Patrick Pearse -Patrick Pearse

Patrick Pearse
Pádraig Anraí Mac Piarais
Patrick Pearse cph.3b15294.jpg
Nascer
Patrick Henry Pearse

( 1879-11-10 )10 de novembro de 1879
Dublin , Irlanda
Morreu 3 de maio de 1916 (1916-05-03)(36 anos)
Kilmainham Gaol , Dublin, Irlanda
Lugar de descanso Prisão de Arbor Hill
Outros nomes Pádraig Pearse
Educação CBS Westland Row
alma mater University College Dublin
King's Inns
Ocupações
  • Educador
  • diretor
  • advogado
  • ativista republicano
  • poeta
Pais) James Pearse
Margaret Brady
Carreira militar
Fidelidade Voluntários Irlandeses da Irmandade Republicana Irlandesa
Anos de serviço 1913–1916
Classificação comandante-em-chefe
Batalhas/guerras Nascimento da Páscoa
Assinatura
Assinatura de Patrick Pearse.png

Patrick Henry Pearse (também conhecido como Pádraig ou Pádraic Pearse ; irlandês : Pádraig Anraí Mac Piarais ; 10 de novembro de 1879 - 3 de maio de 1916) foi um professor irlandês, advogado , poeta , escritor, nacionalista , ativista político republicano e revolucionário que foi um dos líderes do Levante da Páscoa em 1916. Após sua execução junto com outros quinze, Pearse passou a ser visto por muitos como a personificação da rebelião.

Início da vida e influências

27 Pearse Street, local de nascimento de Patrick e Willie Pearse

Pearse, seu irmão Willie , e suas irmãs Margaret e Mary Brigid nasceram em 27 Great Brunswick Street , Dublin, a rua que leva seu nome hoje. Foi aqui que seu pai, James Pearse, abriu um negócio de pedreiro na década de 1850, um negócio que floresceu e proporcionou aos Pears uma educação confortável de classe média. O pai de Pearse era um pedreiro e escultor monumental, e originalmente um unitarista de Birmingham , na Inglaterra. Sua mãe, Margaret Brady , era de Dublin, e a família de seu pai, do condado de Meath, era de falantes nativos de irlandês. Ela era a segunda esposa de James; James teve dois filhos, Emily e James, de seu primeiro casamento (dois outros filhos morreram na infância). O avô materno de Pearse, Patrick, era um apoiador do movimento Young Ireland de 1848 e, mais tarde, membro da Irmandade Republicana Irlandesa (IRB). Pearse se lembra de um cantor de baladas visitante cantando canções republicanas durante sua infância; depois saiu à procura de homens armados prontos para lutar, mas não encontrando nenhum, declarou tristemente ao avô que "os fenianos estão todos mortos". Seu tio-avô materno, James Savage, lutou na Guerra Civil Americana . A influência irlandesa da tia-avó de Pearse, Margaret, junto com sua escolaridade na CBS Westland Row, instilou nele um amor precoce pela língua e cultura irlandesas .

Pearse cresceu cercado por livros. Seu pai teve muito pouca educação formal, mas foi autodidata; Pearse lembrou que aos dez anos orou a Deus, prometendo dedicar sua vida à independência irlandesa. Os primeiros heróis de Pearse eram antigos heróis folclóricos gaélicos , como Cúchulainn , embora em seus 30 anos ele tenha começado a se interessar fortemente pelos líderes de movimentos republicanos anteriores , como o United Irishmen Theobald Wolfe Tone e Robert Emmet .

Pearse logo se envolveu no renascimento gaélico . Em 1896, aos 16 anos, ingressou na Liga Gaélica ( Conradh na Gaeilge ) e, em 1903, aos 23 anos, tornou-se editor do jornal An Claidheamh Soluis (" A Espada de Luz ").

Em 1900, Pearse recebeu um BA em Línguas Modernas (irlandês, inglês e francês) pela Royal University of Ireland , para a qual estudou por dois anos em particular e por um no University College Dublin . No mesmo ano, ele foi matriculado como Barrister-at-Law no King's Inns . Pearse foi chamado à barra em 1901. Em 1905, Pearse representou Neil McBride , um poeta e compositor de Feymore, Creeslough , Donegal , que foi multado por ter seu nome exibido em letras "ilegíveis" (ou seja, irlandês) em sua carroça . O recurso foi ouvido no Court of King's Bench em Dublin. Foi a primeira e única aparição de Pearse no tribunal como advogado. O caso foi perdido, mas tornou-se um símbolo da luta pela independência irlandesa. Em sua coluna An Claidheamh Soluis de 27 de junho de 1905 , Pearse escreveu sobre a decisão, "foi de fato decidido que o irlandês é uma língua estrangeira no mesmo nível do iídiche".

St Enda's

St. Enda's , agora o Museu Pearse

Como um nacionalista cultural educado pelos Irish Christian Brothers , como seu irmão mais novo Willie, Pearse acreditava que a linguagem era intrínseca à identidade de uma nação. O sistema escolar irlandês, ele acreditava, criava os jovens irlandeses para serem bons ingleses ou irlandeses obedientes, e uma alternativa era necessária. Assim, para ele e outros revivalistas linguísticos, salvar a língua irlandesa da extinção era uma prioridade cultural de extrema importância. A chave para salvar o idioma, ele sentiu, seria um sistema educacional solidário. Para mostrar como ele começou sua própria escola bilíngue para meninos, a St. Enda's School (Scoil Éanna) em Cullenswood House em Ranelagh , um subúrbio do condado de Dublin , em 1908. Os alunos eram ensinados em irlandês e inglês. Cullenswood House é agora a casa de um Gaelscoil , Lios na nÓg. Com a ajuda de Thomas MacDonagh , o irmão mais novo de Pearse, Willie Pearse , sua mãe e Margaret e Mary Brigid Pearse, junto com outros acadêmicos (muitas vezes transitórios), logo se provou um experimento bem-sucedido. Pearse fez tudo o que planejou e até levou os alunos em viagens de campo para Gaeltacht , no oeste da Irlanda.

O idealismo inquieto de Pearse o levou em busca de um lar ainda mais idílico para sua escola. Ele o encontrou no The Hermitage em Rathfarnham , County Dublin, agora lar do Pearse Museum . Em 1910, Pearse escreveu que o Hermitage era um local "ideal" devido à estética do terreno e que, se pudesse protegê-lo, "a escola estaria no mesmo nível" das escolas mais estabelecidas da época, como " Clongowes Wood College e Castleknock College ". Pearse também esteve envolvido na fundação da Scoil Íde (Escola St Ita's) para meninas, uma instituição com objetivos semelhantes aos da St Enda's. No entanto, a nova casa, embora esplendidamente localizada em uma casa do século 18 cercada por um parque e bosques, causou dificuldades financeiras que quase levaram Pearse ao desastre. Scoil Íde fechou em 1912 após apenas dois anos; Pearse se esforçou continuamente para se manter à frente de suas dívidas enquanto fazia o possível para manter a existência de Scoil Éanna. Em fevereiro de 1914, ele fez uma viagem de arrecadação de fundos para os Estados Unidos, onde conheceu John Devoy e Joseph McGarrity , ambos os quais ficaram impressionados com seu fervor e o apoiaram na arrecadação de dinheiro suficiente para garantir a operação contínua do hospital masculino. escola.

Os Voluntários e a Autonomia

Em abril de 1912, John Redmond, líder do Partido Parlamentar Irlandês , que mantinha o equilíbrio de poder na Câmara dos Comuns, comprometeu o governo do Reino Unido a apresentar um projeto de lei de autogoverno irlandês . Pearse deu boas-vindas qualificadas ao projeto de lei. Ele foi um dos quatro oradores, incluindo Redmond, Joseph Devlin MP, líder dos nacionalistas do norte, e Eoin MacNeill , um proeminente jogador da liga gaélica, que discursou em um grande comício do governo autônomo em Dublin no final de março de 1912. Falando em irlandês, Pearse disse ele pensou que "uma boa medida pode ser obtida se tivermos coragem suficiente", mas advertiu: "Deixe os ingleses entenderem que se formos novamente traídos, haverá guerra vermelha em toda a Irlanda."

Em novembro de 1913, Pearse foi convidado para a reunião inaugural dos Voluntários Irlandeses - formados em reação à criação dos Voluntários do Ulster - cujo objetivo era "garantir e manter os direitos e liberdades comuns a todo o povo da Irlanda". Em um artigo intitulado "The Coming Revolution" (novembro de 1913), Pearse escreveu:

Quanto ao seu trabalho como nacionalista irlandês, não posso conjeturar; Eu sei qual será o meu, e gostaria que você conhecesse o seu e se prendesse a ele. E pode ser (não, é) que o seu e o meu nos levarão a um ponto de encontro comum, e que em um certo dia estaremos juntos, com muitos mais ao nosso lado, prontos para uma aventura maior do que qualquer um de nós. ainda teve, uma prova e um triunfo a serem suportados e alcançados em comum.

O Home Rule Bill simplesmente não conseguiu passar na Câmara dos Lordes , mas o poder diminuído dos Lordes sob a Lei do Parlamento de 1911 significou que o Projeto de Lei só poderia ser adiado, não parado. Foi colocado nos livros de estatutos com o Royal Assent em setembro de 1914, mas sua implementação foi suspensa durante a Primeira Guerra Mundial .

John Redmond temia que sua "autoridade nacional" pudesse ser contornada pelos Voluntários e decidiu tentar assumir o controle do novo movimento. Apesar da oposição da Irmandade Republicana Irlandesa, o Executivo Voluntário concordou em dividir a liderança com Redmond e um comitê conjunto foi formado. Pearse se opôs a isso e escreveu:

Os líderes na Irlanda quase sempre deixaram o povo no momento crítico; eles às vezes os venderam. O antigo movimento Voluntário foi abandonado por seus líderes; O'Connell recuou diante do canhão em Clontarf ; duas vezes a hora da revolução irlandesa soou durante os dias da Irlanda jovem e duas vezes soou em vão, pois Meagher hesitou em Waterford , Duffy e McGee hesitaram em Dublin. Stephens recusou-se a dar a palavra em 1965 ; ele nunca veio em 66 ou 67. Eu não culpo esses homens; você ou eu poderíamos ter feito o mesmo. É uma terrível responsabilidade ser lançada sobre um homem, a de fazer o canhão falar e a metralha derramar.

Os Voluntários se dividiram, sendo uma das questões o apoio ao esforço de guerra aliado e britânico. A maioria seguiu Redmond para os Voluntários Nacionais , acreditando que isso garantiria o autogoverno em seu retorno. Pearse, entusiasmado com os acontecimentos dramáticos da guerra europeia, escreveu em um artigo em dezembro de 1915:

É o patriotismo que move o povo. A defesa da Bélgica é heróica, assim como a Turquia. . . . . .
É bom para o mundo que tais coisas sejam feitas. O velho coração da terra precisava ser aquecido com o vinho tinto dos campos de batalha.
Tal homenagem augusta nunca antes foi oferecida a Deus como esta, a homenagem de milhões de vidas dadas com alegria por amor ao país.
A guerra é uma coisa terrível, e esta é a mais terrível das guerras. Mas esta guerra não é mais terrível do que os males que ela acabará ou ajudará a acabar.

Irmandade Republicana Irlandesa

Pearse (de uniforme de centro-direita) no funeral de O'Donovan Rossa , no qual ele fez uma oração ao lado do túmulo .
Proclamação da República da Irlanda , lida por Pearse fora do GPO no início do Levante da Páscoa

Em dezembro de 1913, Bulmer Hobson empossou Pearse na secreta Irmandade Republicana Irlandesa (IRB), uma organização dedicada à derrubada do domínio britânico na Irlanda e sua substituição por uma República Irlandesa. Ele logo foi cooptado para o Conselho Supremo do IRB por Tom Clarke . Pearse era então uma das muitas pessoas que eram membros do IRB e dos Voluntários. Quando ele se tornou o Diretor da Organização Militar dos Voluntários em 1914, ele era o Voluntário de mais alto escalão entre os membros do IRB e instrumental no comando deste último da minoria remanescente dos Voluntários para fins de rebelião. Em 1915, ele estava no Conselho Supremo do IRB e em seu Conselho Militar secreto, o grupo central que começou a planejar um levante enquanto a guerra se alastrava na Frente Ocidental Européia .

Em 1º de agosto de 1915, Pearse fez uma oração ao lado do túmulo no funeral do feniano Jeremiah O'Donovan Rossa . Ele foi o primeiro republicano a ser filmado fazendo um discurso. Fechou com as palavras:

Nossos inimigos são fortes, sábios e cautelosos; mas, por mais fortes, sábios e cautelosos que sejam, eles não podem desfazer os milagres de Deus que amadurece no coração dos jovens as sementes semeadas pelos jovens de uma geração anterior. E as sementes semeadas pelos jovens de 65 e 67 estão chegando hoje ao seu milagroso amadurecimento. Governantes e Defensores do Reino precisavam ser cautelosos se quisessem se proteger contra tais processos. A vida brota da morte; e das sepulturas de homens e mulheres patriotas brotam nações vivas. Os Defensores deste Reino trabalharam bem em segredo e abertamente. Eles acham que pacificaram a Irlanda. Eles acham que compraram metade de nós e intimidaram a outra metade. Eles pensam que previram tudo, pensam que se previram contra tudo; mas, os tolos, os tolos, os tolos! – Eles nos deixaram nossos fenianos mortos, e enquanto a Irlanda mantiver essas sepulturas, a Irlanda não livre nunca estará em paz. ( texto completo do discurso)

Ressurreição e morte da Páscoa

Ver artigo principal: Páscoa Rising

Foi Pearse quem, em nome do IRB, pouco antes da Páscoa de 1916, deu ordens a todas as unidades de Voluntários em todo o país para três dias de manobras a partir do Domingo de Páscoa, que foi o sinal para uma revolta geral. Quando Eoin MacNeill , Chefe do Estado-Maior dos Voluntários, soube do que estava sendo planejado sem as armas prometidas da Alemanha, revogou as ordens via jornal, fazendo com que o IRB emitisse uma ordem de última hora para seguir com o plano no dia seguinte. , limitando muito o número de pessoas que compareceram ao levante.

Quando o Levante da Páscoa finalmente começou na segunda-feira de Páscoa, 24 de abril de 1916, foi Pearse quem leu a Proclamação da República da Irlanda do lado de fora do Correio Geral , a sede do Levante. Pearse foi o maior responsável pela redação da Proclamação, sendo eleito Presidente da República. Após seis dias de combates, pesadas baixas civis e grande destruição de propriedades, Pearse emitiu a ordem de rendição.

Pearse e quatorze outros líderes, incluindo seu irmão Willie, foram levados à corte marcial e executados por um pelotão de fuzilamento . Thomas Clarke , Thomas MacDonagh e o próprio Pearse foram os primeiros dos rebeldes a serem executados, na manhã de 3 de maio de 1916. Pearse tinha 36 anos na época de sua morte. Roger Casement , que tentou sem sucesso recrutar uma força insurgente entre os prisioneiros de guerra nascidos na Irlanda da Brigada Irlandesa na Alemanha, foi enforcado em Londres em agosto seguinte.

Sir John Maxwell , o oficial general que comandava as forças britânicas na Irlanda, enviou um telegrama a HH Asquith , então primeiro-ministro, aconselhando-o a não devolver os corpos dos irmãos Pearse à sua família, dizendo: "O sentimentalismo irlandês transformará essas sepulturas em santuários de mártires para os quais serão feitas procissões anuais, o que causaria irritação constante neste país. Maxwell também suprimiu uma carta de Pearse para sua mãe e dois poemas datados de 1º de maio de 1916. Ele enviou cópias deles também ao primeiro-ministro Asquith, dizendo que parte do conteúdo era "censurável".

Escritos

Busto de Pearse em Tralee , Condado de Kerry

Pearse escreveu histórias e poemas em irlandês e inglês. Seus poemas ingleses mais conhecidos incluem "The Mother", "The Fool", " The Rebel " e "The Wayfarer". Ele também escreveu várias peças alegóricas na língua irlandesa , incluindo O Rei , O Mestre e O Cantor . Seus contos em irlandês incluem Eoghainín na nÉan ("Eoineen dos Pássaros"), Íosagán ("Pequeno Jesus"), An Gadaí ("O Ladrão"), Na Bóithre ("As Estradas") e An Bhean Chaointe (" A Mulher Chorosa"). Estes foram traduzidos para o inglês por Joseph Campbell (nos Collected Works de 1917). A maioria de suas ideias sobre educação está contida em seu ensaio " The Murder Machine ". Ele também escreveu muitos ensaios sobre política e linguagem, notadamente "The Coming Revolution" e "Ghosts".

Pearse está intimamente associado à sua interpretação da canção jacobita sean-nós , " Oró Sé do Bheatha 'Bhaile ", para a qual compôs letras republicanas.

De acordo com o poeta Innti e crítico literário Louis de Paor , apesar do entusiasmo de Pearse pelo dialeto Conamara Theas do irlandês Connacht falado em sua casa de verão em Rosmuc em Connemara , ele optou por seguir a prática usual do renascimento gaélico escrevendo em irlandês Munster , que foi considerado menos anglicizado do que outros dialetos irlandeses.

Ainda de acordo com Louis de Paor, a leitura de Pearse da poesia radicalmente experimental de Walt Whitman e dos simbolistas franceses o levou a introduzir a poesia modernista na língua irlandesa . Como crítico literário , Pearse também deixou um plano muito detalhado para a descolonização da literatura irlandesa , particularmente na língua irlandesa .

Louis De Paor escreve que Patrick Pearse foi "o crítico mais perspicaz e o poeta mais talentoso", do renascimento gaélico inicial, fornecendo "um modelo sofisticado para uma nova literatura em irlandês que restabeleceria uma conexão viva com o passado gaélico pré-colonial enquanto retomava sua relação com a Europa contemporânea, contornando a influência monolítica do inglês."

Por essas razões, Louis de Paor chamou a execução de Pearse por um pelotão de fuzilamento do Exército britânico após a derrota do Levante da Páscoa de 1916 como uma perda catastrófica para a literatura moderna em irlandês . Essa perda só começou a ser sanada na década de 1940 pela poesia modernista de Seán Ó Ríordáin , Máirtín Ó Direáin e Máire Mhac an tSaoi ; e pelos romances modernistas An Béal Bocht de Flann O'Brien e Cré na Cille de Máirtín Ó Cadhain .

Reputação

Em grande parte como resultado de uma série de panfletos políticos que Pearse escreveu nos meses que antecederam o Levante, ele logo se tornou reconhecido como a principal voz do Levante. Em meados do século 20, Pearse foi idolatrado pelos nacionalistas irlandeses como o idealista supremo de sua causa. Com a eclosão do conflito na Irlanda do Norte em 1969, o legado de Pearse foi usado pelo IRA Provisório .

As ideias de Pearse foram vistas por Sean Farrell Moran como pertencentes ao contexto da história cultural europeia como parte de uma rejeição da razão pelos pensadores sociais europeus. Além disso, seu lugar no catolicismo, onde sua ortodoxia foi desafiada no início dos anos 1970, foi abordado para sugerir que os fundamentos teológicos de Pearse para suas ideias políticas compartilham uma tradição existente há muito tempo no cristianismo ocidental.

O ex- Fianna Fáil Taoiseach Bertie Ahern descreveu Pearse como um de seus heróis e exibiu uma foto de Pearse sobre sua mesa no Departamento de Taoiseach .

A mãe de Pearse, Margaret Pearse, serviu como TD em Dáil Éireann na década de 1920. Sua irmã Margaret Mary Pearse também serviu como TD e senadora .

Em um livro de 2006, os psiquiatras Michael Fitzgerald e Antoinette Walker especularam que Pearse tinha síndrome de Asperger . A aparente "imaturidade sexual" de Pearse e parte de seu comportamento têm sido objeto de comentários desde a década de 1970 por historiadores como Ruth Dudley Edwards , T. Ryle Dwyer e Sean Farrell Moran, que especularam que ele se sentia atraído por meninos. Seu biógrafo mais recente, Joost Augusteijn , concluiu que "parece mais provável que ele tivesse uma inclinação sexual dessa maneira". Fitzgerald e Walker sustentam que não há absolutamente nenhuma evidência de homossexualidade ou pedofilia ; eles alegam que a aparente falta de interesse sexual de Pearse por mulheres e seu estilo de vida "ascético" e celibatário são consistentes com um diagnóstico de autismo de alto funcionamento . A historiadora cultural Elaine Sisson disse ainda que o interesse de Pearse e a idealização de meninos precisam ser vistos no contexto do "culto ao menino" da era vitoriana .

Em quase todos os retratos de Pearse, ele fez uma pose de lado, escondendo seu lado esquerdo. Isso era para esconder um estrabismo ou estrabismo no olho esquerdo, que ele considerava uma condição embaraçosa.

Comemoração

Instituições educacionais

Cullenswood House, a casa da família Pearse em Ranelagh, onde Pádraic fundou St Enda's, hoje abriga uma Gaelscoil primária (escola para educação através da língua irlandesa) chamada Lios na nÓg, parte de um esforço comunitário para reviver a língua irlandesa. Crumlin (Dublin) tem o Pearse College of Further Education, e anteriormente havia uma escola de verão de língua irlandesa em Gaoth Dobhair chamada Colaiste an Phiarsaigh. Em Rosmuc há uma escola vocacional irlandesa, Gairmscoil na bPiarsach. A principal sala de aula da Cadet School na Irlanda tem o nome de PH Pearse. Em setembro de 2014, Gaelcholáiste an Phiarsaigh, uma nova escola secundária de língua irlandesa, abriu suas portas pela primeira vez nos antigos edifícios da Abadia de Loreto, a apenas 1 km do Museu Pearse em St Endas Park, Rathfarnham. Hoje, Glanmire County Cork possui a melhor faculdade de língua irlandesa de nível secundário na Irlanda, chamada Coláiste an Phiarsaigh, que foi nomeada em homenagem e estruturada em torno das crenças de Patrick Pearse.

Instalações desportivas e clubes

Vários clubes e campos de jogos da Gaelic Athletic Association na Irlanda têm o nome de Pádraic ou de ambos os Pearses:

Assim também são vários fora da Irlanda:

Há também clubes de futebol chamados Pearse Celtic FC em Cork e em Ringsend , Dublin; e Liffeys Pearse FC, um clube de futebol do sul de Dublin formado pela fusão de Liffey Wanderers e Pearse Rangers. Um clube de futebol americano Pearse Rangers ainda existe em Dublin.

Outras comemorações

  • Em 1916, o compositor inglês Arnold Bax , que o conheceu, compôs um poema tonal intitulado In Memoriam Patrick Pearse . Recebeu sua primeira apresentação pública em 2008.
  • Em Belfast, o Pearse Club na King Street foi destruído por uma explosão em maio de 1938.
  • A Westland Row Station em Dublin foi renomeada como Pearse Station em 1966 em homenagem aos irmãos Pearse.
  • A moeda de dez xelins de prata cunhada em 1966 apresentava o busto de Patrick Pearse. É a única moeda irlandesa que já apresentou alguém associado à história ou política irlandesa.
  • Em Ballymun, a Torre Patrick Pearse foi nomeada em sua homenagem. Foi o primeiro bloco de torres de Ballymun a ser demolido em 2004.
  • Em 1999, o centenário da indução de Pearse como membro do Gorsedd no Pan Celtic Eisteddfod de 1899 em Cardiff (quando ele assumiu o nome bardo de Areithiwr) foi marcado pela inauguração de uma placa no Consulado Geral da Irlanda no País de Gales.
  • Selos postais comemorativos de Pearse foram emitidos pelo serviço postal irlandês em 1966, 1979 e 2008.
  • O escritor Prvoslav Vujcic é apelidado de Pearse em homenagem a Patrick Pearse.
  • Em 2016, o Leinster GAA inaugurou uma medalha Pearse em reconhecimento ao papel de Pearse como vice-presidente do Comitê de Faculdades da província. As medalhas são concedidas ao melhor jogador de futebol e arremessador no campeonato sênior de Leinster a cada ano.

Citações

Fontes

  • Joost Augusteijn, Patrick Pearse: The Making of a Revolutionary , 2009.
  • Tim Pat Coogan , Michael Collins. Hutchinson, 1990.
  • Ruth Dudley Edwards , Patrick Pearse: o triunfo do fracasso , Londres: Gollancz, 1977.
  • FSL Lyons , Irlanda Desde a Fome. Londres: Collins/Fontana, 1973.
  • Dorothy Macardle , República da Irlanda. Corgi, 1968.
  • Arthur Mitchell & Pádraig Ó Snodaigh, Documentos políticos irlandeses 1916–1949. Dublin: Irish Academic Press, 1985
  • Seán Farrell Moran, Patrick Pearse and the Politics of Redemption: The Mind of the Easter Rising 1916 , Washington, Catholic University Press, 1994
    • "Patrick Pearse e a revolta europeia contra a razão", em The Journal of the History of Ideas , 50:4 (1989), 625–43
    • "Patrick Pearse e a soteriologia patriótica: a tradição republicana irlandesa e a santificação da autoimolação política" em The Irish Terrorism Experience , ed. Yonah Alexander e Alan O'Day, 1991, 9–29
  • Brian Murphy, Patrick Pearse e o Ideal Republicano Perdido , Dublin, James Duffy, 1990.
  • Ruán O'Donnell, Patrick Pearse , Dublin: O'Brien Press, 2016
  • Mary Pearse, The Home Life of Pádraig Pearse . Cortiça: Mercier, 1971.
  • Patrick Pearse, Contos. Trans. José Campbell. Ed. Ana Markey. Dublin: University College Dublin Press, 2009
  • Elaine Sisson, "Pearse's Patriots: The Cult of Boyhood at St. Enda's." Cork University Press, 2004, repr. 2005

links externos