Parataxis - Parataxis

Parataxis (do grego : παράταξις , "ato de colocar lado a lado"; de παρα, para "ao lado de" + τάξις, táxis "arranjo") é uma técnica literária , escrita ou falada, que favorece frases curtas, simples , sem conjunções ou com o uso de coordenação , mas não com conjunções subordinantes . Contrasta com sintaxe e hipotaxia .

Também é usado para descrever uma técnica em poesia em que duas imagens ou fragmentos, geralmente imagens ou fragmentos totalmente diferentes, são justapostos sem uma conexão clara. Os leitores devem então fazer suas próprias conexões implícitas na sintaxe paratática. Ezra Pound , em sua adaptação da poesia chinesa e japonesa, fez da justaposição total de imagens uma parte importante da poesia de língua inglesa.

Etimologia

Edward Parmelee Morris escreveu em 1901 que o termo foi introduzido na linguística por Friedrich Thiersch em sua Gramática Grega (1831). O termo permaneceu inalterado, mas o conceito de parataxe se expandiu.

História

O termo "parataxe" é uma invenção moderna, mas o próprio estilo paratático remonta à era clássica . Parataxis se distinguiu como um estilo retórico durante o quarto e quinto século AEC por causa do desenvolvimento de métodos periódicos usados ​​por oradores. Os povos antigos acreditavam que esses estilos retóricos se originaram na Sicília do século V, onde Corax e Tisias escreveram livros sobre novos estilos de falar em público. Acredita-se que esses novos métodos foram trazidos para Atenas em 427 aC por Górgias . Após a visita de Górgias a Atenas, vários manuais foram escritos sobre novos estilos de retórica. Esses manuais não sobreviveram aos anos, mas sabe-se que classificavam estilos retóricos, portanto, presume-se que a distinção entre sintaxe periódica e técnicas mais tradicionais foi feita.

Na Retórica , Aristóteles faz a distinção formal mais antiga entre sintaxe periódica e métodos mais antigos. Ele distingue entre "lexis eiromene" e "lexis katestrammene". "Eiromene" significa "amarrar juntos em fileiras" ou "amarrar". Aristóteles relaciona o termo à conexão de cláusulas em uma declaração. Declarações ao longo dessas linhas são chamadas de ilimitadas, porque as pessoas que ouvem o falante não sabem como a frase terminará com base em seu início. A seção de Aristóteles em seu livro sobre esses estilos de declaração é vista hoje como a descrição da parataxe e é usada para distinguir entre a prosa grega e as técnicas periódicas e paratáticas. Aristóteles menciona que esse estilo de escrita tinha sido usado com frequência em outras épocas, mas dificilmente era usado em sua própria época.

Descrição

A parataxe pode ser simplesmente descrita como e comparada à maneira como as crianças falam. Eles falam suas idéias à medida que chegam a elas, uma após a outra, sem conectar logicamente as idéias. Parataxis pode usar vírgulas, ponto e vírgula e pontos para forçar a justaposição, mas também pode substituir essas marcas de pontuação por "e" para encadear perfeitamente a fala ou a parte escrita e apresentar as palavras como sendo cada uma delas igualmente importante. Trabalhos que utilizam parataxe como estilo podem emitir um ritmo staccato. Isso pode resultar em frases com palavras que parecem não combinar de maneira alguma. Um exemplo disso é a frase de Júlio César " Veni, vidi, vici " ou, "Eu vim, vi, venci ".

A parataxe também pode ser uma pilha de ideias que se movem rapidamente, sem ritmo ou ritmo insistente. Um exemplo dessa forma de parataxe vem da Bíblia. Diz: “E Deus disse:“ Haja luz ”, e houve luz”.

Significado

A parataxe pode ser considerada sob três pontos de vista:

• o aspecto psicológico,
• o meio linguístico de expressar a relação paratática,
• e a estrutura da frase resultante.

A ideia subjacente é que, em um discurso conectado, a independência completa entre as frases consecutivas é muito rara. Essa observação é capturada na expressão " linha de pensamento ". Considere o seguinte:

• O sol estava brilhando intensamente. Fomos dar um passeio.
• O sol estava brilhando intensamente; fomos dar um passeio.
• O sol brilhava forte e fomos dar um passeio.
• O sol brilhava forte, então saímos para uma caminhada.

No primeiro exemplo, as duas sentenças são expressões independentes, enquanto no último exemplo elas são dependentes. No entanto, a conexão de pensamento nos primeiros exemplos é tão real quanto nos últimos, onde se expressa explicitamente por meio da sintaxe da subordinação .

Na linguagem falada , essa continuação de uma frase para outra é apoiada pela entonação e pelo tempo ( ritmo , pausa ). Embora os detalhes possam diferir entre diferentes idiomas e culturas, musicalidade geralmente semelhante e breves pausas indicam a continuação, enquanto a mudança de tom e uma pausa mais longa geralmente indicam a transição para outro grupo conectado de ideias.

Na narrativa, os contadores de histórias utilizam estilos paratáticos ou sintáticos. A parataxe é comum entre os contadores de histórias orais. Ao contar uma história oralmente, existem muitas inconsistências devido à falta de um rascunho escrito, palavra por palavra e com múltiplas verificações. No entanto, o público não se propõe a comparar as histórias palavra por palavra e está interessado apenas nos pontos principais da história.

Parataxe versus hipotaxia

Parataxe se traduz aproximadamente em "arranjar lado a lado", enquanto hipotaxia se traduz em "arranjar embaixo". A parataxe omite as conjunções subordinadoras, enquanto a hipotaxia as utiliza, como os termos "quando", "embora" e "depois". A parataxe justapõe idéias e pensamentos, enquanto a hipotaxia subordina as idéias umas às outras e pode mostrar tanto a justaposição quanto a transição. Por causa disso, a hipotaxia pode mostrar relações de causa e efeito, cronologia e comparação.

Estudos recentes mostram que as línguas zamucoanas são caracterizadas por uma configuração sintática rara que é chamada de parahipotaxia , onde coordenação e subordinação são usadas simultaneamente para conectar orações (Bertinetto & Ciucci 2012).

Exemplos

Literatura

Um exemplo é o discurso do Sr. Jingle no Capítulo 2 de The Pickwick Papers, de Charles Dickens .

"Venha, então", disse ele do casaco verde, puxando o Sr. Pickwick atrás dele com força total, e falando o caminho todo. "Aqui, nº 924, pegue sua passagem e vá embora - cavalheiro respeitável - conheça-o bem - nada de suas bobagens - assim, senhor - onde estão seus amigos? - tudo um engano, eu vejo - deixa para lá - acidentes vão acontecer - famílias mais bem regulamentadas - nunca diga morrer - desanime - Puxe-o para cima - Coloque isso no cachimbo - como o sabor - malditos patifes. " E com uma sequência prolongada de frases quebradas semelhantes, proferidas com extraordinária volubilidade, o estranho abriu o caminho para a sala de espera do viajante, onde foi seguido de perto pelo Sr. Pickwick e seus discípulos.

A abertura de Samuel Beckett para seu monólogo "Não Eu" é outro exemplo.

Boca: .... fora ... neste mundo ... neste mundo ... coisinha minúscula ... antes do tempo ... em um deus para– ... o quê? .. garota? .. sim ... garotinha ... para isso ... para dentro ... antes de seu tempo ... buraco esquecido por Deus chamado ... chamado ... não importa ... pais desconhecidos ... não ouvidos de ... ele desapareceu ... ar ... mal abotoou as calças ... ela da mesma forma ... oito meses depois ... quase até o carrapato ... então, sem amor ... poupou isso ... nenhum amor como o normalmente desabafado no ... bebê sem palavras ... em casa ... não ... nem, na verdade, qualquer tipo ... nenhum amor de qualquer tipo ... em qualquer estágio subsequente ...

grego

Em O que é chamado de pensamento? , Martin Heidegger aborda a natureza paratática dos textos do grego clássico. Ao analisar um fragmento de Parmênides (normalmente traduzido como "Deve-se dizer e pensar que o Ser é"), Heidegger argumenta que as traduções sintáticas modernas de textos gregos paratáticos muitas vezes deixam o significado obscuro. Ele sugere várias traduções do fragmento que podem se assemelhar mais ao original grego paratático. Isso inclui "necessário: o ditado também pensa: ser: ser" e "Útil é deixar estar diante de nós, levar a sério também: seres no Ser". Heidegger aponta para um viés linguístico moderno que coloca a linguagem paratática abaixo da linguagem sintática; a linguagem paratática é freqüentemente vista como "infantil" ou "primitiva". Ele argumenta que uma frase paratática que uma criança pode dizer, como "cachorro, uau, ruim" não é inerentemente menos significativa do que seu equivalente sintático, como "cães latem e podem ser perigosos".

Teoria cultural

O termo parataxe também foi apropriado por alguns teóricos culturais para descrever certas obras de arte ou "textos culturais" nos quais uma série de cenas ou elementos são apresentados lado a lado sem nenhuma ordem ou hierarquia específica. Os exemplos podem variar desde as colagens dos dadaístas e Robert Rauschenberg até muitos videoclipes contemporâneos . O políptico tradicional constitui outro exemplo.

Notas