Dinastia Pallava - Pallava dynasty

Império Pallava
275 CE – 897 CE
Bandeira
Territórios Pallava durante Narasimhavarman I c. 645. Isso inclui os territórios Chalukya ocupados pelos Pallavas.
Status	Dinastia
Capital	Kanchipuram
Linguagens comuns	Sânscrito, Tamil, Prakrit
Religião	Hinduísmo , Budismo
Governo	Monarquia
• 275-300	Simhavarman I
• 885-903	Aparajitavarman
Era histórica	Índia Clássica
• Estabelecido	275 dC
• Desabilitado	897 CE
Precedido por Sucedido por Dinastia Kalabhra Dinastia Satavahana Dinastia chola Dinastia Kadamba Dinastia Ganga Ocidental
Hoje parte de	Índia Sri Lanka

Parte de uma série sobre
História do Tamil Nadu
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Categorias Tamil Nadu Antigo Arquitetura Cultura Economias Monumentos Inscrições Forts Locais antigos
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A dinastia Pallava foi uma dinastia indiana que existiu de 275 DC a 897 DC, governando uma parte do sul da Índia . Eles ganharam destaque após o eclipse da dinastia Satavahana , a quem os Pallavas serviram como feudatórios .

Pallavas se tornou uma grande potência durante o reinado de Mahendravarman I (600-630 CE) e Narasimhavarman I (630-668 CE) e dominou as partes do sul da região de Telugu e partes do norte da região do Tamil por cerca de 600 anos até o final do Século IX. Ao longo de seu reinado, eles estiveram em conflito constante com Chalukyas de Badami no norte e com os reinos Tamil de Chola e Pandyas no sul. Pallavas foi finalmente derrotado pelo governante Chola , Aditya I, no século 9 EC.

Pallavas são mais conhecidos por seu patrocínio à arquitetura, o melhor exemplo sendo o Shore Temple , um Patrimônio Mundial da UNESCO em Mamallapuram . Kancheepuram era a capital do reino Pallava. Os Pallavas, que deixaram esculturas e templos magníficos, estabeleceram as bases da arquitetura medieval do sul da Índia. Eles desenvolveram a escrita Pallava da qual Grantha finalmente descendeu. A escrita Pallava deu origem a várias outras escritas do sudeste asiático. O viajante chinês Xuanzang visitou Kanchipuram durante o governo Pallava e exaltou seu governo benigno.

Etimologia

A palavra Pallava significa trepadeira ou ramo em sânscrito.

Origens

Templo Kailasanathar , Kanchipuram , Tamil Nadu , 685-705

Pátio interno ou passagem circumambulatória com 58 subtrinos. Templo Kailasanathar , Kanchipuram

Pilar com leões com várias cabeças. Templo Kailasanathar , Kanchipuram

Templo Kailasanathar , Kanchipuram

As origens dos Pallavas foram debatidas por estudiosos. Os materiais históricos disponíveis incluem três concessões de placa de cobre de Sivaskandavarman no primeiro quarto do século 4 dC, todas emitidas de Kanchipuram, mas encontradas em várias partes de Andhra Pradesh , e outra inscrição de Simhavarman meio século antes na área de Palanadu , no oeste Distrito de Guntur . Todos os primeiros documentos estão em prácrito , e os estudiosos encontram semelhanças na paleografia e na linguagem com os Satavahanas e os Mauryas . Diz-se que suas primeiras moedas são semelhantes às de Satavahanas. Duas teorias principais das origens emergiram desses dados: uma de que os Pallavas eram ex-subsidiárias de Satavahanas em Andhradesa (a região ao norte do rio Penna na moderna Andhra Pradesh ) e posteriormente se expandiram para o sul até Kanchi, e a outra que inicialmente subiu ao poder em Kanchi e se expandiu para o norte até o rio Krishna.

Os proponentes da teoria da origem de Andhra incluem S. Krishnaswami Aiyangar e KA Nilakanta Sastri . Eles acreditam que Pallavas eram originalmente feudatórios dos Satavahanas na parte sudeste de seu império, que se tornaram independentes quando o poder de Satavahana diminuiu. Eles são vistos como "estranhos ao país Tamil", sem relação com as antigas linhas de Cheras = Pré-Pallava, Pandyas e Cholas. Como a concessão de Simhavarman não tem títulos reais, eles acreditam que ele pode ter sido um subsidiário do Andhra Ikshvakus que estava no poder em Andhradesa naquela época. No meio século seguinte, os Pallavas tornaram-se independentes e se expandiram até Kanchi.

Outra teoria é proposta pelos historiadores R. Sathianathaier e DC Sircar , com endossos de Hermann Kulke , Dietmar Rothermund e Burton Stein . Sircar aponta que as lendas familiares dos Pallavas falam de um ancestral descendente de Ashwatthama , o lendário guerreiro de Mahabharata , e de sua união com uma princesa Naga . De acordo com Ptolomeu , a região de Aruvanadu entre os rios Penner do norte e do sul ( Penna e Ponnaiyar ) era governada por um rei Basaronaga por volta de 140 EC. Ao se casar com esta família Naga , os Pallavas teriam adquirido o controle da região perto de Kanchi. Enquanto Sircar permite que Pallavas possam ter sido governantes provinciais sob os últimos Satavahanas com uma linhagem parcial do norte, Sathianathaier os vê como nativos de Tondaimandalam (a região central de Aruvanadu). Ele argumenta que eles poderiam muito bem ter adotado as práticas do norte da Índia sob o governo de Mauryan Asoka . Ele relaciona o nome "Pallava" com Pulindas , cuja herança é carregada por nomes como "Pulinadu" e "Puliyurkottam" na região.

De acordo com Sir HA Stuart, os Pallavas eram Kurumbas e os Kurubas eram seus representantes modernos. Isso é apoiado pelo historiador Marathi RC Dhere, que afirmou que os Pallavas eram originalmente pastores que pertenciam às linhagens Kuruba.

De acordo com CV Vaidya , os Pallavas eram arianos maharashtrianos que falaram prácrito maharashtri por séculos e, portanto, o mantiveram até mesmo no meio das línguas dravidianas circundantes. Pode-se até dizer que eles eram ' Marathas ', pois seu nome ainda está preservado no sobrenome Maratha de 'Pālave' (que é apenas a forma prácrita de Pallava). E uma corroboração adicional é que o gotra da família Pālave Maratha é Bharadwaja , o mesmo que Pallavas atribuiu a si mesmos em seus registros.

Sobreposta a essas teorias está outra hipótese de Sathianathaier, que afirma que "Pallava" é um derivado de Pahlava (o termo sânscrito para partos). Segundo ele, o apoio parcial para a teoria pode ser derivado de uma coroa em forma de couro cabeludo de um elefante retratado em algumas esculturas, que parece assemelhar-se a coroa de Demétrio I .

Rivalidades

Com o cholas

Os Pallavas capturaram Kanchi dos Cholas, conforme registrado nas Placas Velurpalaiyam, por volta do reinado do quinto rei da linha Pallava, Kumaravishnu I. Depois disso, Kanchi aparece nas inscrições como a capital dos Pallavas. Os Cholas expulsaram os Pallavas de Kanchi em meados do século 4, no reinado de Vishugopa, o décimo rei da linha Pallava. Os Pallavas recapturaram Kanchi em meados do século 6, possivelmente no reinado de Simhavishnu, o décimo quarto rei da linha Pallava, a quem as placas Kasakudi afirmam como "o leão da terra". Depois disso, os Pallavas mantiveram Kanchi até o século 9, até o reinado de seu último rei, Vijaya-Nripatungavarman.

Com Kadambas

Os Pallavas estiveram em conflito com os principais reinos em vários períodos de tempo. Uma disputa pela supremacia política existia entre os primeiros Pallavas e os Kadambas . Numerosas inscrições Kadamba fornecem detalhes das hostilidades Pallava-Kadamba.

O fundador da dinastia Kadamba, Mayurasharma, primeiro teve sucesso em se estabelecer nas florestas de Sriparvatam (possivelmente o Srisailam moderno em Andhra Pradesh) derrotando os Antharapalas (guardas) dos Pallavas e subjugando os Banas de Kolar em 345 CE. Os Pallavas sob Skandavarman foram incapazes de conter Mayurasharma e o reconheceram como um soberano nas regiões do Oceano Amara (Oceano Ocidental) a Prehara (Rio Malaprabha). Alguns historiadores acham que Mayurasharma foi inicialmente nomeado comandante ( Dandanayaka ) no exército dos Pallavas, já que a inscrição usa termos como Senani e chama Mayurasharma Shadanana (deus da guerra de seis faces). Após um período de tempo, devido à confusão causada pela derrota de Pallava Vishnugopa por Samudragupta (inscrições de Allahabad), Mayurasharma formou seu reino com Banavasi (perto de Talagunda) como sua capital.

Com Kalabhras

Durante o reinado de Vishnugopavarman II (aproximadamente 500–525), a convulsão política engolfou os Pallavas devido à invasão Kalabhra do país tâmil. No final do século 6, o Pallava Simhavishnu deu um golpe contra os Kalabhras. Os Pandyas seguiram o exemplo. Posteriormente, o país tâmil foi dividido entre os Pallavas no norte com Kanchipuram como sua capital e os Pandyas no sul com Madurai como sua capital.

Birudas

O costume real de usar uma série de títulos honoríficos descritivos, Birudas , era particularmente prevalente entre os Pallavas. Os birudas de Mahendravarman I estão em sânscrito, tâmil e télugo. Os birudas em télugo mostram que o envolvimento de Mahendravarman com a região de Andhra continuava forte na época em que ele estava criando seus templos-cavernas na região de Tamil. O sufixo "Malla" foi usado pelos governantes Pallava. Mahendravarman I usou o biruda, Satrumalla , "um guerreiro que derrota seus inimigos", e seu neto Paramesvara I foi chamado de Ekamalla "o único guerreiro ou lutador". Os reis Pallava, presumivelmente exaltados, eram conhecidos pelo título Mahamalla ("grande lutador").

Idiomas usados

Moeda dos Pallavas de Coromandel, rei Narasimhavarman I. (630-668 DC). Obv Lion deixou o Rev Name of Narasimhavarman com símbolos solares e lunares ao redor.

Todas as primeiras inscrições reais Pallava eram em sânscrito ou prácrito, consideradas as línguas oficiais da dinastia, enquanto as escritas oficiais eram Pallava e posteriormente Grantha. Da mesma forma, as inscrições encontradas em Andhra Pradesh e no estado de Karnataka estão em sânscrito e prácrito. O fenômeno do uso do prácrito como línguas oficiais nas quais os governantes deixavam suas inscrições e epigrafias continuou até o século VI. Seria do interesse da elite governante proteger seus privilégios perpetuando sua hegemonia de Prakrit, a fim de excluir as pessoas comuns de compartilhar o poder (Mahadevan 1995a: 173-188). Os Pallavas em seu país tâmil usavam tâmil e sânscrito em suas inscrições.

O tâmil passou a ser a principal língua usada pelos Pallavas em suas inscrições, embora alguns registros continuassem em sânscrito. Essa linguagem foi adotada pela primeira vez pelo próprio Mahendravarman I em alguns registros seus; mas desde a época de Paramesvaravarman I, entrou em voga a prática de inscrever uma parte do registro em sânscrito e o resto em tamil. Quase todos os registros de placa de cobre, viz., Kasakudi, Tandantottam, Pattattalmangalm, Udayendiram e Velurpalaiyam são compostos em Sânscrito e Tamil.

Sistema de escrita

Sob a dinastia Pallava, uma forma única de escrita Grantha , um descendente da escrita Pallava que é um tipo de escrita Brahmica , foi usada. Por volta do século 6, foi exportado para o leste e influenciou a gênese de quase todas as escritas do sudeste asiático.

Religião

Pallavas eram seguidores do hinduísmo e faziam doações de terras aos deuses e brâmanes. De acordo com os costumes predominantes, alguns dos governantes realizaram o Aswamedha e outros sacrifícios védicos . Eles eram, no entanto, tolerantes com outras religiões. O monge chinês Xuanzang que visitou Kanchipuram durante o reinado de Narasimhavarman I relatou que havia 100 mosteiros budistas e 80 templos em Kanchipuram.

Arquitetura Pallava

O Templo Shore em Mamallapuram construído por Narasimhavarman II

Os Pallavas foram fundamentais na transição da arquitetura talhada na rocha para os templos de pedra. Os primeiros exemplos de construções em Pallava são templos escavados na rocha que datam de 610 a 690 e templos estruturais entre 690 e 900. Vários templos em cavernas talhados na rocha trazem a inscrição do rei Pallava, Mahendravarman I e seus sucessores.

Entre as realizações da arquitetura Pallava estão os templos talhados na rocha em Mamallapuram . Existem corredores com pilares escavados e santuários monolíticos conhecidos como Rathas em Mahabalipuram. Os primeiros templos foram principalmente dedicados a Shiva . O templo Kailasanatha em Kanchipuram e o Templo Shore construído por Narasimhavarman II , templo talhado na rocha em Mahendravadi por Mahendravarman são bons exemplos dos templos de estilo Pallava. O templo de Nalanda Gedige em Kandy , Sri Lanka é outro. O famoso templo Tondeswaram de Tenavarai e o antigo templo Koneswaram de Trincomalee foram patrocinados e estruturalmente desenvolvidos pelos Pallavas no século 7.

Sociedade palava

O período Pallava começando com Simhavishnu (575 CE - 900 CE) foi um estágio de transição na sociedade do sul da Índia com a construção de monumentos, a fundação de seitas devocionais (bhakti) de Alvars e Nayanars , o florescimento de instituições brahmanicais rurais de aprendizado de Sânscrito e o estabelecimento do modelo chakravartin de realeza sobre um território de diversas pessoas; que encerrou a era pré-Pallavan de povos territorialmente segmentados, cada um com sua cultura, sob um chefe tribal. Enquanto um sistema de relacionamento hierárquico entre grupos existia no período clássico , o período Pallava exaltava relacionamentos hierárquicos com base na pureza ritual prescrita pelos shastras . Burton distingue entre o modelo chakravatin e o modelo kshatriya , e compara os kshatriyas a guerreiros locais com status ritual suficientemente alto para compartilhar com os brâmanes; e afirma que no sul da Índia o modelo kshatriya não surgiu. De acordo com Burton, o sul da Índia estava ciente da sociedade organizada varna indo-ariana na qual autoridade secular decisiva era investida nos kshatriyas ; mas, além da linha de guerreiros Pallava, Chola e Vijayanagar, que reivindicou o status de chakravartin , apenas algumas famílias de guerreiros da localidade alcançaram a prestigiosa organização ligada a parentesco de grupos guerreiros do norte.

Cronologia

Cronologia Sastri

A documentação mais antiga sobre o Pallavas são as três concessões de placas de cobre, agora chamadas de placas Mayidavolu , Hirehadagali e do Museu Britânico (Durga Prasad, 1988) pertencentes a Skandavarman I e escritas em Prakrit . Skandavarman parece ter sido o primeiro grande governante dos primeiros Pallavas, embora haja referências a outros primeiros Pallavas que provavelmente foram os predecessores de Skandavarman. Skandavarman estendeu seus domínios de Krishna no norte para o Pennar no sul e para o distrito de Bellary no oeste. Ele realizou o Aswamedha e outros sacrifícios védicos e recebeu o título de "Rei Supremo dos Reis dedicado ao dharma".

O registro da placa de cobre Hirahadagali (distrito de Bellary) em prácrito é datado no 8º ano de Sivaskanda Varman em 283 dC e confirma o presente feito por seu pai, que é descrito meramente como "Bappa-deva" (pai reverenciado) ou Boppa. Assim, ficará claro que esta dinastia das cartas Prakrit começando com "Bappa-deva" foram os fundadores históricos do domínio Pallava no sul da Índia.

As placas Hirahadagalli foram encontradas em Hirehadagali, distrito de Bellary e é uma das primeiras placas de cobre em Karnataka e pertence ao reinado do primeiro governante Pallava, Shivaskanda Varma. Pallava O rei Sivaskandavarman de Kanchi dos primeiros Pallavas governou de 275 a 300 DC e emitiu a carta patente em 283 DC no 8º ano de seu reinado.

De acordo com as placas Hirahadagalli de 283 dC, o rei Pallava Sivaskandavarman concedeu imunidade ao jardim de Chillarekakodumka, que foi anteriormente dado pelo Senhor Bappa aos brâmanes, proprietários livres de Chillarekakodumka e habitantes de Apitti. Chillarekakodumka foi identificada por alguns como a antiga vila de Chillarige em Bellary, Karnataka.

No reinado de Simhavarman II, que ascendeu ao trono em 436, os territórios perdidos para os Vishnukundins no norte até a foz do Krishna foram recuperados. O início da história Pallava deste período em diante é fornecido por uma dúzia ou mais de concessões de placas de cobre em sânscrito . Eles são todos datados dos anos de reinado dos reis.

A seguinte cronologia foi composta a partir dessas cartas por Nilakanta Sastri em sua História do Sul da Índia :

Early Pallavas

• Simhavarman I (275-300)
• Shivskandvarman (desconhecido)
• Vijayskandavarman (desconhecido)
• Skandavarman (desconhecido)
• Visnugopa (350-355)
• Kumaravishnu I (350-370)
• Skandavarman II (370-385)
• Viravarman (385-400)
• Skandavarman III (400-436)
• Simhavarman II (436-460)
• Skandavarman IV (460-480)
• Nandivarman I (480-510)
• Kumaravishnu II (510-530)
• Buddhavarman (530-540)
• Kumaravishnu III (540–550)
• Simhavarman III (550–560)

Pallavas mais tarde

Os templos escavados na rocha em Mamallapuram construídos durante o reinado de Narasimhavarman I

Elefante esculpido em uma única pedra

A incursão dos Kalabhras e a confusão no país Tamil foram quebradas pelo Pandya Kadungon e pelo Pallava Simhavishnu . Mahendravarman I estendeu o Reino Pallava e foi um dos maiores soberanos. Alguns dos monumentos e templos mais ornamentados do sul da Índia, esculpidos em rocha sólida, foram introduzidos sob seu governo. Ele também escreveu a peça Mattavilasa Prahasana .

O reino Pallava começou a ganhar território e influência e era uma potência regional no final do século 6, derrotando os reis do Ceilão e Tamilakkam do continente. Narasimhavarman I e Paramesvaravarman I se destacam por suas realizações nas esferas militar e arquitetônica. Narasimhavarman II construiu o Templo Shore .

• Simhavishnu (575-600)
• Mahendravarman I (600-630)
• Narasimhavarman I (Mamalla) (630-668)
• Mahendravarman II (668-672)
• Paramesvaravarman I (670-695)
• Narasimhavarman II (Raja Simha) (695-722)
• Paramesvaravarman II (705-710)

Mais tarde Pallavas da Linha Kadava

Os reis que vieram depois de Paramesvaravarman II pertenciam à linha colateral de Pallavas e eram descendentes de Bhimavarman, irmão de Simhavishnu. Eles chamavam a si mesmos como Kadavas , Kadavesa e Kaduvetti. Diz-se que Hiranyavarman, pai de Nandivarman Pallavamalla, pertencia aos Kadavakula nas epígrafes. O próprio Nandivarman II é descrito como "aquele que nasceu para elevar o prestígio da família Kadava".

• Nandivarman II (Pallavamalla) (732-796) filho de Hiranyavarman de Kadavakula
• Dantivarman (795-846)
• Nandivarman III (846-869)
• Aparajitavarman (879-897)

Cronologia Aiyangar

De acordo com as inscrições disponíveis dos Pallavas, o historiador S. Krishnaswami Aiyangar propõe que os Pallavas poderiam ser divididos em quatro famílias ou dinastias separadas; algumas de cujas conexões são conhecidas e outras desconhecidas. Estados de Aiyangar

Temos um certo número de cartas em prácrito, das quais três são importantes. Em seguida, segue-se uma dinastia que emitiu seus alvarás em sânscrito; em seguida veio a família dos grandes Pallavas começando com Simha Vishnu; isso foi seguido por uma dinastia do usurpador Nandi Varman, outro grande Pallava. No momento, estamos negligenciando a dinastia dos Ganga-Pallavas postulada pelos epigrafistas. A primeira dessas cartas de Pallava é conhecida como placas de cobre Mayidavolu 1 (distrito de Guntur).

Com base em uma combinação de placas dinásticas e concessões do período, Aiyangar propôs sua regra assim:

Early Pallavas

• Bappadevan (250–275) - casou-se com um Naga de Mavilanga (Kanchi) - O Grande Fundador de uma linhagem Pallava
• Shivaskandavarman I (275-300)
• Simhavarman (300-320)
• Bhuddavarman (320-335)
• Bhuddyankuran (335-340)

Pallavas Médio

• Visnugopa (340-355) ( Yuvamaharaja Vishnugopa )
• Kumaravisnu I (355-370)
• Skanda Varman II (370-385)
• Vira Varman (385-400)
• Skanda Varman III (400-435)
• Simha Varman II (435-460)
• Skanda Varman IV (460-480)
• Nandi Varman I (480–500)
• Kumaravisnu II ( c. 500-510)
• Buddha Varman ( c. 510-520)
• Kumaravisnu III ( c. 520-530)
• Simha Varman III ( c. 530-537)

Pallavas mais tarde

• Simhavishnu (537–570)
• Mahendravarman I (571-630)
• Narasimhavarman I (Mamalla) (630-668)
• Mahendravarman II (668-672)
• Paramesvaravarman I (672-700)
• Narasimhavarman II (Raja Simha) (700-727)
• Paramesvaravarman II (705-710)

Mais tarde Pallavas da Linha Kadava

• Nandivarman II (Pallavamalla) (732-796) filho de Hiranyavarman de Kadavakula
• Dantivarman (775-825)
• Nandivarman III (825-869)
• Nirupathungan (869-882)
• Aparajitavarman (882-896)

Genealogia de Māmallapuram Praśasti

A genealogia de Pallavas mencionada no Māmallapuram Praśasti é a seguinte:

• Vishnu
• Brahma
• Desconhecido / indecifrável
• Desconhecido / indecifrável
• Bharadvaja
• Drona
• Ashvatthaman
• Pallava
• Desconhecido / indecifrável
• Desconhecido / indecifrável
• Simhavarman I ( c. 275)
• Desconhecido / indecifrável
• Desconhecido / indecifrável
• Simhavarman IV (436- c. 460)
• Desconhecido / indecifrável
• Desconhecido / indecifrável
• Skandashishya
• Desconhecido / indecifrável
• Desconhecido / indecifrável
• Simhavisnu ( c. 550–585)
• Mahendravarman I ( c. 571-630)
• Maha-malla Narasimhavarman I (630-668)
• Desconhecido / indecifrável
• Paramesvaravarman I (669-690)
• Rajasimha Narasimhavaram II (690-728)
• Desconhecido / indecifrável
• Pallavamalla Nandivarman II (731-796)
• Desconhecido / indecifrável
• Nandivarman III (846-869)

Outros relacionamentos

As linhagens reais Pallava foram influentes no antigo reino de Kedah da Península Malaia sob Rudravarman I, Champa sob Bhadravarman I e no Reino do Funan no Camboja. Alguns historiadores afirmam que a atual casta Pallar são descendentes dos Pallavas que governaram os países de Andhra e Tamil entre os séculos VI e IX. O estudioso tâmil M. Srinivasa Iyengar afirmou que os Pallars eram uma das comunidades que serviam com frequência nos exércitos Pallava.

A semelhança do nome que termina com "- varman " dos governantes Pallava com o dos reis hindus durante a era hindu / budista da Indonésia , como o rei Mulavarman do reino Kutai Martadipura , o rei Purnawarman do reino Tarumanagara , o rei Adityawarman do reino Malayapura , etc. tem sido comentado por historiadores desde a descoberta. Tem havido possíveis relações elevadas e conexões dos reinos hindus da Indonésia com a dinastia Pallava e outros reinos hindus / budistas da Índia naquela época.

Veja também

• Lista de monarcas Tamil
• Dinastia Kadava
• Pallar

Notas

Referências

links externos

• Mídia relacionada a Pallava no Wikimedia Commons