Na escravidão da vontade - On the Bondage of the Will

Na escravidão da vontade

Autor	Martin Luther
Título original	De Servo Arbitrio
Tradutor	Henry Cole; primeira tradução
Língua	Latina
Gênero	Filosofia , Teologia
Data de publicação	Dezembro de 1525
Publicado em inglês	1823; primeira tradução
Precedido por	De Libero Arbitrio
Seguido pela	Hyperaspistes

On the Bondage of the Will ( latim : De Servo Arbitrio , literalmente, "On Un-free Will", ou "Concerning Bound Choice"), de Martinho Lutero , argumentou que as pessoas só podem alcançar a salvação ou redenção por meio de Deus, e não poderiam escolher entre o bem e o mal por meio de sua própria força de vontade. Foi publicado em dezembro de 1525. Foi sua resposta ao De libero arbitrio diatribe sive collatio de Desiderius Erasmus , ou Sobre o Livre Arbítrio , que apareceu em setembro de 1524 como o primeiro ataque público de Erasmo a Lutero. O debate entre Lutero e Erasmo é um dos primeiros da Reforma sobre a questão do livre arbítrio e da predestinação .

Argumentos de Erasmus

Apesar de suas próprias críticas ao catolicismo romano contemporâneo , Erasmo argumentou que ele precisava de uma reforma interna e que Lutero tinha ido longe demais. Ele sustentava que todos os humanos possuíam livre arbítrio e que a doutrina da predestinação entrava em conflito com os ensinos da Bíblia .

Erasmo argumentou contra a crença de que o conhecimento prévio de Deus dos eventos causou esses eventos, e ele sustentou que as doutrinas do arrependimento, batismo e conversão dependiam da existência de livre arbítrio. Ele também afirmou que a graça divina meramente ajudou os humanos a chegar ao conhecimento de Deus, apoiando-os ao usar seu livre arbítrio para fazer escolhas entre o bem e o mal, o que por sua vez poderia levar à salvação por meio da expiação de Jesus Cristo.

Conteúdo da resposta de Lutero

A resposta de Lutero foi argumentar que o pecado original incapacita os seres humanos de realizar sua própria salvação e que são completamente incapazes de se aproximar de Deus. Como tal, não existe livre arbítrio para a humanidade porque qualquer vontade que eles possam ter é subjugada pela influência do pecado. No centro de sua análise, tanto das doutrinas em discussão quanto dos argumentos específicos de Erasmo, estão as crenças de Lutero a respeito do poder e da soberania completa de Deus.

Lutero concluiu que os seres humanos não redimidos são dominados por obstruções; Satanás, como príncipe do mundo mortal, nunca abandona o que considera seu, a menos que seja dominado por um poder mais forte, isto é, Deus. Quando Deus redime uma pessoa, ele redime a pessoa inteira, incluindo a vontade, que então é liberada para servir a Deus. Ninguém pode alcançar a salvação ou redenção por meio de sua própria força de vontade - as pessoas não escolhem entre o bem ou o mal, porque são naturalmente dominadas pelo mal, e a salvação é simplesmente o produto de Deus mudando unilateralmente o coração de uma pessoa e direcionando-a para bons fins. Se não fosse assim, Lutero argumentou, Deus não seria onipotente e onisciente e não teria total soberania sobre a criação. Ele também sustentou que argumentar o contrário era um insulto para a glória de Deus. Como tal, Lutero concluiu que Erasmo não era realmente um cristão.

Réplica de Erasmus

No início de 1526, Erasmus respondeu a este trabalho com a primeira parte de seus dois volumes Hyperaspistes , mas este foi um trabalho longo e complexo que não ganhou muito reconhecimento popular.

As visões posteriores de Lutero sobre seus escritos

Lutero estava orgulhoso de seu On the Bondage of the Will , tanto que em uma carta a Wolfgang Capito escrita em 9 de julho de 1537, ele disse:

Quanto [ao plano] de reunir meus escritos em volumes, estou bem tranquilo e nada ansioso porque, despertado por uma fome saturnina, prefiro vê-los todos devorados. Pois não reconheço nenhum deles como sendo realmente um livro meu, exceto talvez aquele Sobre o Testamento e o Catecismo.

Notas

Traduções inglesas

• Luther, Martin . A escravidão da vontade : uma nova tradução de De Servo Arbitrio (1525), a resposta de Martinho Lutero a Erasmo de Rotterdam . JI Packer e OR Johnston, trad. Old Tappan, New Jersey: Fleming H. Revell Co., 1957.
• Erasmus, Desiderius e Martin Luther . Lutero e Erasmus: Livre Arbítrio e Salvação. A Biblioteca de Clássicos Cristãos: Edição Ichthus. Rupp, E. Gordon; Marlow, AN; Watson, Philip S .; e Drewery, B. trad. e eds. Filadélfia: Westminster Press, 1969. (Este volume fornece uma tradução para o inglês de De Libero Arbitrio de Erasmus e De Servo Arbitrio de Lutero .)
• Carreira do Reformador III . Luther's Works , vol. 33 de 55. Watson, Philip S. e Benjamin Drewery, trad. Filadélfia: Fortress Press, 1972.

links externos

• Bondage of the Will , de Martin Luther, traduzido por Henry Cole, Londres, março de 1823.
• Audiolivro de domínio público The Bondage of the Will no LibriVox