Festivais e cerimônias de Ryukyuan - Ryukyuan festivals and observances

Esta é uma visão geral dos festivais e cerimônias realizadas como parte das práticas da religião ou tradições Ryukyuan nas Ilhas Ryukyu . Salvo indicação em contrário, as datas estão de acordo com o calendário lunar . As categorias abaixo ("Janeiro - Maio" e "Junho - Dezembro") são artificiais, criadas para facilitar a navegação do artigo.

A visualização ou participação em rituais pode ser proibida para estranhos, especialmente em áreas rurais que tendem a ser céticas quanto à influência espiritual / significado da presença de um estranho. Por exemplo, o Festival da Colheita Akamata Kuromata da Ilha Panari está aberto apenas para o povo Panari; nenhuma mídia ou não-Panari são permitidas. [1]

Observâncias de janeiro a maio

  • 31 de dezembro (calendário solar): Tushinuyuru (véspera de ano novo). Em meio à celebração, o alho é usado de diferentes maneiras (de acordo com a tradição local) para banir e afastar os maus espíritos. Wakamiji , a primeira água extraída do ano, é apresentada como uma oferenda aos ancestrais.
  • 1 de janeiro (calendário solar): Sougwachi , (Jp. Shogatsu ; Dia de Ano Novo). Os líderes religiosos locais realizam os primeiros rituais do ano novo. Chefes de família ou primeiros filhos visitam parentes e idosos para apresentar presentes. Nas casas dos idosos, uma xícara de awamori é degustada para dar sorte; em alguns lugares, são comidas fatias de lula seca e sal. Ao visitar os chefes de família, o incenso é oferecido aos ancestrais. Os membros do sexo masculino tradicionalmente fazem essas visitas; entretanto, hoje em dia, esposas e filhos também podem ir junto. A maioria das pessoas também visita um santuário xintoísta ( jinja ) nesta época do ano para fazer um pedido de ano novo e tirar uma fortuna de ano novo ( omikuji ) para saber sobre sua sorte no próximo ano; outras tradições japonesas comuns do ano novo são mantidas.
  • 4 de janeiro: Hinukan mukee . O hinukan sai da cozinha e volta para sua casa de 24 de dezembro a 3 de janeiro. Matronas queimam incenso e fazem oferendas (awamori, arroz) na lareira da cozinha para recebê-lo em casa. Especialmente popular na ilha principal.
  • 16 de janeiro: Juuruku Nichi (Ancestrais do Ano Novo). Um dos muitos feriados em que as famílias se reúnem em seu túmulo para fazer oferendas (flores, incenso, awamori, comida) e orações, bem como para fazer um piquenique e comungar na presença de seus ancestrais.
  • Início de fevereiro: Shimakusarashi (Purificação da Aldeia). Especialmente popular no sul de Okinawa. Uma vaca é abatida e suas várias partes usadas para limpar ritualmente a comunidade. O sangue da vaca é manchado com folhas nas paredes e nos portões. Em seguida, o coração é fervido e apresentado em um utaki, em tumbas antigas ou na casa de uma família especialmente velha ou poderosa. Uma corda, principalmente de palha, é pendurada nos caminhos na periferia da cidade para marcar o alcance do santuário da comunidade e impedir a entrada de influências malignas. Os ossos da vaca são então amarrados ao barbante e a carne da vaca é distribuída para consumo comunitário.
  • 3 de março (calendário solar): Hamauri (Purificação na praia). Um feriado para meninas e mulheres, muitas vezes elas caminham na praia e as famílias recolhem conchas. Isso se baseia na crença de que andar na areia branca é purificador. Alguns também acreditam que maus presságios podem ser ignorados quando se caminha à beira-mar. Artemísia e bolos de arroz são consumidos neste dia.
  • Início de abril (calendário solar): Shiimii (Chin. Qing-Ming ). Outra visita Ryukyuan dos ancestrais ao túmulo da família. Realizado nesta época para iniciar apropriadamente a primavera e o trabalho agrícola do ano. Também é celebrado o kami-ushiimii , quando os chefes de família de uma grande família se reúnem para comungar com seus ancestrais comuns.
  • 14 de abril: Abushibarei (Ritual para Afastar Pragas). A grama é cortada ao longo das bordas dos campos; ratos e insetos são capturados, colocados a bordo de pequenos barcos e ritualmente mar adentro.
  • Final de abril / início de maio: Yamadumi (Taboo Against Loud Noise). Entre abril e maio, era proibido fazer barulho (portanto, derrubar árvores). As pessoas acreditavam que o ruído causaria vento que destruiria as plantações; embora o barulho não causasse o vento, o corte de árvores teria destruído os quebra-ventos naturais que realmente mantiveram as plantações seguras.
  • 4 de maio: Corridas de Yukka Nu Hii , Haarii / Haarei ( corridas de barcos-dragão ). Equipes de homens locais competem em barcos em forma de dragão em meio a rituais de homenagem aos deuses do mar. As corridas de barco em conexão com as orações para garantir uma boa pesca têm sido realizadas desde o século 14, e as corridas de hoje surgiram da mistura de duas tradições: as corridas de pescadores no mar e as cerimônias de barco dragão realizadas em rios e lagos na China. Tradicionalmente, as corridas são realizadas no quarto dia do quinto mês lunar, mas em Naha elas agora são realizadas no dia 4 de maio (calendário solar), para coincidir com a temporada turística da "Golden Week". As maiores corridas estão em Naha, Itoman e Tamagusuku; corridas semelhantes também são realizadas em qualquer uma das ilhas onde pessoas da Ilha de Okinawa se estabeleceram (Yonaguni, Ishigaki, etc.). [2] [3]

Observâncias de junho a dezembro

  • Junho: Umachii / Shichuma / Shikyoma / Awa Shichuma (Festivais da Colheita / Festivais do Millet). Famílias oram juntas agradecendo por uma boa colheita e buscando prosperidade futura.
  • 25 de junho: Kashichii (oferenda de arroz aos ancestrais). Arroz cozido no vapor com feijão vermelho e oferecido aos ancestrais como agradecimento por uma boa colheita. Também pode ser comemorado em agosto.
  • Julho: Shichigwachi (Miyako sutugatsu , Yaeyama souron ). Shichigwachi, ou "Sétimo mês", é o mês dos fantasmas marcado com uma veneração dos mortos no meio do mês (vs). Os ritos conjugais e outras celebrações são tabu durante o julho lunar devido aos seus rituais que envolvem a presença dos mortos.
  • Julho: Shinugu ("para homens e irmãos"). Algo semelhante ao rito Pantu de Miyako-jima . Em Ada, perto da vila de Kunigami, no norte de Okinawa, os homens escalam as montanhas e oram aos deuses da montanha por prosperidade e uma boa colheita. Eles também se voltam para a direção do mar e invocam os deuses do mar para fazer o mesmo. Em seguida, assumem ritualmente as formas divinas das divindades da montanha, cobrindo-se com folhas e coroando-se com flores vermelhas. Eles carregam galhos para dentro da comunidade e juntos a purificam agitando os galhos sobre suas fronteiras e seus campos. Em um rito chamado sakankei , os homens recebem libações rituais como oferendas aos deuses cujas formas eles assumiram.
  • Julho: Unjami / Ungami . Em Shioya Bay, Ogimi Village na parte norte de Okinawa, as sacerdotisas invocam os deuses do mar para a prosperidade e boa pesca. Algumas sacerdotisas chamam os deuses de um lugar em um barco na água, e então assumem as formas dos deuses, assim como os homens de Kunigami assumem a forma dos deuses da montanha durante Shinugu (vs). Eles voltam para a praia, recebidos por outras sacerdotisas e hospedados em uma tenda ritual. Eles fazem bênçãos e recebem ofertas de libação, depois visitam as aldeias da área. Finalmente, os deuses são despedidos pela população local que se reúne na praia.
  • 7 de julho: Tanabata . Os desejos são escritos em tiras de papel e pendurados em bambus . As famílias também visitam os túmulos com ofertas para convidar os antepassados ​​para o Obon da semana seguinte. (Ooshiro 17)
  • 13–15 ou 16 de julho: Festival Obon com Eisa Dancing . Durante o Obon, acredita-se que os ancestrais se reúnam em massa com seus parentes vivos. Orações e ofertas como incenso, comida, álcool e flores são feitas três vezes ao dia. Como Shiimii e a véspera de Ano Novo (vs), Obon é um feriado significativo na adoração dos ancestrais da religião Ryukyu, e a presença de membros de famílias extensas é quase necessária. O primeiro dia de Obon é chamado de unkee . O altar da família e as tábuas memoriais eram limpos e enfeitados com oferendas de incenso, frutas e cana-de-açúcar ( uji ). Uma simples oferenda de arroz, feijão e água ( minnuku ) é preparada para espíritos que não recebem atenção regular e acompanham os ancestrais para dentro de casa. Freqüentemente, as ofertas podem transbordar para as mesas baixas colocadas na frente do buchidan. Nas ofertas pode ser colocado um sangwaa ( v.inf. ) . O portão da família ( jo ) é então iluminado com tocha de pinho, velas ou incenso. O segundo dia ( naka nu hi ) é bastante tranquilo. Perto da meia-noite do terceiro dia ( uukui ), as pessoas fazem uma reunião de despedida para seus ancestrais. É apresentada uma grande refeição com a melhor comida. Em seguida, incenso e papel-moeda chamado uchikabi (que representa o dinheiro para o mundo dos mortos, como o papel Joss chinês ou as notas do banco do inferno ) são queimados. Todas as ofertas restantes são reunidas e colocadas ao ar livre, e os ancestrais são mandados embora. A dança Eisa tradicionalmente encerra Obon, a bateria mandando os ancestrais embora com respeito e bênçãos. (Ooshiro 17-18)
  • Agosto: Danças Shishimai (" Danças do Leão ") nos festivais da colheita. Em vários festivais de meio do mês ao redor das Ilhas Ryukyu, danças shishimai são realizadas para consagrar o solo do festival e abrir o festival. Uma máscara de leão de madeira e um traje de aparência lanosa de tiras de banana / choma tecidas e tingidas são usadas, e a dança é executada ao som de música alta com gongos, tambores, sinos, flautas, sanshin e vários outros instrumentos. Algumas danças do leão apresentam dois ou mais dançarinos como o leão.
  • Agosto: Cabo de Guerra. Os festivais de meados do mês de agosto costumam apresentar um cabo de guerra comunitário usando uma corda de fibra gigante que pode levar dias para ser tecida. A corda em Naha tem mais de 200 metros de comprimento e pesa mais de 40 toneladas métricas. [4] Um cabo de guerra semelhante ocorre na Coréia . [5]
  • 9 de agosto - 15 de agosto: Dança Tou Udui ( Ilha Tsuken , Katsuren ). Dança de roda masculina de origem chinesa executada em trajes tradicionais de verão, acompanhada por pequenos tambores de mão.
  • 10 de agosto: Início do Festival de Dança Yabu (perto de Nago ). Nas raízes deste festival de performance estão as orações sacerdotisas de agradecimento e esperança a respeito da colheita deste ano e do próximo. Há desfiles de dançarinos e várias outras apresentações folclóricas, incluindo danças formais de Yotsudaki e Kumiodori . Festivais de dança semelhantes são realizados em toda Okinawa, principalmente em Ie-shima , que agora celebra após a colheita em novembro.
  • 13 de agosto e 15 de agosto (a cada cinco anos): Apresentações de marionetes de Ayachi Shishi em Jana (perto de Nakijin ). É realizado um show de palco, ao final do qual duas marionetes shishi, um macho e uma fêmea, dançam e tocam juntas acompanhadas de sanshin e percussão.
  • 15 de agosto: Dança Taa Faa Kuu (em Iju em Nakagusuku ). Uma dança de origem chinesa, apresentada originalmente em Kume, mas levada a Nakagusuku para apresentação durante a colheita. É enérgico e apresenta fantasias e adereços de estilo chinês.
  • 15 de agosto: Masutoriya em Ueno . Uma dança tradicional da equipe acompanhada pela oração da colheita.
  • Setembro: Kami Ugami (peregrinações de oração). Durante o mês de setembro, as pessoas visitam vários locais sagrados para prestar homenagem ao famoso Ryukyu kami . Especialmente populares são as áreas ao redor de Nakijin ( Nakijin gusuku ) e do Castelo de Shuri .
  • 13 de novembro: ritual de pesca Amidushi ("abaixando as redes") em Kudaka. Padres e três sacerdotisas oram e fazem oferendas de álcool e arroz aos deuses do mar para garantir uma boa pesca. Sete recintos temporários são construídos à beira-mar para fornecer abrigo aos deuses visitantes.
  • 15 de novembro: Izaihoo na Ilha Kudaka . Deixou de ser apresentada devido à falta de mulheres para assumir papéis de sacerdotisa. Realizado a cada doze anos durante cada Ano do Cavalo. Um ritual de iniciação de quatro dias e quatro estágios, ordenando todas as mulheres da ilha entre 31 e 40 anos como sacerdotisas (vs).
  • 8 de dezembro: Ofertas de Muuchii (Jp. Mochi ). Muuchii, ou bolinhos de arroz embrulhados em folhas de sannin , são oferecidos para sinalizar o início do inverno e rezar pela saúde da família. Onde há crianças, os muuchii são amarrados com cordões e pendurados, sendo o número de muuchii amarrados determinado pela idade da criança. Onde nasce uma criança naquele ano, o hachi muuchii é celebrado, quando os pais visitam seus vizinhos e familiares para distribuir muuchii.

Referências

As informações neste artigo foram extraídas principalmente dos Festivais e Rituais de Okinawa , um site administrado pelo governo da Prefeitura de Okinawa.