Dialeto de Ottawa - Ottawa dialect

Ottawa
Nishnaabemwin , Daawaamwin
Nativo de Canadá, Estados Unidos
Região Ontário , Michigan , Oklahoma
Etnia 60.000 Ottawa (1999)
Falantes nativos
1.135
965 (pesquisa de idioma dos EUA de 2009-2013)
170 (censo canadense de 2016)
Códigos de idioma
ISO 639-3 otw
Glottolog otta1242
ELP Ottawa
Linguasfera 62-ADA-dd (Odawa)
OdaawaaAreas.jpg
Ottawa áreas populacionais em Ontário, Michigan e Oklahoma. Reservas / reservas e comunidades mostradas em vermelho.
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Ottawa (ou Odawa ) é um dialeto da língua ojibwe , falado pelo povo de Ottawa no sul de Ontário, no Canadá, e no norte de Michigan, nos Estados Unidos. Descendentes de falantes de Ottawa migrantes vivem em Kansas e Oklahoma . O primeiro encontro registrado de falantes de Ottawa e europeus ocorreu em 1615, quando um grupo de Ottawas encontrou o explorador Samuel de Champlain na costa norte da Baía Georgiana . Ottawa é escrita em um sistema alfabético usando letras latinas , e é conhecida por seus falantes como Nishnaabemwin "falando a língua nativa" ou Daawaamwin "falando Ottawa".

Ottawa é um dos dialetos ojíbuas que mais sofreu alterações de idioma , embora compartilhe muitas características com outros dialetos. A mudança mais característica é um padrão generalizado de síncope vocálica que exclui vogais curtas em muitas palavras, resultando em mudanças significativas em sua pronúncia . Essa e outras inovações na pronúncia, além de mudanças na estrutura das palavras e no vocabulário , diferenciam Ottawa de outros dialetos ojíbuas.

Como outros dialetos Ojibwe, a gramática de Ottawa inclui gênero de substantivo animado e inanimado , subclasses de verbos que dependem do gênero, combinações de prefixos e sufixos que estão conectados com subclasses verbais particulares e padrões complexos de formação de palavras . Ottawa distingue dois tipos de terceira pessoa nas sentenças: próxima , indicando um sintagma nominal que é enfatizado no discurso, e obviativa , indicando um sintagma nominal que é menos proeminente. Ottawa tem uma ordem de palavras relativamente flexível em comparação com idiomas como o inglês.

Os falantes de Ottawa estão preocupados com o risco de seu idioma à medida que o uso do inglês aumenta e o número de falantes fluentes diminui. Os esforços de revitalização do idioma incluem o aprendizado de um segundo idioma nas escolas primárias e secundárias.

Classificação

Ottawa é conhecida por seus falantes como Nishnaabemwin "falando a língua nativa" (de Anishinaabe "pessoa nativa" + sufixo verbal -mo "fala uma língua" + sufixo -win " nominalizador ", com exclusão regular de vogais curtas); o mesmo termo é aplicado ao dialeto ojíbua oriental. O termo correspondente em outros dialetos é Anishinaabemowin . Daawaamwin (de Odaawaa "Ottawa" + sufixo verbal -mo "fala uma língua" + sufixo -win "nominalizador", com supressão regular de vogais curtas) "falando Ottawa" também é relatado em algumas fontes. O nome da capital canadense Ottawa é um empréstimo que vem do francês de odaawaa , a autodesignação do povo de Ottawa. A forma mais antiga registrada é "Outaouan", em uma fonte francesa de 1641.

Ottawa é um dialeto da língua ojíbua, que faz parte da família das línguas algonquianas . As variedades de ojíbua formam um continuum de dialeto , uma série de dialetos adjacentes falados principalmente na área ao redor dos Grandes Lagos , bem como nas províncias canadenses de Quebec , Manitoba e Saskatchewan , com grupos menores em Dakota do Norte , Montana , Alberta , e British Columbia . A inteligibilidade mútua é o critério linguístico usado para distinguir as línguas dos dialetos. Em casos simples, variedades de linguagem mutuamente inteligíveis são classificadas como dialetos, enquanto variedades de linguagem que não são mutuamente inteligíveis são classificadas como línguas separadas. Fatores lingüísticos e sociais podem resultar em inconsistências no modo como os termos "linguagem" e "dialeto" são usados.

As línguas faladas em uma série de dialetos que ocupam o território adjacente formam um continuum dialetal ou complexo linguístico, com alguns dos dialetos sendo mutuamente inteligíveis e outros não. Os dialetos adjacentes normalmente têm graus relativamente altos de inteligibilidade mútua, mas o grau de inteligibilidade mútua entre os dialetos não adjacentes varia consideravelmente. Em alguns casos, falantes de dialetos não adjacentes podem não entender a fala uns dos outros.

Uma pesquisa realizada durante as décadas de 1980 e 1990 descobriu que as diferenças entre Ottawa, o dialeto Severn Ojibwe falado no noroeste de Ontário e no norte de Manitoba, e o dialeto Algonquin falado no oeste de Quebec resultam em baixos níveis de inteligibilidade mútua. Esses três dialetos "mostram muitas características distintas, que sugerem períodos de relativo isolamento de outras variedades de ojíbua". Como os dialetos do ojíbua são, pelo menos parcialmente, mutuamente inteligíveis, o ojíbua é convencionalmente considerado uma única língua com uma série de dialetos adjacentes. Levando em consideração a baixa inteligibilidade mútua dos dialetos mais fortemente diferenciados, uma visão alternativa é que o ojíbua "poderia ser dito consistir em várias línguas", formando um complexo linguístico.

Distribuição geográfica

As comunidades de Ottawa para as quais as informações linguísticas mais detalhadas foram coletadas estão em Ontário. Uma extensa pesquisa foi conduzida com palestrantes da Ilha Walpole, no sudoeste de Ontário, perto de Detroit , e Wikwemikong, na Ilha Manitoulin, no Lago Huron . Ao sul da Ilha de Manitoulin, na Península de Bruce, estão Cape Croker e Saugeen , para os quais há menos informações disponíveis. A afiliação dialética de várias comunidades a leste do Lago Huron permanece incerta. Embora "o dialeto falado ao longo da costa leste da Baía Georgiana" tenha sido descrito como ojíbua oriental , os estudos não delimitam claramente a fronteira entre Ottawa e ojíbua oriental.

Outras comunidades canadenses na área de língua de Ottawa se estendem de Sault Ste Marie , Ontário, ao longo da costa norte do Lago Huron: Garden River , Thessalon , Mississauga (Mississagi River 8 Reserve, Serpent River, Whitefish River, Mattagami e Whitefish Lake . a Wikwemikong, as comunidades de Ottawa na Ilha Manitoulin são, de oeste a leste: Cockburn Island , Sheshegwaning, West Bay , Sucker Creek e Sheguiandah. Outras comunidades de Ottawa no sudoeste de Ontário, além da Ilha Walpole, são: Sarnia , Stoney and Kettle Point e Caradoc (Chippewas do Tâmisa) , perto de Londres , Ontário.

As comunidades em Michigan onde os dados linguísticos de Ottawa foram coletados incluem Peshawbestown , Harbor Springs, Grand Rapids , Mount Pleasant , Bay City e Cross Village . Os descendentes do migrante Ottawas vivem em Kansas e Oklahoma; as informações disponíveis indicam apenas três falantes idosos em Oklahoma em 2006.

Dados confiáveis ​​sobre o número total de falantes de Ottawa não estão disponíveis, em parte porque os dados do censo canadense não identificam Ottawa como um grupo separado. Um relatório sugere um total de aproximadamente 8.000 falantes de Ottawa no norte dos Estados Unidos e no sul de Ontário, de uma população total estimada de 60.000. Um estudo de campo realizado durante a década de 1990 nas comunidades de Ottawa indica que Ottawa está em declínio, observando que "Hoje muito poucas crianças estão aprendendo Nishnaabemwin como sua primeira língua, e em algumas comunidades onde a língua era tradicionalmente falada, o número de falantes é muito pequeno . " As aulas formais de segunda língua tentam reduzir o impacto do declínio da aquisição da primeira língua em Ottawa.

Movimentos populacionais

Na época do primeiro contato com os europeus no início do século 17, os falantes de Ottawa residiam na Ilha Manitoulin, na Península de Bruce e provavelmente nas costas norte e leste da Baía Georgiana. A área norte da Baixa Península de Michigan também tem sido uma área central para os falantes de Ottawa desde a chegada dos europeus.

Os movimentos populacionais de falantes de Ottawa desde a chegada dos europeus têm sido complexos, com extensas migrações e contato com outros grupos ojíbuas. Muitos falantes de Ottawa no sul de Ontário descendem de falantes do dialeto ojíbua do sudoeste (também conhecido como "Chippewa") que se mudaram para as áreas de língua de Ottawa em meados do século XIX. Ottawa hoje é às vezes chamada de "Chippewa" ou "Ojibwe" pelos falantes dessas áreas. Como parte de uma série de deslocamentos populacionais durante o mesmo período, cerca de dois mil falantes de Potawatomi americanos de Wisconsin, Michigan e Indiana mudaram-se para comunidades de Ottawa, no sudoeste de Ontário. Os ojibwes não falantes de Ottawa que se mudaram para essas áreas mudaram para a língua Ottawa, assim como os migrantes Potawatomi. Como resultado das migrações, Ottawa passou a incluir os empréstimos Potawatomi e Ojibwe.

Dois subdialetos de Ottawa surgem desses movimentos populacionais e da subsequente mudança de linguagem. Os subdialetos estão associados à ancestralidade de incrementos significativos das populações em comunidades específicas, bem como às diferenças na forma como o idioma é nomeado nesses locais. Na Ilha de Manitoulin, onde a população é predominantemente de origem Ottawa, a língua é chamada de "Ottawa", e possui características que a diferenciam de outras comunidades que têm populações significativas de descendência Ojibwe (Chippewa) e Potawatomi do sudoeste. Nas últimas comunidades, a língua é chamada de "Chippewa", mas ainda é claramente Ottawa. As características do dialeto encontradas em "Ottawa Ottawa" que o distinguem de "Chippewa Ottawa" incluem deleção dos sons w e y entre as vogais, glotalização de w antes das consoantes, mudanças na qualidade da vogal adjacente a w e entonação distinta.

Fonologia

Ottawa tem dezessete consoantes e sete vogais orais ; também há vogais nasais longas cujo estado fonológico não é claro. Neste artigo, as palavras de Ottawa são escritas na ortografia moderna descrita a seguir, com transcrições fonéticas entre colchetes usando o Alfabeto Fonético Internacional (IPA) conforme necessário.

A característica mais proeminente da fonologia de Ottawa é a síncope vocálica , na qual as vogais curtas são excluídas ou, em certas circunstâncias, reduzidas a schwa [ ə ] , quando aparecem em sílabas fracas metricamente definidas . Os efeitos notáveis ​​da síncope são:

  1. Diferenças na pronúncia entre Ottawa e outros dialetos do ojibwe, resultando em um menor grau de inteligibilidade mútua.
  2. Criação de novos encontros consonantais que não ocorrem em outros dialetos, por meio do apagamento de vogais curtas entre duas consoantes.
  3. Ajustes na pronúncia de sequências consonantais.
  4. Novas formas de prefixos pessoais que ocorrem em substantivos e verbos.
  5. Variabilidade na pronúncia de palavras que contêm vogais sujeitas a síncope, visto que os falantes freqüentemente possuem mais de uma maneira de pronunciá-las.

Consoantes

A tabela de consoantes usa símbolos da ortografia moderna com o símbolo correspondente no Alfabeto Fonético Internacional (IPA) seguindo onde os dois variam, ou para chamar a atenção para uma propriedade particular do som em questão.

Inventário de consoantes de Ottawa
Bilabial Odontológico /
Alveolar
Postalveolar /
Palatal
Velar Glottal
Nasal m n
Pare Lenis b d ⟨j⟩ g ʔ ⟨h⟩
Fortis pːʰ ⟨p⟩ tːʰ ⟨t⟩ tʃːʰ ⟨ch⟩ kːʰ ⟨k⟩
Fricativa Lenis z ʒ ⟨zh⟩
Fortis f ⟨s⟩ ʃː ⟨sh⟩
Aproximante r , l j ⟨y⟩ C

As consoantes plosivas , fricativas e africadas são divididas em dois conjuntos, chamados de fortis e lenis . As consoantes Fortis (ou "fortes") são tipicamente distinguidas das consoantes lenis (ou "fracas") por características como maior duração ou comprimento , são surdas onde as consoantes lenis são tipicamente sonadas e podem ser aspiradas . Em Ottawa, cada consoante de fortis é comparada a uma consoante lenis correspondente com o mesmo lugar de articulação e maneira de articulação . As consoantes de Ottawa fortis são surdas e foneticamente longas, e são aspiradas na maioria das posições: [pːʰ] , [tːʰ] , [kːʰ] , [tʃːʰ] . Ao seguir outra consoante, eles não são aspirados ou estão fracamente articulados. As consoantes lenis são tipicamente pronunciadas entre vogais e palavra - inicialmente antes de uma vogal, mas são retiradas na posição final da palavra. As consoantes lenis estão sujeitas a outros processos fonológicos quando adjacentes às consoantes fortis.

Consoantes oclusivas labializadas [ɡʷ] e [kʷ] , consistindo em uma consoante com contorno labial perceptível , ocorrem na fala de alguns falantes. A labialização normalmente não é indicada por escrito, mas um ponto subscrito é utilizado em um dicionário amplamente usado de Ottawa e Ojibwe Oriental para marcar a labialização: ɡ̣taaji "ele está com medo" e aaḳzi "ele está doente".

Vogais

Ottawa possui sete vogais orais , quatro longas e três curtas . Existem quatro vogais nasais longas cujo status como fonemas ou alofones (variantes previsíveis) não é claro. As vogais longas / iː, oː, aː / são emparelhadas com as vogais curtas / i, o, a / , e são escritas com símbolos duplos ii, oo, aa que correspondem aos símbolos únicos usados ​​para as vogais curtas i, o, a . A vogal longa / eː / não possui uma vogal curta correspondente e é escrita com um único e . A distinção fonológica entre vogais longas e curtas desempenha um papel significativo na fonologia de Ottawa, já que apenas vogais curtas podem ser metricamente fracas e sofrer síncope . As vogais longas são sempre metricamente fortes e nunca são apagadas.

A tabela abaixo fornece o símbolo ortográfico e os valores fonéticos primários para cada vogal.

Vogais orais
Frente Central Voltar
Alto ii [iː]
eu [ɪ]
Mid e [eː] oo [oː] ~ [uː]
o [ʊ] ~ [ə]
Baixo aa [ɑː]
a [ə] ~ [ɑ]

As vogais nasais longas são iinh ( [ĩː] ), enh ( [ẽː] ), aanh ( [ãː] ) e oonh ( [õː] ). Eles ocorrem mais comumente na sílaba final de substantivos com sufixos diminutivos ou palavras com conotação diminutiva, bem como no sufixo (y) aanh ([- (j) ãː] ) 'primeira pessoa (conjunto) intransitivo animado'. Ortograficamente, a vogal longa é seguida por nh no final da palavra para indicar que a vogal é nasal; enquanto n é um indicador comum de nasalidade em muitas línguas, como o francês, o uso de h é uma convenção ortográfica e não corresponde a um som independente. Uma análise trata as vogais nasais longas como fonêmicas , enquanto outra as trata como derivadas de sequências de vogais longas seguidas de / n / e / h / subjacente ; o último som é convertido para [ʔ] ou excluído. Um estudo do dialeto ojíbua do sudoeste (Chippewa) falado em Minnesota descreve o status das vogais análogas como obscuras, observando que, embora a distribuição das vogais nasais longas seja restrita, há um par mínimo distinguido apenas pela nasalidade da vogal: giiwe [ɡiːweː] "ele vai para casa" e giiwenh [ɡiːwẽː] "assim que a história continua". Outras discussões sobre a fonologia e fonética de Ottawa silenciam sobre o assunto.

Vogais nasais longas
Vogal Nasal Exemplo inglês
iinh Kiwenz Iinh "Velhote"
wes iinh "(Animal pequeno"
enh mdimooy ENH "velha"
nzhish ENH "meu tio"
aanh bnaaj aanh "filhote"
oonh zhashk oonh "rato almiscarado"
bom oonh "polliwog, girino"

Gramática

Texto impresso com colunas de palavras em inglês e os termos de Ottawa correspondentes. Página da História dos índios Ottawa e Chippewa de Michigan , de Andrew Blackbird, do século 19 , que inclui uma descrição gramatical dos dialetos Ojíbua (Chippewa) de Ottawa e ojíbua do sudoeste (Chippewa). Retirado em 12 de abril de 2009 de History of the Ottawa and Chippewa Indians of Michigan: A gramática de seu idioma e a história pessoal e familiar do autor .

Ottawa compartilha as características gramaticais gerais dos outros dialetos do ojíbua . As classes de palavras incluem substantivos , verbos , partículas gramaticais , pronomes , pré - verbos e prenomes .

O gênero gramatical de Ottawa classifica os substantivos como animados ou inanimados. Os verbos transitivos codificam o gênero do objeto gramatical e os verbos intransitivos codificam o gênero do sujeito gramatical , criando um conjunto de quatro subclasses de verbos. A distinção entre os dois gêneros também afeta os verbos por meio de padrões de concordância para número e gênero. Da mesma forma, os pronomes demonstrativos concordam em gênero com o substantivo ao qual se referem.

Morfologia

Ottawa possui sistemas complexos de morfologia flexional e derivacional . A morfologia flexional tem um papel central na gramática de Ottawa. A inflexão nominal e, em particular, a inflexão verbal indicam informações gramaticais por meio do uso de prefixos e sufixos que são adicionados aos radicais das palavras.

Características gramaticais notáveis ​​marcadas com prefixos flexionais e sufixos incluem:

  1. Uma distinção entre terceira pessoa óbvia e próxima , marcada em verbos e substantivos.
  2. Marcação extensiva em verbos de informações flexionais relativas à pessoa .
  3. Número (singular e plural).
  4. Tenso .
  5. Modalidade .
  6. Evidencialidade .
  7. Negação .

Prefixos marcam pessoa gramatical em verbos, incluindo primeira pessoa, segunda pessoa e terceira pessoa. Os substantivos usam combinações de prefixos e sufixos para indicar posse . Sufixos em substantivos marcam gênero , localização , diminutivo , pejorativo e outras categorias. Padrões de concordância significativa entre substantivos e verbos envolvem gênero, número singular e plural , bem como obviação.

A morfologia derivacional de Ottawa forma radicais básicos de palavras com combinações de raízes de palavras (também chamadas de iniciais ) e afixos referidos como mediais e finais para criar palavras às quais são adicionados prefixos flexionais e sufixos. Os radicais de palavras são combinados com outros radicais de palavras para criar palavras compostas .

Inovações na morfologia de Ottawa contribuem para diferenciar Ottawa de outros dialetos de Ojibwe. Essas diferenças incluem: a reanálise de prefixos pessoais e radicais de palavras; a perda de / -n / final em certos sufixos flexionais; uma forma distinta para o sufixo verbal indicando dúvida; e uma forma distinta para o sufixo verbal indicando pluralidade em verbos intransitivos com sujeitos gramaticalmente inanimados.

A mais significativa das inovações morfológicas que caracterizam Ottawa é a reestruturação dos prefixos de três pessoas que ocorrem em substantivos e verbos. Os prefixos carregam informações gramaticais sobre a pessoa gramatical (primeira, segunda ou terceira). Síncope modifica a pronúncia dos prefixos, excluindo a vogal curta em cada prefixo.

Prefixos pessoais adicionados ao radical inicial da consoante
inglês Dialetos não sincronizantes Ottawa
(a) prefixo de primeira pessoa ni- n-
(b) prefixo de segunda pessoa gi- g-
(c) terceira pessoa o- - (sem formulário)

O prefixo de terceira pessoa / o- /, que ocorre tanto com substantivos quanto com verbos, é completamente eliminado em Ottawa. Como resultado, não há nenhum marcador gramatical para indicar a terceira pessoa nas formas flexionadas de substantivos ou verbos. Por exemplo, onde outros dialetos têm jiimaan "uma canoa" sem prefixo de pessoa e ojimaan "sua canoa" com prefixo o- , Ottawa tem jiimaan que significa "canoa" ou "sua canoa" (sem prefixo, por causa da síncope). Além da simples exclusão de vogais nos prefixos, Ottawa criou novas variantes para cada prefixo. A reestruturação dos prefixos pessoais é discutida em detalhes na morfologia de Ottawa .

Sintaxe

A sintaxe se refere a padrões para combinar palavras e frases para formar cláusulas e sentenças . A morfologia flexional verbal e nominal são centrais para a sintaxe de Ottawa, pois marcam as informações gramaticais em verbos e substantivos em maior extensão do que no inglês (que tem poucas flexões e depende principalmente da ordem das palavras). As ordens de palavras preferidas em uma frase transitiva simples são verbo inicial, como verbo-objeto-sujeito (VOS) e VSO . Embora as ordens verbais finais sejam evitadas, todas as ordens logicamente possíveis são atestadas. A ordem das palavras em Ottawa exibe consideravelmente mais liberdade do que a encontrada em línguas como o inglês, e a ordem das palavras freqüentemente reflete distinções baseadas no discurso , como tópico e foco .

Os verbos são marcados para informações gramaticais em três conjuntos distintos de paradigmas flexionais, chamados de ordens verbais . Cada ordem corresponde geralmente a um de três tipos de sentenças principais: a ordem independente é usada nas orações principais , a ordem conjunta nas orações subordinadas e a ordem imperativa nos comandos .

Ottawa distingue perguntas sim-não , que usam uma forma verbal na ordem independente, de perguntas de conteúdo formadas com os equivalentes de Ottawa de "o que", "onde", "quando", "quem" e outros, que requerem verbos flexionados no Ordem conjunta.

Ottawa distingue dois tipos de terceira pessoa gramatical em sentenças, marcados tanto em verbos quanto em substantivos animados. A forma próxima indica um sintagma nominal mais saliente e obviativa indica um sintagma nominal menos proeminente. A seleção e o uso de formas aproximadas ou obviativas é um aspecto distinto da sintaxe de Ottawa que indica a relativa proeminência do discurso de sintagmas nominais contendo terceiros; não tem um análogo direto na gramática inglesa.

Vocabulário

Poucos itens de vocabulário são considerados exclusivos de Ottawa. O influxo de falantes de outros dialetos ojíbuas na área de Ottawa resultou na mistura de dialetos que eram historicamente distintos. Dado que o vocabulário se espalha facilmente de um dialeto para outro, a presença de um item de vocabulário específico em um determinado dialeto não é uma garantia da fonte original do item. Dois grupos de palavras funcionais são caracteristicamente Ottawa: os conjuntos de pronomes demonstrativos e advérbios interrogativos são distintos em relação a outros dialetos do ojíbua. Embora alguns dos itens de vocabulário em cada conjunto sejam encontrados em outros dialetos, tomados como um grupo, cada um é exclusivamente Ottawa.

Pronomes demonstrativos

Ottawa usa um conjunto de pronomes demonstrativos que contém termos exclusivos de Ottawa, enquanto outras palavras no conjunto são compartilhadas com outros dialetos ojibwe. Considerado como um grupo, o conjunto de Ottawa é distinto. O gráfico a seguir mostra os pronomes demonstrativos para: (a) Wikwemikong, uma comunidade de Ottawa; (b) Curve Lake, uma comunidade ojíbua oriental; e (c) Cape Croker, uma comunidade de Ottawa que usa um conjunto de pronomes mistos. Os termos maaba 'isto (animado)', gonda 'estes (animados)' e nonda 'estes (inanimados)' são exclusivos de Ottawa.

Pronomes demonstrativos
inglês Wikwemikong Curve Lake Cape Croker
este (inanimado) maanda ai maanda
que (inanimado) iw, wi iw iw
estes (inanimados) nonda agora agora
aqueles (inanimados) niw niw niw
isto (animar) Maaba aw Maaba
que (animar) aw, wa aw aw
estes (animados) gonda gow gow
aqueles (animados) giw giw giw

Pronomes interrogativos e advérbios

Os pronomes interrogativos e advérbios de Ottawa freqüentemente têm o pronome enfático travessão fundido com eles para formar uma única palavra. Nesta tabela, o pronome enfático é escrito como -sh imediatamente após a palavra principal.

Pronomes interrogativos
inglês Ottawa Ojíbua oriental
que aanii -sh , aanii aaniin
Onde aanpii -sh , aapii, aapi- sh aandi
quem wene -sh , wenen Wenen
Como as aanii -sh , aanii aaniin

Outro vocabulário

Um pequeno número de itens do vocabulário são caracteristicamente Ottawa. Embora esses itens sejam fortemente atestados em Ottawa, eles também foram relatados em algumas outras comunidades.

Vocabulário distinto de Ottawa
inglês Termos de Ottawa Notas
venha aqui! maajaan -
pai meu noos Também Border Lakes Ojibwe , Eastern Ojibwe, Saulteaux
mãe minha ngashi -
calça miiknod Também Algonquin
muito tempo atras zhaazhi -
necessariamente aabdig Também ojíbua oriental
ser pequeno (verbo animado) gaachiinyi -

Sistema de escrita

Página impressa com título no topo seguido do corpo do texto
Página de uma publicação em Ottawa do século 19 por Frederick O'Meara, com base em seu trabalho entre os falantes de Ottawa na Ilha de Manitoulin. Retirado de "Ewh oowahweendahmahgawin owh tabanemenung Jesus Cristo ..." (uma versão do Novo Testamento em Ojibwe) 1854.

A representação escrita dos dialetos ojíbuas, incluindo Ottawa, foi introduzida por exploradores europeus, missionários e comerciantes que eram falantes de inglês e francês. Eles escreveram palavras e frases de Ottawa usando as letras e convenções ortográficas de seus próprios idiomas, adaptando-os ao novo idioma desconhecido. A escrita indígena em Ottawa também se baseava no inglês ou no francês, mas ocorreram apenas esporadicamente durante os séculos XIX e XX. O foco moderno na alfabetização e no uso de formas escritas da língua aumentou no contexto da aprendizagem de uma segunda língua, onde o domínio da língua escrita é visto como um componente do processo de aprendizagem de uma língua. Embora nunca tenha havido uma forma escrita padrão geralmente aceita de Ottawa, o interesse pela padronização aumentou com a publicação de um dicionário amplamente utilizado em 1985 e a gramática de referência em 2001, que fornecem modelos para convenções ortográficas. Uma conferência realizada em 1996 reuniu palestrantes de todos os dialetos do ojíbua para revisar os sistemas de escrita existentes e fazer propostas de padronização.

Primeiras práticas ortográficas

Os autores missionários do século 19 que escreveram em Ottawa incluem o missionário católico Frederic Baraga e o anglicano Frederick O'Meara (ilustração, esta seção). O orador de Ottawa, Andrew Blackbird, escreveu a história de seu povo em inglês; uma descrição gramatical anexada de Ottawa e do dialeto do Sudoeste Ojíbua (Chippewa) também contém listas de vocabulário, frases curtas e traduções dos Dez Mandamentos e da Oração do Senhor . Transcrições precisas de Ottawa datam da pesquisa do lingüista Leonard Bloomfield com falantes de Ottawa no final dos anos 1930 e início dos anos 1940.

Uma tradição de alfabetização indígena em Ottawa surgiu no século 19, quando os falantes de Ottawa na Ilha Manitoulin se alfabetizaram em sua própria língua. Manitoulin Island Ottawas, que eram católicos, aprenderam a escrever com missionários católicos franceses usando uma ortografia de influência francesa, enquanto os convertidos metodistas e anglicanos usavam ortografias baseadas no inglês. Documentos escritos em Ottawa por oradores de Ottawa na Ilha Manitoulin entre 1823 e 1910 incluem cartas oficiais e petições, documentos pessoais, regulamentos oficiais de bandas indígenas, uma proclamação oficial e declarações do censo preparadas por indivíduos. Os oradores de Ottawa da Ilha de Manitoulin contribuíram com artigos para Anishinabe Enamiad ("o índio que ora "), um jornal ojibwe iniciado por missionários franciscanos e publicado em Harbor Springs , Michigan, entre 1896 e 1902.

Foi sugerido que os falantes de Ottawa estavam entre os grupos que usavam o silabário algonquiano dos Grandes Lagos , um sistema de escrita silábico derivado de uma ortografia alfabética baseada na Europa, mas as evidências de apoio são fracas.

Ortografia moderna

Embora não haja um sistema de escrita padrão ou oficial para Ottawa, um sistema amplamente aceito é usado em um dicionário recente de Ottawa e ojíbua oriental, uma coleção de textos e uma gramática descritiva. O mesmo sistema é ensinado em programas para professores de língua ojíbua. Um de seus objetivos é promover a padronização da escrita em Ottawa, para que os alunos de línguas possam ler e escrever de maneira consistente. Em comparação, as abordagens de ortografia fonética popular para escrever Ottawa com base em adaptações menos sistemáticas do inglês ou francês escrito são mais variáveis ​​e idiossincráticas e nem sempre fazem uso consistente de letras alfabéticas. Embora a ortografia moderna seja usada em várias publicações importantes, sua aceitação não é universal. O proeminente autor de Ottawa, Basil Johnston , rejeitou-o explicitamente, preferindo usar uma forma de grafia folclórica em que as correspondências entre sons e letras são menos sistemáticas. Da mesma forma, um léxico representando Ottawa como falado em Michigan e outro baseado em Ottawa em Oklahoma, usa grafias folclóricas baseadas no inglês, distintas daquela empregada por Johnson.

O sistema de escrita de Ottawa é uma adaptação menor de um muito semelhante usado para outros dialetos do ojíbua em Ontário e nos Estados Unidos, e amplamente utilizado em materiais de referência e coleções de textos. Às vezes referido como o sistema de vogais duplas porque usa símbolos de vogais duplas para representar as vogais longas de Ottawa que são emparelhadas com vogais curtas correspondentes, é uma adaptação atribuída a Charles Fiero do sistema de orientação linguística encontrado em publicações como o Ojibwa oriental de Leonard Bloomfield . As letras do alfabeto inglês substituem os símbolos fonéticos especializados , em conjunto com as convenções ortográficas exclusivas de Ottawa. O sistema incorpora dois princípios básicos: (1) letras alfabéticas do alfabeto inglês são usadas para escrever Ottawa, mas com valores sonoros de Ottawa; (2) o sistema é de natureza fonêmica , em que cada letra ou combinação de letras indica seu valor sonoro básico e não reflete todos os detalhes fonéticos que ocorrem. A pronúncia precisa não pode ser aprendida sem consultar um falante fluente.

A variante de Ottawa deste sistema usa as seguintes letras consoantes ou dígrafos :

b, ch, d, f, g, h, j, k, l, m, n, p, r, s, sh, t, w, y, z, zh

As letras f, l e r são encontradas em palavras emprestadas, como telephonewayshin "ligue para mim" e refrigerando "na geladeira". Palavras emprestadas recentemente emprestadas do inglês são normalmente escritas na ortografia padrão do inglês .

A letra h é usada para a parada glotal [ʔ] , que é representada na versão ojíbua mais ampla com o apóstrofo. Em Ottawa, o apóstrofo é reservado para uma função separada observada abaixo. Em algumas palavras principalmente expressivas, o h ortográfico tem o valor fonético [h]: aa haaw "OK".

As vogais são representadas da seguinte forma:

Long ii, oo, aa, e; Curto i, o, a

Por convenção, as três vogais longas que correspondem a uma vogal curta são escritas duplas, enquanto a vogal longa única escrita como e ortográfica que não tem uma vogal curta correspondente não é escrita duplicada.

O apóstrofo '   é usado para distinguir encontros consonantais primários (subjacentes) de encontros secundários que surgem quando a regra de síncope apaga uma vogal entre duas consoantes. Por exemplo, ng ortográfico deve ser distinguido de n'g . O primeiro tem o valor fonético [ŋ] (decorrente da assimilação do local de articulação de / n / à consoante velar seguinte / ɡ / , que é então excluído na posição final da palavra como em mnising [mnɪsɪŋ] "na ilha") , enquanto o último tem o valor fonético [nɡ] como em san'goo [sanɡoː] "esquilo preto".

História

No modelo geral de mudança linguística, "uma única língua ancestral (uma protolinguagem) desenvolve dialetos que, com o tempo, pelo acúmulo de mudanças, tornam-se línguas distintas". Mudanças contínuas nas línguas descendentes resultam no desenvolvimento de dialetos que, novamente, ao longo do tempo se desenvolvem em línguas distintas. A língua ojíbua é uma descendente histórica do proto-algonquiano , a língua ancestral reconstruída das línguas algonquianas. Ojibwe posteriormente desenvolveu uma série de dialetos incluindo Ottawa, que é um dos três dialetos do ojibwe que mais inovou em seu desenvolvimento histórico, junto com Severn Ojibwe e Algonquin.

História da bolsa de estudos

O explorador Samuel de Champlain foi o primeiro europeu a registrar um encontro com falantes de Ottawa quando conheceu um grupo de trezentos Ottawas em 1615 na costa norte da Baía Georgiana. Missionários franceses , particularmente membros da Sociedade de Jesus e da ordem Récollets , documentaram vários dialetos de ojíbua nos séculos 17 e 18, incluindo manuscritos não publicados de notas gramaticais de Ottawa, listas de palavras e um dicionário. No século 19, o orador de Ottawa, Andrew Blackbird, escreveu uma história do povo de Ottawa que incluía uma descrição das características gramaticais de Ottawa. O primeiro trabalho linguisticamente preciso foi a descrição de Bloomfield de Ottawa falada em Walpole Island , Ontário. O Projeto de Língua Odawa da Universidade de Toronto , liderado por Kaye e Piggott, conduziu trabalho de campo nas comunidades de Ottawa na Ilha Manitoulin no final dos anos 1960 e início dos anos 1970, resultando em uma série de relatórios sobre a lingüística de Ottawa. Piggott também preparou uma descrição abrangente da fonologia de Ottawa. Rhodes produziu um estudo da sintaxe de Ottawa, um dicionário e uma série de artigos sobre a gramática de Ottawa. Valentine publicou uma gramática descritiva abrangente, um volume de textos incluindo uma análise detalhada, bem como uma pesquisa dos dialetos ojíbuas que inclui uma extensa descrição e análise das características do dialeto de Ottawa.

Texto de amostra

As histórias tradicionais de Ottawa se enquadram em duas categorias gerais, aadsookaan "lenda, história sagrada" e dbaajmowin "narrativa, história". As histórias na categoria aasookaan envolvem seres míticos, como o personagem trapaceiro Nenbozh . As histórias na categoria dbaajmowin incluem histórias tradicionais que não envolvem necessariamente personagens míticos, embora o termo também seja usado de forma mais geral para se referir a qualquer história que não esteja na categoria aasookaan . Os textos publicados de Ottawa incluem uma variedade de gêneros , incluindo narrativas históricas, histórias de conflito com outros grupos indígenas, histórias engraçadas e outros.

O palestrante de Ottawa, Andrew Medler, ditou o texto a seguir enquanto trabalhava com o lingüista Leonard Bloomfield em uma aula de métodos de campo lingüístico no 1939 Linguistic Society of America Summer Institute . Medler cresceu perto de Saginaw , Michigan, mas passou a maior parte de sua vida em Walpole Island. Os textos ditados por Medler foram publicados originalmente em uma transcrição orientada linguisticamente usando símbolos fonéticos e foram republicados em uma edição revisada que usa a ortografia moderna e inclui análises linguísticas detalhadas de cada texto.

Love Medicine
Andrew Medler

(1) Ngoding kiwenziinh ngii-noondwaaba a-dbaajmod wshkiniigkwen gii-ndodmaagod iw wiikwebjigan.

Certa vez, ouvi um velho contar como uma jovem pediu-lhe um remédio para o amor.

(2) Wgii-msawenmaan niw wshkinwen.

Ela estava apaixonada por um jovem.

(3) Mii dash niw kiwenziinyan gii-ndodmawaad ​​iw wiikwebjigan, gye go wgii-dbahmawaan.

Então ela pediu àquele velho o remédio do amor e pagou por ele.

(4) Mii traço gii-aabjitood maaba wshkiniigkwe iw mshkiki gaa-giishpnadood.

Então essa jovem usou aquele remédio que comprou.

(5) Mii traço maaba wshkinwe gaa-zhi-gchi-zaaghaad niw wshkiniigkwen.

Então, esse jovem, portanto, amava muito aquela jovem.

(6) Gye go mii gii-wiidgemaad, gye go mii wiiba gii-yaawaawaad ​​binoojiinyan.

Então ele se casou com ela; logo eles tiveram filhos.

(7) Aapji go gii-zaaghidwag gye go gii-maajiishkaawag.

Eles se amavam e se deram muito bem.

Veja também

Notas

Referências

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