Parábola da figueira estéril - Parable of the barren fig tree
A parábola da figueira estéril (não deve ser confundida com a parábola da figueira em flor ) é uma parábola de Jesus que aparece em Lucas 13: 6-9 . Trata-se de uma figueira que não dá frutos.
Narrativa
A parábola é a seguinte:
Então ele contou esta parábola: “Um homem tinha uma figueira plantada em sua vinha; e ele veio procurar frutas nela e não encontrou nenhuma. Então ele disse ao jardineiro: 'Veja aqui! Há três anos venho procurando frutas nesta figueira e ainda não encontro nenhuma. Corte isso! Por que deveria estar desperdiçando o solo? ' Ele respondeu: 'Senhor, deixe-o sozinho por mais um ano, até que eu cave ao redor e coloque estrume nele. Se der frutos no próximo ano, muito bem; mas se não, você pode cortá-lo. ' ”
- Lucas 13: 6–9, Nova Versão Padrão Revisada
Interpretação
Interpretação dos Pais da Igreja / Católica / Ortodoxa Oriental Os Pais da Igreja, e a Igreja Católica subsequentemente, interpretaram esta parábola como Jesus Cristo alertando os cristãos que eles devem dar frutos dignos de arrependimento após sua conversão ou correrem o risco de serem condenados ao Inferno. Deus, em Sua misericórdia, verifica repetidamente os crentes para ver se eles deram frutos dignos de seu batismo e conversão. Se alguém que foi batizado e se diz cristão não deu frutos, está condenado. Este versículo foi usado durante a Contra-Reforma para ajudar a apoiar a crença da Igreja de que a fé sem obras está morta.
Interpretação protestante Nesta parábola, o dono é geralmente considerado como representante de Deus Pai, que tinha uma figueira plantada em sua vinha e veio buscar frutos. O jardineiro (vinhateiro) é Jesus. As figueiras eram árvores comuns e raramente eram plantadas em vinhas porque as raízes profundas e os ramos grandes ocupam muito terreno que, de outra forma, seria usado para as vinhas.
Outra ressonância é com Êxodo 34: 6-7 e Deuteronômio 5: 9-10, onde Deus proclama que é misericordioso, misericordioso e longânimo - estendendo misericórdia a 1.000 gerações daqueles que O amam e obedecem às Suas instruções, perdoando-lhes; iniqüidade, transgressão e pecado. No entanto, como um juiz justo, Ele deve eventualmente visitar a iniqüidade não perdoada (que é uma palavra hebraica diferente de transgressão e pecado - Deuteronômio 24:16) à "terceira ou quarta" geração daqueles que continuam a rejeitá-Lo. O jardineiro implora por misericórdia no terceiro ano / geração e promete criar as melhores condições para que o quarto ano / geração produza o fruto do arrependimento antes que todas as consequências da iniqüidade sejam percebidas.
A figueira era um símbolo comum para Israel e também pode ter esse significado aqui, e a árvore na parábola pode se referir a um cristão que ouviu o evangelho de Cristo pela fé para a salvação. Em ambos os casos, a parábola reflete Jesus oferecendo uma chance de arrependimento e perdão dos pecados, mostrando sua graça para com seus crentes. "Esses três anos" logicamente se refere ao período do ministério de Jesus, ou simplesmente esse é o período que leva para uma figueira dar frutos. A figueira (gentio) teve a oportunidade de estar na vinha onde de outra forma não deveria estar, assim como o tempo necessário para dar frutos. O viticultor, que é Jesus, não falhou e se ofereceu para cultivá-lo e assim ele dará frutos.
O proprietário é um senhorio ausente, visitando a sua vinha apenas uma vez por ano. A lei sobre os primeiros frutos, Levítico 19: 23-25, proíbe comer o fruto de uma árvore em seus primeiros três anos. O viticultor descartou a fruta, colhendo-a em um estágio inicial ou jogando-a para compostagem, para evitar que alguém coma inadvertidamente a fruta proibida. A história sugere que o viticultor é um judeu praticante e o dono é um pagão, não familiarizado com as leis dos primeiros frutos. Agora que a árvore está entrando em seu período produtivo, o vinicultor salvou-a do machado, sem deixar que o dono soubesse o que aconteceu com o fruto anterior. Porém, o dono tem mais uma surpresa chegando, pois no quarto ano, todo o fruto é oferecido ao Senhor. Lucas pode ter aprendido uma história judaica de um trabalhador judeu que enganou seu mestre pagão. No final, os fiéis prevalecem.
Autenticidade
Embora a parábola seja encontrada apenas no evangelho de Lucas, os outros dois sinóticos incluem a maldição da figueira com algumas coincidências notáveis.
Não há nenhum argumento forte contra a autenticidade. A maioria dos membros do Jesus Seminar votou nele como autêntico.