Pálio - Pallium

Para outros usos, consulte Pallium (desambiguação) .
Papa Inocêncio III retratado usando o pálio ao redor do peito em um afresco no Claustro Sacro Speco
O pálio do Papa João XXIII exposto no museu da Arquidiocese de Gniezno

O pallium (derivado do pallium romano ou palla , um manto de lã ; pl .: Pallia ) é uma vestimenta eclesiástica da Igreja Católica Romana , originalmente peculiar ao papa , mas por muitos séculos concedida pela Santa Sé aos metropolitas e primatas como um símbolo de suas autoridades jurisdicionais conferidas e ainda permanece um emblema papal.

Em sua forma atual (ocidental), o pálio é um adorno de faixa branca longa e com "três dedos de largura" (estreita), tecido com lã de cordeiro criado por monges trapistas . É vestido enrolando seu meio ao redor do pescoço, descansando sobre a casula e dois lappets dependentes sobre os ombros com extremidades da cauda (duplas) à esquerda com a extremidade dianteira cruzando sobre a traseira. Quando observado de frente ou de trás, o pálio exibe uma letra estilística 'y' (contrastando com uma casula não padronizada). É decorado com seis cruzes pretas, uma perto de cada extremidade e quatro espaçadas ao redor do laço do pescoço. Às vezes, o pálio é embelezado para a frente e para trás com três alfinetes de ouro com ponta de gema (opaca). A duplicação e a imobilização no ombro esquerdo provavelmente sobrevivem do (lenço simples) pálio romano.

O pálio e o omóforo originam-se da mesma vestimenta, esta última uma versão muito maior e mais ampla usada pelos bispos ortodoxos orientais e católicos orientais do rito bizantino . Uma teoria relaciona a origem ao paradigma do Bom Pastor carregando um cordeiro, uma imagem comum da arte cristã primitiva (se não um ícone) - mas esta pode ser uma explicação a posteriori , no entanto, a preparação ritual do pálio e sua subsequente concessão a um papa na coroação sugere o simbolismo do pastor. Os cordeiros cujas peles são destinadas ao pallia são solenemente apresentados no altar pelas freiras do convento de Santa Inês fora dos muros e, finalmente, as freiras beneditinas de Santa Cecília em Trastevere tecem sua lã em pallia.

Uso

Atualmente, apenas o papa, os arcebispos metropolitanos e o Patriarca de Rito Latino de Jerusalém usam o pálio. De acordo com o Código de Direito Canônico de 1917 , um metropolita tinha que receber o pálio antes de exercer seu cargo em sua província eclesiástica , mesmo se antes fosse metropolitano em outro lugar, mas essas restrições estavam ausentes no Código de Direito Canônico de 1983 revisado . Nenhum outro bispo, mesmo arcebispos não metropolitanos ou metropolitas aposentados, está autorizado a usar o pálio, a menos que tenham permissão especial. Uma exceção explícita é feita para o cenário raramente realizado em que uma pessoa que ainda não é bispo é eleita papa, caso em que o bispo que ordena o novo papa usa o pálio durante a cerimônia.

Quando um papa ou metropolitano morre, ele é enterrado usando o último pálio que lhe foi concedido, e os outros pallia são enrolados e colocados no caixão.

História

Desenho do manuscrito de uma figura sentada com um halo em vestes, com um pássaro em seu ombro direito, falando com um escriba sentado escrevendo.
Gregório I ditando, de um manuscrito do século 10 (paramentos incluem um pálio)

Não se sabe exatamente quando o pálio foi introduzido pela primeira vez. Embora Tertuliano tenha escrito um ensaio o mais tardar em 220 DC intitulado De Pallio ("No Pálio"), de acordo com o Liber Pontificalis , ele foi usado pela primeira vez quando o Papa Marcus (falecido em 336) conferiu o direito de usar o pálio ao Bispo de Ostia , porque a consagração do papa pertencia a ele; O Papa Symmachus fez o mesmo por São Cæsarius de Arles em 513, e em numerosas outras referências do século VI, o pálio é mencionado como uma longa vestimenta habitual. Parece que antes, apenas o papa tinha o direito absoluto de usar o pálio; seu uso por outros era tolerado apenas em virtude da permissão do papa. Ouvimos falar do pálio sendo conferido a outros, como uma marca de distinção, não antes do século VI. A honra era geralmente conferida aos metropolitas, especialmente aos vigários nomeados pelo papa, mas às vezes era conferida a bispos simples (por exemplo, em Syagrius de Autun , Donus de Messina e João de Siracusa pelo Papa Gregório I ).

O uso do pálio entre os metropolitas não se generalizou até o século VIII, quando um sínodo convocado por São Bonifácio impôs aos metropolitas ocidentais a obrigação de receber seu pálio apenas do papa em Roma. Para isso, deslocava-se para lá ou enviava um pedido de pálio acompanhado de uma solene profissão de fé , sendo todas as consagrações proibidas antes da recepção do pálio. O juramento de fidelidade que o recipiente do pálio faz hoje aparentemente se originou no século XI, durante o reinado de Pascal II (1099-118), e substituiu a profissão de fé.

A concessão do pálio tornou-se polêmica na Idade Média , porque os papas cobraram uma taxa de quem os recebia, adquirindo centenas de milhões de florins de ouro para o papado e desacreditando a concessão do pálio. É certo que se prestou uma homenagem pela recepção do pálio já no século VI. Isso foi revogado pelo Papa Gregório I no Sínodo Romano de 595, mas foi reintroduzido mais tarde como manutenção parcial da Santa Sé. Este processo foi condenado pelo Conselho de Basileia em 1432, que se referiu a ele como "o artifício mais usurário já inventado pelo papado". A taxa foi posteriormente abandonada em meio a acusações de simonia .

Origem

Existem muitas opiniões diferentes sobre a origem do pálio. Alguns atribuem isso a uma investidura de Constantino I (ou um de seus sucessores); outros o consideram uma imitação do éfode hebraico , a vestimenta umeral do sumo sacerdote . Outros declaram que sua origem é rastreável a um manto de São Pedro , que simbolizava seu ofício como pastor supremo. Uma quarta hipótese encontra sua origem em um manto litúrgico , usado pelos primeiros papas, que com o tempo foi dobrado em forma de faixa; um quinto diz que sua origem data do costume de dobrar o manto-pálio comum, uma vestimenta externa em uso na época imperial; um sexto declara que foi introduzido como uma vestimenta litúrgica papal (que, no entanto, não era a princípio uma faixa estreita de tecido, mas como o nome sugere, um tecido largo, oblongo e dobrado). Não há nenhuma evidência sólida que remete ao pálio a uma investidura do imperador, ao éfode do sumo sacerdote judeu ou ao lendário manto de São Pedro. Pode muito bem ser que tenha sido apresentado como um emblema litúrgico do papa, ou que tenha sido adotado em imitação de seu homólogo, o omóforo pontifício , já em voga na Igreja Oriental. Foi concedido a vigários papais (como o bispo de Arles, que representou o papa nas regiões da Gália) e a outros bispos com ligações exclusivas com a Sé Apostólica . Também nessa categoria estavam missionários enviados com aprovação papal para organizar a igreja entre os povos recém-convertidos. Santo Agostinho de Canterbury na Inglaterra do século VII e São Bonifácio na Alemanha do século VIII se enquadravam nesta categoria.

Desenvolvimento

Desenvolvimento do pálio

Há uma diferença marcante entre a forma do pálio moderno e aquela usada nos primeiros tempos cristãos , conforme retratada nos mosaicos de Ravenna . O pálio do século VI era uma longa faixa de lã branca, moderadamente larga, ornamentada em sua extremidade com uma cruz preta ou vermelha e rematada com borlas; era enrolado em volta do pescoço, ombros e peito de tal maneira que formava um V na frente, e as pontas pendiam do ombro esquerdo, uma na frente e outra atrás.

No século VIII tornou-se costume deixar as pontas caírem, uma no meio do peito e a outra no meio das costas, e prendê-las com alfinetes, tornando o pálio em forma de Y. Um desenvolvimento posterior ocorreu durante o século IX (de acordo com representações pictóricas fora de Roma, em lugares onde as tradições antigas não eram mantidas tão estritamente): a faixa, que até então tinha sido mantida no lugar pelos alfinetes, foi costurada em forma de Y, sem, no entanto, ser cortado.

A forma circular atual teve origem no século X ou XI. Dois excelentes primeiros exemplos dessa forma, pertencentes respectivamente ao Arcebispo St. Heribert (1021) e ao Arcebispo St. Anno (falecido em 1075), foram preservados em Siegburg , Arquidiocese de Colônia . As duas faixas verticais do pálio circular eram muito longas até o século XV, mas depois foram repetidamente encurtadas até que agora tenham um comprimento de apenas cerca de trinta centímetros.

No início, as únicas decorações no pálio eram duas cruzes perto das extremidades. Isso é provado pelos mosaicos de Ravenna e Roma. Parece que a ornamentação do pálio com um maior número de cruzes não se tornou habitual até o século IX, quando pequenas cruzes eram costuradas no pálio, especialmente sobre os ombros. No entanto, durante a Idade Média não havia uma regra definida regulando o número de cruzes, nem havia qualquer preceito determinando sua cor. Eles eram geralmente escuros, mas às vezes vermelhos. Os alfinetes, que a princípio serviam para manter o pálio no lugar, eram retidos como ornamentos mesmo depois que o pálio era costurado na forma adequada, embora não tivessem mais nenhum objeto prático. Que a inserção de pequenos pesos de chumbo nas extremidades verticais do pálio era comum já no século XIII é comprovado pela descoberta em 1605 do pálio envolvendo o corpo de Bonifácio VIII, e pelos fragmentos do pálio encontrados na tumba de Clemente IV.

Uso moderno

O Papa João Paulo II investiu no pálio.

O uso do pálio é reservado ao papa e aos arcebispos metropolitanos, mas estes não podem usá-lo até que seja conferido a eles pelo papa, normalmente na celebração da Festa dos Santos Pedro e Paulo em junho. O Papa Francisco modificou o ritual de entrega do pálio em janeiro de 2015: O pallia será abençoado na festa dos Santos Pedro e Paulo na Basílica de São Pedro ; os arcebispos metropolitanos, entretanto, receberão esses pallia em uma cerimônia separada dentro de suas dioceses de origem das mãos do Núncio Apostólico (que é o representante pessoal do Papa em seus respectivos países). O pálio também é conferido ao Patriarca de Rito Latino de Jerusalém. Tradições anteriores que permitiam que outros bispos usassem o pálio foram encerradas pelo Papa Paulo VI em um motu proprio em 1978. Um arcebispo metropolitano pode usar seu pálio como marca de sua jurisdição não apenas em sua própria arquidiocese, mas em qualquer lugar de sua província eclesiástica, sempre que ele celebra a missa.

Embora o pálio esteja agora reservado, por lei e normas litúrgicas, aos metropolitas, uma única exceção permanente parece se tornar habitual: o Papa João Paulo II conferiu um pálio ao então cardeal Joseph Ratzinger quando Ratzinger se tornou decano do Colégio de Cardeais e, portanto, também o cardeal bispo de Ostia, um título puramente honorário e sem um arcebispado ou metropolitano anexado. Quando Ratzinger foi eleito Papa Bento XVI , ele continuou essa exceção sem comentários, conferindo o pálio ao cardeal Angelo Sodano , o novo reitor. O mesmo foi feito pelo Papa Francisco para o cardeal Giovanni Battista Re em 29 de junho de 2020, quando o cardeal Re tornou-se reitor em janeiro de 2020.

Usado pelo papa, o pálio simboliza a plenitudo pontificalis officii (isto é, a "plenitude do ofício pontifício"); usado pelos arcebispos, ele simboliza sua participação no poder pastoral supremo do papa, que o concede a eles para suas próprias províncias eclesiásticas. Da mesma forma, após sua renúncia, ele não pode usar o pálio; caso seja transferido para outra arquidiocese, deve novamente solicitar ao papa um novo pálio. Os novos pallia são solenemente abençoados após as Primeiras Vésperas na festa dos Santos Pedro e Paulo, e são então mantidos em um caixão especial de prata dourada perto do Confessio Petri (túmulo de São Pedro) até que sejam necessários. O pálio foi anteriormente conferido em Roma por um diácono cardeal e fora de Roma por um bispo; em ambos os casos, a cerimônia ocorreu após a celebração da missa e da administração de um juramento. Desde o Concílio Vaticano II (1962-1965), a liturgia para a concessão do pálio, conforme aparece nos livros litúrgicos, deve ocorrer no início da Missa em que o arcebispo toma posse de sua sé; entretanto, a prática do papa João Paulo II e do papa Bento XVI tem sido, na verdade, convocar todos os novos metropolitas a Roma para receber o pálio diretamente das mãos do papa na festa dos santos Pedro e Paulo.

Papa Bento XVI em seu distinto pálio papal, antes de 2008

Para sua inauguração formal, o Papa Bento XVI adotou uma forma anterior do pálio, de um período em que ele e o omóforo eram virtualmente idênticos. É mais largo do que o pálio moderno, embora não tão largo quanto o omóforo moderno, feito de lã com pontas de seda preta e decorado com cinco cruzes vermelhas, três das quais são perfuradas com alfinetes, que simbolizam as cinco feridas de Cristo e os três pregos, e foi usado cruzado sobre o ombro esquerdo. Apenas o pálio papal deveria assumir essa forma distinta. A partir da solenidade dos santos Pedro e Paulo (29 de junho de 2008) Bento XVI voltou a uma forma semelhante à de seus antecessores recentes, embora em um corte maior e mais longo e com cruzes vermelhas, portanto, distinto da pallia usada pelos metropolitanos . Esta mudança, explicou o Mestre das Celebrações Litúrgicas Pontifícias Guido Marini , surgiu depois de estudos recentes sobre a história do pálio, terem mostrado que a mais antiga representação de um papa usando esse tipo de pálio, a do Papa Inocêncio III no Claustro do Sacro Speco , parecia ser um arcaísmo deliberado. Mons. Marini também afirmou que o Papa Bento XVI teve uma série de problemas irritantes para mantê-lo no lugar durante as celebrações litúrgicas. Este pálio acabaria sendo usado por outro papa quando, ao inspecionar os danos causados ​​pelo terremoto de L'Aquila de 2009, o papa Bento XVI visitou a igreja de Santa Maria di Collemaggio gravemente atingida . Aqui, os restos mortais do Papa Celestino V sobreviveram ao terremoto e, depois de orar por alguns minutos ao lado de sua tumba, Bento XVI deixou o pálio no caixão de vidro de Celestino. O último papa a abdicar voluntariamente antes de Bento XVI foi Celestino V em 1294.

Papa Bento XVI usando seu segundo pálio em 2013

Embora o segundo pálio do Papa Bento XVI não tenha sido feito até 2008, o modelo para ele já existia em seu brasão . Um fato pouco conhecido é que um precedente para as variações do pálio do Papa Bento XVI foi estabelecido em 1999, quando o Papa João Paulo II usou um longo pálio em forma de Y com cruzes vermelhas para as celebrações da Páscoa e do Natal daquele ano. Só então foi usado e foi criado por Piero Marini , o então Mestre das Celebrações Litúrgicas Pontifícias, que também criaria o primeiro pálio do Papa Bento XVI.

Em 29 de junho de 2014, depois de usar o segundo pálio de Bento XVI por mais de um ano, o Papa Francisco restaurou o tradicional pálio usado pelos papas antes de Bento XVI.

Em janeiro de 2015, o Papa Francisco anunciou que, a partir da imposição daquele ano, o pálio não seria mais entregue pessoalmente pelo Papa em Roma; em vez disso, os arcebispos correspondentes o imporiam em suas igrejas locais. O Papa, porém, continuará a abençoá-lo de antemão.

Significado

Já no século VI, o pálio era considerado uma vestimenta litúrgica para ser usada apenas na igreja e, na verdade, apenas durante a missa, a menos que um privilégio especial determinasse o contrário. Isso é provado conclusivamente pela correspondência entre o Papa Gregório I e João de Ravenna sobre o uso do pálio. As regras que regulam o uso original do pálio não podem ser determinadas com certeza, mas seu uso, mesmo antes do século VI, parece ter tido um caráter litúrgico definido. Desde os primeiros tempos, restrições mais ou menos extensas limitaram o uso do pálio a certos dias. Seu uso indiscriminado, permitido a Hincmar de Reims por Leão IV (851) e a Bruno de Colônia por Agapetus II (954), era contrário ao costume geral. Nos séculos X e XI, assim como hoje, a regra geral era limitar o uso do pálio a algumas festas e outras ocasiões extraordinárias. O caráter simbólico agora vinculado ao pálio remonta ao século VIII, quando era obrigatório para todos os metropolitanos solicitarem à Santa Sé permissão para usá-lo. A evolução desse personagem foi concluída por volta do final do século XI; daí em diante, o pálio é sempre designado nas bulas papais como o símbolo da plenitudo pontificalis officii ("plenitude do ofício pontifício"). No século VI o pálio era o símbolo do ofício papal e do poder papal, e por isso o Papa Félix transmitiu o seu pálio ao seu arquidiácono, quando, ao contrário do costume, o nomeou seu sucessor. Por outro lado, quando usado por metropolitanos, o pálio originalmente significava simplesmente união com a Sé Apostólica, e era um ornamento que simbolizava a virtude e posição de seu portador.

Veja também

Notas de rodapé

Notas

Referências

Atribuição

links externos