Nossa Senhora de Ljeviš - Our Lady of Ljeviš
| Nossa Senhora de Ljeviš | |
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 Visão geral da igreja, 1980
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| Coordenadas : 42 ° 12′41 ″ N 20 ° 44′09 ″ E / 42,21139 ° N 20,73583 ° E | |
| Localização | Prizren , Kosovo |
| Denominação | Ortodoxo sérvio |
| História | |
| Status | Igreja |
| Fundado | 1306-1307 |
| Fundador (es) | Stephen Milutin |
| Dedicação | Dormição da Mãe de Deus |
| Arquitetura | |
| Status funcional | Semi-ativo |
| Estilo | Estilo servo-bizantino |
| Administração | |
| Diocese | Eparquia de Raška e Prizren |
| Parte de | Monumentos medievais em Kosovo |
| Critério | Cultural: ii, iii, iv |
| Referência | 724-003bis |
| Inscrição | 2006 (30ª Sessão ) |
| Ameaçadas de extinção | 2006– |
| Modelo | Monumento da Cultura de Excepcional Importância |
| Designada | 1990 |
| Nº de referência | SK 1369 |
Nossa Senhora de Ljeviš ( sérvio : Богородица Љевишка , romanizado : Bogorodica Ljeviška ; Albanês : Kisha e Shën Premtës ) é uma igreja ortodoxa sérvia do século 14 na cidade de Prizren , no sul do Kosovo . Desde 2006, a igreja faz parte do Patrimônio Mundial da UNESCO com o nome de Monumentos Medievais em Kosovo .
No início do século XIV, foi construída durante o reinado de Stefan Milutin , Rei da Sérvia , no local de uma antiga igreja bizantina. A igreja reconstruída exibia afrescos dos pintores gregos bizantinos Miguel e Eutychios Astrapas . Depois que os otomanos completaram a anexação da região no século 15, um minarete foi erguido e o complexo foi convertido em uma mesquita. Em 1912, quando o exército sérvio anexou Kosovo, o status da igreja foi restaurado. Após a Segunda Guerra Mundial , sob a SFR Iugoslávia, passou por extensas restaurações e reconstruções e funcionou como um museu. O local foi seriamente danificado durante os distúrbios de 2004 em Kosovo e passou por várias fases de restauração desde então.
Nome
Bogorodica Ljeviska era o nome oficial na época de Milutin, embora a igreja fosse popularmente conhecida como Igreja de Santa Sexta-feira. Este é o nome pelo qual é conhecido pelos albaneses como Shën Premte e pelos sérvios como Sveta Petka . Consequentemente, quando se tornou uma mesquita, era conhecida como Cuma Cami ( albanês : Xhuma Xhami , sérvio : Џума-џамија , romanizada : Džuma-džamija ), a Mesquita de Sexta - feira , embora fosse oficialmente conhecida como Fatih Cami , mesquita de Mehmed Fatih .
"Ljeviška" (de Ljeviš) é uma versão servilizada da palavra grega " Eleusa " (Ελεούσα), que significa "misericordiosa", um tipo de representação da Virgem Maria em ícones em que o menino Jesus Cristo está aninhado contra sua bochecha.
História
O local tem sido usado como local religioso e de sepultamento desde a antiguidade. Restos de um altar da era romana foram encontrados nas paredes externas da igreja posterior. Uma laje de pedra que representa uma coroa de louros também foi encontrada dentro das paredes da igreja. Pode ter feito parte de um edifício público da mesma época na região de Prizren. Essas descobertas são comuns na época medieval, já que partes de edifícios mais antigos eram freqüentemente usadas como materiais de construção ( espolia ). Eles destacam informações valiosas sobre a cidade de Prizren no período romano e indicam que pode ter sido um assentamento maior do que uma aldeia naquela época.
Stefan Milutin , Rei da Sérvia, encomendou sua reconstrução e expansão em 1306/7 no local de uma basílica bizantina do século XI. A igreja bizantina tinha três naves às quais Milutino acrescentou mais duas. A arquitetura da igreja reconstruída utilizou a arquitetura bizantina tardia através do uso de cinco cúpulas, inscrições monumentais em seu exterior e o campanário bizantino . Milutino escolheu utilizar esses elementos como um símbolo a fim de destacar sua própria origem parcialmente bizantina e relação com a família imperial . Outro aspecto dos afrescos de Bogorodica é a representação dos concílios ortodoxos como um símbolo que se refere aos desafios que a Igreja Ortodoxa enfrentou contra a Igreja Católica, uma situação comum nas fronteiras entre o catolicismo e a ortodoxia nos Bálcãs.
No século 15, Prizren tornou-se parte do Império Otomano em expansão. Em 1455, o Sultão Mehmed, o Conquistador ( Fatih Mehmet ) visitou Prizren, que na época tinha oito igrejas ortodoxas e duas católicas. O sultão Mehmed escolheu Bogorodica para se tornar uma mesquita. Uma inscrição na igreja descreve o evento da conversão. A conversão em mesquita viu a construção de um minarete, que foi removido em 1923 depois que a Sérvia anexou Kosovo. Nesse período, era formalmente chamado de Fatih camisi , enquanto popularmente era conhecido como Cuma Cami , que é como o local é conhecido pelos habitantes locais. Os registros de arquivo da mesquita são uma fonte valiosa para a história do Prizren otomano. Na Grande Guerra da Turquia , o exército austríaco deteve Prizren brevemente. Quando uma praga estourou, o general imperial Silvio Piccolomini visitou Prizren para se encontrar com o arcebispo católico Pjetër Bogdani . Lá, poucos dias depois, ele morreu porque havia contraído a peste e foi enterrado no cemitério da igreja.
Em 1948, foi reconhecido pelo governo iugoslavo como um local cultural protegido e em 1950–52 um projeto de reconstrução e restauração em grande escala começou. Quando foi concluído, o local foi transformado em museu. Outros trabalhos de restauração foram realizados nas décadas de 1970 e 1980. Em 1990, a Sérvia designou-o como Monumento da Cultura de Importância Excepcional . Após a Guerra do Kosovo , o complexo foi guardado pela KFOR . Foi fortemente danificado durante os distúrbios de 2004 em Kosovo, quando foi queimado junto com outros locais ortodoxos sérvios. Em 13 de Julho de 2006, foi colocado em UNESCO 's Lista do Património Mundial como uma extensão do Visoki Dečani local (chamado Monumentos Medievais do Kosovo ), que, como um todo, foi colocada na Lista do Património Mundial em Perigo . Em 2005–2008, foi restaurado pela Comissão para a Implementação da Reconstrução dos monumentos da Igreja Ortodoxa Sérvia no Kosovo da União Europeia . O local faz parte do patrimônio cultural protegido do Kosovo, sob seu Ministério da Cultura. Em 2020, foi realizada a conservação e restauração do exterior e do adro da igreja, sob financiamento do Ministério da Cultura e Informação da Sérvia, após obtenção de autorização de instituições locais.
Galeria
Torre sineira.
Santa Bárbara
Afresco do Rei Milutin antes do restauro na Igreja Nossa Senhora de Ljeviš em Prizren.
Banho de Cristo , destruído durante os distúrbios de 2004 no Kosovo .
O afresco do rei Milutin , Bogorodica Ljeviška.
São Simeão ( Stefan Nemanja ), afresco da Mãe de Deus Ljeviška.
Afresco "Comunhão dos Apóstolos", Bogorodica Ljeviška.
Stefan Prvovenčani , início do século 14 (1307–1309), afresco da igreja de Bogorodica Ljeviška em Prizren.
São Sava , início do século 14 (1307–1309), afresco da igreja de Bogorodica Ljeviška em Prizren.
Vista da igreja em 2010, após reparos.
Notas
Origens
Referências
Bibliografia
- Boeck, Elena (2015). Imagining the Bizantine Past: The Perception of History in the Illustrated Manuscripts of Skylitzes and Manasses . Cambridge University Press. ISBN 978-1107085817.
- Ferrari, Silvio; Benzo, Andrea (2014). Entre a diversidade cultural e o patrimônio comum: perspectivas jurídicas e religiosas sobre os lugares sagrados do Mediterrâneo . Londres e Nova York: Routledge.
- Todić, Branislav (1999). Pintura Medieval Sérvia: A Idade do Rei Milutin . Belgrado: Draganić.
- Brugmann, Birte (2006). "Um mapa arqueológico da zona histórica de Prizren" (PDF) . CHWB.
- Kaleshi, Hasan (1987). "A Carta Vakuf Mais Antiga da Iugoslávia" . Revue de philologie orientale . 36 .
- Ćurčić, Slobodan (2004). Bizâncio: fé e poder (1261-1557) . Museu Metropolitano de Arte de Nova York. ISBN 1588391132.
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