Pessoas Odia - Odia people

Odias
ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ
População total
c.  40 milhões
Regiões com populações significativas
 Índia 33.026.680 (2011)
línguas
Odia
Religião
Predominantemente : Minorias hinduístas :
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O Odia ( ଓଡ଼ିଆ ), anteriormente soletrado Oriya , é nativo do estado indiano de Odisha e tem a língua Odia como sua língua materna . Eles constituem a maioria no estado costeiro oriental de Odisha , com populações minoritárias significativas em Andhra Pradesh , Chhattisgarh , Jharkhand e West Bengal .

O festival de Boita Bandana é celebrado em Odisha . O festival é celebrado para marcar o dia em que Sadhabas zarparia para terras distantes do continente e do sudeste da Ásia insular e Sri Lanka para comércio e intercâmbio cultural.

Etimologia

Os primeiros Odias foram chamados de Odra ou Kalinga , que mais tarde se tornou Utkal . A palavra Odia é mencionada em épicos como o Mahabharata . Os Odras são mencionados como um dos povos que lutaram no Mahabharata. A literatura Pali os chama de Oddakas. Ptolomeu e Plínio, o Velho, também se referem aos Oretas que habitam a costa oriental da Índia. O termo moderno Odia data do século 15, quando foi usado pelos cronistas muçulmanos medievais e adotado pelos reis Gajapati de Odisha.

História

Período antigo

Os Odias se distinguem por seus costumes etnoculturais , bem como pelo uso da língua Odia. O relativo isolamento de Odisha e a falta de qualquer influência externa perceptível contribuíram para a preservação de uma estrutura social e religiosa que desapareceu da maior parte do norte da Índia.

Os habitantes de Odisha eram conhecidos como Odras , Utkal e Kalinga em Mahabharata . Durante o século III aC, Odisha costeira era conhecida como Kalinga. De acordo com o Mahabharata, Kalinga se estendia da foz do Ganga no norte até a foz do Godavari no sul.

Durante o século 4, Mahapadma Nanda conquistou Kalinga. Durante o governo de Ashoka , Kalinga foi anexada como parte do Império Maurya . Durante o século 2 aC, Kharavela emergiu como um governante poderoso. Ele derrotou vários reis no norte e no sul da Índia. Durante este período, Utkala foi o centro do budismo e do jainismo .

Entrada do Hathigumpha

Durante o reinado do Império Gupta , Samudra Gupta conquistou Odisha.

Período medieval

A dinastia Shailodbhava governou a região do século 6 ao século 8. Eles construíram o Templo Parashurameshvara no século 7, que é o templo mais antigo conhecido em Bhubaneswar. A dinastia Bhauma-Kara governou Odisha do século 8 ao 10. Eles construíram vários mosteiros budistas e templos, incluindo de Lalitgiri , Udayagiri e Baitala Deula . A dinastia Keshari governou do século 9 ao 12. Eles construíram o Templo Lingaraj , o Templo Mukteshvara e o Templo Rajarani em Bhubaneswar. Eles introduziram um novo estilo de arquitetura em Odisha e seu governo viu uma mudança do Budismo para o Bramanismo . Então, a dinastia Ganga Oriental governou Odisha do século 11 ao 15 DC. Eles construíram o famoso templo de Konark . O Império Gajapati governou a região no século 15. O Império foi estendido do rio Ganga, no norte, ao rio Kaveri, no sul, durante o reinado de Kapilendra Deva .

Período moderno

Odisha permaneceu como uma potência regional independente até o início do século 16 DC. Foi conquistada pelos Mughals sob Akbar em 1568 e foi posteriormente sujeita a uma sucessão do domínio Mughal e Maratha antes de finalmente cair nas mãos dos britânicos no ano de 1803.

A forte imposição de impostos pelos britânicos, as práticas administrativas incorretas dos proprietários ou funcionários pró-britânicos bengalis e a privação dos direitos da população local, juntamente com a supressão dos proprietários nativos em Odisha, levaram à primeira revolta reorganizada da Índia contra os britânicos no ano de 1817, popularmente conhecida como Paika Bidroh ou rebelião. Líderes dignos de batalha como Jayi Rajaguru (1806) e Buxi Jagabandhu (1773) junto com os Paikas e os conscritos tribais Kondh lutaram bravamente contra os britânicos e venceram por um breve período declarando a independência da autoridade britânica. Uma série de rebeliões e levantes liderados por numerosos bravos Odias como a rebelião Tapang (1827), rebelião Banapur (1835), levante Sambalpur (1827–62), levante Ghumsur Kondh (1835), Rebelião Kondh (1846–55), levante Bhuyan ( 1864), a Revolta de Ranapur Praja (1937–38), etc. seguiu-se em Odisha, tornando uma tarefa difícil para os britânicos manterem autoridade absoluta sobre Odisha.

Enquanto sob o domínio Maratha, as principais regiões de Odia foram transferidas para os governantes de Bengala, o que resultou na extinção sucessiva da língua ao longo do tempo em vastas regiões que se estendiam até o atual distrito de Burdawan de Bengala Ocidental. Os britânicos aplicaram sua política de dividir para governar e subsequentemente transferiram as áreas de Odia para as divisões administrativas não pertencentes a Odia, que contribuíram para a extinção da cultura e da língua de Odia nas regiões anteriormente centrais de Odisha ou Kalinga. Seguindo movimentos populares e aumento da consciência para a identidade de Odia, uma grande parte do novo estado de Odisha foi esculpido pela primeira vez na Presidência de Bengala em 1912. Finalmente Odisha tornou-se uma província separada e o primeiro estado baseado na língua oficialmente reconhecido da Índia em 1936 após o a fusão das regiões de Odia da província de Bihar Orissa , Presidência de Madras e Divisão de Chhattisgarh foi executada com sucesso. 26 estados principescos de Odia , incluindo Sadheikala-Kharasuan no Jharkhand de hoje, também assinaram a fusão com o estado de Odisha recém-formado, enquanto muitas das principais áreas de língua de Odia foram deixadas de fora devido à incompetência política.

Distribuição geográfica

Embora a população total de Odia não seja clara, o Censo de 2001 da Índia coloca a população de Odisha em cerca de 36 milhões. Existem comunidades menores de Odia nos estados vizinhos de West Bengal , Jharkhand e Chhattisgarh . A maioria das Odias em West Bengal vive nos distritos de Midnapore e Bankura . Surat, em Gujarat, também tem uma grande população de Odia, principalmente trabalhadores de diamantes no distrito de Ganjam, ao sul. Bengaluru e Hyderabad têm uma população considerável de Odia devido a um boom de TI no final dos anos 2000. Alguns Odias migraram para Bangladesh, onde são conhecidos como comunidade Bonaz .

Enquanto a parte sul do estado tem migração interna dentro do país, a parte norte do estado tem migração em direção ao Oriente Médio e ao mundo ocidental . Balasore e cuttack são conhecidos como centros de imigração de Odisha .

Diáspora

A maior parte da população de Odia no exterior se origina predominantemente do distrito de Balasore ao norte, seguido por Cuttack e Bhadrak . Os migrantes que trabalham no país são predominantemente originários dos distritos de Ganjam e Puri . A maioria dos Odias americanos antes de 1980 veio de Balasore , Sambalpur e Cuttack , o aumento da demanda por engenheiros de software e a adoção trouxeram Odias de outras áreas.

A migração para o Reino Unido foi registrada desde 1935, onde principalmente pessoas de Balasore, na província indivisa de Bengala , foram trabalhar para o Reino Unido e, a partir de então, continuando uma migração em cadeia muito predominante na época, e continua até hoje. A maioria dos Odias britânicos obteve cidadania britânica.

No final dos anos 2000, muitos Odias, predominantemente de Balasore e Cuttack , foram para a costa leste dos Estados Unidos para estudar e trabalhar. Isso resultou na migração da cadeia, predominantemente de Balasore e Cuttack .

Durante o boom de construção de 2009 na Arábia Saudita, Emirados Árabes Unidos e Qatar, Odias predominantemente de Balasore , Bhadrak e Cuttack migraram para a área para ganhar altos salários nos setores de TI e construção.

Comunidades

Pessoas Odias são subdivididas em várias comunidades, como Brahmin , Jyotish , Karan , Rajput , Paika , Khandayat , Chasa , Gopal , Bania , Kansari , Gudia , Patara , Tanti , Teli , Badhei, Kamar , Barika , Mali , Kumbhar , Chamar , Keuta , Dhoba , Bauri , Kandara, Domba , Pano , Hadi etc.

Linguagem e literatura

Cerca de 35-40 milhões de pessoas em Odisha e áreas adjacentes falam e usam a língua Odia, que também é uma das seis línguas clássicas da Índia. As palavras de Odia são encontradas nas inscrições Jaugada do imperador Ashoka do século II aC e nas inscrições Khandagiri do século I aC do imperador Kharavela. Conhecida como Odra Bibhasa ou Odra Magadhi Apabrhamsa nos tempos antigos, a língua foi inscrita ao longo dos últimos dois milênios em antigas escritas em Pali , Prakrit , Sânscrito e Odia . As Charyapadas budistas compostas nos séculos 7 a 9 por budistas como Rahula, Saraha, Luipa, etc. As tradições literárias da língua Odia alcançaram destaque em relação ao governo do Somavamshi e da Dinastia Oriental. No século 14, durante o governo do imperador Kapilendra Deva Routray, o poeta Sarala Dasa escreveu o Mahabharata, Chandi Purana e Vilanka Ramayana, louvando a deusa Durga. Rama-bibaha, escrito por Arjuna Dasa, foi o primeiro poema longo escrito em Odia. As principais contribuições para a língua Odia na Idade Média foram feitas pelo Panchasakha, Jagannatha Dasa , Balarama Dasa , Acyutananda , Yasovanta e Ananta.

Mughalbandi ou Kataki Odia, falado nos distritos de Cuttack , Khordha e Puri , é geralmente considerado o dialeto padrão e é a língua de instrução e da mídia. Existem oito formas principais de Odia faladas em Odisha e áreas adjacentes, enquanto outras treze formas menores faladas por tribos e outros grupos de pessoas. Novas tradições literárias estão surgindo na forma Odia ocidental da língua que é Sambalpuri e poetas e escritores proeminentes surgiram como Haldar Nag .

Cultura

Arte

Odissi é uma das danças clássicas mais antigas da Índia. O trabalho Applique de Pipili e Sambalpuri sarees são notáveis. O trabalho de filigrana de prata de Cuttack e Pattachitra de Raghurajpur são algumas representações realmente autênticas da antiga arte e cultura indiana.

Odias era o mestre das espadas e tinha sua própria forma de artes marciais, mais tarde conhecida como " Paika akhada ".

Arquitetura

Inscrição de Hathigumpha do rei Khāravela nas colinas de Udayagiri

A arquitetura de Odia tem uma tradição arquitetônica regional que remonta pelo menos ao século 6, desde os tempos da dinastia Shailodbhava . Desde os tempos dos Somavamshi e da dinastia Ganga Oriental, a forma de arquitetura Kalinga alcançou proeminência com seu estilo especial de projetos de templos que consistem em quatro seções principais de uma estrutura religiosa, ou seja, Mukha Deula, Nata Mandapa, Bhoga Mandapa e Garba Griha (ou o Interior do Santuário). Os exemplos dessas estruturas maravilhosas prevalecem nas várias centenas de templos construídos no estado de Odisha, principalmente em Bhubaneswar, que passa a ser conhecida como a cidade do templo. O templo Puri Jagannath , as ruínas do templo Konark Sun , o templo Lingaraj , etc. são exemplos vivos da arquitetura Kalinga antiga.

Cozinha

Frutos do mar e doces dominam a culinária de Odia. O arroz é o cereal básico e é consumido ao longo do dia. Os pratos populares de Odia são Rasagolla , Rasabali , Chhena Poda , Chhena kheeri , Chhena jalebi , Chenna Jhilli, Chhenagaja , Khira sagara , Dalma e Pakhala . Machha Besara (peixe com molho de mostarda), Mansha Tarkari (caril de carneiro), frutos do mar como Chingudi Tarakari (caril de camarão) e Kankada Tarakari (caril de caranguejo). Uma refeição Odia padrão inclui Pakhala (arroz regado), Badhi Chura, Saga Bhaja (batata frita de espinafre), Macha Bhaja, Chuin Bhaja, etc.

Festivais

Templo Parasurameswar do século 7, o templo mais antigo de Bhubaneswar
Lalitgiri Manastry

Uma grande variedade de festivais são celebrados ao longo do ano; Há um ditado em Odia, 'Baarah maase, terah pooja', que diz que há 13 festivais em 12 meses do ano. Festivais bem conhecidos , que são populares entre o povo de Odia, são Ratha Yatra , Durga Puja , Kali Puja , Nuakhai , Pushpuni, Pua Jiunita, Raja , Dola Purnima , Astaprahari , Pana Sankranti (como Vaisakhi é chamado em Odisha), Kartik Purnima / Boita Bandana , Khudrukuni puja / Tapoi Osa, Kumar Purnima , Ditia Osa , Chaitra Purnima , Agijala Purnima , Bhai Juntia , Pua Juntia , Jhia Juntia , Sabitri Brata , Sudasha Brata , Manabasa Gurubara etc.

Religião

Odisha é um dos estados religiosamente homogêneos da Índia. Mais de 94% das pessoas são seguidores do hinduísmo. O hinduísmo em Odisha é mais significativo devido à cultura Jagannath específica seguida pelos hindus de Odia. As práticas da seita Jagannath são populares no estado e o Rath Yatra anual em Puri atrai peregrinos de toda a Índia. Sob a religião hindu, o povo de Odia acredita em uma ampla variedade de seitas com raízes nos tempos históricos.

Antes do advento das seitas Vaisnava, o culto Purrushotam Jagannath em Odisha, o Budismo e o Jainismo eram duas religiões muito proeminentes. De acordo com Jainkhetra Samasa, o Jain tirthankar Prasvanth veio para Kopatak que agora é Kupari do distrito de Baleswar e era o convidado de uma pessoa chamada Dhanya. O Kshetra Samasa, diz que Parsvnath pregou em Tamralipti (agora Tamluk em Bengala) de Kalinga. A religião nacional da antiga Odisha tornou-se Jainismo durante a época do imperador Karakandu no século 7 aC O asana Kalinga Jina foi estabelecido e o ídolo de Tirthankara Rishabhanatha então também conhecido como "Kalinga Jina" era o símbolo nacional do reino. O imperador Mahmeghvahana Kharavela também era um devoto Jain e um governante religiosamente tolerante que recuperou e restabeleceu o Kalinga Jina que foi levado como símbolo de vitória pelo rei Magadhan , Mahapadma Nanda .

O budismo também era uma religião predominante na região de Odisha até o governo do final da dinastia Bhaumakar. Descobertas arqueológicas notáveis ​​como em Dhauli, Ratnagiri, Lalitgiri, khandagiri e Puspagiri em todo o estado descobriram a verdade enterrada sobre o passado budista de Odisha em grande escala. Ainda hoje podemos ver o impacto budista nas tradições sócio-culturais do povo Odia. Embora a maioria dos santuários budistas permaneça desconhecida e enterrada, o passado do povo de Odia é rico em descrições sobre eles na literatura budista. A relíquia do dente de Buda foi inicialmente hospedada pela antiga Odisha quando o rei Brahmadutta construiu um belo santuário em sua capital, Dantapura (supostamente Puri) de Kalinga. Sucessivas dinastias na região de Kalinga ou Tri Kalinga de Odisha eram tolerantes e seculares em seu governo sobre todas as religiões existentes com raízes védicas . Isso proporcionou um ambiente pacífico e seguro para que todas as ideologias religiosas florescessem na região por um período de três mil anos. O fundador do Budismo Vajrayana, o rei Indrabhuti nasceu em Odisha junto com outros monges proeminentes como Saraha , Luipa , Lakshminara e personagens da mitologia budista como Tapassu e Bahalika nasceram em Odisha.

Seitas hindus como o Shaivismo e o Shaktismo também são as formas mais antigas de sistemas de crenças hindus em Odisha, com muitas dinastias reais dedicando templos notáveis ​​e tornando-os religião oficial ao longo de seu tempo de governo na história. Lingaraja , Rajarani, Templo Mausi Maa e outros templos em Bhubaneswar são principalmente da seita Shaivaita, enquanto templos proeminentes de deusas como Samleswari, Tara-Tarini, Mangala, Budhi Thakurani, Tarini, Kichekeswari e Manikeswari, através de Odisha são dedicados ao culto Shakti e Tântrico .

Templo Lingaraj

A cultura Odia agora ecoa principalmente através da disseminação da cultura Vaishnavite Jagannath pelo mundo e a própria divindade Jagannath está profundamente enraizada em todas as tradições domésticas, cultura e crença religiosa do povo Odia hoje. Existem referências históricas de ídolos de madeira de divindades hindus sendo adorados como uma tendência específica da região de Kalinga muito antes da construção do templo Puri Jagannath pelo rei Choda Ganga Deva no século XII.

Os cristãos convertidos recentemente são geralmente encontrados entre os povos tribais, especialmente nos distritos do interior de Gajapati e Kandhamal . Cerca de 2% das pessoas são muçulmanos de Odia , a maioria deles é indígena, embora uma pequena população seja migrante do norte da Índia e de outros lugares. A maior concentração da minoria da população muçulmana está nos distritos de Bhadrak, Kendrapada e Cuttack.

Musica e dança

Narasimhadeva I é conhecido por ter construído o templo Konark.

A música Odissi data tanto quanto a história da dança clássica Odissi remonta. Atualmente, a música Odissi está sendo pressionada pela comunidade intelectual do estado para ser reconhecida como uma forma clássica de música pelo ministério cultural da Índia. Além da dança Odissi clássica, existem algumas outras formas de dança folclórica e cultural proeminentes do povo Odia que seguiram diferentes partes da evolução ao longo dos tempos.

  • Odissi : Uma grande dança clássica antiga.
  • Mahari : Uma predecessora da dança Odissi que era executada principalmente pela comunidade Devadashi do templo ou por artistas da corte real.
  • Laudi Badi Khela : É uma dança tradicional de Odisha. Isso é realizado durante a Dola Purnima pela comunidade Gopal (Yadav) de Odisha.
  • Dhemsa : É um formato de dança muito popular da área tribal dos distritos Undivided Koraput de Odisha. Isso geralmente realizado pela Comunidade Bhartas / Gouda / Parja de Koraput e Nabarangapur durante a celebração.
  • Gotipua

As formas de dança folclórica evoluíram ao longo dos tempos, com influência tribal direta sobre elas. Eles estão listados abaixo.

  • Chhau : A dança Odia Chhau é um resultado direto de suas antigas tradições marciais, que são retratadas em apresentações de dança. Embora o Chhau seja basicamente uma forma de arte Odia, também é realizado na Bengala Ocidental. Saraikella Chhau e Mayurbhanj Chhau são as únicas duas variantes de Odia que sobreviveram ao longo do tempo com sua originalidade.
  • Dança Ghumura : É um resultado direto das antigas tradições marciais dos Odias quando Odia Paikas que marchava para o campo de batalha ou descansava nas batidas e melodias da música Ghumura.
  • Dança Dalkhai : Embora esta forma de dança tenha evoluído a partir de formas tribais de dança, ela mostra uma complexa mistura de temas retirados de vários textos religiosos do Hinduísmo. É uma forma de dança folclórica muito popular da Odisha ocidental.
  • Jodi Sankha: Também deriva das tradições marciais da antiga Odisha e os artistas usam apenas a música gerada pelas duas conchas seguradas por cada um deles.
  • Baagh Nach

Odias modernas também adotaram formas e danças ocidentais. Notavelmente, o grupo de dança Prince foi declarado o vencedor do reality show "India's Got Talent" no ano de 2009 e Ananya Sritam Nanda foi declarada como a vencedora do Júnior Indian Idol no ano de 2015.

Entretenimento

Traços antigos de entretenimento podem ser encontrados nos éditos de rock do imperador Kharavela, que falam sobre as reuniões festivas realizadas por ele no terceiro ano de seu governo, que incluíam shows de canto, dança e música instrumental. A arte dos antigos templos de Odias é um testemunho forte e silencioso da evolução da forma de dança clássica de Odissi ao longo dos tempos. Dhanujatra no distrito de Bargarh, que também é considerada a maior apresentação de teatro ao ar livre do mundo, Pala e Daskathia, Jatra ou Odia Opera, etc. são algumas das formas tradicionais de entretenimento para as massas que sobrevivem até hoje. Os modernos programas de televisão e filmes de Odia são amplamente apreciados por uma grande parte da seção de classe média de Odias e continua a evoluir em um ritmo rápido com formas inovadoras de apresentação.

Pessoas notáveis

Veja também

Referências

links externos