Olaf, o Negro - Olaf the Black
Óláfr Guðrøðarson | |
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Rei das ilhas | |
Reinado | 1226-1237 |
Antecessor | Rǫgnvaldr Guðrøðarson |
Sucessor | Haraldr Óláfsson |
Morreu | 21 de maio de 1237 Ilha de São Patrício |
Enterro | |
Cônjuge | |
Questão | |
casa | Dinastia de Crovan |
Pai | Guðrøðr Óláfsson |
Mãe | Fionnghuala Nic Lochlainn |
Óláfr Guðrøðarson (falecido em 1237) ( gaélico escocês : Amhlaibh Dubh ), também conhecido como Olaf, o Negro , foi um rei das ilhas do século XIII e membro da dinastia de Crovan . Ele era filho de Guðrøðr Óláfsson, Rei das Ilhas e Fionnghuala Nic Lochlainn. Óláfr era o filho mais novo de seu pai; O irmão mais velho de Óláfr, Rǫgnvaldr , provavelmente tinha uma mãe diferente. De acordo com a Crônica de Mann , Guðrøðr nomeou Óláfr como herdeiro, já que ele havia nascido "em um casamento legítimo". Quer seja este o caso ou não, após a morte de Guðrøðr em 1187 os Islesmen nomearam Rǫgnvaldr como rei, já que ele era um adulto capaz e Óláfr era uma mera criança. Rǫgnvaldr governou o reino da ilha por quase quarenta anos, durante os quais os meio-irmãos disputaram a realeza.
Óláfr parece ter exercido autoridade na ilha de Lewis e Harris . Em algum ponto, Óláfr parece ter confrontado Rǫgnvaldr por uma aposta maior no reino, após o que Rǫgnvaldr o fez apreender e aprisionar pelo rei da Escócia. Após sua libertação em 1214/1215, Óláfr teria feito uma peregrinação a Santiago de Compostela , após a qual os meio-irmãos se reconciliaram, e Rǫgnvaldr casou Óláfr com Lauon, irmã de sua própria esposa. No que parece ter sido uma manobra de motivação política, Óláfr teve seu casamento anulado por Reginald, bispo das Ilhas , e passou a se casar com Cairistíona, filha de Fearchar mac an tSagairt . Embora Lauon pareça ter sido um membro de Clann Somhairle , um parente liderado por Ruaidhrí mac Raghnaill , um homem intimamente alinhado com Rǫgnvaldr e oposto à Coroa Escocesa, Cairistíona era filha de um magnata escocês em ascensão.
Em 1223, as ações conjugais de Óláfr teriam precipitado o filho de Rǫgnvaldr , Guðrøðr Dond , a atacar Óláfr em Lewis e Harris , levando-o a Ross para a segurança de seu sogro. Junto com Páll Bálkason , Óláfr mais tarde derrotou Guðrøðr Dond em Skye . No ano seguinte, Óláfr confrontou Rǫgnvaldr em Mann , e os dois dividiram o reino entre si. Um dos aliados de Rǫgnvaldr contra Óláfr foi Alan Fitz Roland, Senhor de Galloway , que, segundo consta, fez campanha nas Ilhas contra Óláfr. Há motivos para suspeitar que Óláfr estava alinhado ao contrário do oponente de Alan na Irlanda, Hugh de Lacy, conde do Ulster . Em 1226, Rǫgnvaldr e Alan orquestraram o casamento de uma filha de Rǫgnvaldr com o filho bastardo de Alan, Thomas , uma união que levou os habitantes da Ilha a depor Rǫgnvaldr em favor de Óláfr. Em 1229, Rǫgnvaldr invadiu Mann e foi morto na batalha contra Óláfr.
Em 1230, Óláfr foi forçado a deixar seu reino para a Noruega por Alan e membros do Clann Somhairle. Em resposta a este último ataque de guerra nas ilhas, Hákon Hákonarson, rei da Noruega, decidiu enviar uma frota real para as ilhas, sob o comando de Óspakr , um aparente membro do Clann Somhairle. Quando Óspakr foi morto no início da campanha, Óláfr assumiu o controle da frota e garantiu a si mesmo em Mann. Neste ponto, o reino parece ter sido dividido entre ele e Guðrøðr Dond, com o último governando a porção hebrideana e Óláfr governando o próprio Mann. Em 1231, depois que a frota norueguesa deixou as Ilhas, Guðrøðr Dond foi morto, e Óláfr governou todo o Reino das Ilhas pacificamente, até sua morte em 1237. A restauração de Óláfr foi vista como um sucesso pelos noruegueses , e provavelmente vista com bons olhos pelos escoceses também. Óláfr foi sucedido por seu filho, Haraldr . Ao todo, três dos filhos de Óláfr governaram o reino-ilha da dinastia Crovan - o último dos quais, Magnús , foi também o último da dinastia a governar.
Herança incerta
Óláfr era membro da dinastia Crovan e filho de Guðrøðr Óláfsson, Rei de Dublin e das Ilhas . A mãe de Óláfr era Fionnghuala Nic Lochlainn. Guðrøðr teve vários outros filhos: Affrica , Rǫgnvaldr , e Ivarr. Outros filhos possíveis incluem Ruaidhrí e uma filha cujo nome é desconhecido. De acordo com a Crônica de Mann do século XIII , a mãe de Óláfr era Fionnghuala Nic Lochlainn, neta de Muirchertach Mac Lochlainn, Grande Rei da Irlanda . Ela provavelmente era filha do filho de Muirchertach, Niall Mac Lochlainn, Rei do Cineál Eoghain . Embora a linhagem de Óláfr seja conhecida, a ancestralidade materna de Rǫgnvaldr é menos certa. Ela pode ter sido Sadbh, uma irlandesa identificada como sua mãe por um poema de louvor gaélico contemporâneo. A probabilidade de Rǫgnvaldr e Óláfr terem mães diferentes pode muito bem explicar o intenso conflito entre os dois homens nos anos que se seguiram.
A crônica revela que o casamento entre Guðrøðr e Fionnghuala foi formalizado em 1176/1177, sob os auspícios de um legado papal visitante . Antes da morte de Guðrøðr em 1187, a crônica afirma que ele deixou instruções para Óláfr para suceder à realeza, uma vez que este havia nascido "em casamento legítimo". Esta declaração pode indicar que Óláfr nasceu um pouco antes ou imediatamente após o casamento de seus pais. A crônica certamente afirma que Óláfr nasceu antes que o legado formalizasse o casamento dos pais, sugerindo que a união existia há algum tempo. Essa fonte, entretanto, fornece datas conflitantes para o nascimento de Óláfr: 1173 e 1177. Especificamente, em seu relato sobre o casamento de seus pais, a crônica afirma que Óláfr tinha três anos; e no relato da morte de seu pai, Óláfr teria apenas dez anos.
Se o relato da crônica sobre a participação de Óláfr na realeza for verdade, isso pode indicar que Guðrøðr tentou legitimar a sucessão real por meio de seu casamento canônico com Fionnghuala. No entanto, esta fonte parece datar do reinado do filho de Óláfr, Magnús , e há razões para suspeitar que a fonte foi compilada no contexto de uma tentativa de legitimar o ramo de Óláfr da dinastia Crovan sobre o de Rǫgnvaldr. Como tal, a crônica parece inclinar-se para a linha de Óláfr, e seu relato da sucessão de Guðrøðr pode não ser objetivo. Se a crônica é precisa em seu relato da sucessão é incerto, já que se afirma que os habitantes das ilhas escolheram Rǫgnvaldr para governar, porque, ao contrário de Óláfr, que era apenas uma criança na época, Rǫgnvaldr era um jovem vigoroso totalmente capaz de reinar Perguntando. Além disso, o fato de Rǫgnvaldr parecer ter detido o poder nas Hébridas na época da morte de Guðrøðr poderia indicar que Rǫgnvaldr era o herdeiro reconhecido. Outra possibilidade, sugerida pela crônica e última correspondência entre Óláfr e a Coroa inglesa , é que o mandato de Rǫgnvaldr foi originalmente planejado como tutela temporária até que Óláfr foi capaz de reinar ele mesmo.
Magnata das Hébridas
Rǫgnvaldr sucedeu Guðrøðr como rei em 1188. Em algum ponto depois de assumir o controle do reino, a crônica relata que Rǫgnvaldr deu a Óláfr a posse de uma certa ilha chamada " Lodhus ". A crônica descreve depreciativamente a ilha como sendo montanhosa e rochosa, completamente inadequada para o cultivo, e declara que sua pequena população vivia principalmente da caça e da pesca. Embora Lodhus seja uma das primeiras formas latinas do nome do lugar Lewis - a metade plana e pantanosa ao norte da ilha Hébrida Externa de Lewis e Harris - o texto da crônica parece referir-se a Harris - a metade montanhosa ao sul. A crônica afirma que, devido ao empobrecimento de suas terras, Óláfr não conseguiu se sustentar e a seus seguidores, e que por isso levou "uma vida pobre". Há motivos para suspeitar que o preconceito perceptível da crônica contra o ramo de Rǫgnvaldr da dinastia de Crovan, e sua aparente inclinação a favor de Mann nos confins mais ao norte do reino, também podem ser responsáveis por sua descrição denegrida das terras distribuídas por Óláfr.
Em conseqüência dessa suposta pobreza, a crônica afirma que Óláfr foi para Rǫgnvaldr, que também vivia nas Hébridas, e o confrontou por mais terras. A resposta declarada de Rǫgnvaldr foi fazer com que Óláfr fosse apreendido e enviado a Guilherme I, rei da Escócia , que o manteve preso por quase sete anos. É possível que, nesta fase de sua carreira, Óláfr tenha atuado como um sub-rei de Rǫgnvaldr e buscasse aumentar sua parcela de poder. Há motivos para suspeitar que, após a incapacidade de Óláfr de fazer um acordo com Rǫgnvaldr, Óláfr abordou Ingi Bárðarson, rei da Noruega , e se ofereceu como um rei-vassalo mais palatável em troca do apoio norueguês na deposição de Rǫgnvaldr. Em 1210, o próprio Rǫgnvaldr parece ter viajado para a Noruega, como evidenciado por uma versão do Bǫglunga sǫgur do século XIII , em uma jornada que poderia muito bem ter sido uma tentativa de consolidar ainda mais sua posição nas Ilhas e contrariar as reivindicações de Óláfr sobre o trono, submetendo-se formalmente ao rei norueguês . Em todo caso, a crônica afirma que Guilherme morreu durante o sétimo ano de cativeiro de Óláfr e que Guilherme ordenou a libertação de todos os seus presos políticos antes de seu falecimento. Desde que William morreu em dezembro de 1214, o encarceramento de Óláfr parece ter se estendido entre cerca de 1207/1208 e 1214/1215. Após sua libertação, a crônica revela que os meio-irmãos se conheceram em Mann, após o que Óláfr partiu em peregrinação com seus seguidores a Santiago de Compostela .
O tempo de Óláfr nas Ilhas é confirmado por várias fontes islandesas - as sagas de Hrafn Sveinbjarnarson (um chefe islandês) e Guðmundr Arason (um eclesiástico islandês) - que contam como, em 1202, Guðmundr tentou navegar da Islândia para a Noruega para se tornar consagrado como o Bispo de Hólar . Por exemplo, a saga Sveinbjarnarsonar de Hrafns, do século XIII, relata que os viajantes islandeses encontraram uma forte tempestade e foram levados para longe do curso antes de serem forçados a aterrissar nas Hébridas. A saga identifica a ilha em que pousaram como Sandey , que pode muito bem se referir a Sanday , uma pequena ilha das marés ligada à sua vizinha maior, Canna , a ilha mais a oeste das Pequenas Ilhas . A planície arenosa que une as ilhas forma um dos melhores portos naturais das Hébridas.
De acordo com a saga Sveinbjarnarsonar de Hrafns , os islandeses foram recebidos por um oficial de um rei local chamado Óláfr, que tentou cobrar deles uma taxa de desembarque. Depois, enquanto os islandeses estavam na igreja, o rei teria convidado pessoalmente o bispo eleito para jantar com ele. Guðmundr então teria recusado o rei, após o que este os proibiu de partir. Embora os islandeses tenham pegado em armas, eles acabaram cedendo ao rei antes de serem autorizados a embarcar para a Noruega. O rei encontrado pelos islandeses foi provavelmente o próprio Óláfr, embora não seja certo que a dinastia de Crovan controlasse as Pequenas Ilhas neste ponto da história. Uma possibilidade é que Óláfr, como os islandeses, pode ter ficado temporariamente encalhado na ilha das marés, e que ele pode ter aproveitado os clérigos atingidos pela tempestade para compensar a pobreza que é atribuída a ele pela crônica.
Casamento com Lauon
Após o retorno de Óláfr de sua peregrinação, a crônica registra que Rǫgnvaldr fez com que Óláfr se casasse com " Lauon ", a irmã de sua própria esposa. Rǫgnvaldr então concedeu Lodhus de volta a Óláfr, onde os recém-casados viveram até a chegada de Reginald, Bispo das Ilhas . A crônica afirma que o bispo desaprovou o casamento, alegando que Óláfr havia tido uma concubina que era prima de Lauon. Um sínodo foi então reunido, após o qual o casamento foi declarado anulado.
Embora a identidade do sogro do meio-irmão seja incerta, a crônica o descreve como um nobre de Kintyre , o que sugere que ele era um membro do Clann Somhairle, uma vez que fontes relacionadas a este parente o associam a Kintyre mais do que qualquer outro região. Como tal, o pai poderia ter sido Raghnall mac Somhairle , ou filho de Raghnall, Ruaidhrí - ambos parecem ter sido denominado " Senhor de Kintyre " em fontes contemporâneas - ou possivelmente até o filho mais novo de Raghnall, Domhnall .
É concebível que o casamento de Rǫgnvaldr tenha sido celebrado antes de 1210, talvez não muito depois de 1200, considerando o fato de que Guðrøðr Dond - um produto dessa união - era um adulto em 1223 e tinha pelo menos um filho até essa data. O casamento de Óláfr com Lauon pode ter ocorrido em 1216. A ligação de Rǫgnvaldr e Óláfr às esposas de Clann Somhairle poderia muito bem ter sido orquestrada em um esforço para consertar as relações entre a dinastia de Crovan e Clann Somhairle, parentes vizinhos que haviam contestado amargamente a realeza de as ilhas por cerca de sessenta anos.
Após a morte de Aonghus mac Somhairle em 1210, a principal dinastia de Clann Somhairle parece ter sido Ruaidhrí. É possível que, como resultado da aliança matrimonial entre sua família e a dinastia Crovan, Ruaidhrí reconheceu a realeza de Rǫgnvaldr e, assim, se estabeleceu como um magnata líder dentro de um Reino das Ilhas reunificado. Uma vez que a maioria dos territórios de Ruaidhrí parecem ter sido possessões do continente, é muito provável que a Coroa escocesa considerasse esta aliança e aparente reunificação das ilhas como uma ameaça às suas próprias reivindicações de soberania de Argyll. Na verdade, é possível que a libertação de Óláfr pelos escoceses em 1214 tivesse a intenção de causar discórdia dinástica nas Ilhas. Se esse fosse realmente o caso, a reconciliação entre os meio-irmãos garantiu que as maquinações da Coroa escocesa dessem em nada - pelo menos temporariamente.
Casamento com Cairistíona
Uma vez libertado de seu casamento arranjado com Lauon, a crônica relata que Óláfr continuou a se casar com Cairistíona, filha de Fearchar mac an tSagairt . A união parece ter ocorrido por volta de 1222/1223. O pai de Cairistíona emerge da obscuridade histórica em 1215. Aparentemente em meados de 1220 - mais ou menos na época do casamento de Cairistíona e Óláfr - Alexandre II, rei da Escócia, recompensou Fearchar com o condado de Ross por serviços meritórios à Coroa escocesa. Embora não se saiba se Fearchar recebeu o condado antes do casamento de sua filha, sua elevação comercial - ou presciência disso - poderia muito bem ter precipitado o casamento.
Certamente há motivos para suspeitar que o colapso do casamento de Óláfr com Lauon, e seu subsequente casamento com Cairistíona, foi uma manobra de motivação política. Em 1221/1222, Alexandre parece ter supervisionado uma série de invasões em Argyll . Esta campanha real parece ter resultado em uma mudança de regime local, com Ruaidhrí sendo substituído por Domhnall em Kintyre. Um dos vários fatores que podem explicar a expulsão de Ruaidhrí é a apreensão dos escoceses de um rejuvenescido Reino das Ilhas.
Imediatamente após o relato do casamento de Óláfr com Cairistíona, a crônica detalha o conflito absoluto entre Óláfr e a família de Rǫgnvaldr. O fato de esse surto de violência ser especificamente datado de 1223 pode indicar que foi a aparente queda de Ruaidhrí em Kintyre que levou Óláfr a se realinhar com Fearchar. Ao se ligar a Fearchar, o principal lugar-tenente de Alexandre no norte, parece que Óláfr reconheceu uma mudança regional no poder e, portanto, tentou se ligar a uma estrela em ascensão na Escócia e se livrar de qualquer responsabilidade ligada aos parentes de Lauon. Outro efeito colateral aparente da invasão escocesa de Kintyre foi a criação do Senhorio Clann Dubhghaill de Argyll , evidenciado pela primeira vez em 1225. Se os membros do ramo Clann Dubhghaill do Clann Somhairle realmente começaram a operar como agentes da Coroa escocesa por volta dessa época, é possível que Óláfr - como rival do governante de um reino reformado das Ilhas - agisse também como agente dos interesses escoceses. Como tal, o casamento de Óláfr com Cairistíona pode ter resultado de um desejo escocês de desestabilizar as ilhas. Se o pai de Lauon era de fato Ruaidhrí, é possível que Óláfr o compensasse por seu casamento, concedendo-lhe terras ou proteção nas ilhas. Também é possível que os descendentes de Ruaidhrí - Clann Ruaidhrí - devam seu poder posterior em Garmoran e nas Hébridas ao patrocínio de Óláfr.
Embora a crônica alega que a união entre Lauon e Óláfr estava condenada por estar dentro de um grau proibido de parentesco , é improvável que esse tenha sido o verdadeiro motivo de sua dissolução. O ímpeto por trás da parte de Reginald em todo o caso foi provavelmente mais político do que religioso. A crônica certamente retrata Reginald e Óláfr de perto, descrevendo o primeiro como o filho de uma irmã de Óláfr e relatando que Reginald o saudou calorosamente quando ele chegou a Lodhus e orquestrou a anulação de Óláfr. Também há motivos para suspeitar que, nos anos imediatamente após a morte de um bispo anterior das Ilhas em 1217, durante um período em que Reginald competiu com Nicholas de Meaux por este cargo vago, Óláfr apoiou ativamente a candidatura de Reginald enquanto Rǫgnvaldr apoiou o de Nicholas.
Conflito com Guðrøðr Dond
A se acreditar na crônica, a separação de Óláfr de Lauon enfureceu sua irmã - a esposa de Rǫgnvaldr e mãe de Guðrøðr Dond - que disfarçadamente enganou Guðrøðr Dond para que atacasse Óláfr em 1223. Seguindo o que ele pensava serem as ordens de seu pai, Guðrøðr Dond reuniu um força em Skye - onde ele estava evidentemente baseado - e prosseguiu para Lodhus , onde é relatado que ele devastou a maior parte da ilha. Óláfr teria escapado por pouco com alguns homens e fugido para a proteção de seu sogro no continente em Ross . Óláfr se afirma ter sido seguido para o exílio por Páll Bálkason , um vicecomes sobre Skye que se recusaram a pegar em armas contra ele. Em uma data posterior, Óláfr e Páll teriam retornado a Skye e derrotado Guðrøðr Dond na batalha.
A crônica especifica que Guðrøðr Dond foi derrotado em "uma certa ilha chamada ilha de São Columba ". Esta localização pode ser idêntica à Ilha Skeabost na foz do rio Snizort ( NG41824850 ). Outra possibilidade é que a ilha em questão seja a ilha de Eilean Chaluim Chille, agora sem litoral, no distrito de Kilmuir ( NG37706879 ). Esta ilha ficava no Loch Chaluim Chille antes que a água do lago fosse drenada e se transformasse em um prado . Há evidências arqueológicas que sugerem que um local fortificado ficava em outra ilha no lago e que essa ilhota estava conectada à ilha monástica por uma ponte . Se correta, a fortificação poderia ser responsável pela presença de Guðrøðr Dond perto de um local eclesiástico. De acordo com a crônica, as forças de Óláfr consistiam em cinco barcos e cercaram a ilha depois de ter lançado da margem oposta dois estádios dela. Esta distância, cerca de 2 estádios (400 metros ), sugere que a ilha é mais provável Eilean Chaluim Chille do que a Ilha Skeabost, já que a primeira parece ter se situado entre 285 metros (935 pés) e 450 metros (1.480 pés) das costas circundantes do Loch Chaluim Chille. Em qualquer caso, após o confronto, a crônica relata que os seguidores capturados de Guðrøðr Dond foram executados, e Guðrøðr Dond foi cegado e castrado . É possível que Óláfr tenha sido ajudado por Fearchar no ataque contra Guðrøðr Dond. Certamente, o relato da crônica parece sugerir que Óláfr acumulou suas forças enquanto se abrigava em Ross. Embora a crônica afirme que Óláfr foi incapaz de evitar essa tortura e identifique especificamente Páll como o instigador do ato, os anais islandeses registram que Óláfr foi de fato responsável pela situação de seu sobrinho e não fazem menção a Páll.
A mutilação e o assassinato de parentes de alto status durante as lutas pelo poder não eram um fenômeno desconhecido nas regiões periféricas das Ilhas Britânicas durante a Alta Idade Média . Por exemplo, em apenas um século e meio de sua existência, pelo menos nove membros da dinastia Crovan morreram de mutilação ou assassinato. Como tal, há razão para considerar esta violência viciosa e destrutiva como a maior fraqueza da dinastia Crovan. Para os contemporâneos, as torturas da cegueira e da castração eram um meio de privar o poder de um oponente político. A punição não apenas negaria a um homem a capacidade de gerar descendentes, mas também o privaria do poder pessoal, limitando sua capacidade de atrair apoiadores e compensar ainda mais a ameaça de vingança futura. A mutilação infligida a Guðrøðr Dond parece exemplificar a intenção de Óláfr de arrancar seu direito de primogenitura da linhagem de Rǫgnvaldr. Não se sabe por que Rǫgnvaldr não neutralizou Óláfr da mesma forma quando teve a chance anos antes, embora isso possa ter algo a ver com a preservação das relações internacionais. Por exemplo, é possível que seu ato de mostrar clemência a Óláfr tenha conquistado o apoio escocês contra a ameaça de soberania norueguesa. Em qualquer caso, a neutralização de Guðrøðr Dond parece marcar um ponto de viragem na luta entre Óláfr e Rǫgnvaldr.
Em setembro de 1219, Rǫgnvaldr rendeu Mann ao papado , jurou homenagear a ilha e prometeu pagar doze marcos esterlinos perpetuamente como tributo. Essa submissão foi reconhecida pelo papa Honório III em maio de 1223. O ímpeto preciso por trás da submissão de Rǫgnvaldr é incerto, embora possa muito bem estar relacionado à ameaça do fortalecimento da realeza norueguesa. A submissão papal de Rǫgnvaldr também pode ter sido ligada à sua rivalidade com Óláfr. Por exemplo, nas últimas horas de sua vida, João, Rei da Inglaterra, apelou ao Papa Inocêncio III para garantir a sucessão de seu filho, o futuro Henrique III, Rei da Inglaterra . Embora a cronologia da dissensão entre Rǫgnvaldr e Óláfr não seja totalmente clara, as hostilidades que envolveram o filho de Rǫgnvaldr eclodiram na década de 1220. Rǫgnvaldr, portanto, pode ter pretendido assegurar, não apenas sua própria realeza, mas também a futura sucessão de seu filho.
A contenda de parentesco sofrida pela dinastia Crovan ocorreu em grande parte em Skye e Lodhus , ilhas que eram claramente importantes dentro do reino. Na verdade, há evidências que sugerem que os territórios do norte do reino foram concedidos por reis reinantes a herdeiros aparentes ou dinastias insatisfeitas. Por exemplo, durante o reinado do século XI do fundador da dinastia, Guðrøðr Crovan , a parte norte do reino pode ter sido governada pelo filho sucessor de Guðrøðr Crovan, Lǫgmaðr . O fato de Rǫgnvaldr residir nas Hébridas quando seu pai morreu em 1187 pode indicar que, apesar das afirmações da crônica em contrário, Rǫgnvaldr era de fato o herdeiro legítimo da realeza. Além disso, uma vez que Guðrøðr Dond está registrado em Skye, existe a possibilidade de que ele residisse lá como o herdeiro aparente de seu pai . A concessão de Lodhus por Rǫgnvaldr a Óláfr pode, portanto, indicar que Óláfr foi pelo menos temporariamente considerado como o sucessor legítimo de Rǫgnvaldr. Por outro lado, também é possível que a concessão de Rǫgnvaldr tenha sido dada no contexto de apaziguar uma dinastia descontente passada para a realeza. Em qualquer caso, é evidente que tal fragmentação territorial teria enfraquecido gravemente o reino.
Oposição de Alan Fitz Roland
Em 1224, um ano após a derrota do filho de Rǫgnvaldr, a crônica revela que Óláfr fez reféns dos líderes da porção hebréia do reino e, com uma frota de trinta e dois navios, desembarcou em Mann em Ronaldsway , onde enfrentou Rǫgnvaldr diretamente. Foi então acordado que o reino seria dividido entre os dois: com Rǫgnvaldr mantendo Mann junto com o título de rei, e Óláfr mantendo uma parte nas Hébridas. Com a ascensão de Óláfr às custas de Rǫgnvaldr, este se voltou para Alan, um dos magnatas mais poderosos da Escócia. Alan e Rǫgnvaldr certamente estavam intimamente ligados. Ambos eram bisnetos de Fergus, Senhor de Galloway ; ambos haviam recebido terras do Ulster dos ingleses mais ou menos na mesma época; e é possível que as conexões entre as ilhas e Galloway tenham levado ao envolvimento de Rǫgnvaldr com a coroa escocesa em Caithness por volta de 1200.
Em uma carta de Alan a Henry, datada do ano da divisão entre os meio-irmãos, Alan mencionou que estava preocupado com seu exército e frota, viajando de ilha em ilha. Esta afirmação bem poderia evidenciar o início das operações militares conjuntas, conduzidas por Alan e Rǫgnvaldr contra Óláfr, atribuídas pela crônica ao ano seguinte. De acordo com a última fonte, no entanto, a campanha deu em nada porque os manx não estavam dispostos a lutar contra Óláfr e os hebrideanos. Este registro parece mostrar que Alan retratou suas ações nas Ilhas como relacionadas ao seu conflito com os Lacys na Irlanda. Como tal, a correspondência poderia ser uma evidência de que as ambições de Hugh de Lacy no Ulster estavam alinhadas com Óláfr nas Ilhas. Não apenas Óláfr colidiu com o filho de Rǫgnvaldr em 1223, mas Hugh lançou uma oferta para recuperar seu Conde de Ulster perdido no mesmo ano, uma reclamação que ameaçou seriamente a recente expansão Gallovidiana na Irlanda. Embora Rǫgnvaldr claramente tivesse o apoio de Alan e sua família, há razões para suspeitar que Óláfr era aliado de Hugh. Na correspondência entre Alan e Henry, Alan afirmou que estava prestes a lançar uma invasão da Irlanda quando soube de um acordo alcançado entre Hugh e o Justiciar da Irlanda e, portanto, buscou a confirmação do rei das terras de sua família no Ulster . A carta de Alan parece mostrar que sua campanha nas Ilhas foi considerada um prejuízo para Hugh na Irlanda. Como tal, era esperado que Hugh fizesse uso da ajuda militar das Ilhas em sua tentativa de restauração. O movimento de Óláfr contra Rǫgnvaldr em 1223 e 1224 - a mesma época em que os Lacys fizeram campanha contra os interesses galovidianos na Irlanda - é improvável que tenha sido uma coincidência. Pode ter sido a janela de oportunidade que Óláfr agarrou. Como alternativa, pode ter sido o próprio Hugh quem capitalizou a campanha do Gallovidiano contra Óláfr.
Outra correspondência, possivelmente datada de cerca de 1224, entre Henrique e sua irmã, Joan, Rainha da Escócia , revela que Hákon Hákonarson, rei da Noruega, havia rumores de que estava planejando uma expedição naval a oeste sobre o mar. Embora a carta de Joan a Henry coloque esta campanha no contexto da ameaça de Hugh aos interesses de alinhamento inglês na Irlanda, pode ser que a atenção de Hákon estivesse focada na situação cada vez mais intensa nas Ilhas. Uma possibilidade é que a carta de Joan seja evidência de que Óláfr teria apelado a Hákon por apoio contra Rǫgnvaldr.
Também em 1224, a saga Hákonar do século XIII, Hákonarsonar, relata que um certo Gillikristr, Óttar Snækollsson, e muitos homens da Ilha, viajaram para a Noruega e presentearam Hákon com cartas relativas às necessidades de suas terras. Uma possibilidade é que essas chamadas necessidades se refiram à violenta contenda de parentesco e ao recente tratado entre os meio-irmãos. A saga pode, portanto, revelar que a Coroa norueguesa foi abordada por qualquer um dos representantes de ambos os lados do conflito inter-dinástico, ou talvez por chefes neutros pegos no meio. Outras tentativas de acabar com as lutas internas por meio da Coroa norueguesa podem ter sido empreendidas em 1226, quando foi observado pela mesma fonte que Simon, o bispo das Ilhas, se encontrou com Hákon.
Pouco tempo depois, talvez por volta de 1225 ou 1226, a crônica revela que Rǫgnvaldr supervisionou o casamento de uma filha dele com o filho ilegítimo de Alan, Thomas . Infelizmente para Rǫgnvaldr, esta aliança conjugal parece ter custado a ele a realeza, já que a crônica registra que os Manxmen o destituíram do poder e o substituíram por Óláfr. O ressentimento registrado em relação ao sindicato pode indicar que o filho de Alan deveria suceder a Rǫgnvaldr, que devia ter cerca de sessenta anos na época e cujos netos provavelmente ainda eram muito jovens. Na verdade, é possível que, à luz da idade avançada de Rǫgnvaldr e da mutilação de seu filho, um número significativo de habitantes da Ilha considerasse Óláfr o herdeiro legítimo. Tal visão poderia muito bem explicar a falta de entusiasmo dos Manxmen pela campanha de Alan e Rǫgnvaldr nas Hébridas. Visto que Thomas era provavelmente pouco mais do que um adolescente na época, pode muito bem ter sido óbvio para os observadores contemporâneos que Alan era o único que detinha o verdadeiro poder no reino.
O fato de Rǫgnvaldr concordar com o casamento pode indicar que uma aposta na realeza era o preço da ajuda de Alan contra Óláfr. Da perspectiva da coroa escocesa, é concebível que as ambições de Alan nas ilhas fossem encorajadas pela perspectiva de o filho de Alan se tornar um rei-cliente confiável em Mann, e o potencial para estender e fortalecer ainda mais a autoridade real escocesa ao longo da costa oeste, trazendo estabilidade para a região devastada pela guerra. Alexandre provavelmente também encorajou a aliança de Fearchar com Óláfr. Como tal, a Coroa Escocesa parece ter escalado a discórdia nas Ilhas, jogando contra os dois lados na luta fraternal. Enquanto o interesse de Alan aparentemente consistia em Mann e nas Hébridas do sul, territórios que teriam complementado seus senhorios dentro do Canal do Norte - região de Firth of Clyde , o interesse de Fearchar pode ter se centrado em torno de Skye e Lewis, onde seus descendentes ganharam domínio mais tarde no décimo terceiro século.
Neste ponto baixo de sua carreira, o deposto Rǫgnvaldr parece ter ido para o exílio na corte de Alan em Galloway. Em 1228, enquanto Óláfr e seus chefes estavam ausentes nas Hébridas, a crônica registra uma invasão de Mann por Rǫgnvaldr, Alan, e o irmão de Alan, Thomas . O ataque parece ter resultado na devastação completa da metade sul da ilha, já que a crônica afirma que ela foi quase reduzida a um deserto. Sofrendo sérios contratempos nas mãos de seus inimigos, no que parece ser o ponto mais baixo de sua carreira, Óláfr buscou ajuda inglesa contra seu meio-irmão, como evidenciado por fragmentos de correspondência entre Henrique e Óláfr em que este último fazia alusão à agressão negociado com Alan. Este apelo por ajuda inglesa pede que Henry intervenha com Alexander, e parece mostrar que Óláfr acreditava que Alexander estava encorajando ativamente a agressão de Alan. A participação do conde de Atholl no ataque de 1228 pode indicar que Alexandre estava ciente da operação. Uma possibilidade é que, em vez de uma tentativa de conquistar a ilha, essa operação liderada pelos escoceses foi uma tentativa de pressionar Óláfr a chegar a um acordo sem envolver os ingleses. Em qualquer caso, depois que Alan desocupou Mann, Óláfr e suas forças reapareceram na ilha e derrotaram os galovidianos restantes. Assim, declara a crônica, a paz foi restaurada na ilha.
Apesar da guerra contra Óláfr, a administração inglesa certamente o tratava como rei em 1228. Naquele ano, os registros ingleses revelam que Henrique tentou negociar a paz entre os meio-irmãos e deu a Óláfr passagem segura para a Inglaterra. Essa intervenção pode ter levado à ausência temporária de Óláfr de Mann naquele ano. Isso também pode marcar o ponto em que Rǫgnvaldr finalmente perdeu o suporte ao inglês. Embora a Coroa inglesa reconhecesse tecnicamente a realeza de Óláfr na correspondência enviada a ele no ano anterior, o tom agressivo dirigido a ele sugere que a dinastia preferida pode muito bem ter sido Rǫgnvaldr naquele momento.
Queda final de Rǫgnvaldr
No que foi provavelmente no início de janeiro de 1229, a crônica registra que Rǫgnvaldr pegou as forças de Óláfr sem saber, quando Rǫgnvaldr partiu de Galloway com cinco navios e lançou um ataque noturno ao porto da Ilha de São Patrício , perto do que é hoje a cidade de Peel . Durante este ataque, a crônica registra que Rǫgnvaldr destruiu todos os navios de Óláfr e seus chefes. Embora a descrição da crônica do ataque faça alusão ao envolvimento de Gallovidian, uma vez que afirma que a expedição se originou de Galloway, o fato de Rǫgnvaldr comandar apenas cinco navios sugere que esse apoio pode ter diminuído.
Rǫgnvaldr continuou seu ataque estabelecendo-se na parte sul de Mann, conforme a crônica registra que ele conquistou o apoio dos sulistas. Enquanto isso, Óláfr teria reunido suas forças no norte de Mann, indicando que a ilha foi dividida entre os dois homens durante grande parte de janeiro e fevereiro, antes do que seria seu confronto final. De acordo com a crônica, Rǫgnvaldr e Óláfr lideraram seus exércitos até Tynwald . A derivação desse nome de lugar - dos elementos do nórdico antigo þing ("montagem") e vǫllr ("campo", "prado") - revela que se tratava de um local de reunião , o que, por sua vez, sugere que as negociações podem ter sido intencionais.
Em 14 de fevereiro, o festival de São Valentim , a crônica registra que as forças de Óláfr lançaram um ataque a Rǫgnvaldr em Tynwald, onde as tropas de Rǫgnvaldr foram derrotadas e ele próprio morto. Tynwald pode muito bem ter sido o lugar onde os homens das ilhas inauguraram publicamente seus reis, proclamaram novas leis e resolveram disputas. Como tal, a vitória de Óláfr sobre Rǫgnvaldr neste local poderia ter aumentado seu status real. Enquanto a queda de Rǫgnvaldr é laconicamente corroborada pelos anais islandeses, outras fontes parecem sugerir que sua morte foi devido à traição. A Crônica de Lanercost do século XIV , por exemplo, afirma que Rǫgnvaldr "caiu vítima nos braços dos ímpios"; enquanto a Crônica de Mann afirma que, embora Óláfr sofresse com a morte de seu meio-irmão, ele nunca exigiu vingança contra seus assassinos. Embora o relato deste último sobre a mutilação de Guðrøðr Dond e a morte de Rǫgnvaldr possam ser evidências de que Óláfr foi incapaz de controlar seus apoiadores durante esses episódios históricos, também é possível que os compiladores desta fonte tenham procurado dissociar Óláfr desses atos de violência contra seus parentes.
Intervenção norueguesa
A realeza indicada por Óspakr
A morte do aliado de Alan não impediu os interesses galovidianos nas ilhas. Na verdade, é evidente que Alan e membros do ramo Clann Dubhghaill do Clann Somhairle mantiveram a pressão sobre Óláfr. Relatos de guerra aberta nas ilhas chegaram à corte real de Hákon no verão de 1229. A saga de Hákonar do século XIII, Hákonarsonar especificamente destaca Alan como um dos principais perpetradores de agitação, descrevendo-o como "o maior guerreiro", possuindo uma grande força de homens e navios com os quais saqueou nas Hébridas. Vários membros do Clann Somhairle também estão associados a essa agitação: Dubhghall mac Dubhghaill, Donnchadh mac Dubhghaill e um certo Somhairle. Enquanto esses membros do Clann Somhairle são descritos como desleais a Hákon, a saga os contrasta com Óláfr, que se diz ter sido um defensor constante de Hákon e ter defendido seu reino virilmente contra Alan.
Embora Óláfr tenha chegado à corte norueguesa no início de 1230, tendo sido expulso das Ilhas por Alan e seus aliados, é evidente que Hákon já havia decidido um curso de ação. Após sua chegada, a saga relata que Óláfr fez um relato das ações de Alan nas Ilhas. De acordo com as versões Flateyjarbók e Skálholtsbók da saga, Óláfr repetiu uma vanglória de Alan, sugerindo que Alan se considerava capaz de até invadir a Noruega. Em vez de ser um reflexo preciso das intenções de Alan, entretanto, há motivos para suspeitar que a fanfarronice recontada de Óláfr foi uma invenção destinada a direcionar ainda mais a animosidade norueguesa contra Alan.
Em qualquer caso, os anais islandeses, a saga, a Crônica de Mann e a Crônica de Lanercost revelam que Hákon entregou a realeza das Ilhas a Óspakr , um membro aparente de Clann Dubhghaill que há muito servia fora das Ilhas na Noruega. Outros homens da Ilha na Noruega antes da chegada de Óláfr foram Páll e Guðrøðr Dond, este último que parece ter sido um dos principais apoiantes de Óspakr. De acordo com a saga, Hákon não apenas concedeu a Óspakr a realeza, mas também lhe deu o comando da frota norueguesa encarregada de restaurar a paz nas ilhas.
Poucos dias após a chegada de Óláfr à Noruega, a saga revela que a frota de Óspakr partiu para as ilhas e aumentou em número depois de chegar às Orkney. Enquanto a versão Eirspennill da saga cita a frota na Noruega em doze navios, as versões Flateyjarbók , Frísbók e Skálholtsbók dão o número onze; e enquanto a primeira versão relata que a frota ganhou vinte navios de Orkney, as últimas três versões afirmam que a frota contava com vinte quando deixou Orkney. A saga conta que Óláfr e Páll viajaram no mesmo navio e afirma que, depois de chegarem às Orkney, Jón Haraldsson, o conde de Orkney, deu a Óláfr um navio chamado Boi . Uma vez nas ilhas, a frota se uniu a três membros líderes do Clann Somhairle em Islay .
Notícias sobre a frota norueguesa se reunindo logo chegaram a Alexandre II, que parece ter se dirigido diretamente para a costa oeste, desviando sua atenção para a crise que se desenvolvia rapidamente. Em 28 de maio, Alan é registrado na presença de Alexandre II em Ayr , onde as forças reais escocesas parecem ter se reunido. Provavelmente foi maio ou junho quando a frota de Óspakr contornou o Mull of Kintyre , entrou no Firth of Clyde e aterrissou em Bute , onde suas forças invadiram com sucesso e capturaram uma fortaleza que é quase certamente idêntica ao Castelo Rothesay . As versões Flateyjarbók , Frísbók e Skálholtsbók da saga especificam que o castelo caiu após três dias de batalha, e que trezentos noruegueses e insulares caíram no ataque. A esta altura da campanha, afirma-se que a frota atingiu o tamanho de oitenta navios, uma contagem que pode indicar que a força de combate de Óspakr contava com mais de três mil homens. Relatos de que Alan estava nas proximidades, sob o comando de uma enorme frota, teriam forçado os noruegueses a se retirarem para Kintyre. Enquanto a versão Eirspennill da saga conta com a frota de Alan em quase duzentos navios, as versões Flateyjarbók , Frísbók e Skálholtsbók dão uma contagem de cento e cinquenta. Esses totais sugerem que Alan comandou uma força de dois mil ou três mil homens. Tendo retirado sua frota para Kintyre, Óspakr adoeceu e morreu, presumivelmente sucumbindo aos ferimentos sofridos no ataque a Bute. De acordo com a saga, a morte do rei foi amargamente lamentada entre seus seguidores.
Em consequência da queda de Óspakr, a saga revela que o comando da frota foi assumido por Óláfr, que conseguiu escapar das forças de Alan conduzindo a força para Kaupmannaeyjar ("Ilhas Mercantes"), um grupo de ilhas que parecem referir-se às Ilhas Copeland. . Há motivos para suspeitar que este destino, próximo à Península de Ards , foi escolhido em um esforço para adquirir proteção e abastecimento. Especificamente, as ilhas podem ter fornecido à frota a capacidade de impedir Alan - que era casado com uma filha de Hugh - de obter ajuda da Irlanda. Também é concebível que a frota tenha obtido apoio logístico na vizinha Grey Abbey , um mosteiro fundado pela irmã de Óláfr, Affrica. Outra casa religiosa próxima, a Abadia de Inch , fundada pelo marido de Affrica (o predecessor de Hugh no Ulster) John de Courcy , também poderia ter fornecido provisões para a frota. Após a estadia da frota em Kaupmannaeyjar , a saga relata que ela partiu para Mann, onde uma força de Manxmen liderada por um certo Þórkell Njálsson - um aparente Islesman que pode ter sido aliado dos Gallovidianos - resistiu brevemente aos invasores antes de ser dispersada. De acordo com a Crônica de Lanercost e a Crônica de Mann , depois de chegar a Mann, Óláfr e Guðrøðr Dond dividiram o reino entre si, com Óláfr controlando Mann e Guðrøðr Dond as ilhas.
Apesar da elevação de Óspakr como rei, é incerto como Hákon imaginou o governo do Reino das Ilhas. Por um lado, é possível que Hákon pretendesse que Óspakr e Guðrøðr Dond dividissem o reino às custas de Óláfr. Por outro lado, o fato de a luta de Óláfr contra Alan e Clann Somhairle ser aclamada pela saga pode ser uma evidência de que Hákon não pretendia substituir Óláfr por Óspakr. Em vez disso, Hákon pode ter planejado que Óspakr reinasse sobre o domínio de Clann Somhairle como uma forma de garantir a obediência da família. O reino em perspectiva de Óspakr, portanto, parece ter compreendido Argyll, Kintyre e as Hébridas Internas . Se correto, o projeto principal da frota parece ter sido a aquisição do domínio de Óspakr, enquanto um objetivo secundário - adotado muito tarde na campanha - parece ter sido a restauração de Óláfr em Mann.
Também é possível que Hákon originalmente ordenou uma divisão de poder entre Óláfr e Guðrøðr Dond, e que Hákon originalmente prometeu dar apoio à causa de Óláfr sob a condição de uma concessão de autoridade a Guðrøðr Dond, que - como Óspakr - poderia ter sido reconhecido como rei pela Coroa norueguesa. Uma acomodação entre Óláfr e Guðrøðr Dond poderia muito bem ter beneficiado os dois homens, pois teria salvaguardado seus parentes contra as ambições dinásticas de Alan, compensando o casamento real entre o filho desse homem e a irmã de Guðrøðr Dond. Certamente não há mais nenhum registro de Alan perseguindo ações militares contra Óláfr, o que poderia ser uma evidência de que Alan chegou a um acordo entre os dois ramos concorrentes da dinastia Crovan.
O pacto entre Óláfr e Guðrøðr Dond teve vida curta. De acordo com a saga, quando a frota partiu para a Noruega na primavera, ela colidiu com os Kintyremen antes de navegar para o norte para Ljóðhús , onde expulsou um certo Þórmóðr Þórkelsson da ilha. Poucas semanas depois que a frota deixou a região para Orkney, a saga relata que Páll foi morto no Suðreyjar por Guðrøðr Dond. De acordo com a Crônica de Mann e a Crônica de Lanercost , Guðrøðr Dond se estabeleceu nas Hébridas, mas foi morto mais tarde, com o primeiro relato localizando sua morte em Lodhus . Em qualquer caso, é evidente que foi somente após a morte de Guðrøðr Dond que Óláfr foi capaz de assegurar a posse plena da realeza. Óláfr passou a governar o reino até sua morte.
Após o retorno dos noruegueses para casa, a saga declara que as "honras de Hákon foram ganhas" como resultado da expedição, e afirma que o próprio Hákon agradeceu de coração aos homens por seus serviços no exterior. A operação parece marcar uma virada na história do Reino das Ilhas. Embora os reis que governaram o reino antes de Rǫgnvaldr pudessem ignorar a autoridade real norueguesa, é evidente que aqueles que governaram depois dele exigiam um relacionamento mais próximo com a Coroa norueguesa. Embora os noruegueses tenham elogiado a conclusão da campanha, sua única conquista duradoura foi a restauração de Óláfr. Os escoceses também podem ter saudado este resultado, considerando a consolidação da dinastia de Crovan após anos de caos, e o relacionamento familiar de Óláfr com Fearchar, o principal protegido do norte de Alexandre. No entanto, a campanha em si pode ter sido a crise mais grave enfrentada pelos escoceses desde a invasão inglesa da Escócia em 1216. Embora as fontes escocesas não tenham notado a campanha de 1230, sua magnitude é revelada por fontes inglesas como o Chronicle of Lanercost , e os Annales de Dunstaplia do século XIII , com o último relatando que os noruegueses e os habitantes da Ilha em campanha só foram vencidos com muito trabalho depois que invadiram a Escócia e Mann e infligiram vítimas consideráveis.
O contexto da queda final de Guðrøðr Dond sugere que, apesar de seus ferimentos e deficiência, ele foi capaz de afirmar rapidamente sua autoridade e eliminar Páll. Embora a presença dos noruegueses possa ter restringido temporariamente as animosidades implacáveis dos habitantes da Ilha, a partida da frota parece ter sido o catalisador de um novo conflito. Evidentemente ainda um adepto de Óláfr - certamente, os dois teriam navegado no mesmo navio no início da campanha de Óspakr - a aniquilação de Páll sugere que Guðrøðr Dond vingou a destruição de seu pai e sua própria mutilação. O fato de Óláfr ter sido capaz de recuperar e manter o controle do reino após a morte de Guðrøðr Dond sugere que Óláfr pode ter agido contra ele depois que os noruegueses deixaram a região.
Reinado posterior
Após a campanha de 1230/1231, Alan cessou sua política de agressão contra Óláfr, provavelmente por causa de Alexandre, que depois seguiu uma estratégia mais comedida lidando com os magnatas nórdicos-gaélicos na periferia noroeste de seu reino. Não há evidências de que Óláfr tenha ameaçado os escoceses depois de finalmente recuperar a autoridade. É possível que ele realmente devesse sua libertação por volta de 1214 ao próprio Alexandre. Pode ter sido que, após sua retomada no poder em 1230/1231, os escoceses não o perturbaram e ele não os perturbou. No contexto da campanha de 1230/1231, os noruegueses parecem ter considerado Alan como seu principal oponente, não Alexandre. É possível que este último considerasse as ambições de Alan nas Ilhas, e sua guerra contra Óláfr, como a raiz da crise enfrentada pelos escoceses naquele ano. Em qualquer caso, Alexandre depois parece ter confiado em Walter Fitz Alan II, Regente da Escócia , e parente deste, para estender a autoridade real escocesa a Argyll e às Ilhas. Foi só na década de 1240 que os escoceses retomaram as ações agressivas no oeste.
Em algum ponto durante seu reinado, ele é conhecido por ter concedido certos direitos comerciais e proteções aos monges da Abadia de Holm Cultram . Em um ponto ele concedeu direitos ao priorado de Whithorn relativos a duas igrejas em Mann (St Ninian em Ballacgniba e St Ronan), e em outro ponto concedeu ao priorado de St Bees sessenta cabeças de gado ou o valor equivalente em ovelhas ou suínos. A carta de 1228 de Óláfr a Henrique revela que Óláfr se envolveu com atividades mercantis .
Em 1235, Óláfr viajou para a corte de Henrique, conforme evidenciado por uma carta de passagem segura emitida em abril de 1235. Em julho daquele ano, Óláfr prestou homenagem a Henrique e recebeu o pagamento por seus serviços na proteção dos ingleses e as costas irlandesas para a coroa inglesa. Como resultado, Óláfr prometeu proteger fielmente as costas inglesas e irlandesas e fornecer aos ingleses cinquenta galés quando necessário: tudo pela concessão anual de quarenta marcos, cem crannocks de trigo e cinco barris de vinho.
Perto do final de seu reinado, Óláfr parece ter começado outra visita à Noruega, como evidenciado pelas diretivas de Henrique instruindo seus súditos a proteger Óláfr e seu reino durante sua ausência (publicado em maio de 1236 e abril de 1237).
Óláfr pode ter sido um patrono da Catedral de São Alemão na Ilha de São Patrício, como relata a crônica que esta casa religiosa foi construída por Simon, Bispo das Ilhas. O local em si parece ter sido estabelecido no século XII ou XIII. Os primeiros bispos diocesanos, durante os séculos XI e XII, podem muito bem ter circulado de região em região nas ilhas, e é possível que a fundação da catedral represente o assentamento final da sé diocesana. O local passou por várias fases de construção ao longo dos séculos, e não é certo que parte pode ser creditada a Simon. As ações de Óláfr nas Hébridas do norte podem indicar que ele também foi um patrono da Catedral de Snizort na Ilha de Skeabost, uma casa religiosa que apareceu pela primeira vez no século XIV.
Embora Óláfr - como seu pai e avô - se intitulasse em latim rex insularum , seus filhos Haraldr e Magnús usaram a forma rex mannie et insularum . Este último estilo é, no entanto, atribuído a Óláfr pela crônica no registro de sua morte. Também foi concedido aos membros da família pela chancelaria inglesa no século XIII, aparentemente antes de sua adoção pelos próprios habitantes da Ilha. O título rex insularum é o equivalente ao gaélico rí Innsi Gall ("rei das ilhas dos estrangeiros") registrado pela primeira vez em 989, um estilo quase certamente que se refere a Mann e às Hébridas.
Morte
O reinado de Óláfr durou de 1226 a 1237. Embora uma parte significativa da Crônica de Mann seja dedicada à contenda entre ele e Rǫgnvaldr, a duração do reinado de Óláfr é coberta em apenas algumas linhas. Segundo esta fonte, Óláfr morreu em 21 de maio de 1237, na Ilha de São Patrício, e foi sepultado na Abadia de Rushen . Esta casa monástica, o local eclesiástico mais importante em Mann, foi originalmente fundada por seu avô paterno em 1134. No século XIII, serviu como um mausoléu real da dinastia de Crovan, sendo o local de sepultamento de três dos quatro reis da família que governou entre 1226 e 1265. Óláfr foi o primeiro rei a ser sepultado em Rushen. Os outros eram seus filhos Rǫgnvaldr e Magnús. Existe a possibilidade de que uma tampa de caixão de pedra do século XIII ou laje de sepultura encontrada em Rushen possa estar associada a um dos três reis enterrados lá. O fato de Óláfr e seu pai terem morrido na Ilha de São Patrício sugere que era uma residência real. É possível que a sede do poder real Manx estivesse localizada no Castelo de Peel , na Ilha de São Patrício, antes de a sede ser transferida para o Castelo Rushen no século XIII.
Descendentes
Óláfr deixou três filhos: Haraldr, Rǫgnvaldr e Magnús - todos os quais finalmente governaram como reis. Óláfr foi sucedido por seu filho, Haraldr, que por sua vez foi sucedido pelo filho de Óláfr, Rǫgnvaldr. Este monarca foi morto em 1249, aparentemente por um associado do filho de Guðrøðr Dond, Haraldr , após o que este último assumiu a realeza. Esta tomada abrupta do poder real pelo filho de Guðrøðr Dond - quase vinte anos após a morte de Guðrøðr Dond - expõe o fato de que a contenda inter-dinástica entre as linhas de (pai de Guðrøðr Dond) Rǫgnvaldr e Óláfr continuou por mais uma geração. As lutas internas só chegaram ao fim no reinado do último monarca da dinastia, o filho de Óláfr, Magnús.
A mãe dos filhos de Óláfr está insegura. Embora nenhuma fonte cite a mãe de seu filho, Haraldr, a crônica afirma que este tinha apenas quatorze anos na época da morte de Óláfr. Isso colocaria o nascimento de Haraldr em 1222 ou 1223, mais ou menos na época em que Óláfr se casou com Cairistíona, o que indica que Cairistíona ou Lauon poderiam ter sido a mãe de Haraldr. Quanto aos dois irmãos sucessivos de Haraldr, é concebível que Cairistíona fosse sua mãe. Se Lauon era de fato a mãe de Haraldr e descendente de Raghnall, esse relacionamento poderia explicar por que Ruaidhrí e Domhnall - aparentemente aderentes próximos do meio-irmão de Óláfr, Rǫgnvaldr - não foram registrados como tendo se oposto a Óláfr após a morte de Rǫgnvaldr. Certamente, a história registrada das ilhas entre as décadas de 1230 e 1240 é notavelmente pacífica em comparação com outras épocas.
Há evidências que sugerem que Óláfr teve um quarto filho, Guðrøðr. Por exemplo, a crônica relata que, não muito depois da sucessão de Haraldr, Haraldr visitou as Hébridas e deixou o controle de Mann para Lochlann, seu parente que governava a ilha em seu lugar. No outono seguinte, Lochlann e seus apoiadores entraram em conflito com os apoiadores de Haraldr das Hébridas, e quando este voltou a Mann na primavera, a crônica relata que Lochlann fugiu para Gales com todos os seus homens e seu filho adotivo, um jovem identificado como Guðrøðr, filho de um homem chamado Óláfr. Afirma-se que o navio em que viajavam naufragou na costa galesa e, embora Lochlann tenha conseguido chegar em terra com segurança, ele voltou à cena na tentativa de salvar Guðrøðr. De acordo com a crônica, Lochlann, Guðrøðr e cerca de quarenta outros perderam a vida no naufrágio.
É possível que o filho adotivo de Lochlann seja idêntico a um indivíduo de nome semelhante, um certo " Godredo filio regis Mannie ", que atestou uma desistência entre Llywelyn ap Gruffudd e Ralph de Mortimer , por volta de 1241. É incerto o que levou Lochlann a fugir de seu soberano, e não é certo porque escolheu o País de Gales como destino. A dinastia Crovan certamente tinha conexões diplomáticas e familiares com os galeses. Uma possibilidade é que o relato da fuga de Lochlann revele que ele tentou substituir o filho de Óláfr, Haraldr, por outro filho. Se a crônica estiver incorreta em seu relato da morte marítima do filho adotivo, e ele for de fato idêntico ao príncipe Manx de mesmo nome atestado no País de Gales, as atividades desse indivíduo fora do reino de seus ancestrais podem ter sido uma consequência da contenda após a de Óláfr morte e ascensão de Haraldr. A pouca idade de Haraldr na época, e o fato de que ele tinha um rival em potencial na pessoa de seu primo de mesmo nome, Haraldr Guðrøðarson, pode indicar que Haraldr foi designado como sucessor durante a vida de seu pai.
Ancestralidade
Ancestrais de Olaf, o Negro | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Notas
Citações
Referências
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links externos
- "Olaf II, rei das Ilhas (d.1237)" . People of Medieval Scotland, 1093–1371 .
Títulos do reinado | ||
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Precedido por Rǫgnvaldr Guðrøðarson |
Rei das Ilhas 1226–1237 |
Sucesso de Haraldr Óláfsson |