Site móvel antigo - Old Mobile Site

Site móvel antigo; Fort Louis De La Louisiane
Fort Louis de la Mobile.jpg
Old Mobile Site está localizado no Alabama
Site móvel antigo
Localização Condado de Mobile , Alabama
cidade mais próxima Le Moyne
Coordenadas 30 ° 58′07 ″ N 87 ° 59′38 ″ W / 30,96861 ° N 87,99389 ° W / 30.96861; -87.99389 Coordenadas: 30 ° 58′07 ″ N 87 ° 59′38 ″ W / 30,96861 ° N 87,99389 ° W / 30.96861; -87.99389
Área 117 acres (47 ha)
Construído 1702
Nº de referência NRHP  76000344
Adicionado ao NRHP 6 de maio de 1976

O Antigo Site Móvel foi o local do assentamento francês La Mobile e do associado Fort Louis de La Louisiane , na colônia francesa da Nova França na América do Norte, de 1702 a 1712. O local está localizado em Le Moyne , Alabama , no Rio Mobile no Delta do Rio Mobile-Tensaw . O assentamento serviu como capital da Louisiana Francesa de 1702 até 1711, quando a capital foi transferida para o local onde hoje fica Mobile, no Alabama . O assentamento foi fundado e originalmente governado por Pierre Le Moyne d'Iberville . Após a morte de d'Iberville (ou Iberville), o assentamento foi governado por seu irmão mais novo, Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville . O local pode ser considerado uma contraparte colonial francesa do assentamento inglês em Jamestown , Virgínia . O local do assentamento e o forte foram listados no Registro Nacional de Locais Históricos em 6 de maio de 1976. O Antigo Sítio Móvel foi considerado elegível para designação como Marco Histórico Nacional em 3 de janeiro de 2001.

História

Fatores que levaram à fundação do Mobile

Le Moyne d'Iberville

Após a derrota da Armada Espanhola em 1588, o poder da Espanha começou a diminuir, permitindo que a França desempenhasse um papel cada vez mais dominante na Europa Continental, enquanto a Inglaterra se tornava mais ativa no Novo Mundo . Sob Luís XIV e seus ministros brilhantes , a França criou um exército que intimidou a Europa Continental e uma marinha forte o suficiente para apoiar a exploração e colonização do Canadá . Em 1608, a bandeira francesa voou sobre Quebec .

Os missionários jesuítas se espalharam para converter os índios . Três desses missionários, o padre Jacques Marquette , o padre Joseph Limoges e Louis Jolliet exploraram o rio Mississippi . René Robert Cavelier, Sieur de La Salle flutuou rio abaixo em 1682 e reivindicou toda a bacia do Mississippi para a França em nome de Luís XIV. A França logo percebeu que, para conter a influência inglesa e espanhola na região e proteger a Louisiana e o rio Mississippi, eles precisavam de um forte no Golfo do México .

Após a ascensão de Guilherme e Maria ao trono da Inglaterra em 1688, as hostilidades entre a Inglaterra e a França aumentaram, aumentando a urgência de um assentamento francês na Costa do Golfo . Ao controlar a Costa do Golfo, os vales do rio Alabama, o rio Mississippi, o Vale do Ohio e o Canadá, a França poderia cercar os ingleses e confiná-los à costa leste . As apostas, vastas extensões de terra e o lucrativo comércio de peles da Índia eram enormes.

Os irmãos Le Moyne: Iberville e Bienville

Le Moyne de Bienville

Pierre Le Moyne d'Iberville nasceu em Montreal, filho de um emigrante francês. Durante a primeira das Guerras Francesa e Indígena , a Guerra do Rei William , ele atacou os ingleses na área canadense com tal ferocidade e sucesso que se tornou um herói na corte francesa. Com sua habilidade de marinheiro e liderança , ele foi a escolha natural para liderar o proposto assentamento francês.

O irmão mais novo de Iberville era Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville, um homem enérgico com uma percepção clara de suas responsabilidades. Coerente com a natureza autocrática do governo francês, Bienville governou com autoridade quando governador da Louisiana. Apesar desse estilo de governo, ele inspirou lealdade de seus seguidores. Ele apoiou os jesuítas, mas também estava disposto a usá-los em seu proveito. Uma compreensão da cultura e das línguas indígenas permitiu-lhe estabelecer amizades e alianças com tribos indígenas. Embora normalmente amável e gentil, Bienville também pode ser cruel, fazendo com que os homens o respeitem e temam.

Dois irmãos Le Moyne adicionais, Joseph Le Moyne de Sérigny e Antoine Le Moyne de Châteaugué , contribuíram para o Old Mobile repelindo com sucesso ataques de tribos indígenas e forças inglesas e espanholas.

Exploração e seleção do local

Logo após o fim da Guerra do Rei William, Iberville partiu de Brest, França , com ordens de estabelecer um forte na foz do rio Mississippi. Acompanhando Iberville na viagem estavam Bienville, soldados e 200 colonos (incluindo quatro mulheres e crianças). Os irmãos Le Moyne chegaram à baía de Pensacola em 27 de janeiro de 1699 e ficaram surpresos ao descobrir que espanhóis de Vera Cruz haviam chegado três meses antes.

Os franceses navegaram até Mobile Point (localizado no extremo oeste da península, que se estende por grande parte da foz de Mobile Bay ) e lançaram âncora em 31 de janeiro na "foz de La Mobilla". O grupo explorou uma grande ilha que, devido a encontrar um grupo de 60 cadáveres na ilha, Iberville chamou de "Ilha do Massacre" (mais tarde renomeada como " Ilha Dauphin "). Do alto de um carvalho , Iberville pôde observar a água salobra fluindo de um rio para a baía. Ele não detectou, entretanto, o porto no lado nordeste da ilha. Depois de determinar que a baía era muito rasa, o grupo seguiu em frente.

O grupo em seguida visitou a área da atual Biloxi, Mississippi (ou Old Biloxi ). Em 2 de março de 1699, Iberville descobriu a foz do Mississippi e navegou rio acima em busca de um local de desembarque adequado. Com base nas margens baixas e pantanosas, concluiu-se que não havia local adequado para assentamento na área. Depois de refazer sua rota para Biloxi, Iberville pousou e construiu o Forte Maurepas , um forte rudimentar de toras quadradas. Este forte serviria como base de Iberville para exploração adicional das áreas costeiras. Após encontros com navios ingleses no Baixo Mississippi, Iberville ordenou que Bienville construísse um forte adicional. Os franceses ocuparam o Fort de la Boulaye em 1700. Os relatos de André Pénicaut, um carpinteiro que viajava com Iberville, revelam que "as doenças estavam se tornando frequentes" no calor do verão, necessitando de uma mudança para um terreno mais alto.

Pénicaut estava com um grupo de batedores que descobriu um "local em terreno elevado" perto de uma aldeia indígena a aproximadamente 32 km rio acima. A localização proporcionava um terreno mais alto do que o Forte Maurepas e proporcionava o benefício adicional de permitir um contato mais próximo com os índios e uma observação mais fácil dos comerciantes ingleses das Carolinas . Os franceses localizaram o porto na Ilha do Massacre e o chamaram de Port Dauphin. Eles começaram a mover o assentamento de Fort Maurepas em 1702. Como as áreas rasas causadas pelo lodo dos rios e uma barra traiçoeira perto de Mobile Point tornavam a navegação de navios oceânicos extremamente perigosa, suprimentos eram descarregados em Port Dauphin e depois transportados por navios menores barcos subindo o rio Mobile.

A avaliação positiva de Iberville do local selecionado é evidente a partir das observações em seus diários traduzidos por Richebourg Gaillard McWilliams. Iberville visitou o penhasco pela primeira vez em 3 de março de 1702, aproximadamente seis semanas após o início da construção do novo assentamento:

O povoado fica em uma cordilheira a mais de 6 metros acima da água, arborizada com árvores mistas: carvalho branco e vermelho , louro , sassafrás , tília , nogueira , especialmente muitos pinheiros adequados para mastros . Esta crista e todas as terras à sua volta são extremamente boas.

Escrevendo sobre terras ao norte do assentamento, Iberville observou:

Sempre achei a terra boa, com as margens inundadas em alguns lugares. A maior parte das margens é coberta por ciprestes , que são muito finos, altos e grossos, retos. Todas as ilhas também estão cobertas de ciprestes, carvalhos e outras árvores.

Ele também descobriu que a área é adequada para o desenvolvimento agrícola:

Acima do assentamento, encontrei em quase todos os lugares, em ambas as margens, assentamentos indígenas abandonados, onde basta assentar os fazendeiros, que não terão mais que cortar canas, juncos ou espinheiros antes de semear.

Fundação de Mobile e Fort Louis de la Louisiane

Projeto de cidade proposto elaborado por Charles Levasseur em 1702

Charles Levasseur, um desenhista habilidoso com conhecimento da área de Mobile, projetou e construiu o novo forte em Twenty-Seven Mile Bluff. O forte quadrado, equipado com canhões em cada esquina, continha edifícios residenciais para soldados e oficiais, uma casa utilizada como capela e um armazém . Atrás do Fort Louis de la Louisiana, uma vila (comumente chamada de "La Mobile") foi projetada em um padrão de grade .

Em 1704, Nicolas de la Salle conduziu um censo que revelou detalhes adicionais sobre o assentamento e seus ocupantes. As estruturas identificadas no censo compreendiam uma guarita , uma forja , uma loja de armeiros , uma olaria e oitenta casas de madeira de um andar. Os ocupantes incluíam 180 homens, 27 famílias com dez filhos, onze meninos e meninas escravos americanos e numerosos animais de fazenda .

A luta para sobreviver e expandir

Os coureurs de bois do Canadá evitavam o trabalho agrícola, enquanto os colonos muitas vezes não estavam familiarizados com a agricultura . Para compensar essa falta de capacidade, a escravidão foi utilizada em La Mobile. Inicialmente, os escravos nativos eram utilizados para limpar a terra e cultivar os campos. Em 1710, a população de La Mobile incluía 90 escravos e servos nativos americanos. Em última análise, os nativos americanos se mostraram física e temperamentalmente inadequados para o trabalho que resultou na importação de escravos africanos.

Devido às guerras (particularmente a Guerra da Sucessão Espanhola ) e ao controle inglês dos mares, as comunicações entre Mobile e Paris eram tênues. Por um período de 3 anos, Mobile não recebeu navios de abastecimento da França. Embora Mobile tivesse enfrentado dificuldades para estabelecer uma agricultura bem-sucedida, a agricultura local era necessária para sustentar a colônia. Para evitar a fome, a caça e a pesca eram muitas vezes necessárias. Ocasionalmente, os franceses recorriam à compra de alimentos dos espanhóis em Pensacola (para a qual haviam emprestado suprimentos) ou em Havana .

Embora os Nativos Americanos Mobilianos fossem amigáveis, outras tribos Nativas Americanas, como a tribo do Alabama , freqüentemente atacavam o forte, bem como grupos de caça ou de reconhecimento. Principalmente por meio dos esforços de Henri de Tonti , os franceses se tornaram adeptos da diplomacia americana nativa. Bienville usou entretenimento e presentes para comprar a lealdade dos índios americanos e para estabelecer uma aliança contra os ingleses. Em 1700, os franceses firmaram uma aliança com a tribo Choctaw . Em 1702, os franceses conseguiram reconciliar temporariamente os Choctaws e os Chickasaws pouco antes do reinício das hostilidades entre os ingleses e franceses. Além disso, os franceses interagiram com as tribos Apalachee , Tomeh , Chato , Oumas e Tawasa . A interação foi prejudicial para a população indígena regional, que caiu de 5.000 em 1702 para 2.000 em 1711 devido principalmente à varíola e outras doenças introduzidas pelos colonos.

Iberville deixou a região pela última vez em junho de 1702. Posteriormente, ele recomendou ao governo francês que cem mulheres "jovens e bem-educadas" fossem enviadas a Mobile para se casar com os canadenses e aumentar a população gerando filhos. Em 1704, as mulheres (selecionadas em orfanatos e conventos ) junto com mais soldados e suprimentos partiram de La Rochelle a bordo do Pélican . Depois de uma viagem angustiante pelo Oceano Atlântico, os passageiros foram infectados com febre amarela em Havana. Quando os febris e doentes começaram a morrer, o Pélican chegou à Ilha do Massacre. As "vinte e três donzelas virtuosas", que mais tarde viriam a ser conhecidas pela história como " meninas casquette ", e suas acompanhantes, "duas freiras cinzentas", chegaram finalmente a Fort Louis. A chegada deles não foi "a ocasião gloriosa que os habitantes de Mobile ou as moças de Paris imaginaram". As moças não estavam preparadas para o deserto primitivo. A hierarquia da sociedade francesa permaneceu presente, como preconceitos sociais no assentamento, e impediu o desenvolvimento do espírito cooperativo necessário para o sucesso nas condições da colônia. Sentindo falta dos luxos da França (como o pão francês) e ressentidas com a realidade da colônia (como o pão de milho ), as mulheres se engajaram em uma "Revolução da Petticoat" que "sobrecarregou a paciência e engenhosidade de Bienville". No entanto, o governo francês continuou a enviar mulheres para aumentar a população. As mulheres eram frequentemente chamadas de "garotas de casquette" em referência aos pequenos baús chamados "cassetes" em francês, nos quais algumas das mulheres traziam seus pertences.

A epidemia de febre amarela tirou a vida de Charles Levasseur e Henri de Tonti . As mortes representaram uma grande perda para Bienville e para o assentamento. Após a morte de Iberville devido à febre amarela em Havana em julho de 1706, Bienville tornou-se governador da Louisiana aos 27 anos de idade. Embora só tivesse passado um total de 25 dias no assentamento, a morte de Iberville foi um golpe para a colônia desde então ele representou as preocupações da Louisiana na Europa e foi capaz de obter do tribunal francês concessões para a cidade em dificuldades.

Após a morte de Iberville, Jérôme Phélypeaux de Maurepas de Pontchartrain , ministro dos assuntos coloniais da América do Norte no governo de Luís XIV, recebeu reclamações de Henri Roulleaux de La Vente, cura de Old Mobile, e de Nicolas de La Salle, guardião do armazém real, sobre comércio questionável práticas dos irmãos Le Moyne em detrimento da colônia. Com base nas acusações, Pontchartrain nomeou Nicolas Daneau, sieur de Muy como o novo governador da Louisiana e Jean-Baptiste-Martin D'artaguiette d'Iron como comissário especial para investigar as acusações. O novo governador morreu no mar antes de chegar a Mobile. Embora Dartaguiette d'Iron tenha chegado a Mobile, ele não foi capaz de fundamentar as acusações contra os irmãos Le Moyne e Bienville permaneceu no comando da Louisiana.

Em 1708, Bienville percebeu a crescente ameaça dos ingleses à colônia francesa. Eles haviam isolado com sucesso o assentamento espanhol em Pensacola, destruindo as tribos indígenas aliadas aos espanhóis. Parecia que os ingleses logo avançariam de maneira semelhante contra os franceses. Na primeira semana de maio de 1709, a ameaça atingiu seu auge quando a tribo do Alabama, aliada aos ingleses, atacou um vilarejo da tribo Mobilian 13 milhas (21 km) ao norte de Old Mobile. Os Mobilians foram capazes de afastar a tribo atacante do Alabama, no entanto.

Os ocupantes do assentamento começaram a reclamar de sua localização. Particularmente, eles sentiram que o assentamento estava muito longe da baía e que a terra estava muito mal drenada, exigindo várias semanas após cada chuva para que a água parada fosse drenada.

Abandono do antigo site para celular

Em 1710, um corsário inglês da Jamaica capturou Port Dauphin, confiscou os suprimentos, alimentos e peles de veado, saqueou os cidadãos, queimou as casas e partiu. Fort Louis recebeu a notícia de canoa vários dias depois. A possibilidade de mover o forte para mais perto da baía e abandonar o vulnerável Port Dauphin foi discutida.

Na primavera de 1711, uma enchente atingiu Fort Louis, forçando soldados e cidadãos a buscar segurança nas árvores. As casas do assentamento ficaram submersas até o topo de seus telhados por quase um mês. A inundação foi o fator decisivo na decisão de realocar o assentamento. Quando os franceses abandonaram Twenty-Seven Mile Bluff, o forte e as casas foram queimados. É provável que as estruturas tenham sido destruídas para evitar que os inimigos estabeleçam facilmente uma fortificação no local.

Bienville selecionou o local onde o rio encontra a baía e inspecionou uma cidade. Já foi teorizado que os soldados e colonos desmontaram as casas e o forte e transportaram a madeira e os suprimentos rio abaixo. No entanto, evidências arqueológicas agora indicam que todas as estruturas escavadas foram queimadas no local. Em meados de 1712, a realocação foi concluída. Gradualmente, La Mobile voltou ao deserto.

La Mobile

Mapa do antigo local móvel e do Fort Louis desenhado em 1704-1705 (o lado direito do mapa representa o norte)

No seu auge, a cidade de Old Mobile (La Mobile) tinha uma população de aproximadamente 350 habitantes, ocupando entre 80 e 100 estruturas. Os planos da cidade de 1702 e 1704-1705 revelam casas amplamente dispersas em grandes lotes dispostos em um padrão de grade. Iberville e Levasseur dividiram o terreno em grandes blocos quadrados de aproximadamente 320 por 320 pés (98 por 98 metros). Esses blocos foram subdivididos em lotes de vários tamanhos e formas. Os lotes eram geralmente atribuídos aos habitantes com base em sua ocupação ou papel na cidade colonial. Por exemplo, os carpinteiros ocuparam um distrito no lado noroeste, os canadenses e os voyageurs viviam na periferia oeste e o pessoal administrativo e os oficiais foram agrupados nas proximidades do forte ou dentro do forte. Uma grande praça de mercado com um poço estava localizada no canto sudoeste do local.

Fort Louis de la Louisiane

Desenho do Fort Louis de la Louisiane do mapa de 1704-1705

Fort Louis de la Louisiane serviu como o centro político, militar e religioso do assentamento. O forte abrigava as residências de Bienville e seus oficiais e soldados, bem como uma capela e várias outras estruturas.

Uma descrição detalhada do Fort Louis pode ser encontrada na narrativa de André Pénicaut:

Este forte tinha sessenta toises [117 m ou 384 pés] quadrados. Em cada um dos quatro cantos havia uma bateria de seis peças de canhão que, projetando-se para fora em um semicírculo , cobriam o setor à frente e à direita e à esquerda. Lá dentro, dentro das cortinas , havia quatro fachadas de edifícios a quinze metros das cortinas atrás deles. Esses edifícios deveriam ser usados ​​como capela, como aposentos do comandante e dos oficiais, como depósitos, como guaritas. Portanto, no meio dessas construções havia uma praça de armas de quarenta e cinco toises [88 m ou 288 pés].

Os bastiões do forte foram construídos usando técnicas pièce-sur-pièce . Na construção pièce-sur-pièce , as madeiras com espigas (projeções) cortadas em cada extremidade são colocadas uma sobre a outra horizontalmente. As espigas são inseridas em ranhuras verticais em postes verticais periodicamente espaçados ( coulisse) . O forte era cercado por uma cerca de paliçada . Devido às condições úmidas do local, as estruturas de madeira apodreceram rapidamente, necessitando da substituição das madeiras do bastião e dos postes da paliçada em intervalos de aproximadamente cinco anos. Em 1705, Bienville notou que a madeira podre do forte tornava o disparo dos canhões inseguro. Para se preparar para o conflito que se aproximava com os ingleses, o forte foi reparado em 1707. Em um ano, porém, os bastiões do forte estavam gravemente apodrecidos e mal podiam suportar o peso dos canhões. À medida que a ameaça inglesa se intensificou, o tamanho do forte foi aumentado em um terço para que pudesse acomodar todos os residentes de Old Mobile e as tribos indígenas aliadas vizinhas.

Arqueologia do antigo site móvel

Localização do antigo site móvel

Até a última parte do século 20, a localização precisa do antigo site móvel não era conhecida. Mapas e planos da Bibliothèque nationale e dos Archives Nationales na França forneceram fortes evidências de que o local estava localizado em Twenty-Seven Mile Bluff. No entanto, os partidos locais argumentaram que o local ficava perto da foz do Rio Dog .

Com base em mapas dos Arquivos nacionais e registros de sucessões locais , Peter Hamilton, autor de Colonial Mobile (1910), concluiu corretamente que o local estava localizado em Twenty-Seven Mile Bluff. Ele afirmou ter localizado o poço e encontrado balas , louças , pontas de pontas grandes e um ornamento de latão no local. Durante uma visita ao local em 1902, Carey Butt, um colega de Peter Hamilton, suspeitou que ele havia localizado o paiol de Fort Louis. Com base nos mapas e nas reivindicações de Butt, a Sociedade Histórica Iberville ergueu um monumento no local em 1902, durante a celebração do 200º aniversário da fundação de Mobile.

Projetos e pesquisas arqueológicas

Em 1970, a Universidade do Alabama, sob a direção de Donald Harris, realizou a primeira pesquisa arqueológica do local. A pesquisa durou duas semanas em um local imediatamente ao norte do monumento. Harris descobriu uma fundação que atribuiu incorretamente ao Fort Louis. Além disso, Harris localizou cerâmica indiana e pequenas balas de canhão de ferro.

Em meados da década de 1970, a Old Mobile Research Team foi fundada. James C. "Buddy" Parnell formou o grupo com amigos e colegas de trabalho da Courtaulds Fibers , uma empresa que possuía uma parte do suspeito site Old Mobile. Os membros da equipe determinaram que Donald Harris estava explorando o local incorreto. Com base em pistas de fotografias aéreas e mapas franceses, a equipe localizou uma casa do antigo assentamento em fevereiro de 1989. Outros artefatos, incluindo fragmentos de louça , hastes de cachimbo de argila e tijolos foram descobertos durante esse esforço.

Em maio de 1989, o Old Mobile Project foi formado como um esforço comunitário envolvendo o Condado de Mobile, a cidade de Mobile e a University of South Alabama . O financiamento para o projeto veio do setor privado, fundos iniciais da universidade, Comissão Histórica do Alabama, Fundação Bedsole, Fundação Mitchell, Legislatura do Alabama , National Endowment for the Humanities e National Science Foundation . Os proprietários de terras do antigo local móvel (Courtaulds Fibers, DuPont , Alabama Power Company ) permitiram a escavação no local. Em junho de 1989, a escavação do local começou sob a direção de Gregory A. Waselkov. Embora os esforços anteriores tenham ajudado a estabelecer a localização precisa do local, as pesquisas relacionadas ao Projeto do Antigo Móvel renderam a maioria dos registros arqueológicos do local do Antigo Móvel.

Registro arqueológico do antigo sítio móvel

Testes extensivos de escavadeira foram utilizados para determinar a extensão do local e localizar as estruturas do assentamento. De 1989 a 1993, aproximadamente 20.000 testes de escavadeira foram realizados em intervalos de 13 pés (4,0 m). Desde que a escavação extensiva começou em 1989, as localizações de mais de 50 edifícios e os limites aproximados do Old Mobile foram identificados. Oito desses locais foram parcialmente ou totalmente escavados. Os locais de Fort Louis ou o cemitério do assentamento não foram identificados. Pesquisas arqueológicas mostraram que uma parte oriental de Old Mobile, possivelmente incluindo partes de Fort Louis, foi perdida devido à erosão do rio .

Os edifícios foram construídos usando técnicas poteaux-en-terre e poteaux-sur-sole . Na construção poteaux-en-terre , postes de madeira são colocados verticalmente no solo. As lacunas restantes entre os postes foram preenchidas com uma mistura de lama ou argila e musgo espanhol ou feno. A mistura pode ser complementada com pequenas pedras. As paredes são unidas por uma placa de topo e protegidas com gesso ou tapume . Na construção poteaux-sur-sole , o piso do edifício é elevado através da utilização de uma soleira inferior. O peitoril foi formado colocando os membros de madeira diretamente no chão. A elevação do piso proporcionou um espaço de ar que minimizou os danos causados ​​por umidade e insetos. Como as condições do local eram prejudiciais às estruturas de madeira, as estruturas poteaux-sur-sole teriam sido vantajosas, uma vez que seus membros de soleira poderiam ser substituídos mais facilmente do que os postes de madeira de uma estrutura poteaux-en-terre . Trincheiras externas sugerem que cercas de paliçada foram usadas ao redor de alguns dos edifícios.

Durante o verão de 1989, os arqueólogos do Projeto Velho Móvel escavaram um sítio de uma casa localizado próximo à borda oeste do sítio. A casa, que se acredita ter sido ocupada por franco-canadenses, era um prédio comprido e estreito que consistia em uma sala de estar flanqueada por dois quartos com um jardim cercado ou curral para animais em uma das extremidades. As únicas características restantes da casa eram as trincheiras de base usadas para peitoris de parede, pisos de argila e entulho de tijolo remanescente de uma lareira. Durante a pesquisa de campo de 1990, a localização de uma oficina de ferreiro foi identificada pela descoberta de grandes quantidades de sucata de ferro , escória , carvão e carvão .

Essas escavações também recuperaram milhares de artefatos. Originalmente utilizado como um "identificador de propriedade", um selo de chumbo datado de 1701 com o nome da "Companhia das Índias da França" e uma flor-de-lis forneciam evidências de que o local do assentamento havia sido devidamente identificado. Entre outros itens descobertos no local incluíram materiais de construção (demitido argila parede conhecida como bousillage , telhas ), louça (francês faiança , mexicano de faiança , chinês de porcelana , fragmentos chaleira, copos de vinho), armamento (francês pedras de armas , chumbo , arma e peças de espadas), restos de roupas (botões de latão e prata, fivelas de sapatos e roupas), moedas (moedas francesas e espanholas, contas de vidro ) e itens cerimoniais ( fragmentos de catlinita da tigela de um cachimbo cerimonial ).

Evidência estrutural  

A cidade foi construída em um padrão de grade , com cada bloco representando de 2 a 10 lotes individuais, separados por ruas de terra com aproximadamente 12 m (40 pés) de largura. Nove estruturas foram totalmente escavadas neste local, com muitas outras parcialmente escavadas também. O Old Mobile continha mais de 100 prédios separados durante seu pico de ocupação, cada um com diferentes ocupações e famílias morando neles. As estruturas 1, 3 e 5 no lado oeste da cidade eram habitações domésticas, por exemplo. A estrutura 2 era uma oficina de ferreiro , como evidenciado por uma forja. As estruturas 4 e 14 provavelmente eram tabernas . As estruturas 30-32 eram provavelmente quartéis militares. Essas estruturas foram erguidas usando o método de construção de 3 paredes e mostraram variabilidade entre poteux-en-terre, poteux-sur-sole e piéce-sur-piéce , dependendo de quem as construiu e de quem mora dentro. Os telhados eram geralmente feitos de cana de rio ou telhas de madeira e cobertos com palmito (algumas estruturas continham telhados de terracota, mas não o suficiente para indicar que essa era uma prática comum). Dado que os espaços entre as madeiras durante a construção foram remendados com uma mistura de argila e musgo espanhol, existem evidências de grandes fossas perto de muitas estruturas onde a argila foi colhida. Quase todas as estruturas têm alguma evidência desses poços, que mais tarde se tornariam montes de lixo para quem vivesse dentro da estrutura. Incêndios acidentais e desastres naturais muitas vezes levaram à destruição generalizada e comum de casas; estes seriam abandonados ou reparados dependendo do grau de dano.  

Os soldados desempenharam um papel importante na construção do Old Mobile. Freqüentemente, com apenas 13 ou 14 anos, os jovens soldados não treinados alistavam-se nas forças armadas por necessidade ou eram retirados das prisões (embora normalmente fossem adultos). Essas trupes de la marine foram forçadas a ir para o exterior, para colônias como Old Mobile, muitas delas presidindo perto de Fort Louis. Embora, como soldados, tivessem a tarefa de proteger a colônia, muitos não tinham treinamento e eram mal pagos, estando em um nível semelhante aos servos contratados . Era, portanto, seu dever construir, reparar e manter várias partes da cidade, incluindo ter que construir suas próprias guarnições .  

As estruturas 30-32 estavam entre as estruturas provavelmente construídas por soldados para sua própria ocupação, como prova por sua proximidade com o Forte Louis. A construção poteux-en-terre deles aponta para sua impermanência e facilidade de construção, especialmente nas mãos de soldados não treinados. Estas eram construções com cercas, com a Estrutura 30 em particular contendo várias pequenas seções dentro das quais eram muito pequenas para serem quartos. Devido à natureza da sua construção e ao grande número de artefactos encontrados no seu interior, aponta para tratar-se de uma estrutura de armazenamento.  

Restos florais / faunísticos

Um grande número de vestígios florais e faunísticos foram encontrados no local, acrescentando informações sobre as estratégias de subsistência dos colonos. Evidências históricas apontam para colonos fazendo tentativas erradas de autossuficiência. Um censo feito em 1704 menciona: 9 bois , 4 touros , 14 vacas , 5 bezerros, 3 cabritos , ~ 100 porcos e ~ 400 galinhas . Da mesma forma, um censo de 1708 menciona: 8 bois, 4 touros, 50 vacas, 40 bezerros, ~ 1400 porcos e ~ 2000 galinhas. Registros históricos mostram que a maioria desses animais foi enviada para a colônia em vez de ser criada no próprio local. Uma amostra de restos de fauna das estruturas 1-5 revelou 47.348 espécimes individuais pesando 3 kg no total. No entanto, devido às estruturas que provavelmente foram queimadas quando o local foi abandonado em 1711, às condições climáticas e à alta acidez do solo (média de 5.5), a preservação dos ossos é ruim. A maioria desses ossos estava fortemente fragmentada e calcinada , o que significa que apenas 0,5% puderam ser identificados com segurança.  

Dos ossos que puderam ser identificados para um táxon específico , a biomassa indica que 93% pertenciam aos seguintes mamíferos: veado-de-cauda-branca , porco, urso preto , gambá , rato almiscarado , castor , esquilo e cachorro (não como alimento) . 5,1% da biomassa veio de pássaros, enquanto tartarugas e peixes representaram, cada um, menos de 1% da assembléia. Enquanto as maiores assembléias continham principalmente animais domesticados (porco e galinha), a caça selvagem, aves aquáticas e moluscos eram significativamente mais comuns em geral. Isso sugeriria que, devido à falta de confiabilidade dos carregamentos franceses, os colonos dependiam muito da caça selvagem que eles próprios caçavam ou eram fornecidos pelas tribos nativas americanas locais.

Restos botânicos, encontrados principalmente em fossos, montículos e trincheiras, foram descobertos e estudados por meio de uma série de amostras de flotação . Como acontece com a maioria das evidências arqueobotânicas, certos itens podem ser sub-representados ou super-representados, dependendo de sua capacidade de preservação. Farinha, por exemplo, não preserva bem, milho preserva muito melhor do que feijão e frutas não preservam bem, etc. Para este local em particular, a maioria dos restos de plantas estão fortemente carbonizados , o que implica que foram cozidos e depositados em montes, ou cozidos quando o local foi queimado.

As plantas domésticas dominavam a dieta dos colonos em Old Mobile. O milho, principal alimento básico da colônia, era a planta mais comumente encontrada. A análise do tamanho do kernel e linhas por espiga alinham-se com a informação sobre as espécies de milho locais e estrangeiras e implica que o milho em Old Mobile foi produzido localmente, tanto por colonos como por bandos nativos. Outros alimentos locais incluíam várias frutas carnudas ( sumagre , ameixa , caqui , goma preta , uva ) e várias nozes. Eles provavelmente teriam sido negociados com os colonos pelos nativos ou recolhidos pelos próprios colonos. Restos de plantas europeias também são encontrados, principalmente a fava , uma parte importante da culinária mediterrânea, do Oriente Médio e do sul da Europa. Embora não sejam nativos das Américas, provavelmente teriam sido importados em remessas e cultivados nos solos ricos em umidade de Old Mobile. Pêssegos também foram importados para a colônia, embora as evidências sugiram que eles eram usados ​​como mercadorias comerciais com mais frequência do que não.  

Não houve grandes diferenças nas assembléias florais entre as diferentes estruturas do local. A maioria representava um sistema de subsistência sincrético , usando milho local e feijão importado como alimentos básicos, que eram posteriormente suplementados com frutas e nozes locais. Evidências históricas (principalmente na forma de jornais e registros comerciais) indicam que os colonos preferiam comerciar bens a cultivá-los eles próprios, devido à falta de confiabilidade da ajuda estrangeira. Dado que bandos indígenas locais e colonos europeus dependiam de mulheres para preparar as refeições, é provável que as mulheres nativas ensinassem as coloniais a encontrar e preparar essas espécies de plantas indígenas.    

Diagnóstico de artefatos europeus

Escavações da Estrutura 30, em particular, produziram uma grande diversidade não apenas em artefatos nativos americanos, mas também em artefatos europeus de diagnóstico. Embora a cerâmica nativa americana fosse preferida (representando cerca de 64% das cerâmicas encontradas no local), vários outros tipos de artefatos europeus foram encontrados, muitos dos quais foram usados ​​para o comércio com bandas locais. Eles são os seguintes, separados por tipo de artefato e listados com descrições:

Vasos de estanho

  • Planície da Normandia
  • St. Cloud Polychrome
  • Nevers Polychrome

Talheres

  • Abó Polychrome
  • San Luis Polychrome
  • Puebla Polychrome
  • * nota: a maioria dos pratos encontrados no site são estilisticamente indicativos de designs espanhóis

Louça de barro para curso vitrificado com chumbo

  • Esverdeado (sudoeste da França)
  • Outros tipos de esmalte indicativos de fabricação francesa
  • Poucos estilos de espanhol e inglês

Tubos (muito comuns, muitas vezes feitos com pipestone vermelho )  

  • Projetado em argila branca europeia (ocasionalmente inscrito com iniciais de artesão)
  • Desenho nativo americano (muitas vezes inscrito com algum desenho artístico ou nome de um artesão)

Metal

Copo

  • Principalmente verde-oliva (de fabricação francesa)
  • Contas (veja abaixo)

Porcelana chinesa

  • Raro mas presente

Além de todos esses artefatos, cerca de 2.500 contas de vidro foram desenterradas de seis estruturas diferentes nos locais, a maioria proveniente de contextos coloniais. Essas contas teriam sido usadas tanto por colonos quanto por nativos, e se tornaram um produto comercial significativo e uma ferramenta útil para arqueólogos que tentavam estabelecer uma linha de base cronológica para a datação de contas de vidro em relação aos sítios coloniais franceses nas Américas. Várias contas foram encontradas em locais de missão espanhola ao sul (Seven Oaks Gilded, San Luis e Teardrop Pendants, Two-Faceted Crystal Beads e Carnelian Beads) e se alinham com uma migração de Apalachee Nativos Americanos fugindo da perseguição espanhola, levando seus contas com eles. Usadas de várias maneiras diferentes, as contas de vidro europeias aparecem em conjuntos arqueológicos neste local, em locais de índios americanos próximos e em todos os Estados Unidos. Como Old Mobile foi uma das primeiras colônias francesas verdadeiras nos Estados Unidos, a produção e o transporte de contas podem ser rastreados até Old Mobile, permitindo que as contas encontradas aqui funcionassem como um terminus post quem para outros estudos de contas em locais coloniais franceses próximos.    

Interações com tribos nativas

O relacionamento com bandas nativas americanas próximas foi de benefício mútuo para os dois grupos. Sem a ajuda desses bandos , a colônia provavelmente teria falhado. Enquanto os escravos nativos americanos eram mantidos no local, o número diminuiu ligeiramente à medida que mais mulheres e esposas vinham da França para o assentamento. Os colonos franceses em Old Mobile repudiaram a escravidão dos nativos que eram aliados deles. Vendo como os ingleses tratavam os nativos, os franceses viram uma oportunidade de criar laços benéficos com as tribos locais (Mobilian, Apalachee, Tomé, Naniabas, Chatos), proporcionando um tipo diferente de relacionamento. Old Mobile serviu como uma espécie de refúgio para certos grupos que desejavam resistir à escravidão inglesa. Embora a maioria das evidências de artefatos apontem para um ótimo relacionamento com os Apalachees (evidenciado nos estilos de cerâmica Lamar Complicated Stamped e Marsh Island Incised , bem como nas contas de vidro espanholas), as evidências históricas apontam para um relacionamento maior com os povos Mobilianos locais (evidenciado pelo comércio relatórios, a linguagem comercial, o nome do local e cerâmica Incised Port Dauphin ). Na verdade, 64% da cerâmica no local veio de artesãos nativos e documentos históricos mencionam acordos comerciais frequentes e mutuamente benéficos firmados com as tribos próximas. Infelizmente, a economia da cerâmica não está bem representada nos registros comerciais, apontando para a possibilidade de que essas transações fossem de baixo custo e que os colonos não atribuíssem um alto valor monetário à cerâmica nativa. Os colonos franceses dependiam muito dos nativos para a caça selvagem quando seus suprimentos de comida estavam acabando. Os grupos nativos forneciam milho, veado , peles, peles de veado e cerâmica. Enquanto os colonos franceses forneciam contas, cachimbos de catlinite, armas, facas e pregos.

Em alguns casos, os nativos americanos viveriam em estruturas europeias, às vezes como escravos, mas também como professores, esposas ou extensões de suas famílias. Os colonos não sabiam tudo sobre a terra; assim, eles provavelmente foram ensinados por grupos nativos como cultivar e preparar certos tipos de recursos locais. Certos soldados até perguntaram a seus comandantes se poderiam morar com os bandos nativos, já que era difícil administrar as moradias para os soldados ao redor de Fort Louis. Os soldados confiavam principalmente nos nativos americanos durante os meses de inverno, já que muitas vezes não podiam ter seus uniformes esfarrapados e rasgados substituídos e, portanto, usavam pele de veado e pele fabricada pelos nativos.

Os nativos não foram expressamente forçados a assimilar a cultura colonial francesa. Enquanto alguns se conformavam aos padrões europeus de artesanato ou caça, a maioria manteve suas tradições culturais. Mesmo a língua falada pelos dois grupos para se comunicar uns com os outros (conhecido como Pidgin ) foi principalmente Mobilian, com algumas palavras em francês e espanhol terem sido incorporados. As duas culturas foram construídas uma a partir da outra, com os grupos indígenas se tornando cada vez mais coloniais em sua aparência e os colonos franceses mudando seus hábitos culinários para se tornarem mais alinhados com os hábitos alimentares nativos .  

As interações entre os bandos nativos e os colonos franceses neste local estabeleceriam um precedente para as interações entre os colonos franceses e os bandos nativos em assentamentos futuros. Embora algumas tribos não fossem tão amigáveis ​​quanto outras, o site Old Mobile (e a estrutura associada 1MB147) é uma boa evidência de relações positivas e um tipo de sincretismo cultural nas primeiras sociedades coloniais francesas.

Estrutura 1MB147

Uma estrutura em particular, 1MB147, que fica no canto noroeste da cidade, atuou como uma das poucas estruturas conhecidas por ter abrigado uma família nativa americana. Essa estrutura é única, pois contém poucas evidências de influência europeia. É construída de forma diferente das outras casas da cidade, é orientada nas direções cardeais em oposição ao sistema de grade da cidade e tem fundações que são muito mais rasas e simples do que os desenhos coloniais. Restos de fauna do local indicam que quem viveu lá não participou do consumo de nenhum animal domesticado. Na verdade, há menos artefatos nativos encontrados neste local, e mais artefatos europeus, indicando que quem viveu aqui participou de uma quantidade significativa de comércio com seus vizinhos coloniais. Essa estrutura também é um indicativo do que dizem os registros históricos - que os nativos viviam fora da periferia da cidade, para se envolver em transações econômicas com mais facilidade. Os nativos que viviam em estruturas como esta não foram forçados a fazê-lo, e as diferenças na construção deste edifício são boas evidências de que os nativos mantiveram muitos de seus modos de vida originais, não sucumbindo a formas de assimilação forçada .  

Usando Old Mobile para definir o colonialismo francês no sul dos Estados Unidos

O Old Mobile, como um site, estabelece as bases de como interpretar o colonialismo francês no sul dos Estados Unidos. Ao contrário de alguns outros países imperialistas , a cultura francesa não consumiu completamente a cultura nativa em lugares onde ocorreram longos períodos de interação. Em vez disso, uma forma de sincretismo se desenvolveu, mudando ambas as culturas e criando algo completamente novo. Usando este site como base, as datas podem ser examinadas a partir de evidências florais e faunísticas, bem como de contas de vidro e outros artefatos europeus. Artefatos nativos americanos encontrados no local podem ser usados ​​para rastrear a esfera de influência da França em toda a América.  

Não é realista discutir o colonialismo francês sem uma abordagem interseccional , visto que a cultura colonial francesa era inseparável do apoio indígena, que também deve levar em conta a experiência das mulheres. Evidências florais e faunísticas sugerem que os nativos estavam prontos e dispostos a ajudar na sobrevivência do colono, e as evidências de artefatos indicam um enorme interesse econômico entre os dois grupos. Uma análise mais aprofundada da subsistência dá crédito à influência das mulheres na narrativa colonial, especialmente as mulheres nativas, sem as quais os colonos não teriam conhecimento de como cozinhar e preparar ingredientes locais. Embora as remessas da França e suas colônias, bem como as remessas comerciais das colônias espanholas, contribuíssem para a diversidade dos conjuntos, também agiam como um método de difusão de artefato em todo o sul dos Estados Unidos.  

Old Mobile foi um bastião da cultura e do comércio franceses durante o primeiro período de ocupação da Costa do Golfo. As técnicas de sobrevivência e as mudanças na linguagem e no modo de vida continuariam em todos os locais de ocupação subsequentes: os atuais Mobile, Port Dauphin ou locais em todo o vale do rio St. Lawrence.  

Veja também

Referências

Leitura adicional

Principais obras de referência

  • D'Iberville, Pierre; Richebourg McWilliams (1991). Iberville's Gulf Journals . University of Alabama Press. ISBN 0-8173-0539-4.
  • Hamilton, Peter J .; Charles G. Summersell (1976). Colonial Mobile . University of Alabama Press. ISBN 0-8173-5228-7.
  • Higginbotham, Jay (1991). Old Mobile: Fort Louis de la Louisiane, 1702-1711 . University of Alabama Press. ISBN 0-8173-0528-9.
  • Maura, Juan Francisco. "Caballeros y rufianes andantes na costa atlântica dos Estados Unidos: Lucas Vázquez de Ayllón e Alvar Nuñez Cabeza", Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 35.2 (2011) 305–328.