Olympiodorus the Younger - Olympiodorus the Younger

Olympiodorus the Younger ( grego : Ὀλυμπιόδωρος ὁ Νεώτερος ; c. 495 - 570) foi um filósofo neoplatonista , astrólogo e professor que viveu nos primeiros anos do Império Bizantino , após o Decreto de Justiniano de 529 DC, que fechou a Academia de Platão em Atenas e outras escolas pagãs. Olympiodorus foi o último pagão a manter a tradição platônica em Alexandria (ver Escola Alexandrina ); após sua morte, a escola passou para as mãos de cristãos aristotélicos e foi finalmente transferida para Constantinopla . Ele não deve ser confundido com Olympiodorus the Deacon , um escritor alexandrino contemporâneo de comentários bíblicos.

Vida

Olympiodorus foi discípulo de Ammonius Hermiae na escola de filosofia em Alexandria, e o sucedeu como seu líder quando Ammonius morreu c. 520. Ele ainda estava ensinando e escrevendo em 565, porque em seu comentário sobre a Meteorologia de Aristóteles , ele menciona um cometa que apareceu naquele ano. O próprio Olympiodorus foi capaz de sobreviver à perseguição experimentada por muitos de seus pares (ver, por exemplo, Hierocles de Alexandria ), possivelmente porque a Escola Alexandrina estava menos envolvida na política (por exemplo, as tentativas do Imperador Juliano de restabelecer Mithraic cultos) e também possivelmente porque era mais escolástica e menos religiosa do que a Academia Ateniense.

Ele é chamado de "Olympiodorus the Younger" ou "The Younger Olympiodorus" em referências contemporâneas porque houve um filósofo peripatético anterior (século 5) também chamado Olympiodorus ( Olympiodorus the Elder ) que também ensinou em Alexandria.

Escritos

Entre os escritos existentes de Olympiodorus the Younger estão uma biografia de Platão , comentários sobre vários diálogos de Platão e de Aristóteles e uma introdução à filosofia aristotélica. Olympiodorus também fornece informações sobre o trabalho do neoplatonista Iamblichus anterior, que não se encontra em nenhum outro lugar. As obras sobreviventes são:

  • Comentário sobre Alcibíades de Platão (Σχόλια εἰς τὸν Πλάτωνος Ἀλκιβιάδην)
  • Comentário sobre o Gorgias de Platão (Σχόλια σὺν θεῷ εἰς τὸν Γοργίαν)
  • Comentário sobre o Fédon de Platão (Σχόλια εἰς τὸν Πλάτωνος Φαίδωνα)
  • Vida de Platão (Βίος Πλάτωνος)
  • Introdução ( Prolegômenos ) à lógica de Aristóteles (Εἰς τὰ προλεγόμενα τῆς Λογικῆς)
  • Comentário sobre a meteorologia de Aristóteles (Εἰς τὸ πρῶτον τῶν Μετεωρολογικῶν Ἀριστοτέλους σχόλια)
  • Comentário sobre as categorias de Aristóteles (Σχόλια εἰς τὰς Ἀριστοτέλους Κατηγορίας)
  • Comentário sobre a interpretação de Aristóteles (Σχόλια εἰς τὸ Ἀριστοτέλους Περὶ Ἑρμηνείας)
  • um trabalho polêmico contra Strato

Além disso, existe um Comentário de Olympiodorus sobre a Introdução à astrologia de Paulus Alexandrinus (que foi escrita em 378 DC). Embora o manuscrito do Comentário seja creditado em duas versões posteriores a um Heliodorus , LG Westerink argumenta que é na verdade o esboço de uma série de palestras proferidas por Olympiodorus em Alexandria entre maio e julho de 564 DC. O comentário é uma expatriação informativa do texto escrito laconicamente de Paulus, elaborando práticas e fontes. O Comentário também ilumina os desenvolvimentos na teoria astrológica nos 200 anos após Paulus.

Obras espúrias

Além disso, existem três obras atribuídas a Olympiodorus, mas que agora se acredita serem de outros autores:

  • Um alquímico tratado sobre Zosimus ' sobre a ação , chamado no livro Kat'energeian (Por ação ou De acordo com a ação) por Zózimo e sobre as palavras de Hermes e os filósofos (Εἰς τὸ κατ' ἐνέργειαν Ζωσίμου, ὅσα ἀπὸ Ἑρμοῦ καὶ τῶν φιλοσόφων ἦσαν εἰρημένα)
  • Sobre a Arte Divina e Sagrada da Pedra Filosófica (Περί τῆς ἱερᾶς τέχνης τῆς φιλοσοφικῆς λίθου; Latim : De arte sacra lapidis philosophorum )
  • Um comentário sobre o Filebo de Platão - agora considerado obra de Damascius

Notas

Referências

  • Olympiodorus, Introdução às categorias de Aristóteles . [Traduzido por Sebastian Gertz]. Bloomsbury: London, 2017. ISBN  9781350136441 .
  • Astrologia Clássica Tardia: Paulus Alexandrinus e Olympiodorus (com a Scholia de comentadores latinos posteriores). [Traduzido por Dorian Gieseler Greenbaum.] ARHAT [1] , 2001.
  • "Olympiodorus The Younger." Encyclopædia Britannica do Encyclopædia Britannica Premium Service. < https://www.britannica.com/biography/Olympiodorus-the-Younger > [Acessado em 24 de setembro de 2017].
  • LG Westerink, "Ein astrologisches Kolleg aus dem Jahre 564", em Byzantinische Zeitschrift , 64, 1971, pp. 6-21.
  • Bruce M. Metzger, "Ancient Astrological Geography and Acts 2: 9-11," W. Ward Gasque & Ralph P. Martin, eds., Apostolic History and the Gospel. Biblical and Historical Essays Presented to FF Bruce. Exeter: The Paternoster Press, 1970. Hbk. ISBN  0-85364-098-X . Pp. 123-133.
  • Harold Tarrant, "Olympiodorus and history," in Idem, From the Old Academy to Later Neo-Platonism: Studies in the History of Platonic Thought (Aldershot, Ashgate, 2010) (Variorum Collected Studies Series: CS964).
  • Harold Tarrant, "Politike Eudaimonia: Olympiodorus on Plato's Republic," in Idem, From the Old Academy to Later Neo-Platonism: Studies in the History of Platonic Thought (Aldershot, Ashgate, 2010) (Variorum Collected Studies Series: CS964).
  • Harold Tarrant, "Restoring Olympiodorus 'syllogistic," in Idem, From the Old Academy to Later Neo-Platonism: Studies in the History of Platonic Thought (Aldershot, Ashgate, 2010) (Variorum Collected Studies Series: CS964).
  • Robert Schmidt, Project Hindsight [2]
  • Sebastian RP Gertz, Death and Immortality in Late Neoplatonism: Studies on the Ancient Commentaries on Platão's Phaedo , Brill: Leiden, 2011.}

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