend schon,
Gott war da in seinem Thron.

2. Er ging aus der Kammer sein,
dem königlichen Saal so rein,
Gott von Art und Mensch ein Held,
sein Weg er zu laufen eilt.

3. Sein Lauf kam vom Vater her
und kehrt wieder zum Vater,
fuhr hinunter zu der Höll
und wieder zu Gottes Stuhl.

Der du bist dem Vater gleich,
führ hinaus den Sieg im Fleisch,
dass dein ewige Gottesgewalt
em uns das kranke Fleisch erhalt.

4. Dein Krippen glänzt hell und klar,
die Nacht gibt ein neu Licht dar.
Dunkel muss nicht kommen drein,
der Glaub bleib immer im Schein.

5. Lob sei Gott dem Vater g'ton;
Lob sei Gott seim eingen Sohn,
Lob sei Gott dem Heilgen Geist
immer und in Ewigkeit.

1. Salvador das nações, venha;
Filho da Virgem, aqui faça a Tua casa!
Maravilhe-se agora, ó céu e terra,
Que o Senhor escolheu tal nascimento.

2. Não por carne e sangue humanos;
Pelo Espírito de nosso Deus
Foi a Palavra de Deus feita carne,
descendência da Mulher, pura e fresca.

3. Nascimento maravilhoso! Ó filho maravilhoso
da virgem imaculada!
Embora por todo o mundo rejeitado,
Ainda por estar no céu entronizado.






4. Do Pai veio Ele
E voltou para o mesmo,
Cativo levando a morte e o inferno
Alto a canção do triunfo cresce!

5. Tu, o único Filho do Pai,
Apressa-te sobre o pecado a vitória conquistada.
Ilimitado será Teu reino;
Quando veremos suas glórias?

6. Brilhantemente brilha Tua manjedoura,
Gloriosa é sua luz divina.
Não deixe o pecado obscurecer esta luz;
Seja sempre nossa fé tão brilhante.

7. Louvado seja Deus Pai, cante,
Louvado seja Deus Filho, nosso Rei,
Louvado seja Deus Espírito Santo seja
sempre e eternamente.

Melodia e configurações musicais

Lutero derivou a melodia das melodias medievais de cantochão do hino latino , fazendo alterações para acomodar o alemão com mais sotaque. Sua maior conquista foi repetir a primeira linha melódica da última, formando uma estrutura ABCA e transformando o hino medieval em um coral luterano .

O início do prelúdio coral de Bach BWV 599

O coral foi usado como o hino proeminente para o primeiro domingo do Advento durante séculos. Foi amplamente utilizado em configurações de órgão por compositores barrocos protestantes, incluindo Johann Pachelbel e, mais notavelmente Johann Sebastian Bach , que o definiu como o prelúdio do coral de abertura ( BWV 599 ) do Orgelbüchlein e três vezes - como BWV 659 (um de seus melhores composições de órgão conhecidas), BWV 660 e BWV 661 - em seus Great Eighteen Chorale Preludes .

Georg Böhm definiu todas as oito estrofes do hino em uma cantata Nun komm, der Heiden Heiland para solistas, coro e instrumentos. Bach usou o hino em duas cantatas da igreja para o primeiro domingo do Advento , sua cantata coral Nun komm, der Heiden Heiland , BWV 62 (1724) e na fantasia coral de abertura de sua cantata anterior Nun komm, der Heiden Heiland , BWV 61 ( 1714). Max Reger compôs um cenário como o nº 29 de seus 52 Prelúdios de Coral, op. 67 em 1902.

" Nun komm, der Heiden Heiland " continua a ser usado em ambientes modernos. Ele aparece em hinários cristãos de orientação litúrgica, por exemplo, o Livro Luterano de Adoração e como cantus firmus para composições de órgão. Na trilha sonora de Brian Easdale para o filme de 1948 The Red Shoes , a melodia do coral é ouvida como um tema no final do balé, pontuada por sinos, instrumentos de sopro e um piano de cauda. Siegfried Strohbach compôs um coral em 1988.

Referências

Citações

Fontes citadas

Livros
  • Leaver, Robin A. (2017). Música Litúrgica de Lutero: Princípios e Implicações . Fortress Press . pp. 200–201. ISBN 978-1-50-642716-4.
  • Marti, Andreas (2000). Hahn, Gerhard (ed.). 4 Nun komm, der Heiden Heiland . Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch (em alemão). Vandenhoeck & Ruprecht . pp. 3-7. ISBN 978-3-52-550335-5.
  • Zahn, Johannes (1889). Die Melodien der deutschen evangelischen Kirchenlieder (em alemão). Eu . Gütersloh: Bertelsmann . p. 314 .
Fontes online

links externos