David Dickson (ministro) - David Dickson (minister)

David Dickson
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pessoas se preparando para a palestra de David Dickson
Nascer 1583
Nacionalidade escocês
Ocupação Pastor , teólogo
Trabalho teológico

David Dickson (1583–1663) foi um ministro e teólogo da Igreja da Escócia .

Vida

David Dickson de Busby nasceu em Glasgow em 1583. Ele era filho de John Dickson, um rico comerciante local com instalações em Trongate . Ele foi inicialmente destinado à profissão mercantil, mas em vez disso estudou para a Igreja. Depois de estudar na Universidade de Glasgow, ele obteve um MA por volta de 1601. Ele foi então nomeado Regente de Filosofia da Universidade. Em 31 de março de 1618, ele foi ordenado ministro de Irvine . Ele se declarou contra os Artigos de Perth e foi convocado perante o Tribunal da Alta Comissão. Recusando sua autoridade, ele foi privado do cargo. Em 1622, ele foi autorizado a retornar à sua paróquia.

Durante a visitação de zelo religioso em 1630, conhecido como "a doença de Stewarton", sua prudência foi notável, e os interesses da religião prática foram mantidos. Por empregar em 1637 dois de seus compatriotas, que estavam sob a proibição da autoridade episcopal na Irlanda, ele foi novamente chamado perante o Alto Comissariado. Como sua autoridade, entretanto, estava em declínio, ele não se preocupou mais. No mesmo ano, foi feita uma tentativa de fazer cumprir o Livro de Serviços, ao qual ele e seu Presbitério se opuseram moderada, mas firmemente.

Em 1637, tendo dado abrigo a Robert Blair e John Livingston , expulsos de suas acusações na Irlanda pela interferência dos bispos de lá, ele foi novamente citado perante o Tribunal do Alto Comissariado.

Ele participou ativamente da Assembleia de Glasgow em 1638 e, em 1639, atuou como capelão de um regimento de Ayrshire comandado pelo Conde de Loudoun . Ele foi moderador da Assembleia em 1640, e nomeado para o cargo de Professor de Divindade na Universidade de Glasgow . Em 1650, ele assumiu um novo cargo como Professor de Divindade na Universidade de Edimburgo . Ele foi nomeado para a Catedral de St Giles (segundo cargo) pelo Conselho Municipal em 12 de abril de 1650, e admitido logo depois. Dickson foi pela segunda vez moderador da Assembleia em 21 de julho de 1652. Em outubro de 1662 ele foi privado e, no final do ano, estava morto (enterrado em 31 de dezembro).

Ele foi um pregador popular e altamente instrumental na promoção do notável reavivamento em Stewarton por volta de 1625. Nem foi menos zeloso e útil na derrubada do episcopado, tendo desempenhado um papel proeminente nos negócios da Assembleia em Glasgow. Quando a Igreja infelizmente se dividiu em Resolutioners e Protesters , ele se tornou um líder no partido do primeiro.

Vida

Ele era o único filho de John Dick ou Dickson, um comerciante no Trongate de Glasgow , cujo pai era um velho feuar de algumas terras chamadas Kirk de Muir, na paróquia de St. Ninians, Stirlingshire . Ele nasceu em Glasgow por volta de 1583, e educado na universidade , onde se formou MA, e foi nomeado um dos regentes ou professores de filosofia, uma posição limitada a oito anos. No final do seu mandato, Dickson foi ordenado ministro da paróquia de Irvine em 1618 . Em 1620, ele foi nomeado em uma leet de sete para ser um ministro em Edimburgo , mas como ele era suspeito de não-conformidade, sua nomeação não foi pressionada.

Tendo testemunhado publicamente contra os Cinco Artigos de Perth , ele estava na instância de James Law , arcebispo de Glasgow , convocado para comparecer perante a alta corte de comissão em Edimburgo em 9 de janeiro de 1622; mas tendo recusado a jurisdição do tribunal, ele foi posteriormente privado de seu ministério em Irvine, e ordenado a prosseguir para Turriff , Aberdeenshire , dentro de vinte dias. Quando estava prestes a partir para o norte, o arcebispo de Glasgow, a pedido do conde de Eglinton , permitiu-lhe permanecer em Ayrshire , em Eglinton , onde por cerca de dois meses pregou no salão e no pátio do castelo. Como grandes multidões iam de Irvine para ouvi-lo, ele recebeu ordem de partir para Turriff, mas por volta do final de julho de 1623 foi autorizado a retornar ao seu cargo em Irvine, e lá permaneceu sem ser molestado até 1637.

Junto com Alexander Henderson e Andrew Cant , ele participou da reunião privada convocada em 1637 por Lord Lorne , contra os bispos. No mesmo ano, ele prevaleceu sobre o presbitério de Irvine para a suspensão do livro de serviço, e ele foi um dos membros da delegação de nobres e ministros influentes delegados pelos Covenanters para visitar Aberdeen para convidar ministros e aristocratas para o Pacto. Os doutores e professores de Aberdeen não ficaram convencidos e, após vários encontros com os Covenanters, publicaram as Demandas Gerais sobre o Pacto lait , etc. 1638, reimpresso em 1662, para o qual Henderson e Dickson redigiram uma resposta intitulada Ansueris of sum Bretheren do Ministério ao Replyis do Ministeris e Professoris of Divinity em Abirdein , 1638, reimpresso em 1663. Isso foi respondido pelos professores de Aberdeen em Duplyes do Minsteris e Professoris de Abirdein , 1638.

Na assembléia que se reuniu em Glasgow em 1638, Alexander Henderson foi escolhido em preferência a Dickson para ocupar a cadeira, mas Dickson fez um discurso diplomático quando o comissário ameaçou deixar a assembléia, e na décima primeira sessão fez um discurso erudito sobre o arminianismo . A assembleia também o nomeou um dos quatro inspetores a serem designados para as cidades universitárias, sendo a cidade para a qual foi nomeado Glasgow; mas, no caso dele, a resolução não foi executada até 1640, quando foi nomeado para o recém-instituído professor de divindade . No exército dos covenanters, sob o comando de Alexander Leslie , que acampou em Dunse Law em junho de 1639, ele atuou como capelão do regimento de Ayrshire, comandado pelo conde de Loudoun , e na assembleia geral que, após a pacificação, se reuniu em Edimburgo em agosto do mesmo ano, foi eleito moderador.

Em 1643 ele foi nomeado, junto com Alexander Henderson e David Calderwood , para redigir um 'Diretório para Adoração Pública', e também foi co-autor com James Durham, que posteriormente o sucedeu no cargo de professor em Glasgow, de The Sum of Saving Conhecimento , freqüentemente impresso junto com a Confissão de Fé de Westminster e catecismos, embora nunca tenha recebido a sanção formal da igreja. Em 1650, ele foi traduzido para a cadeira de divindade da universidade de Edimburgo, onde proferiu um discurso inaugural em latim, que foi traduzido por George Sinclair para o inglês, e, sob o nome de 'Truth's Victory over Error', foi publicado como Sinclair's própria em 1684. Detectada a pirataria, foi republicada com o nome de Dickson anexado e uma Vida de Dickson de Robert Wodrow em 1752.

Em 1650, ele foi nomeado pelo comitê do kirk como membro de uma delegação para parabenizar Carlos II por sua chegada à Escócia. Por se recusar a fazer o juramento de supremacia na Restauração, ele foi ejetado de sua cadeira; ele gradualmente falhou na saúde e morreu no início de 1663. Sua esposa era Margaret Roberton , filha de Archibald Roberton de Stonehall (o filho mais novo de John Roberton, o 9º Laird de Earnock ) e irmã de James Roberton , Lord Bedlay. Eles tiveram três filhos, dos quais John, o mais velho, era escrivão do tesouro na Escócia, e Alexander, o segundo filho, era professor de hebraico na universidade de Edimburgo. O terceiro filho, Robert, nascido em 1630 em Irvine, Ayrshire, estabeleceu-se em Ulster, Irlanda em 1666.

Vida pessoal

Casou-se em 23 de setembro de 1617 com Margaret, filha de Archibald Roberton de Stonehall, e teve filhos - John, secretário do Tesouro (que faleceu antes dele); James (GR Sas., Xxxviii., 241); David (que também faleceu antes dele); Alexander, ministro de Newbattle, professor de hebraico na Universidade de Edimburgo.

Trabalho

Além das obras já citadas, foi autor de:

  • 'Um Tratado sobre as Promessas', 1630.
  • 'Praelectiones in Confessionem Fidei. Truth's Victory over Error, '1684.
  • 'Explicação da Epístola aos Hebreus', 1685.
  • 'Expositio analytica omnium Apostolicarum Epistolarum,' 1646.
  • 'Uma Breve Exposição do Evangelho de Mateus', 1651.
  • 'Explanation of the First Cinqüenta Salmos', 1653.
  • 'Explicação sobre os Últimos Cinquenta Salmos', 1655.
  • 'Uma Breve Explicação dos Salmos da esquerda para a direita', 1655.
  • 'Therapeutica Sacra, seu de curandis Casibus Conscientiae circa Regenerationem per Foederum Divinorum applicationem,' 1656, da qual uma edição de seu filho, Alexander Dickson, intitulada 'Therapeutica Sacra, ou Casos de Consciência resolvidos', foi publicada em 1664; e uma tradução em inglês, intitulada 'Therapeutica Sacra, ou o Método de cura das Doenças da Consciência relativas à Regeneração', em 1695.

Seus vários comentários foram publicados em conjunto com vários outros ministros, cada um dos quais, de acordo com um projeto iniciado por Dickson, tinha livros específicos das 'partes difíceis da escritura' atribuídos a eles. Ele também foi o autor de uma série de poemas curtos sobre assuntos piedosos e sérios, para serem cantados com as melodias comuns dos Salmos. Entre eles estavam 'O Sacrifício Cristão', 'Ó querida Mãe, Jerusalém', 'Verdadeiro Amor Cristão' e 'Gotas de Mel ou Riachos de Cristal.' Vários de seus manuscritos foram impressos entre suas obras selecionadas , publicadas com vida em 1838.
Hew Scott:

  • A Treatise on the Promises (Dublin, 1630);
  • Explicação da Epístola aos Hebreus (Aberdeen, 1635)
  • Expositio Analytica Omnium Apostolicarum Epistolarum (Glasgow, 1645);
  • O verdadeiro amor cristão, no versículo (1649);
  • Exposição do Evangelho de Mateus (Londres, 1651);
  • Explanation of the Salms, 3 vols. (Londres, 1653-5);
  • Therapeutica Sacra (Edimburgo, 1656 - trad., Edimburgo, 1664);
  • Um comentário sobre as epístolas (Londres, 1659);
  • Praelectiones in confessionem fidei; traduzido sob o título de Truth's Victory over Error (Londres, 1688 e Wodrow Society, 1847);
  • vários panfletos nas Disputas com os Doutores de Aberdeen, e alguns em defesa das Resoluções Públicas.
  • O "Directory for Public Worship" foi elaborado por ele, com a ajuda de Alexander Henderson e David Calderwood - e a "Sum of Saving Knowledge", em conjunto com James Durham.
  • Alguns poemas menores, "O sacrifício cristão" e "Ó querida mãe, Jerusalém".

Bibliografia

Select Practical Writings também tem 48 páginas Life of David Dickson de "The Editor".
Bibliografia de Hew Scott

  • Edin. Counc, Test., Glasgow (Marr.), Canongate (Bur.) E Reg. (Pur.);
  • Baillie's Lett.,
  • Diários de Lamont e Nicoll;
  • Vida de Wodrow, Hist., I., Iv. E Anal., I., Iii. ;
  • Charac de Livingston,
  • Dict. Nat. Biog.


Bibliografia de Henderson:

  • Life by Wodrow, prefixado a Truth's Victory e reimpresso em Select Biographies publicado pela Wodrow Society em 1847, ii. 1-14; detalhes adicionais em i. 316-20;
  • Cartas e Diários de Robert Baillie (Clube Bannatyne); History of the Kirk of Scotland, de Calderwood, vol. vii.
  • Memoriais dos Problemas de Spalding (Spalding Club);
  • Assuntos escoceses de Gordon (Spalding Club);
  • Anais de Sir James Balfour;
  • História dos Sofrimentos da Igreja da Escócia, de Wodrow;
  • Memoriais de Lane;
  • Vida de Robert Blair;
  • Fasti Eccles de Hew Scott. Scot. ii. 8;
  • Escoceses eminentes de Chambers, i. 446-9.

Referências

Citações
Fontes
Atribuição

links externos