Papiro 90 - Papyrus 90

Papyrus 90
Manuscrito do Novo Testamento; papiro; unciais; minúsculos; lecionários;
Nome	P. Oxy 3523
Assinar	90
Texto	João 18: 36-19: 1r + 19: 1-7v
Encontro: Data	Século 2
Roteiro	grego
Encontrado	Oxyrhynchus , Egito
Agora em	Salas de papirologia, Biblioteca Sackler , Oxford
Tamanho	16 x 12 cm
Modelo	Tipo de texto alexandrino
Categoria	eu

O papiro 90 (na numeração de Gregory-Aland ), designado por ⁹⁰ , é um pequeno fragmento do Evangelho de João 18: 36-19: 7 datando paleograficamente até o final do século II. ${\ displaystyle {\ mathfrak {P}}}$

O texto grego deste códice é um representante do tipo de texto alexandrino . Aland o colocou na Categoria I (por causa de sua data).

Philip W. Comfort diz " ⁹⁰ tem [estreita] afinidade textual com ⁶⁶ ... [e] alguma afinidade com א (Aleph) ." ${\ displaystyle {\ mathfrak {P}}}$ ${\ displaystyle {\ mathfrak {P}}}$

Atualmente está alojado na Biblioteca Sackler (Papyrology Rooms, P. Oxy. 3523) em Oxford .

Texto grego

O papiro está escrito em ambos os lados. Os personagens em negrito são os que podem ser vistos em ⁹⁰ . ${\ displaystyle {\ mathfrak {P}}}$

Evangelho de João 18: 36-19: 1 (frente)

BAΣ IΛEIA H EM H OI OI YΠHPETAI émoi
HΓ ΩNIZONTO UM INA MH ΠAPAΔOΘΩ
TOIΣ IOYΔ Um IOIΣ NYN AE H BAΣIΛEIA H
EMH OYK E ΣTIN ENTEYΘEN EIΠEN
OYN AYTΩ O Π E IΛATOΣ OYKOYN
BAΣIΛEYΣ ΣY EI AΠ EKPIΘH O IΣE ΣY ΛEΓEIΣ
OTI BAΣIΛEYΣ EIMI EΓΩ EIΣ TOYTO
ΓEΓENN H MA I KAI EIΣ TOYTO EΛHΛYΘ-
Um EIΣ PARA N KOΣMON INA MAPTYPH-
ΣΩ T H AΛ HΘEIA ΠAΣ O ΩN EK THΣ
AΛ H ΘEIA Σ AKOYEI MOY THΣ ΦΩNHΣ
ΛEΓEI AYTΩ O Π EIΛATOΣ TI EΣTIN
AΛHΘEIA KAI AO YTO EIΠΩN ΠAΛIN
EΞHΛΘEN ΠPOΣ T OYΣ IOYΔAIOYΣ
K AI ΛEΓEI AYTOIΣ EΓΩ OYΔEMIAN
EY PIΣKΩ EN AYT Ω AITIAN EΣTIN
AE ΣYNHΘ E IA YM EIN INA ENA AΠ-
OΛY ΣΩ YMEIN EN TΩ ΠAΣXA BOYΛE-
ΣΘE OYN INA AΠOΛYΣΩ YMIN TON
BAΣIΛEA T ΩN IOYΔAIΩN EKPAYΓ-
AΣAN OYN Π AΛIN ΛEΓONTEΣ MH
TOYTON AΛ ΛA TON BAPABBAN HN
DE O BAPABB AΣ ΛHΣTHΣ TOTE OYN

ΛABΩN O ΠEIΛ ATOΣ TON IΣE KAI EMA-

...

bas Ileia E em ē oi oi upēretai emoi
por exemplo ōnizonto um ina mē paradothō
tois ioud um IOIs freira de ē basileia ē
EME ouk e stin enteuthen eipen
oun AUTO o p e ilatos oukoun
basileus su ei ap ekrithē o ise su legeis
basileus oti eimi egō eis
touto gegenn ē ma i kai eis touto elēluth-
a eis para n kosmon ina marturē-
sō t ē al ētheia pas o ōn ek tēs
al ē theia s akouei mou tēs phōnēs
legei kōn alētheia eilatos ti estai n eilatos ti
estai kōn alētheia eilatos Palin
prós t exēlthen ous ioudaious
k ai legei autois ego oudemian
UE Risko en aut ò aitian estin
de sunēth e IA hum ien ina ena AP-
olu sō umien PT A fim de Páscoa boule-
sthe oun ina apolusō umin tonelada
basilea t em ioudaiōn ekraug-
asan on p alin legontes mē
touton al la ton barabban ēn
de o barabb como lēstēs tote on

labōn o peil atos ton ise kai ema-

...

reino, meus servos
lutariam por mim , para que eu não fosse entregue
aos judeus; mas agora este
meu reino não é daqui. Disse
-lhe, então , Pilatos: "Então
tu és rei?" Jesus respondeu : "Tu disseste
que sou rei . Para isso
nasci e para isso
vim ao mundo, a fim de
dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da
verdade ouve a minha voz."
Disse-lhe Pilatos: "O que é a
verdade?" E isso dito, mais uma vez
ele saiu até os judeus
e disse-lhes: "Eu não
acho nele guilt.There é,
porém, um costume para você, que
eu vos solte alguém pela páscoa:
você deseja então que eu soltaria a vocês
o Rei dos Judeus? "
Eles gritaram novamente, dizendo: "Não este
homem, mas Barrabás!"
Agora Barrabás era um ladrão. Então, portanto

Pilatos levou Jesus, e

Evangelho de João 19: 1-7 (verso)

ΣTIΓΩΣEN KAI OI ΣT PATIΩTAI Π ΛE-
ΞANTEΣ ΣTEΦAN NO EΞ AKANΘΩ N
EΠEΘHKAN AYT OY TH K EΦAΛH KA I
IMATION ΠOPΦYP OYN ΠEPIEBA -
ΛON AYTON KAI HP XONTO ΠPOΣ AYTON
KAI EΛEΓON XA I PE S BAΣIΛEY -
Σ TΩN IOYΔAIΩN KAI EΔ I ΔOΣAN AY -
TΩ PAΠIΣMATA EΞ H ΛΘEN ΠAΛIN
O ΠEIΛATOΣ KAI LEΓEI AYTOIΣ IΔE
AΓΩ YMIN AYTON EΞ Ω INA ΓNΩ -
TE OTI AITIAN E N AYT Ω OYX EYPIΣ -
KQ EΞHΛΘEN S YN O IΣE EΞΩ ΦOP -
ΩN TON AKAN ΘINON ΣTEΦANON
KAI PARA ΠOPΦYP OYN IMATION KA I
ΛEΓEI AYTOIΣ I ΔOY O ANΘPΩΠO Σ
OTE OYN EIΔON Um YTON OI APXIEPE IΣ
KAI OI YΠHPETAI EKPAZAN LE Γ O N-
TEΣ ΣTAYPΩΣON Um YT EM ΛEΓEI AYTOIΣ
O ΠEIΛATOΣ ΛAB ETE YMEIΣ
AYTON KAI ΣTAYPΩΣ ATE EΓΩ ΓAP
OYX EYPIΣKΩ EN AYT Ω AITIAN
AΠEKPIΘHΣAN OI IOYΔ AIOI HMEIΣ
NOMON EXOMEN KA I KATA TON

...

stigōsen kai oi r ratiōtai p le-
xantes Stephan na ex akanthō n
epethēkan aut OU TE k ephalē ka i
mação porphur oun perieba -
lon Auton kai er prós CHONTO Auton
kai elegon cha i re o Basileu -
s tonelada ioudaiōn kai ed i dosan au -
tō rapismata ex ē lthen palin
o peilatos kai legei autois ide
agō umin auton ex ō ina gnō -
te oti aitian e n aut ō ouch euris -
kō exēlthen o un o ise exō phor -
ōn ton a thinon stephanon
kai para porphur onimação ka i
legei autois i dou o anthrōpo s
ote on eidon a uton oi archeire é
kai oi upēretai ekrazan le g o n-
tes staurōson a ut on legei au -
tois o peilatos lab ete umeis auton
kai staurōs ate egō gar
ouch eurōs en aut ō aitian
apekrithēsan oi ioud aioi ēmeis
nomon echomen ka i kata ton

...

açoitado ele. E os soldados tendo
tecido uma coroa de espinhos,
eles colocaram em sua cabeça, e
um manto de púrpura eles colocaram ao redor
dele, e eles foram até ele,
e disseram: "Salve, Rei
dos Judeus!" e eles lhe deram
golpes com as mãos. E saiu novamente
Pilatos, e disse -lhes: "Eis que
eu o trago a vós , para que saibais
que nele eu não acho."
Saiu então Jesus do lado de fora, usando
a coroa de espinhos
e o manto de púrpura. E
Pilatos disse-lhes: "Eis o homem!"
Ao vê- lo assim, os principais sacerdotes
e oficiais gritaram, dizendo:
"Crucifica -o!" Disse-lhes
Pilatos: “Tomai-
o e crucificai-o; porque
não acho nele culpa”.
Responderam os judeus: "Temos
uma lei, e de acordo com ela

...

Veja também

Referências

^ Protótipo de transcrições do Novo Testamento
^ Orsini; Pasquale; Clarysse; Willy (2012). "Manuscritos do Novo Testamento e suas datas; Uma Crítica da Paleografia Teológica" . Ephemerides Theologicae Lovanienses . 88/4 : 466 - via Peeters Online Journals.
^ ^a ^b Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). O Texto do Novo Testamento: Uma Introdução às Edições Críticas e à Teoria e Prática da Crítica Textual Moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pp. 102, 159. ISBN 978-0-8028-4098-1.
^ Philip W. Comfort, Encontrando os Manuscritos. Uma Introdução à Paleografia e Crítica Textual do Novo Testamento , Nashville, Tennessee: Broadman & Holman Publishers, 2005, p. 74
^ "Liste Handschriften" . Münster: Instituto de Pesquisa Textual do Novo Testamento . Página visitada em 27 de agosto de 2011 .

Leitura adicional

TC Skeat, Oxyrhynchus Papyri L (Londres: 1983), pp. 3-8.
Robinson, James M, Fragments from the Cartonnage of P75 , Harvard Theological Review, 101: 2, abril de 2008, p. 247.
Philip W. Comfort, Primeiros Manuscritos e Traduções Modernas do Novo Testamento, pp. 68-69
Comfort, Philip W .; David P. Barrett (2001). O texto dos primeiros manuscritos gregos do Novo Testamento . Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers. pp. 619–621. ISBN 978-0-8423-5265-9.

Imagens

Folha de ⁹⁰ ${\ displaystyle {\ mathfrak {P}}}$

links externos

[1] Protótipo de transcrições do Novo Testamento

[2] Orsini; Pasquale; Clarysse; Willy (2012). "Manuscritos do Novo Testamento e suas datas; Uma Crítica da Paleografia Teológica" . Ephemerides Theologicae Lovanienses . 88/4 : 466 - via Peeters Online Journals.

[Aland-3] Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). O Texto do Novo Testamento: Uma Introdução às Edições Críticas e à Teoria e Prática da Crítica Textual Moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pp. 102, 159. ISBN 978-0-8028-4098-1.

[4] Philip W. Comfort, Encontrando os Manuscritos. Uma Introdução à Paleografia e Crítica Textual do Novo Testamento , Nashville, Tennessee: Broadman & Holman Publishers, 2005, p. 74

[INTF-5] "Liste Handschriften" . Münster: Instituto de Pesquisa Textual do Novo Testamento . Página visitada em 27 de agosto de 2011 .

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