Oliver Cowdery -Oliver Cowdery

Oliver Cowdery
Olivercowdery-sm.jpg
Daguerreótipo de Oliver Cowdery encontrado na Biblioteca do Congresso, tirada na década de 1840 por James Presley Ball
Conselheiro Assistente na Primeira Presidência
3 de setembro de 1837  – 11 de abril de 1838 ( 1837-09-03 ) ( 1838-04-11 )
Finalizar motivo Renúncia / Excomunhão
Presidente Adjunto da Igreja
5 de dezembro de 1834  – 11 de abril de 1838 ( 1834-12-05 ) ( 1838-04-11 )
Finalizar motivo Renúncia / Excomunhão
Segundo Ancião da Igreja
6 de abril de 1830  – 5 de dezembro de 1834 ( 1830-04-06 ) ( 1834-12-05 )
Finalizar motivo Chamado como Presidente Assistente da Igreja
Apóstolo Santo dos Últimos Dias
1829 (22 anos) – 12 de abril de 1838 ( 1838-04-12 )
Razão Restauração do sacerdócio
Finalizar motivo Renúncia / Excomunhão
Reorganização
no final do mandato
Nenhum apóstolo imediatamente ordenado
Detalhes pessoais
Nascermos Oliver HP Cowdery 3 de outubro de 1806 Wells , Vermont , Estados Unidos
( 1806-10-03 )
Faleceu 3 de março de 1850 (1850-03-03)(43 anos)
Richmond , Missouri , Estados Unidos
Lugar de descanso Richmond Pioneer Cemetery, Missouri, Estados Unidos
39°17′6.76″N 93°58′34.93″W / 39,2852111°N 93,9763694°O / 39.2852111; -93.9763694 ( Cemitério Pioneiro de Richmond, Missouri )
Assinatura  
Uma amostra da assinatura de Cowdery usando suas duas iniciais do meio

Oliver HP Cowdery (3 de outubro de 1806 – 3 de março de 1850) foi, com Joseph Smith , um importante participante no período formativo do movimento Santos dos Últimos Dias entre 1829 e 1836. Ele foi o primeiro santo dos últimos dias batizado, um dos Três Testemunhas das placas de ouro do Livro de Mórmon , um dos primeiros apóstolos santos dos últimos dias e o segundo ancião da igreja.

Em 1838, como Presidente Assistente da Igreja, Cowdery renunciou e foi excomungado sob a acusação de negar a fé. Cowdery alegou que Joseph Smith estava tendo um relacionamento sexual com Fanny Alger , uma empregada adolescente em sua casa. Cowdery tornou-se metodista e, em 1848, retornou ao movimento Santos dos Últimos Dias.

Biografia

Vida pregressa

Cowdery nasceu em 3 de outubro de 1806, em Wells, Vermont . Seu pai, William, um agricultor, mudou a família para Poultney em Rutland County, Vermont , quando Cowdery tinha três anos. (A mãe de Cowdery, Rebecca Fuller Cowdery, morreu em 3 de setembro de 1809.) Em sua juventude, Cowdery caçava tesouros enterrados usando uma vareta de adivinhação .

Aos 20 anos (c. 1826), Cowdery deixou Vermont para o norte do estado de Nova York, onde seus irmãos mais velhos se estabeleceram. Ele trabalhou em uma loja por pouco mais de dois anos e em 1829 tornou-se professor de escola em Manchester, Nova York . Cowdery se alojou com diferentes famílias na área, incluindo a de Joseph Smith, Sr. , que teria fornecido a Cowdery informações adicionais sobre as placas de ouro das quais Cowdery disse ter ouvido "de todos os cantos".

Escriba e testemunha do Livro de Mórmon

Cowdery conheceu Joseph Smith em 5 de abril de 1829 — um ano e um dia antes da fundação oficial da igreja — e ouviu dele como havia recebido placas de ouro contendo antigos escritos dos nativos americanos. Cowdery disse a Smith que ele tinha visto as placas de ouro em uma visão antes de os dois se conhecerem.

De 7 de abril a junho de 1829, Cowdery atuou como o principal escriba de Smith para a tradução das placas para o que mais tarde se tornaria o Livro de Mórmon . Cowdery também tentou sem sucesso traduzir parte do Livro de Mórmon sozinho. Antes de conhecer Cowdery, Smith praticamente parou de traduzir depois que as primeiras 116 páginas foram perdidas por Martin Harris . Mas trabalhando com Cowdery, Smith completou o manuscrito em um período notavelmente curto (abril a junho de 1829), durante o que Richard Bushman chamou de "explosão de tradução rápida".

Cowdery e Smith disseram que em 15 de maio de 1829, eles receberam o sacerdócio Aarônico do ressuscitado João Batista , após o qual eles se batizaram no rio Susquehanna . Cowdery disse que ele e Smith mais tarde foram para a floresta e oraram "até que uma luz gloriosa nos envolveu, e quando nos levantamos por causa da luz, três pessoas estavam diante de nós vestidas de branco, seus rostos brilhando de glória". Um dos três anunciou que era o apóstolo Pedro e disse que os outros eram os apóstolos Tiago e João .

Mais tarde naquele ano, Cowdery relatou ter compartilhado uma visão, junto com Smith e David Whitmer , na qual um anjo lhe mostrou as placas de ouro. Martin Harris disse que teve uma visão semelhante mais tarde naquele dia. Cowdery, Whitmer e Harris assinaram uma declaração nesse sentido e ficaram conhecidos como as Três Testemunhas . Seu testemunho foi publicado em quase todas as edições do Livro de Mórmon.

Segundo Ancião da igreja

Quando a igreja foi organizada em 6 de abril de 1830, Smith tornou-se "Primeiro Ancião" e Cowdery "Segundo Ancião". Embora Cowdery fosse tecnicamente o segundo em autoridade para Smith desde a organização da igreja até 1838, na prática Sidney Rigdon , o "porta-voz" de Smith e conselheiro na Primeira Presidência , começou a suplantar Cowdery já em 1831. Cowdery ocupou o cargo de Presidente Assistente da Igreja de 1834 até sua renúncia/excomunhão em 1838. Cowdery também foi membro do primeiro sumo conselho presidente da igreja, organizado em Kirtland, Ohio , em 1834.

Em 18 de dezembro de 1832, Cowdery casou-se com Elizabeth Ann Whitmer, filha de Peter Whitmer, Sr. e irmã de David, John , Jacob e Peter Whitmer, Jr. Eles tiveram cinco filhos, dos quais apenas uma filha sobreviveu até a maturidade.

Cowdery ajudou Smith a publicar uma série de revelações de Smith, primeiro chamado Livro de Mandamentos e depois, conforme revisado e ampliado, Doutrina e Convênios . Cowdery também foi o editor, ou membro do conselho editorial, de várias publicações da igreja primitiva, incluindo o Evening and Morning Star , o Messenger and Advocate e o Northern Times .

Quando a igreja criou um banco conhecido como Kirtland Safety Society em 1837, Cowdery obteve as placas de impressão de dinheiro. Enviado por Smith para Monroe, Michigan , tornou-se presidente do Bank of Monroe, no qual a igreja tinha o controle acionário. Ambos os bancos faliram no mesmo ano. Cowdery mudou-se para o recém-fundado assentamento dos Santos dos Últimos Dias em Far West, Missouri , e sofreu problemas de saúde durante o inverno de 1837–1838.

História escrita primitiva da igreja

Em 1834 e 1835, com a ajuda de Smith, Cowdery publicou uma contribuição para uma antecipada "história completa da ascensão da igreja dos Santos dos Últimos Dias" como uma série de artigos no Messenger and Advocate da igreja . Sua versão não era inteiramente congruente com a história oficial posterior da igreja. Por exemplo, Cowdery ignorou a Primeira Visão , mas descreveu um anjo (em vez de Deus ou Jesus) que chamou Smith para seu trabalho em setembro de 1823. Ele colocou o reavivamento religioso que inspirou Smith em 1823 (em vez de 1820) e afirmou que essa experiência de reavivamento tinha feito Smith orar em seu quarto (ao invés da floresta da história oficial). Além disso, depois de afirmar pela primeira vez que o avivamento ocorreu em 1821, quando Smith estava em seu "décimo quinto ano", Cowdery corrigiu a data para 1823 e afirmou que era no 17º ano de Smith (embora 1823 fosse na verdade o 18º ano de Smith).

1838 separação com Smith

No início de 1838, Smith e Cowdery discordaram em três questões importantes. Primeiro, Cowdery competiu com Smith pela liderança da nova igreja e "discordava do programa econômico e político do Profeta e buscava uma independência financeira pessoal [da] sociedade de Sião que Joseph Smith imaginou". Então, também, em março de 1838, Smith e Rigdon se mudaram para Far West, que estava sob a presidência de WW Phelps e dos cunhados de Cowdery, David e John Whitmer. Lá Smith e Rigdon assumiram o comando da igreja de Missouri e iniciaram políticas que Cowdery, Phelps e os Whitmers acreditavam violar a separação entre igreja e estado. Finalmente, em janeiro de 1838, Cowdery escreveu a seu irmão Warren que ele e Smith

“Tive uma conversa em que em todos os casos eu não deixei de afirmar que o que eu disse era estritamente verdade. a verdade sobre o assunto, e como eu supus foi admitido por ele mesmo."

Alger , uma empregada adolescente que vive com os Smiths em Kirtland, pode ter sido a primeira esposa plural de Smith , uma prática que Cowdery se opunha.

Em 12 de abril de 1838, um tribunal da igreja excomungou Cowdery depois que ele não compareceu a uma audiência sobre sua membresia e enviou uma carta de demissão da igreja. David Whitmer também foi excomungado da igreja ao mesmo tempo e o apóstolo Lyman E. Johnson foi desassociado; John Whitmer e Phelps haviam sido excomungados por motivos semelhantes um mês antes.

Cowdery e os Whitmers ficaram conhecidos como "os dissidentes", mas continuaram a viver em Far West e arredores, onde possuíam muitas propriedades. Em 17 de junho de 1838, Sidney Rigdon anunciou a uma grande congregação que os dissidentes eram "como sal que perdeu o sabor" e que era dever dos fiéis expulsá-los "para serem pisados ​​pelos homens". O Sermão do Sal foi visto como uma ameaça contra suas vidas e como uma instrução implícita para os Danitas , um grupo secreto de vigilantes.

O Manifesto Danita foi uma carta endereçada a Cowdery e outros dissidentes que foi assinada por cerca de 84 mórmons (mas não Joseph Smith). Ele avisou

você terá três dias depois de receber esta comunicação para você, incluindo vinte e quatro horas em cada dia, para você partir com suas famílias pacificamente; que você pode fazer sem ser perturbado por qualquer pessoa; mas nesse tempo, se você não partir, usaremos os meios ao nosso alcance para fazer com que você parta.

Cowdery e os dissidentes fugiram do condado. Relatos sobre seu tratamento circularam em comunidades não-mórmons próximas e aumentaram a tensão que levou à Guerra Mórmon de 1838 .

1838–48

De 1838 a 1848, Cowdery deixou os Santos dos Últimos Dias para trás.

Ele estudou direito e atuou em Tiffin, Ohio , onde se tornou um líder cívico e político. Cowdery também se juntou à igreja metodista de lá e serviu como secretário em 1844. Ele editou o jornal democrata local até saber que ele era uma das testemunhas do Livro de Mórmon; então ele foi designado como editor assistente. Em 1846, Cowdery foi indicado como candidato do Partido Democrata de seu distrito ao senado estadual, mas quando sua origem mórmon foi descoberta, ele foi derrotado. Alguns mórmons contemporâneos acreditavam que Cowdery havia negado seu testemunho do Livro de Mórmon, mas não há evidência direta disso, e Cowdery pode até ter repetido seu testemunho enquanto estava afastado da igreja, mas também não há evidência direta disso.

Em Wisconsin

Após a morte de Joseph Smith (em 27 de junho de 1844), uma crise de sucessão dividiu os Santos dos Últimos Dias. Uma facção seguiu James J. Strang como o próximo " Profeta, Vidente e Revelador ". Strang afirmou ter encontrado e traduzido registros antigos gravados em placas de metal .

O pai de Cowdery, William, e seu irmão, Lyman, eram seguidores de Strang, assim como Martin Harris e, inicialmente, a maioria da família sobrevivente de Joseph Smith, incluindo William Smith , Lucy Mack Smith e três das irmãs de Joseph. Strang convocou os santos a se reunirem em Voree, Wisconsin .

Em 1847, Cowdery e seu irmão se mudaram para Elkhorn, Wisconsin , a cerca de 19 quilômetros da sede de Strang em Voree . Ingressou na advocacia com o irmão. Ele se tornou co-editor do Walworth County Democrat . Em 1848, concorreu a deputado estadual. No entanto, seus laços mórmons foram revelados e ele foi derrotado.

Membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

Em 1848, Cowdery viajou para se encontrar com os seguidores de Brigham Young e o Quórum dos Doze acampados em Winter Quarters, Nebraska , onde pediu para se reunir com a igreja. O Quórum dos Doze encaminhou o pedido ao sumo conselho no condado de Pottawattamie, Iowa . O sumo conselho de Pottawattamie convocou uma reunião com todos os sumos sacerdotes da área para considerar o assunto. Depois que Cowdery convenceu os participantes da reunião de que ele não mantinha mais nenhuma reivindicação de liderança dentro da igreja, o alto conselho de Pottawattamie e os sumos sacerdotes presentes aprovaram por unanimidade seu pedido de rebatismo. Em 12 de novembro de 1848, Cowdery foi rebatizado por Orson Hyde do Quórum dos Doze em—o que se tornou após a crise de sucessão— A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias , em Indian Creek em Kanesville, Iowa .

Após seu rebatismo, Cowdery desejava se mudar para o Estado de Deseret (Utah) na próxima primavera ou verão, mas devido a problemas financeiros e de saúde decidiu que não poderia fazer a viagem em 1849. os santos dos últimos dias em Utah, Cowdery não recebeu imediatamente uma posição de responsabilidade na igreja, mas em julho de 1849 Young escreveu a Cowdery uma carta convidando-o a viajar para Washington, DC, com Almon W. Babbitt para divulgar o estado de Deseret desejo de um Estado e elaborar um pedido formal de Estado. A deterioração da saúde de Cowdery não permitiu que ele aceitasse essa designação e, em oito meses, ele morreu.

Em 1912, a revista oficial da igreja Improvement Era publicou uma declaração de Jacob F. Gates, filho do líder mórmon Jacob Gates , que havia morrido vinte anos antes. De acordo com a lembrança de seu filho, o élder Gates visitou Cowdery em 1849 e perguntou sobre seu testemunho a respeito do Livro de Mórmon. Cowdery supostamente reafirmou sua testemunha:

"Jacob, eu quero que você se lembre do que eu disse a você. Eu sou um moribundo, e de que me adiantaria contar uma mentira? Eu sei", disse ele, "que este Livro de Mórmon foi traduzido pelo presente e poder de Deus. Meus olhos viram, meus ouvidos ouviram, e meu entendimento foi tocado, e sei que o que testemunhei é verdade. Não foi sonho, nem vã imaginação da mente - foi real".

Em 3 de março de 1850, Cowdery morreu na casa de David Whitmer em Richmond, Missouri .

Como suposto co-autor do Livro de Mórmon

Aqueles que duvidam da teoria da origem milagrosa do Livro de Mórmon especularam que Cowdery pode ter desempenhado um papel na composição da obra. O estudioso santo dos últimos dias Daniel Peterson , no entanto, observou que o manuscrito original do Livro de Mórmon parece corroborar a história de Smith, pois foi em sua maioria ditado a Cowdery, com erros auditivos; e o Printer's Manuscript, do qual Cowdery participou na produção, contém erros de copista com sua caligrafia, tornando-o improvável de estar ciente do conteúdo de antemão.

Especulação de conexão pré-1829 entre Cowdery e Smith

Cowdery era primo em terceiro grau de Lucy Mack Smith, mãe de Joseph Smith. Há também uma conexão geográfica entre os Smiths e os Cowderys. Durante a década de 1790, Joseph Smith Sr. e Lucy Mack Smith e dois parentes de Cowdery moravam em Tunbridge, Vermont .

Novos israelitas

O pai de Joseph Smith Sr. e de Cowdery, William, pode ter sido membro de uma seita congregacionalista conhecida como os Novos Israelitas , organizada no condado de Rutland, Vermont . A família Cowdery viveu no condado de Rutland no início do século 19 e mais tarde frequentou uma igreja congregacional em Poultney, Vermont . Testemunhas de Vermont ligaram William Cowdery à seita antes que essas testemunhas pudessem saber que seu filho, Oliver, era um rabdomante.

Os moradores de Vermont entrevistados por um historiador local disseram que Joseph Smith, Sr. também era membro dos Novos Israelitas e era um de seus "homens de varas líderes". Mas, embora os moradores tenham dito que ele morava em Poultney, Vermont , "na época do movimento Wood aqui", não há outros registros que coloquem Smith mais perto do que cerca de 80 quilômetros de distância. Por outro lado, o envolvimento de Smith com os Novos Israelitas seria consistente com seus vínculos com o Congregacionalismo e o relatório de James C. Brewster de que em 1837 Smith, Sr. admitiu que entrou no negócio de escavação de dinheiro "há mais de trinta anos".

Cowdery e visão dos hebreus

Por vários anos, Cowdery e sua família frequentaram a Igreja Congregacional em Poultney, Vermont , quando seu ministro era o Rev. Ethan Smith , autor de View of the Hebrews , um livro de 1823 sugerindo que os nativos americanos eram de origem hebraica, uma especulação não incomum. durante os períodos colonial e nacional. Em 2000, David Persuitte argumentou que o conhecimento de Cowdery de View of the Hebrews contribuiu significativamente para a versão final do Livro de Mórmon, uma conexão sugerida pela primeira vez em 1902. Fawn Brodie escreveu que "pode ​​nunca ser provado que Joseph viu View of os hebreus antes de escrever o Livro de Mórmon, mas os surpreendentes paralelismos entre os dois livros dificilmente deixam um caso para mera coincidência." Richard Bushman e John W. Welch rejeitam a conexão e argumentam que há pouca relação entre o conteúdo dos dois livros.

Notas de rodapé

Referências

Leitura adicional

links externos

Títulos da Igreja dos Santos dos Últimos Dias
Mais tarde renomeada: Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (1838)
Primeiro Conselheiro Assistente na Primeira Presidência
3 de setembro de 1837 – 11 de abril de 1838 Com: Hyrum Smith John Smith Joseph Smith, Sr. ( 1837-09-03 ) ( 1838-04-11 )


Sucedido por
Presidente Assistente da Igreja
5 de dezembro de 1834– 11 de abril de 1838 ( 1834-12-05 ) ( 1838-04-11 )
Sucedido por
Títulos da Igreja de Cristo
Mais tarde renomeado: Igreja dos Santos dos Últimos Dias (1834)
Primeiro Segundo Élder da Igreja
6 de abril de 1830– 5 de dezembro de 1834 ( 1830-04-06 ) ( 1834-12-05 )
Título Descontinuado