Declaração do Paquistão - Pakistan Declaration

Mapa de 1922 da Índia Britânica

A " Declaração do Paquistão " (intitulada Agora ou Nunca; Devemos Viver ou Perecer Para Sempre? ) Foi um panfleto escrito e publicado por Choudhry Rahmat Ali , em 28 de janeiro de 1933, no qual a palavra Paquistão (sem a letra "i") era usado pela primeira vez e distribuído aos delegados da Terceira Mesa Redonda em 1932.

Carta de apresentação

O panfleto foi criado para distribuição aos delegados britânicos e indianos na Terceira Mesa Redonda em Londres em 1933.

Foi endereçado com uma carta de apresentação datada de 28 de janeiro de 1933, assinada somente por Ali, e endereçada de 3 Humberstone Road. Afirma:

Estou anexando aqui um apelo em nome dos trinta milhões de muçulmanos do PAQUISTÃO, que vivem nas cinco unidades do norte da Índia - Punjab, Província da Fronteira Noroeste (Afeganistão), Caxemira, Sind e Baluchistão. Ele incorpora sua demanda pelo reconhecimento de seu status nacional, distinto dos outros habitantes da Índia, pela concessão ao Paquistão de uma Constituição Federal separada por motivos religiosos, sociais e históricos.

Agora ou nunca; Devemos viver ou morrer para sempre?

O panfleto começou com esta frase famosa:

Nesta hora solene da história da Índia, quando estadistas britânicos e indianos estão lançando as bases de uma Constituição Federal para aquela terra, dirigimos este apelo a você, em nome de nossa herança comum, em nome de nossos trinta milhões de irmãos muçulmanos que vivem em PAKSTAN -pela qual queremos dizer as cinco unidades do norte da Índia, Viz: P unjab, Província da Fronteira Noroeste ( a fghan província), K ashmir, S INDH e baluchis tan .

O panfleto pediu que "os cinco unidades do norte da Índia " - P unjab , Província da Fronteira Noroeste ( A fghan província), K ashmir , S INDH (então parte de Bombaim e Sind ) e Baluchis tan (ou Pakstan) tornam-se um estado independente da Federação Indiana proposta .

O panfleto de Ali tinha uma descrição clara e sucinta dos muçulmanos de sua proposta de 'Paquistão' como uma 'nação', derivada da teoria de duas nações do reformador muçulmano Syed Ahmed Khan

Nossa religião e cultura, nossa história e tradição, nosso código social e sistema econômico, nossas leis de herança, sucessão e casamento são fundamentalmente diferentes daquelas da maioria das pessoas que vivem no resto da Índia. Os ideais que movem nosso povo a fazer os maiores sacrifícios são essencialmente diferentes daqueles que inspiram os hindus a fazer o mesmo. Essas diferenças não se limitam a princípios básicos amplos. Longe disso. Eles se estendem até os mínimos detalhes de nossas vidas. Nós não inter-jantamos; nós não casamos entre si. Nossos costumes e calendários nacionais, até mesmo nossa dieta e vestuário, são diferentes.

-  Choudhry Rahmat Ali em janeiro de 1933

Ali acreditava que os delegados da primeira e da segunda Mesa Redonda cometeram 'um erro imperdoável e uma traição incrível' ao aceitar o princípio de uma Federação de Toda a Índia. Ele exigiu que o status nacional dos 30 milhões de muçulmanos das unidades do noroeste seja reconhecido e uma Constituição Federal separada seja concedida a eles.

O professor KK Aziz escreve que "Rahmat Ali redigiu sozinho esta declaração. A palavra Paquistão foi usada pela primeira vez neste panfleto. Para torná-la" representativa ", ele procurou pessoas que a assinariam junto com ele. Essa difícil busca entre os O controle firme do "indianismo" sobre o jovem intelectual nas universidades inglesas levou mais de um mês para encontrar três jovens em Londres que se ofereceram para apoiá-lo e assiná-lo.

Após a publicação do panfleto, a imprensa hindu o criticou veementemente, e a palavra "Paquistão" foi usada nele. Assim, essa palavra se tornou um tópico de debate acalorado. Com a adição de um "i" para melhorar a pronúncia , o nome do Paquistão cresceu em popularidade e combinado com a filosofia de Muhammad Iqbal , a teoria das duas nações de syed Ahmed Khan e as visões de jinnah levaram ao início do Movimento do Paquistão , e, conseqüentemente, a criação do Paquistão como um estado independente em 1947.

Rescaldo

Em panfletos posteriores, além do Paquistão, Ali também sugeriu o estabelecimento de vários outros estados muçulmanos dentro do subcontinente, como Bangistão e Osmanistão . Ele sugeriu que as antigas províncias muçulmanas de Bengala Oriental e Assam, no leste da Índia, se tornassem o Bangistão, um estado muçulmano independente para muçulmanos que falam bengali, assamês e bihari. Ele também sugeriu que o estado principesco de Hyderabad se tornasse uma monarquia islâmica chamada Osmanistão.

Após a aceitação da Liga Muçulmana do plano de partição britânica em 3 de junho de 1947, ele emitiu uma declaração seis dias depois, chamada de "A Grande Traição", pedindo a rejeição do plano britânico e a aceitação de seu plano para o Paquistão. Ele estava infeliz com um Paquistão menor do que aquele que ele havia concebido em seu panfleto de 1933, Agora ou Nunca . Ele condenou Jinnah por aceitar um Paquistão menor e disse que o chamou de "Quisling-e-Azam". No final, o plano britânico foi aceito e o de Ali foi rejeitado. Ali vinha expressando sua insatisfação com a criação do Paquistão desde então.

Mian Abdul Haq, contemporâneo de Ali na Universidade de Cambridge, afirmou que, depois de 1935, a configuração mental de Ali mudou como resultado de um estudo das "principais obras nazistas, das quais ele sabia de cor muitas passagens".

Autor

Artigo principal: Choudhry Rahmat Ali

O autor deste famoso panfleto foi Choudhry Rahmat Ali (16 de novembro de 1897 - 3 de fevereiro de 1951), um nacionalista muçulmano de Punjab , que foi um dos primeiros proponentes da criação do Estado do Paquistão . Ele é creditado com a criação do nome "Paquistão" para uma pátria muçulmana separada das presidências e províncias da Índia britânica . Ele havia propagado o Esquema do Paquistão com zelo missionário desde seu início em 1933. Mais tarde, ele também fundou o Movimento Nacional do Paquistão para propagar suas idéias. Sendo um pensador político e um idealista, queria mais do que aceitar um Paquistão menor em 1947 e salvar todo muçulmano indiano da chamada "dominação hindu".

Após a partição e criação do Paquistão em 1947, Ali retornou a Lahore , planejando permanecer no país, mas foi expulso do Paquistão pelo então primeiro-ministro Liaqat Ali Khan . Seus pertences foram confiscados e ele partiu de mãos vazias para a Inglaterra em outubro de 1948.

Ali morreu em 3 de fevereiro de 1951 em Cambridge. De acordo com Thelma Frost, ele estava "desamparado, desamparado e solitário" no momento de sua morte. Temendo (corretamente) que ele pudesse ter morrido insolvente, o Mestre do Emmanuel College, Cambridge , Edward Welbourne , instruiu que o Colégio cobriria as despesas do funeral. Ele foi enterrado em 20 de fevereiro no Cemitério da Cidade de Cambridge, em Cambridge , Inglaterra . As despesas do funeral e outras despesas médicas foram reembolsadas pelo Alto Comissário para o Paquistão em novembro de 1953, após o que foi descrito como uma “correspondência prolongada” entre o escritório de Londres e as autoridades competentes no Paquistão.

Notas

Referências

Citações

Fontes

links externos