Omphale - Omphale

Omphale
Rainha da lídia
Membro da Casa Real da Lídia
Hércules bêbado e Omphale. Afresco antigo da Casa do Príncipe de Montenegro, Pompéia .
Morada	Lydia
Informações pessoais
Pais	Iardanus de Lydia
Consorte	Tmolus , Heracles
Crianças	Sons by Heracles

Em mitologia grego , Ônfale ( / ɒ m f do ə ˌ l i / ; do grego : Ὀμφάλη) foi rainha do reino de Lydia na Ásia Menor. Diodorus Siculus fornece a primeira aparição do tema Omphale na literatura, embora Ésquilo estivesse ciente do episódio. Os gregos não a reconheciam como uma deusa : a conexão etimológica indiscutível com omphalos , o umbigo-mundo, nunca foi esclarecida. Em seu mito mais conhecido , ela é a amante do herói Hércules durante um ano de servidão exigida, um cenário que ofereceu a escritores e artistas oportunidades de explorar papéis sexuais e temas eróticos.

Família

Onfale era filha de Iardanus , um rei da Lídia ou um deus-rio. De acordo com Bibliotheke, ela era a esposa de Tmolus , o rei da montanha vestido de carvalho da Lídia; depois que ele foi ferido até a morte por um touro , ela continuou a reinar sozinha.

Mitologia

Heracles e Omfale

Heracles e Omphale, afresco romano, quarto estilo de Pompeia (45-79 DC), Museu Nacional de Arqueologia de Nápoles , Itália

Em uma das muitas variações gregas sobre o tema da pena por assassinato "inadvertido", pelo assassinato de Iphitus , o grande herói Hércules , que os romanos identificaram como Hércules , foi, por ordem do Oráculo Délfico Xenoclea , preso como escravo a Omphale, pelo período de um ano, a indemnização a pagar a Eurytus , que a recusou. (De acordo com Diodorus , os filhos de Iphitus aceitaram.)

O tema, inerentemente uma inversão cômica dos papéis sexuais, não é totalmente ilustrado em nenhum texto sobrevivente da Grécia clássica. Plutarco, em sua vita de Péricles , 24, menciona comédias perdidas de Kratinos e Eupolis, que aludiam à capacidade contemporânea de Aspásia na casa de Péricles, e a Sófocles em Trachiniae era vergonhoso para Hércules servir a uma mulher oriental neste moda, mas há muitas referências helenísticas e romanas tardias em textos e arte a Hércules sendo forçado a fazer trabalhos femininos e até mesmo vestir roupas femininas e segurar uma cesta de lã enquanto Onfale e suas donzelas fiavam. Omphale até usava a pele de Leão da Neméia e carregava o bastão de madeira de oliveira de Hércules. Nenhum relato completo sobreviveu para suplementar as pinturas posteriores em vasos.

Hércules e Omphale, detalhe de um mosaico romano de Llíria ( Espanha ), século III.

Mas foi também durante sua estada na Lídia que Hércules capturou a cidade dos Itones e os escravizou, matou Syleus, que forçou os transeuntes a capinarem sua vinha, e capturou os Cercopes . Ele enterrou o corpo de Ícaro e participou da caça ao javali da Calidônia e da Argonáutica .

Depois de algum tempo, Omphale libertou Hércules e o tomou como seu marido. Eles viajaram para o bosque de Dionísio e planejaram celebrar os ritos de Baco ao amanhecer. Hércules dormia sozinho em uma cama coberta com as roupas de Onfale. O deus grego Pã esperava conseguir o que queria com Onfale e se esgueirou nu para a cama de Hércules, que jogou Pã no chão e riu.

Filhos de Hércules na Lídia

Diodorus Siculus (4.31.8) e Ovídio em seu Heroides (9.54) mencionam um filho chamado Lamos . Mas Bibliotheca (2.7.8) dá o nome do filho de Hércules e Onfale como Agelau .

Pausânias (2.21.3) dá ainda outro nome, mencionando Tirsenus, filho de Hércules da "mulher Lídia", por quem Pausânias presumivelmente significa Onfalo. Este Tyrsenus supostamente inventou a trombeta, e o filho de Tyrsenus, Hegeleus, ensinou os dórios com Temenus a tocar trombeta e primeiro deu a Atenas o sobrenome Trombeta .

Omphale , de Constantin Dausch

O nome Tyrsenus aparece em outro lugar como uma variante de Tyrrhenus , que muitos relatos trazem da Lídia para colonizar os Tyrsenoi / Tyrrhenians / Etruscans na Itália . Dionísio de Halicarnasso (1.28.1) cita uma tradição de que o suposto fundador das colônias etruscas foi Tirreno, filho de Hércules com Onfalo, o Lídio, que expulsou os pelágios da Itália das cidades ao norte do rio Tibre . Dionísio dá isso como uma alternativa para outras versões da ancestralidade de Tirreno.

Heródoto (1.7) refere-se a uma dinastia Heráclida de reis que governaram a Lídia, mas talvez não fossem descendentes de Onfale, escrevendo: "Os Heráclidas descendem de Hércules e da escrava de Iardano ..." Onfale como escrava parece ímpar. No entanto, Diodorus Siculus relata que quando Hércules ainda era escravo de Onfale, antes de Onfale (filha de Iardano) libertar Hércules e se casar com ele, Hércules teve um filho, Cleodeu, com uma escrava. Isso se encaixa, embora em Heródoto o filho de Hércules e a escrava de Iardano se chame Alcaeus.

Mas, de acordo com o historiador Xanto da Lídia (século 5 aC), citado por Nicolau de Damasco , a dinastia heráclida da Lídia traçou sua descendência a um filho de Hércules e Onfala chamado Tylon, e foram chamados de Tylonidai. É conhecido por moedas que este Tylon era um deus nativo da Anatólia equiparado ao grego Hércules.

Heródoto afirma que o primeiro dos heráclidas a reinar em Sardis foi Agron, filho de Ninus, filho de Belus, filho de Alceu, filho de Hércules. Escritores posteriores conheceram um Ninus que é o rei primordial da Assíria e costumam chamar esse Ninus de filho de Belus. Seu Ninus é o lendário fundador e epônimo da cidade de Ninus, referindo-se a Ninevah , enquanto Belus, embora às vezes tratado como humano, é identificado com o deus Bel .

Uma genealogia anterior pode ter feito Agron, como um lendário primeiro rei de uma antiga dinastia, um filho do mítico Ninus, filho de Belus, e parou nesse ponto. Na genealogia fornecida por Heródoto, alguém pode ter enxertado a tradição de um filho lídio de Hércules na extremidade superior dela, de modo que Nino e Belus na lista agora se tornam descendentes de Hércules, que por acaso têm os mesmos nomes que os mais famosos Ninus e Belus.

Essa, pelo menos, é a interpretação de cronologistas posteriores que também ignoraram a declaração de Heródoto de que Agron foi o primeiro a ser rei, e incluíram Alcaeus, Belus e Ninus em sua Lista de reis da Lídia .

Quanto a como Agron ganhou o reino da antiga dinastia descendente de Lido, filho de Atys , Heródoto apenas diz que os Heráclidas, "tendo sido confiados por esses príncipes a administração dos negócios, obtiveram o reino por um oráculo".

Estrabão (5.2.2) faz de Átys o pai de Lido e de Tirreno um dos descendentes de Hércules e Onfalo. Mas todos os outros relatos colocam Átys, Lido e Tirreno, irmão de Lido, entre os reis pré-heráclidas da Lídia.

Em arte

As empregadas de Hércules e Omphale, de Lucas Cranach, o Velho

• Omphale é uma ópera do compositor francês André Cardinal Destouches , apresentada pela primeira vez na Académie Royale de Musique (a Ópera de Paris ) em 10 de novembro de 1701.
• Um dos poemas sinfônicos mais famosos de uma série mitológica composta pelo compositor francês Camille Saint-Saëns na década de 1870 é intitulado Le Rouet d'Omphale ("A roda giratória de Onfalo "), sendo a rouet uma roda giratória que a rainha e ela donzelas usadas - nesta versão do mito, foi Delphic Apollo quem condenou o herói a servir à rainha da Lídia disfarçada de mulher. No século XX, durante a "Era de Ouro do Rádio", este poema sinfônico ganhou maior exposição pública quando foi usado como música tema para The Shadow .
• Hercules and Omphale or The Power of Love é uma " extravagância clássica " que estreou no Royal St. James's Theatre em Londres em 26 de dezembro de 1864. Escrita por William Brough , com música composta e arranjada por Wallerstein, a peça foi dirigida por Charles Matthews . Hércules foi interpretado en travesti por Charlotte Saunders (possivelmente Charlotte Cushman Saunders ), com uma Srta. Herbert como Omphale.
• Hercules und Omphale é uma pintura do pintor alemão do século XVI Lucas Cranach, o Velho . Mostra Hércules sendo vestido de mulher por Omphale e duas criadas. Hércules também fia lã.
• "Hercule et Omphale" é um poema curto e sexualmente explícito do poeta francês Guillaume Apollinaire que aparece no romance erótico (e por muitos anos proibido) Les onze mille verges ( Os onze mil pênis ).
• Em O pai de August Strindberg (1887) , o protagonista, o capitão Adolf, compara os maus-tratos de sua esposa ao comportamento de Onfale para com Hércules. "Omphale!" Ele grita. "É a própria Rainha Omphale! Agora você brinca com o clube de Hércules enquanto ele tece a sua lã!"

No cinema

Queen Omphale é a personagem principal de Hercules Unchained , a sequência de Hercules (1958). Seus guardas capturam homens que bebem de uma fonte de esquecimento, um por um. Ela o torna seu escravo de amor, o chama de Rei, e então o mata por seus guardas quando eles vêm com o próximo homem. Na busca de Hércules para mediar a luta pelo poder entre Polinice e Etéocles , ele bebe da fonte e se torna cativo de Onfalo. Seu camarada, Ulisses ( Odisseu ), finge ser surdo e mudo para permanecer preso na ilha e ficar em contato com Hércules, em vez de ser morto. Ele foge de sua cela uma noite para encontrar uma caverna cheia de estátuas preservadas dos escravos do amor de Omphale. Ele continua a alimentar Hércules com água regular, o que acaba fazendo com que Hércules recupere a memória e escape da ilha. Omphale finalmente comete suicídio pulando no banho de preservação quando Hércules escapa.

Notas

Referências

• Herodotus (1975) [publicado pela primeira vez em 1954]. Burn, AR; de Sélincourt, Aubrey (eds.). As histórias . Londres: Penguin Books. ISBN 0-14-051260-8.
• Kerenyi, Karl , 1959. The Heroes of the Greeks , pp 192-97.