Oblato - Oblate

No Cristianismo (especialmente católico , ortodoxo oriental , anglicano e metodista ), um oblato é uma pessoa que é especificamente dedicada a Deus ou ao serviço de Deus.

Oblatos são indivíduos, leigos ou clérigos , normalmente vivendo na sociedade em geral, que, embora não sejam monges ou freiras professos , se afiliaram individualmente a uma comunidade monástica de sua escolha. Eles fazem uma promessa formal e privada (renovável anualmente ou vitalícia, dependendo do mosteiro ao qual estão afiliados) de seguir a Regra da Ordem em suas vidas privadas, tanto quanto suas circunstâncias individuais e compromissos anteriores permitirem. Esses oblatos são considerados uma parte extensa da comunidade monástica; por exemplo, os oblatos beneditinos também costumam incluir as letras pós-nominais 'OblSB' ou 'ObSB' após seus nomes em documentos. Eles são comparáveis ​​aos terciários associados às várias ordens de mendicantes .

O termo "oblato" também é usado no nome oficial de alguns institutos religiosos como uma indicação de seu sentido de dedicação.

Origens e história

A palavra oblato (do latim oblatus - alguém que foi oferecido) teve vários usos particulares em diferentes períodos da história da igreja cristã.

Os filhos jurados e dados por seus pais à vida monástica, em casas sob a Regra de São Bento , eram comumente conhecidos por este termo durante o século e meio após sua escrita, quando o costume estava em voga, e os conselhos de a Igreja os tratava como monges. Essa prática continuou até que o Décimo Concílio de Toledo em 656 proibiu sua aceitação antes dos dez anos e concedeu-lhes permissão gratuita para deixar o mosteiro, se desejassem, quando atingissem a puberdade . O termo puer oblatus (usado depois daquele Concílio) designa um oblato que ainda não atingiu a puberdade e, portanto, teve uma oportunidade futura de deixar o mosteiro, embora puer oblatus também possa se referir a alguém entrando em uma abadia. Em uma data posterior, o termo "oblato" designou tais homens ou mulheres leigos que foram aposentados pela realeza e outros patronos em mosteiros ou benfeitorias, onde viviam como uma casa de caridade ou casas.

No século 11, o Abade William de Hirschau ou Hirsau (falecido em 1091), na antiga diocese de Spires , introduziu dois tipos de irmãos leigos no mosteiro:

  1. os fratres barbati ou conversi , que faziam votos, mas não eram monges claustrais ou fechados
  2. os oblati , operários ou servos que voluntariamente se sujeitaram, durante o serviço do mosteiro, à obediência e observância religiosa.

Posteriormente, o status diferente do irmão leigo nas várias ordens de monges, e os regulamentos sempre variáveis ​​relativos a ele introduzidos pelas muitas reformas, destruíram a distinção entre o conversus e o oblatus .

Os beneditinos cassineses , por exemplo, a princípio diferenciaram cuidadosamente entre conversi , commissi e oblati ; a natureza dos votos e as formas dos hábitos eram em cada caso especificamente distintas. O conversus , o irmão leigo propriamente dito, fazia votos solenes como os monges do coro , e usava o escapulário ; o commissus fazia votos simples e estava vestido como um monge, mas sem o escapulário; o oblato fez um voto de obediência ao abade, deu a si mesmo e seus bens ao mosteiro, e vestiu um vestido secular sóbrio.

Mas em 1625, encontramos a Conversus reduzido abaixo do status do commissus , na medida em que ele poderia fazer votos única simples para um ano de cada vez; ele era de fato indistinguível, exceto pelo vestido, do oblatus de um século anterior. Então, no final da Idade Média, oblatus , confrater e donatus tornou-se títulos permutáveis, dada a qualquer um que, por sua generosidade ou serviço especial para o mosteiro, recebeu o privilégio de associação leiga, com uma participação nas orações e boas obras dos irmãos.

Canonicamente, apenas duas distinções tiveram alguma consequência:

  1. que entre aqueles que entraram na religião "per modum professionis" e "per modum simplicis conversionis" sendo o primeiro monachi e o último oblati
  2. aquela entre o oblato que era "mortuus mundo" ("morto para o mundo", isto é, que se entregou e seus bens à religião sem reservas), e o oblato que manteve algum controle sobre sua pessoa e seus bens - o primeiro apenas (plene oblatus) era considerada uma persona ecclesiastica , com gozo de privilégios eclesiásticos e imunidade ( Bento XIV , "De Synodo Dioce.", VI).

Práticas modernas

Oblatos seculares

Muitas comunidades beneditinas ainda mantêm oblatos seculares . Estes são clérigos ou leigos afiliados em oração a um mosteiro individual de sua escolha, que fizeram uma promessa formal privada (renovável anualmente ou vitalícia) de seguir a Regra de São Bento em sua vida privada em casa e no trabalho o mais próximo. conforme suas circunstâncias individuais e compromissos anteriores permitirem.

Na Igreja Católica Romana, o oblato está em uma relação individual com a comunidade monástica e não forma uma unidade distinta dentro da Igreja, não há regulamentos no direito canônico moderno da Igreja a respeito deles. Uma consequência é que os cristãos não católicos podem ser recebidos como oblatos de um mosteiro católico. Da mesma forma, nos mosteiros metodistas, os cristãos não metodistas podem ser recebidos como oblatos. O mesmo é o caso com muitos mosteiros anglicanos, que aceitam cristãos não anglicanos como oblatos.

Oblatos conventuais

Há um pequeno número de oblatos conventuais ou claustrais , que residem em uma comunidade monástica. Se a pessoa ainda não o fez, depois de um ano de provação, faz um simples compromisso de vida com o mosteiro, que é recebido pelo superior na presença de toda a comunidade. Mais no nível de voluntários comprometidos, eles iriam participar da vida da comunidade e realizar, sem remuneração, qualquer trabalho ou serviço exigido deles. Eles não são, entretanto, considerados monges ou monjas. Freqüentemente, eles usam hábitos religiosos semelhantes, mas distintos dos monges ou freiras. O oblato conventual pode cancelar este compromisso a qualquer momento; e é cancelado automaticamente se o superior enviar o oblato por um bom motivo, após simples consulta ao Capítulo .

Congregações religiosas que usam "oblato" em seu nome

Existem várias ordens religiosas ( ou seja , vivendo a vida consagrada de acordo com a lei da igreja ) que usam a palavra "oblato" em seu nome, ou em uma versão estendida de seu nome comum. Estes não são oblatos como os oblatos (seculares) e (regulares), e não devem ser confundidos com eles.

Os exemplos incluem:

Oblatos notáveis

Veja também

Referências

  1. ^ OblSB, veste de Norvene. "Norvene Vest, OblSB. Apresentação sobre os Oblatos Beneditinos, julho de 1999, Conception Abbey, MO" . www.osb.org . Arquivado do original em 8 de fevereiro de 2018 . Página visitada em 16 de março de 2018 .
  2. ^ "Membros Leigos" . Arquivado do original em 5 de fevereiro de 2015 . Recuperado em 11 de janeiro de 2015 . Nossos membros leigos são chamados de Oblatos.
  3. ^ a b c d e f g h i j  Uma ou mais das sentenças anteriores incorpora texto de uma publicação agora no domínio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). " Oblati ". Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.
  4. ^ Little, AG (1932). "Notas cronológicas sobre a vida de Duns Scotus". The English Historical Review . jstor.org. 47 (188): 568–582. doi : 10.1093 / ehr / XLVII.CLXXXVIII.568 . JSTOR  553067 .
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  6. ^ "Congresso Mundial de Oblatos Beneditinos" Comentários dos Coordenadores Nacionais "2009" (PDF) . benedictine-oblates.org . Página visitada em 16 de março de 2018 .
  7. ^ "Discernimento" . Mosteiro de Santa Brígida de Kildare. 2013. Arquivado do original em 2017-11-17 . Retirado em 10 de junho de 2014 . Podem outras pessoas que não os Metodistas Unidos ser Oblatos do Mosteiro de Santa Brígida? O monaquismo é um modo de vida em que o desejo e a busca por Deus são muito importantes. Sua espiritualidade é um processo de transformação em Cristo por meio do esvaziamento de si mesmo para estar totalmente disponível para Deus. Como tal, não está vinculado a nenhuma denominação ou tradição cristã única. Visto que o monaquismo beneditino antecede a separação das igrejas cristãs ocidentais, o monaquismo constitui uma base ideal para o ecumenismo no mundo de hoje. As principais forças que transcendem todas as nossas diferenças são o amor de Deus, da Sagrada Escritura, da oração e nosso amor genuíno e preocupação uns pelos outros. Então, sim, todos os cristãos podem ser Oblatos e se envolver em oração baseada nas escrituras, leitura em oração, união contemplativa com Deus e o dom de amor de si mesmo para os outros. Qualquer pessoa pode praticar esta espiritualidade que é essencialmente a mesma ensinada por São Bento há mais de 1.500 anos.
  8. ^ "Associação" . Inglês: Companheiros de São Lucas - OSB. 2014 . Retirado em 10 de junho de 2014 . Os Companheiros de São Lucas, OSB, dão as boas-vindas a qualquer cristão batizado que seja um membro em boa posição dentro de sua comunidade eclesiástica como candidato à oblação de noviço.

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