Tantras exteriores - Outer Tantras

Os Tantras exteriores são as segundas três divisões na divisão de nove vezes da prática de acordo com o Nyingma escola de budismo tibetano . Este sistema divide todo o caminho budista em três divisões de três e está em contraste com a divisão do Sarma , ou Novas escolas de tradução ( Gelug , Kagyu e Sakya ), que usa uma divisão quádrupla. As três divisões do Tantra Outer correspondem às três categorias inferiores de tantras das escolas New Translation (Sarma).

três divisões

As três divisões dos Tantras exteriores são:

Para além de ser diferenciados em termos de ênfase na prática, as três categorias de Outer Tantra também são categorias textuais, com listas de textos atribuídos a cada categoria; para que consulte os artigos individuais para cada seção.

As fases de tantras inferiores pode ser dividida em 4 partes; iniciações; votos e compromissos; recuos próximos; realizações comuns e incomuns. Cada tantra requer a capacitação de um guru, a fim de entrar e prosseguir ao longo do caminho, e, normalmente, há uma série de diferentes iniciações para práticas diferentes, e além disso o Bodhisattva e os votos tântricos devem ser tomadas. Um retiro perto envolve sessões intensas de meditação na prática de yoga divindade (concentração no yidam pessoal de um e seu mantra), e as realizações comuns e incomuns são os poderes ocultos, ou siddhis , que são obtidos como resultado dessa prática.

Kriyatantra

O Manjushri , que mais tarde veio a classificados no Kriyatantra , afirma que mantras ensinadas no Saiva, Garuda e Vaisnavas tantras será eficaz se aplicada pelos budistas desde que foram todos ensinados originalmente por Manjushri .

Charyatantra

Charyatantra (tantra desempenho), é o segundo dos tantras exterior, e embora se mantém uma forte ênfase sobre as acções rituais externos, como Kriyatantra, a ênfase é agora à obtenção de libertação através da meditação. Por isso, é externamente similar ao tantra kriya, e internamente semelhante ao Yogatantra. As iniciações são necessários semelhante ao do Kriyatantra, excepto que há um fortalecimento vaso de 4 vezes.

Há muito poucas escrituras que pertencem a esta classe de tantra, mas os principais são o tantra mahavairocanaabhisambodhi, tantra subsequente e Vajrapani empoderamento tantra.

Neste tantra, Vairochana emerge como a principal divindade, com todos os outros budas e bodhisattvas ser visto como emanando dele. Os tantras charya são extremamente influente no Japão, por exemplo, em Shingon Budismo.

Yogatantra

Yoga tantra é o último e mais elevado dos tantras exteriores e ritos aqui externos são vistos como muito menos importante do que as práticas internas. As iniciações dadas são o empoderamento das 5 famílias de Buda, e o fortalecimento do mestre Vajra e discípulos devem assumir os compromissos das 5 famílias Buda e tomar os votos tântrico.

O caminho é dividido em 4 selos; o grande selo do corpo, o selo do discurso do Dharma, o selo da mente de compromisso, e o selo de ações esclarecidos.

A escritura principal é condensação de Thatness. Vairochana mantém sua posição como principal divindade, mas ele é agora encarada como estando no centro de 5 famílias de Buda em vez de 3, cada família pertencente a um dos budas sabedoria . Novamente, essas idéias são muito influente no Japão, nomeadamente Shingon Budismo.

Veja também

Notas