Parikrama - Parikrama

Parikrama no sentido horário dentro de um templo (vermelho).
Parikrama no templo.

Parikrama ou Pradakshina é no sentido horário circumambulation de entidades sagradas, e o caminho ao longo do qual esta é realizada, como praticado nas religiões de origem indiana - hinduísmo , budismo , sikhismo e jainismo . No budismo, refere-se apenas ao caminho ao longo do qual isso é realizado. Normalmente, nas religiões índicas, o parikrama é feito após a conclusão do culto tradicional ( puja ) e depois de homenagear a divindade . O parikrama deve ser feito com dhyana (contemplação espiritual e meditação).

No hinduísmo, parikarma de divindades religiosas em um templo, rios sagrados, colinas sagradas e um agrupamento próximo de templos como um símbolo de oração é uma parte integrante da adoração hindu . A arquitetura do templo hindu inclui vários caminhos de Pradakshina. Pode haver um caminho de parikarma circundando a divindade principal, e vários outros caminhos mais amplos concêntricos ao caminho principal através dele, não é incomum encontrar caminhos de parikrama não concêntricos. Às vezes, o caminho mais externo do parikrama cobre toda a vila, vila, cidade, implicando assim que o comprimento do caminho pode se estender.O parikrama também é feito em torno da árvore sagrada Peepal , tulsi (manjericão indiano) e agni (fogo sagrado ou o Deus do fogo), e o agni parikrama faz parte da cerimônia de casamento hindu .

Etimologia

Parikrama significa "o caminho em torno de algo" em sânscrito e também é conhecido como Pradakshina ("à direita"), representando a circunvolução . Ambas as palavras são usadas principalmente no contexto da prática religiosa de circunvolução de entidades assustadas.

Prikarma é definido como "Circumbulatório ou caminho ao redor do santuário dos templos, mantendo o tempo, é uma forma comum de oração na Índia. Inclui Narmada, Shetrunjaya, Girnar. Este caminho feito de pedra ao redor do santuário é chamado de caminho Pradakshina."

Circuitos de peregrinação importantes de crenças indicativas

Veja circuitos yatra .

Práticas de religiões de origem indiana

Prática budista

Monges budistas e devotos circundando uma stupa .
Pradakhshina em volta de uma estupa na China.

No budismo, a circunvolução ou pradakhshina tem sido um ritual importante desde os primeiros tempos. Estruturas sagradas, como stupa ou imagens, têm um caminho de pradakhshina ao seu redor. O chaitya é um tipo distinto de edifício antigo que só sobrevive na arquitetura indiana talhada na rocha , um salão com uma estupa na extremidade, sempre construída com uma extremidade arredondada em forma de abside , para permitir a pradakhshina. Uma mandapa (sala de oração), adicionada na frente, transforma a stupa original no santuário da stupa - como uma entidade sagrada que requer um caminho circumambulatório ao seu redor para fins de adoração. Toda a estrutura é planejada de tal forma que se torna o centro da mandala e representa simbolicamente o Monte Meru .

Os fiéis budistas podem realizar pradakhshina prostrando- se a cada passo, prolongando assim enormemente o processo. A pradakhshina mais extrema é a do sagrado Monte Kailash, no Tibete , uma trilha na montanha com cerca de 52 km (32 milhas) de comprimento, a altitudes entre 15.000 pés (4.600 m) e 18.200 pés (5.500 m). Isso também pode ser feito por hindus e jainistas, e alguns peregrinos progridem por prostração, levando algumas semanas.

Práticas hindus

Significado e simbolismo de parikarma

A estrutura do templo reflete o simbolismo da associação hindu da transição espiritual da vida diária para a perfeição espiritual como uma jornada por estágios. Existem caminhos de parikrama através dos quais os adoradores se movem no sentido horário, começando na porta do santuário e movendo-se para dentro em direção ao santuário interno onde a divindade está consagrada. Isso representa a tradução do conceito espiritual de transição através dos níveis da vida para os movimentos corporais dos adoradores à medida que se movem internamente pelos corredores ambulatórios até o centro mais sagrado de energia espiritual da divindade.

Número de Pradakshinas para várias divindades

Para cada divindade, o número mínimo de Pradakshinas a ser feito é especificado.

  • Ganesha: 1 ou 3
  • Hanuman: 3
  • Shiva: meio ou 3
  • Vishnu: 3 ou 4
  • Ayyappa: 5
  • Subrahmanya (Kartikeya): 6
  • Durga, Devi: 1, 4 ou 9
  • Árvore Peepal: 7
  • Surya: 2 ou 7

O Swayambhu Agama diz que fazer Pradakshina 21 vezes a qualquer divindade é santificado.

Shayana Pradakshinam

Shayana Pradakshinam é feito por prostração em uma postura deitada. Começa com um Sashtanga Namaskara em frente ao sanctum sanctorum. Em Sashtanga Namaskara, os devotos têm seis partes de seus corpos tocando o solo. Assim, testa, peito, estômago, mãos, joelhos e dedos dos pés tocam o solo. As mãos postas serão direcionadas sempre para a divindade. Nessa pose, os devotos circumambulam no caminho Pradakshina. Os parentes e amigos dos devotos os ajudam a rolar.

Shaivite Pradakshinam

Nos templos de Shiva , os devotos iniciam o Pradakshina como de costume pela frente e vão no sentido horário até chegarem ao gomukhi (a saída para a água abhisheka ) do Sanctum Sanctorum. Como de costume, a perambulação no sentido horário é mantida fora das pedras de Bali. A saída de drenagem para a ablução ritual oferecida no Shiva Linga com água, leite, requeijão, água de coco, ghee, cinzas ( bhasma ) etc. não deve ser cruzado. Assim, os adoradores devem retornar no sentido anti-horário até que alcancem o outro lado da saída de drenagem para completar o círculo. Durante esta perambulação no sentido anti-horário, o devoto deve trilhar um caminho dentro das pedras de Bali. As pedras de Bali devem sempre ser mantidas do lado direito dos devotos. Depois de chegar à saída de drenagem, eles devem retornar à frente no sentido horário mantendo o caminho fora das pedras de Bali. Assim, um Pradakshina é completado.

Uma lenda relacionada à deusa Parvati (esposa de Shiva) e seus dois filhos ilustra a importância de Pradakshina ou Parikrama. Diz-se que a deusa pediu a seus dois filhos que circunmbulassem o universo para obter conhecimento mundano. Enquanto seu primeiro filho Kartikeyan passou décadas dando a volta ao mundo em seu pavão, seu segundo filho Ganesha deu uma volta completa em torno de sua mãe e justificou sua ação afirmando que o Mundo estava contido na figura da mãe. Essa lenda justifica a importância que os hindus atribuem à prática do parikrama e também a importância da maternidade na psicologia hindu. Outra versão da mesma história substitui a figura de Parvati pelo próprio Shiva.

Comparação com religiões não indicadas

Como o Parikrama no hinduísmo, os muçulmanos circulam em torno de Kaaba durante o Hajj, que eles chamam de tawaf . A circunvolução durante o Hajj é feita no sentido anti-horário. Em contraste, as tradições hindu e budista, bem como jainistas, circundam um santuário ou local sagrado no sentido horário. A única exceção é durante a última homenagem a um cadáver durante uma cremação ou evento que marca um funeral, onde a tradicional circunvolução nas religiões indianas é no sentido anti-horário.

Sites

Locais hindus

Ayodhya parikrama

Na cidade-templo de Ayodhya em Uttar Pradesh , Índia, o Panchkosi Parikrama é realizado por um período de dois dias. Os devotos primeiro dão um mergulho sagrado no rio Saryu e depois fazem um Parikrama de 15 km ao longo da periferia da cidade. É dito que mais de duzentos mil devotos, incluindo cerca de 50 mil sadhus de Prayag ( Allahabad ), Haridwar , Mathura e Kashi ( Varanasi ) participam do parikrama, e todos os arranjos de segurança são feitos para a ocasião religiosa.

Girnar parikrama

Peregrinos em Girnar Parikrama

Lili Parikrama ou Girnar Parikrama é um festival de sete dias realizado no Monte Girnar no distrito de Junagadh de Gujarat , Índia. A peregrinação envolve uma subida de 10.000 degraus para chegar ao topo do sagrado Monte Girnar venerado por hindus e jainistas . Os jainistas chamam de Monte Girnar . Devotos de todo o país participam do festival. Dos sete picos de Girnar, cinco são importantes viz., Ambamata, Gorakhnath, Augadh, senhor Neminatha Tonk ou Guru Dattatreya como conhecido pelos hindus e Kalika. Templo de Bhavnath Shiv, caverna Bhartruchari, Sorath Mahal, Bhim Kund e Shiv Kund. Os devotos visitam esses lugares sagrados durante o parikarama.

Govardahan hill parikrama

Ponto de partida do Templo de Govardhan no Parikrama de Govardhan

A colina de Govardhan, que tem grande significado religioso em vista de sua associação com o Senhor Krishna , atualmente em seu ponto mais alto tem apenas 25 metros (82 pés) de altura e é uma colina larga perto de Mathura Vrindavan em Uttar Pradesh , Índia . É uma colina estreita de arenito conhecida como Giriraj, que tem cerca de 8 quilômetros (5 milhas) de comprimento. Depois que Krishna protegeu os habitantes de Vraj Vridavan da ira de Indra , ele os aconselhou a adorar a colina de Govardhana e eles o fizeram por meio de um Puja (adoração) e um Parikrama (circumambulação) ao redor da colina. Assim, um festival em comemoração ao o levantamento do Monte Govardhan, perto de Mathura , por Krishna entrou em voga como 'Govardhan Puja' quando o Monte Govardhan é adorado, um dia após Deepawali (festival das luzes) ser celebrado. Pessoas piedosas ficam acordadas a noite toda e cozinham 56 (ou 108) tipos diferentes de comida para o bhog (a oferta de comida a Deus) a Krishna. Esta cerimônia é chamada de 'ankut' ou 'annakuta', que significa uma montanha de comida. Vários tipos de alimentos - cereais, leguminosas, frutas, vegetais, chutneys, pickles e saladas - são oferecidos à Deidade e então distribuídos como 'prasada' aos devotos. Milhares de devotos trazem oferendas para Giriraj. Seguidos por este pooja, os devotos realizam o Govardhana Parikrama.

Govardana Parikrama [circunvolução - dar 21 quilômetros ao redor da colina] é um ritual sagrado realizado por muitos crentes como purificação espiritual. Não há limite de tempo para realizar este Parikrama, mas para aqueles que realizam o Parikrama dandavata (prostração completa), uma forma árdua que pode levar semanas e às vezes até meses para ser concluída. O Dandavata Parikrama é executado ficando em um local, oferecendo reverências como uma vara (danda) deitando-se no chão e então continuando, de forma contígua, até que todo o caminho seja percorrido. Também é dito que alguns sadhus (homens sagrados hindus) realizam 108 reverências em um local antes de passar para o próximo. Isso pode levar alguns meses para ser concluído.

Este ritual do Parikrama é considerado ainda melhor se for feito com leite. Um pote de barro cheio de leite, com um buraco no fundo, é carregado pelos devotos em uma mão e um pote cheio de dhoop (fumaça de incenso) na outra. Uma escolta enche continuamente o pote com leite até que o parikrama seja concluído. O parikrama também é feito com doces sendo entregues às crianças, no caminho. A árvore divina 'Kalpavriksha' plantada por GreenMan Vijaypal Baghel em cada Kunda desta rota de parikrma, não apenas Kalpavriksha, ele está plantando com dedicação muito mais outras espécies da flora tradicional e medicinal ao redor da colina sagrada de Govardhan, provavelmente 'Tridev Vriksha', paras peepal, Rudraksha , Kadmba, pakad, vat vriksha etc. que têm valores espirituais e religiosos para fazer o Parikrma Verde. A colina do Parikrama de Govardhana começa no Manasi-Ganga Kund (lago) e, em seguida, após o darsan do Senhor Harideva, da vila de Radha-kunda, onde a estrada de Vrindavan encontra o caminho do parikrama. Após um parikrama de 21 quilômetros, cobrindo importantes tanques, shilas e santuários como Radha Kunda, Syama Kunda, Dan Ghati, Mukharavinda, Rinamochana Kunda, Kusuma Sarovara e Punchari, termina apenas em Mansi Ganga Kund.

Kurukshetra parikrama

Mapa com a descrição de um parikrama de 48 kos (aproximadamente 96 milhas de círculo) ao redor da cidade sagrada de Kurukshetra, exibido em Ban Ganga / Bhishma Kund

O parikrama de 48 kos de Kurukshetra é uma circunvolução de 48 kos de mais de 200 tirthas relacionados ao Mahabharata e outros tirthas da era védica ao redor da cidade sagrada de Kurukshetra, no estado de Haryana , Índia.

Narmada parikrama

A importância do rio Narmada como é sagrado testemunhado pelo fato de que os peregrinos realizar uma peregrinação sagrada de um Parikrama ou circumambulation do rio. O Narmada Parikrama, como é chamado, é considerado um ato meritório que um peregrino pode realizar. Muitos sadhus (santos) e peregrinos caminham a pé desde o Mar da Arábia em Bharuch em Gujarat , ao longo do rio, até a nascente nas montanhas Maikal ( colinas Amarkantak ) em Madhya Pradesh e de volta ao longo da margem oposta do rio. É uma caminhada de 2.600 quilômetros (1.600 milhas). O Parikrama também é realizado ao longo da margem sul de sua nascente (colinas Amarkantak) até a foz (Bharuch) e retornando ao longo da margem norte, e é considerado da mais alta eficácia religiosa.

Durante o Narmada Parikrama, os devotos têm que passar por um lugar chamado Shulpaneshwar ki Jhari, um lugar religioso em Gujarat com links que remontam à história épica do Mahabharata . A lenda diz que os Pandavas que voltaram vitoriosos da guerra de Kurukshetra foram interceptados em Shulpaneswar por Eklavya e seu grupo de Bhils tribais e os saquearam (Pandvaas) de todos os seus pertences. Desde então, é um costume que os peregrinos em um Narmada Parikrama, ao passar por este lugar, esperem ser despojados de todos os seus pertences, deixando-os com o essencial para seguir em frente, até que alguns filantropos lhes dêem doações no caminho para prosseguir. Com a construção da barragem Sardar Sarovar em Gujarat, no rio Narmada , o Templo Shulpaneshwar submergiu sob o reservatório, exigindo que os peregrinos fizessem uma rota tortuosa para continuar sua jornada.

Vraja Mandala parikrama

Há 500 anos, o Vraja Mandala Parikrama é executado durante os meses de outubro a novembro. Tem uma duração de 84 Krosh, levando de 1 a 2 meses, dependendo da rota e da velocidade, que visita doze florestas, conhecidas como vans, e vinte e quatro bosques, conhecidas como upavans. As doze florestas são Madhuvan , Talavan, Kumudvan, Bahulavan, Kamavan, Khadiravan, Vrindavan, Bhadravan, Bhandiravan, Belvan, Lohavan e Mahavan. Os vinte e quatro bosques são Gokul, Govardhan, Barsana, Nandagram, Sanket, Paramadra, Aring, Sessai, Mat, Uchagram, Kelvan, Sri Kund, Gandharvavan, Parsoli, Bilchhu, Bacchavan, Adibadri, Karahla, Ajnokh, Pisaya, Kokilavan , Dadhigram , Kotvan e Raval.

Parikrama de Vrindavan

Parikrama por devotos da ISKCON

Vrindavan Parikrama é uma caminhada espiritual realizada por devotos ao redor da cidade de Vrindavan em Uttar Pradesh. Não tem um ponto de início ou de término específico. Contanto que você termine no mesmo lugar que você começou, o propósito é servido. Um caminho possível é começar no famoso templo da ISKCON, percorre uma distância de 10 km (6,2 milhas) em cerca de três horas. Geralmente é feito no Ekadasi (décimo primeiro dia lunar do aumento e diminuição da lua ). A rota seguida é de Keshi ghat com purificação, caminhe perto do Templo Krishna Balarama , a árvore Krishna-Balarama, o Ashrama de Gautam Rishi (localizado à esquerda enquanto à direita está Varaha Ghata), o Kaliya Ghata, o Templo Madana Mohana com vermelho torre de arenito, pequena ponte de madeira, para Imli Tala, a árvore Imli Tala, Sringara Vata (à direita), o Kesi Ghat (um dos famosos monumentos em Vrindavan), o templo Tekari Rani, o templo Jagannatha e o pequeno templo de Senhor Chaitanya Mahaprabhu e na reta final cruze a estrada Mathura-Vrindavan. Após atravessar esta estrada, após mais 1 km de caminhada, chega-se ao ponto de partida do Parikrama. Durante o Parikrama, a pessoa canta os mantras ( Jap ou Hinos), usa a força do corpo (Tap) para realizar o Parikrama e mantém um jejum (não comer nada) ( Vrata ) até que o Parikrama seja concluído.

Veja também

Referências